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(2026·浙江湖州·一模)阅读下面文本,完成任务。
文本一:
栓柱的长征(节选)
鞋
①最后一只草鞋,在雪线之上散了架。
②麻绳崩断的轻响,像一声叹息。他愣住,抬起脚,看到冻成紫黑色的脚趾。那感觉不是冷,是灼,是千万根烧红的针顺着脚心往上扎。
③栓柱想起出发时,娘连夜给他编了这双鞋。用的是自家种的麻,浸了桐油,密密地打,娘边打边念:“鞋紧脚,脚紧路,我娃儿跟路走,跟路走,莫回头。”
④草鞋鞋底还残留着家乡红泥,鞋尖被湘江的水泡发过,后来又被贵州的石头磨薄。现在,它终于在这座连名字都没有的雪山上,完成了使命。
⑤他弯腰去捡,手指却像树枝一样僵着,捡不起来。一阵风吹过,那只破草鞋轻飘飘地滚下悬崖,消失在茫茫雪雾里。
⑥他望着鞋消失的方向,突然想起娘的话:“莫回头。”
路
⑦路,不是路。
⑧是前面的人用身体犁出来的、一道深深浅浅的沟。沟里除了雪,还有别的东西——保持着前进姿态的、冻硬了的遗体。他们成了路标。
⑨栓柱跟着“路标”走。脚踩下去,雪没到小腿肚,拔出时带出冰碴,刮得生疼。没有鞋,那疼就没了遮拦,直接、嚣张。
⑩他想起过湘江时,子弹在耳边“嗖嗖”地飞。那时怕死。现在不怕了。可他怕疼,怕冷,怕胸腔里那块像风箱一样拉扯却吸不进多少气的肺。
⑪一个“路标”歪在路边,怀里抱着枪,下巴抵在胸口,像睡着了。栓柱经过时,看见他脚上还有一只草鞋,另一只脚光着,冻得像黑色的岩石。
⑫他停了一下。脑子里闪过一个念头:去把他的鞋扒下来。
⑬这个念头让他打了个寒战,比风还冷。他唾弃自己,狠狠啐了一口。
魂
⑭越往上,风越大。风里有声音,像是千万人在哭,又像是千万人在唱。他分不清。
⑮视线开始模糊。白茫茫的天地旋转起来。他看见娘在灯下编草鞋,看见红旗在瑞金城外招展,看见指导员在湘江边嘶吼“跟我上”,然后中弹,倒下。
⑯幻觉越来越真。他好像回家了,坐在灶膛前,脚暖烘烘的。
⑰娘说:“栓柱,把鞋脱了,烤烤火。”
⑱他喃喃地说:“娘,鞋没了。”
⑲“鞋没了,脚还在不?”
⑳“在。”
㉑“脚在,路就能走。”
㉒他猛地一激灵,从幻觉里挣脱。不能坐,他咬着牙,用那两只光脚,继续往前杵,一下又一下。每一步,都在雪上留下一个红印子,但很快就被新雪盖住。
灯
㉓终于到垭口了。风在这里被撕成碎片,发出厉鬼般的号叫。他几乎是用膝盖和手肘爬过去的。翻过垭口,是下坡。他滚了下去。
㉔不知滚了多久,他停在一个背风的雪窝里。天旋地转之后,他看见了光——那橘黄色的光,从下面山谷的几顶帐篷里透出来。篝火旁有人影晃动,像温暖的、活着的星星。
㉕到营地了。
㉖他想笑,脸却僵着。他想哭,眼里却干得冒火。他尝试站起来,试了三次才成功。然后,他做了一件自己都不理解的事——他转过身,面对刚刚爬过来的、吞噬了无数生命和自己那只草鞋的雪山,慢慢地,举起右手,敬了一个军礼。
㉗敬给雪山。敬给“路标”。敬给那只滚下悬崖的、沾着赣南红泥的草鞋。
烬
㉘很多年后,栓柱依然会梦见雪山。但梦里最清晰的,是那只轻飘飘滚落的草鞋。
㉙它下落的样子,那么轻,那么慢,像一个时代的注脚,悄然隐入历史的深谷。
㉚而他用一双光脚走完的剩下的路,被记载在史书里,成了史诗的一个标点。只有他知道,那个标点的滋味,是先把“不可能”嚼碎了,和着血咽下去,再用脚板,一步一步,丈量出来的。
㉛他后来有过很多鞋。但他总觉得,没有任何一双鞋,比得上雪山路上失去的那只破草鞋。
㉜因为它曾包裹着一个少年最滚烫的脚,和一段最冰冷的路。
㉝那只鞋,和他的十七岁,一起永远地留在了雪山上。
㉞而路,还在脚下延伸。
(选自《解放军报》,2026年2月3日)
文本二:
红军爬上了16000英尺高的大雪山,在空气稀薄的山顶向西眺望,可以看见一大片积雪的峰顶——西藏。当时已经进入6月,平原地带天气炎热,但在翻越大雪山的时候,这些南方战士衣衫褴褛、气血虚弱,不适应高原气候,不少人被冻死。更艰难的是翻越渺无人烟的泡桐岗,他们几乎靠自己铺出一条路来,砍下长长的竹子,在齐腰深的泥浆中铺成一条小道。毛泽东告诉我:“就在这座山峰上,有个军团损失了三分之二的运输牲口。成百上千的战士倒了下去,再也没有起来。”
(节选自《红星照耀中国》)
1.该同学看到文本一,就联想到《红星照耀中国》并摘录了“过大雪山”的片段(文本二)。请推断他摘录文本二可能会有哪些目的。
2.文本一的动词、修辞手法、环境渲染、象征意味等都值得品读。为感受文本一强烈的情感感染力,你建议他从哪里入手?请举一例说明。
3.文本一的小标题引起了该同学的兴趣。下面是他关于“小标题”的阅读笔记,其中有两处疑惑、一个设想,请帮助解决。
小标题 | 意蕴或疑惑 |
鞋 | 鞋,是“莫回头”的叮嘱。 |
路 | 路,不是路,是牺牲的战士用身体犁出来的“路标”。 |
魂 | 是精神,是“脚在,路就能走”的坚定信念。 |
灯 | A.文中写到“光”,为什么不直接用“光”做小标题? |
烬 | B.“烬”不就是“灰”吗?用“烬”做小标题有什么含义? |
C.设想:如果把《红星照耀中国》中“大渡河英雄”的内容改写成文本一的写法,我可以拟哪些小标题呢? |
(1)对疑惑A,请写出你的思考。__________
(2)对疑惑B,请结合文本一全文和下面材料,写出你的理解。__________
烬,火余也。火之馀木曰烬,死火之烬曰灰。 ——摘自《汉语大字典》 |
(3)对C中提到的设想,你认为可以拟哪些小标题?阅读下面“大渡河英雄”的相关文段,请写出两个小标题(各一个字),并分别罗列围绕该小标题可以写的内容。__________
他们背着手榴弹和毛瑟枪,即刻爬上铁索,摇荡在汹涌的河上,紧抓着铁索,一步一抓地往前爬。红军的机枪向敌军碉堡怒吼,子弹射在桥头堡上。敌军也用机枪进行还击,而那些红军战士们正摇荡在河水上空,慢慢朝着向他们开枪的敌方狙击手方向前行。
终于,一名红军战士爬上桥板,拉开手榴弹,准准地扔进了敌军碉堡。国民党军官下令拆掉剩余的桥板,但为时已晚。更多的红军战士已经爬到跟前。敌军在桥板上倒上煤油,点火烧了起来。就在此时,大约20名红军战士用手和膝盖匍匐前进,将一枚又一枚手榴弹扔进敌军的机枪阵地。
(节选自《红星照耀中国》)
(2026·浙江舟山定海区·一模)骋骋,“活化石”的重生
材料一:
____________
从西周的青铜重器到汉代的凌云天马,从大唐的盛世风华到当代的生态画卷,2026年央视春晚以“骐骥驰骋,势不可挡”为主题,推出了“四骏天团”——骐骐、骥骥、驰驰、骋骋。不同于其他三只源自文物的吉祥物,“骋骋”的设计原型是生活在新疆卡拉麦里山保护区的普氏野马。作为目前地球上唯一幸存的野生马种,普氏野马拥有约6000万年的进化史,因其身上至今保留有马的原始基因,被称为“生物基因活化石”,珍稀程度堪比大熊猫。“骋骋”的设计,不仅是对马年的呼应,更展现了我们对野性、自由与生命力量的向往。
材料二:
形象特点
①作为“自然使者”,骋骋有着普氏野马的典型特征:它身形矫健、头大颈粗、四肢有力,体现出荒野生存所需的爆发力与耐力;小腿下部呈黑色,俗称“踏青腿”,是普氏野马最显著的外貌特征之一;鬃毛短而直立如“板寸”,迎风而立,展现出倔强不屈的野性精神。
②在色彩选择上“骋骋”以土黄色为主色,这不仅是普氏野马的真实毛色,同时也承载着中华文化的深层象征。土黄色属“土”,位居五行中央,象征大地、根基与滋养,呼应“黄土高原”“黄帝”等文化符号。这一色彩的选择表达了我们对土地的敬畏,也寓意中华民族历久弥新的生命力与包容精神。
③除此,骋骋的设计还巧妙地融入了山云纹、云气纹等传统纹样,使形象更具历史美感与哲学意涵。山云纹,装饰于足部,源自汉代瓦当,体现沉稳灵动之美,蕴含“天人合一”的自然观;云气纹,出现在面部和躯干,复刻千年祥瑞图腾,寓意生命永续与吉祥安康。
材料三:
生命守护
普氏野马保护历程数据表
时间节点 | 关键事件 | 数据变化 |
20世纪70年代 | 普氏野马在我国野外灭绝 | 种群数量:0 |
1985年 | 启动“野马返乡”计划 | 从国外引回11匹 |
2026年 | 成为春晚吉祥物原型 | 我国种群突破900匹(占全球1/3) |
最新成果 | 持续开展野化放归 | 已放归176匹,形成28个野外种群 |
4.读完“热点回顾”,小文发现材料一还缺少一个小标题。请你根据内容,拟一拟。
5.下列四项表述与原文相符的一项是( )(填序号)
A.20世纪70年代,外来物种的入侵让普氏野马在我国野外几乎灭绝。
B.普氏野马被称为“生物基因活化石”,因为它是目前地球上唯一幸存的野生马种,拥有6000万年的进化史。
C.“骋骋”以土黄色为主色,仅因为这种颜色符合普氏野马的真实毛色,视觉上最为美观。
D.数据显示,自启动“野马返乡”计划以来,我国普氏野马种群数量已突破900匹,野外放归数量达到176匹。
6.为了更好地宣传2026年春晚吉祥物“骋骋”,班级准备开展一次采访活动。请你根据不同的采访对象,各设计一个恰当、得体、有针对性的问题。
采访春晚吉祥物设计者:________________________
采访野生动物保护专家:________________________
7.爷爷看着吉祥物“骋骋”,对孙子说:“这只小马,可不简单啊。”请你以孙子的身份,结合材料一、材料二、材料三,说说你对“骋骋不简单”这句话的理解。
(2026·浙江绍兴·一模)阅读下列材料,完成下面小题。
材料一:
①什么是“情绪经济”?为何热度持续攀升?国家发改委经济研究所副所长郭丽岩告诉央视财经评论,“情绪经济”本质上是以情绪价值为主要效用来源的消费活动,相比产品功能,消费者可能更看重随之而来的放松、治愈、社交互动和身份表达等。因为具有小额高频、即时满足的特点,“情绪消费”很容易将潜在需求转化为现实支出;加上场景化、社群化和IP化等易于分享与传播的属性,“情绪经济”能够通过社交网络迅速扩散,实现从个体需求到群体需求的转化,所以持续升温。
②财经评论员吴学兰表示,眼下“情绪经济”已经催生了多种新业态新产业,进一步壮大“情绪经济”,要深耕情绪价值,众多经营主体要精准捕捉不同人群的情感需求,紧盯治愈、解压、陪伴、仪式感等流行情绪;细分场景,把产品和服务做精做细;强化创意设计与情感体验,用细节、温度与新意打动消费者;同时快速响应市场变化,灵活迭代。
(《看懂“情绪消费”,壮大“情绪经济”》,“央视财经”公众号,2026.02.13)
材料二:


(数据来源:《2025Z世代情绪消费报告》)
材料三:
①一颗颗直径不过几毫米的彩色塑料颗粒(被称为“豆子”)在板上有序排布,经过熨烫定型,拼出各式各样的图案,这种手工活动就是当下流行的“拼豆”,它正在年轻群体中掀起热潮。“和朋友一起做这个很解压,成品还能当摆件送人。”北京朝阳区一家手作体验店里,正在创作的周同学对记者说。
②小小拼豆,正在成为消费市场的一匹“黑马”。抖音发布的马年春节消费数据报告显示,Z世代(也称为“互联网世代”,指新时代人群)下单的团购商品中,拼豆的订单量同比增幅达9018%。有机构预测,2026年拼豆的市场规模有望逼近10亿元。
③中国传媒大学副教授王文勋认为,拼豆是当下情绪经济崛起的缩影,未来发展应以原创设计实现破局。同时,还需树立品质与审美标准。此外,场景化运营也被视为延长拼豆产业生命周期的重要路径。中国社会科学院研究员张小溪表示,应鼓励拼豆从摆件向实用物品转型,如制作纸巾盒、杯垫等,拓宽其使用场景,从而延长产品生命周期。
(《从“指尖”到“心尖”,拼豆市场活力涌动》,倪润琢,新华网,2026.03.06)
材料四:
①拼豆的火爆并非个例。从抽盲盒、买“谷子”带来的即时愉悦,到宠物经济催生的“陪伴感”走红;从新春季“写春联”“做宫灯”的沉浸式体验,到各类演艺新空间的兴起——情绪与情感的驱动力,正在构成新消费热点。伴随着这股热潮的,是一个正在快速成长的“情绪经济”版图。《2025—2029年中国情绪经济消费趋势洞察报告》显示,2029年中国情绪经济市场规模将突破4.5万亿元。
②“在消费规模扩大的同时,大家的消费关注点正在从‘有没有’向‘好不好’转变,对个性化、多样化、品质化服务消费产品的需求日益强烈。”商务部服务贸易和商贸服务业司司长孔德军解读。
③在国家层面,为了优化和扩大服务供给,促进服务消费提质惠民,国务院办公厅1月印发《加快培育服务消费新增长点工作方案》,从三方面提出12条政策举措,情绪式、体验式服务等潜力领域被明确纳入支持范围。
(《4.5万亿元!情绪经济发展驶入“快车道”》,乔业琼,光明网,2026.03.18)
8.选出以下推论符合材料原意的一项。()
A.在情绪经济的浪潮中,消费者的行为逻辑正发生深刻转变,愈发聚焦于产品的实用性。
B.从2022年到2029年,我国情绪经济市场规模同比增长将越来越快,呈明显上升趋势。
C.调研显示,偏好“沉浸式体验经济”“潮玩盲盒经济”的Z世代消费者均接近五成。
D.新的消费热点的出现,主要是因为市场同质化严重,部分业态缺乏创新和文化内涵。
9.根据以上材料,分析中国情绪经济迅速增长的原因。
10.绍兴市博物馆将开展“点豆成趣·妙手聚艺——用拼豆解锁千年文明”的拼豆创作体验活动,请运用材料信息,联系生活实际,从产品设计、活动方式等角度向博物馆提出三条建议,呈现活动亮点,吸引游客参加。
(2026·浙江舟山·一模)阅读下列材料,完成任务。
材料一:
《2025长三角非遗活态传承年报》显示:区域内已有国家级非遗项目217项,省级项目1432项。其中超七成面临传承人老龄化(平均年龄68.3岁)、后继乏人(45岁以下传承人仅占8.7%)的困境。报告指出:传统师徒制培养周期长(平均需8—12年)、经济回报低(年均收入不足当地平均工资的60%),是青年拒入行的主因。但值得注意的是,借助数字技术“破圈”的项目增长迅猛:苏州缂丝通过短视频展示“通经断纬”绝技,单条视频播放量破亿;龙泉青瓷与某游戏联名推出虚拟釉色皮肤,带动线下体验馆客流增长320%。报告强调:“活态传承≠原样复制,而是在坚守核心技艺前提下,主动寻找与当代生活的情感接口。”
(摘编自《2025长三角非遗活态传承年报》)
材料二:
长三角地区非遗项目“数字转化”成效对比
项目类别 | 传统传播 | 数字转化 | ||
传播方式 | 用户参与率 | 转化形式 | 用户参与率 | |
苏州评弹 | 书场演出 | 63% | 抖音直播+AI字幕版 | 68.4% |
宜兴紫砂 | 实体展会 | 34% | VR云展厅+3D建模教程 | 41.7% |
南京云锦 | 博物馆静态陈列 | 23% | 微信小程序“织锦工坊” | 29.3% |
嘉兴蓝印花布 | 手工体验课 | 61% | 短视频教学+DIY材料包销售 | 82.6% |
(摘编自《2025长三角地区非遗数字化传承相关调研与实践报告》)
材料三:
杭州“非遗创研社”负责人林女士介绍:“我们不做‘博物馆式保护’,而是做‘生活场景化再造’。比如,把绍兴黄酒酿制流程改编成剧本杀《醉翁亭谜案》,以黄酒坊为故事场景,设计‘选米、浸米、蒸饭、发酵’等解谜关卡。玩家在沉浸式搜证、推理中,不仅能体验剧情乐趣,更能直观掌握‘冬酿夏伏’的传统工艺,了解黄酒陈酿的关键技巧,让古老酿造技艺不再是书本上的文字。再如将温州瓯剧唱腔采样,提炼高腔、昆腔等六大声腔的精髓与竹笛‘正吹’技法的韵律,混入流行电子音乐、国风旋律进行重新编配,推出专辑《山海新韵》。专辑曲目既保留瓯剧的本土韵味,又贴合年轻人的听觉审美,上线后迅速登上网易云音乐国风榜TOP3,让瓯剧唱腔走出剧场、融入年轻人的日常听歌清单。这些尝试之所以能吸引年轻人,关键就在于‘转译’——把古老密码,翻译成年轻人听得懂的语言。”她特别提到一个案例,00后设计师小杨,利用“VR云展厅+3D建模教程”,将湖州羽毛扇的“百根羽骨”结构,转化为手机支架的力学模型,获国家专利,并量产上市。“非遗的终极价值,不在橱窗里,而在手掌中、指尖上、呼吸间。”
(摘编自2025浙江省非遗活化相关官方报道与实践总结)
11.下列对材料理解正确的一项是()
A.上述材料中的数据表明,数字转化是解决非遗传承危机的唯一出路。
B.材料二中的数据显示,“嘉兴蓝印花布”的数字转化成效最为显著。
C.材料三中林女士主张的“生活场景化再造”,本质是消解非遗的传统严肃性。
D.材料三中小杨的设计案例证明,非遗创新需要完全脱离原有载体。
12.根据材料,完成下面“非遗传承的困境与转机”思维导图。

①_____②_____
13.材料三中“绍兴黄酒剧本杀”“温州瓯剧电子音乐”等创意方案,为非遗“生活场景化再造”提供了有益启示。请从下列项目中任选一项,设计一个创意方案。
A.舟山锣鼓B.舟山渔民画C.普陀佛茶
14.针对非遗的数字转化,小语认为这会“去传统化”,弱化非遗的传统本质;小文认为这是“活态传承”,能让非遗真正走进大众。请结合材料,谈谈你的看法,并说明理由。
(2026·浙江宁波·一模)下面是同学们搜集的相关材料,请你阅读材料,完成探究。
【材料一】
宝中高三学生来信(节选)
①近日,作为宝中高三学生,我和我的同学临近高考,学习紧张,然而窗外树梢上的噪鹃近日颇为活力四射,激情啼鸣,其声余音绕梁,不知疲倦。每日18∶30—19∶10,初是一只,而后乱者四应,校园处处,此起彼伏。不得不感叹春日之光景生机勃勃,又欣慰自己可以处在如此绿意盎然之人间仙境学习。
②无奈身处高三教学楼最东边一角,噪鹃近在咫尺,不能说震耳欲聋,也不能说呕哑嘲哳。但其高频唱腔,依旧如同贝多芬《月光》中柔美的海风,推着沁人的海浪一般,把同学们思维金沙滩上的思路沙堡给轻轻抚平、冲淡、融化于鸣唱之中。
③看着无瑕纯净的限时作业,没有受到凡俗知识污染的作业,黯然神伤之余,更多是对生命的热爱。虽然这并不容易,也不知道有何妙计,但我以高三学子之名,请求宝中让这些自由的生灵飞向青山绿水,而不是偏安宝中一隅,请派专人拆除鸟巢!
【材料二】
校长袁卫星的回信(节选)
①来信收悉。谢谢你用如此优美的语言,让我仿佛也听见了那窗外树梢上的啼鸣,看见了你们在教室中伏案疾书的身影。
②你提到的噪鹃近日澎湃活力、激情啼鸣,让我忍俊不禁,又心生感慨。是啊,春光正好,万物生长,鸟儿们也不过是在用自己的方式庆祝生命的盛宴。而你,在高考的重压之下,依然能感受到这份生机,甚至从“干扰”中听出“贝多芬《月光》中柔美的海风”,这本身就是一种难得的生命觉知。
③作为校长,我常常思考:教育究竟要带给你们什么?……今天,我想借你的来信,和你谈谈“生命教育”。
④窗外的鸟鸣,于你而言是备考的干扰;于我看来,却是一堂不期而遇的生命课。第一,生命自有其节律。鸟儿在黄昏啼鸣,是它们的天性,是求偶,是宣示领地,是呼应同伴。它们不会因为人类要高考而改变自己的节奏。这世界本就不是为某一个人而存在的,学会与万物共存,是成长的必修课。第二,干扰亦是风景。多年以后,当你回忆起高三的春天,浮现在脑海中的,可能不是某一道数学题的解法,而是那个傍晚,那群不知疲倦的鸟儿,和你们在鸟鸣声中相视一笑的瞬间。生命的韧性,恰恰是在不适中生长出来的。第三,学会与万物对话。你信中那句“请让这些自由的生灵飞向青山绿水”让我看到了你的善良。但你知道吗?宝中的校园,何尝不也是它们可以栖息的家园?它们选择在这里,不正是因为这里绿树成荫,是值得托付的地方吗?
⑤关于“拆除鸟巢”的请求,我理解你的急切,但我不能答应你。不是因为我不体谅你们的辛苦,而是我希望你们能明白:教育的终极目标,不是让世界适应我们,而是让我们学会与世界相处。这些鸟儿,本就是校园的一部分,是你们这一季青春的共同见证者。
⑥所以,我想给你几个小小的建议:把鸟鸣当作自然的“白噪音”试着与它和解,甚至感谢它让你在题海中偶尔抬头,看看窗外的春天。18∶30—19∶10,不妨就当作是鸟儿为你们献上的“黄昏音乐会”,它们用生命的热忱,为奋斗的你们加油鼓劲。学习不是抓住每一分每一秒,而是抓住学习的每一分每一秒。该运动的时候运动,该休息的时候休息,该放松的时候放松。多年后回到母校,你可以指着那棵树说:“当年,就是这些鸟儿陪我们走过高三。”
⑦亲爱的同学,高考很重要,但它只是人生长河中的一朵浪花。而学会尊重生命、理解万物、与不适共处,才是伴随你一生的财富。这恰恰是人工智能时代需要我们去坚守的。
⑧愿你在鸟鸣声中,既能沉静备考,也能听见生命深处的回响。宝中的一草一木、一鸟一虫,都在与你一同成长。
⑨因你没有留名,我只能公开回应。祝笔下有乾坤,心中有山林!
【材料三】
噪鹃百科卡分类:杜鹃科·噪鹃属 技能:鬼哭狼嚎 外形:黑衣红眼,有蓝色光泽 出没地点:大树茂密枝丛中 简介:属于国家“三有”保护动物。多分布于中国南方地区,叫声响亮,具有“巢寄生”习性——不筑巢,不孵卵,不育雏,常产卵于其他鸟类巢中,由其他鸟类代为孵化育雏。
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【材料四】
网友留言板
网友甲:校长真是站着说话不腰疼,噪鹃声音那么大,学生学习都受影响,人还不如一只鸟来得重要吗?网友乙:现在的孩子为了一己私欲就要残害生命,以后上了社会难道人人都为他让路?太自私了! 网友丙:学生的来信语言风趣,看得出对生活与自然的热爱。校长回信也兼具温度与深度。鸟鸣与书声中,孩子学到的远比一张试卷所承载的要多。我提议学校可以买耳塞给学生,既解决实际问题,也展现人文关怀。 |
15.下列选项与材料内容不符的一项是()
A.学生来信中,该同学表面夸赞噪鹃的叫声、其实希望学校派专人拆除鸟巢。
B.校长回信中,校长希望同学们能改变环境,与世界和解。
C.噪鹃的技能是“鬼哭狼嚎”,具有“巢寄生”习性,属于国家保护动物。
D.网友留言板中,网友丙提出了一个建议:给学生买耳塞。
16.同学们认为校长的回信有理有据,思路清晰。阅读【材料二】,完成下面的梳理图。

17.【材料四】中的网友是否做到了“负责任地表达”?请从三则网友留言中任选一则,参考【小贴士】作出判断并阐述理由。
【小贴士】
负责任地表达:一是要实事求是,尊重事实;二是要言之有据,言之成理;三是要客观公允,理智平和。
(选自新修订部编版语文教材八下《写作负责任地表达》)
18.阅读下面文字,根据要求表达。
自然界中,生物之间常有共生关系,如蜜蜂与花朵、清洁虾与鱼类……有人认为,共生意味着彼此依附,会让双方失去独立生存的能力;也有人认为,共生是在相互成就中实现共赢。你认为呢?请结合你对共生关系的理解,负责任地表达你的看法。要求:(1)观点明确;(2)有理有据;(3)100字左右。
(2026·浙江金华·一模)阅读下列材料,完成相关任务。
材料一:
“AI时代,你还会手写汉字吗”调查数据图表

材料二:
①在浙江读大学的宋浩感觉自己现在不习惯拿笔写字了,字迹比高中时潦草很多。他觉得,写字水平下降最主要的原因是写得少了。“现在上课都用电脑打字记笔记或直接拍照,不会再像高中时一刻不停地用手记笔记。”他表示,在大学课堂上用电子设备记笔记的情况比较普遍,也比较方便。“电脑记笔记的功能很多,我比较习惯用思维导图帮助自己理清思路。现在老师大多使用电子课件,手写板书的少。平时交作业会交电子版到老师的邮箱,没什么需要手写的。尤其在AI时代,电子化成为一种趋势。”
②宋浩经常会提笔忘字,“会突然忘记某个字的写法,只记得一部分或大概结构。有一次我忽然想不起来‘尴尬’的偏旁有没有点,是尢还是尤”。
③“我对字好看的人自然而然会有种好印象,觉得这样的人爱干净、很清爽,做事比较认真负责。”宋浩表示,字如其人,字写得好看会给人留下好印象,而且对于老师、医生等职业,字写得好看是很重要的加分项。他还觉得,在当下社会,写一手好字可以成为一项特长,“如果别人发现你字写得漂亮,就会对你产生好的印象,这也是个人形象管理的一种方式”。
材料三:
①来自河北的80后李晓霞的孩子在读小学六年级,孩子书写不工整、笔画不规范令李晓霞很头疼,“孩子有时写字坐姿不端正,写的字就会歪歪扭扭”。
②李晓霞说,现在孩子使用电子设备较多,课外班的学习任务大多在平板或学习机上完成,手写的练习不太充分。另外平时作业多,孩子为赶时间忽视书写质量,家长也希望孩子早点完成、早点休息,所以在面对孩子写字涂涂画画、坐姿不端正这些问题时也没有及时、严格地纠正。
③调查中,87.3%的受访者认为应该从小培养孩子写一手好字,其中41.2%的受访者认为非常有必要。
④写好汉字能给孩子带来哪些帮助?55.7%的受访者认为能够增强自信心与表达能力,55.3%的受访者认为有助于加深对汉字文化的理解与认同,54.2%的受访者觉得能帮助提升专注力和观察力,50.7%的受访者认为对锻炼手脑协调,促进大脑发育有益处,49.3%的受访者认为能培养严谨、坚持、细节意识等终身受益的习惯品格,45.5%的受访者指出有助于培养审美能力,41.8%的受访者认为能给他人留下好印象,在升学、求职等场景中增加竞争力,27.4%的受访者觉得有助于提高学习成绩,如卷面分。
⑤李晓霞说,字写得好看说明平时学习习惯好,要是字写不好,做的笔记复习时自己认不清,提交的作业、考卷,老师认不清,也会影响成绩。“而且练字时要注意笔画、结构这些细节,长期练习能提升孩子做事的专注力,养成细致认真的好习惯。”
材料四:
①加强汉字书写教育,67.5%的受访者认为要保障语文课程写字教育,增加中小学阶段书法课时;59.1%的受访者认为要让学生了解汉字的创造、演变,感悟汉字的文化内涵;49.6%的受访者建议在校园内展示书法作品,营造浓厚的书写氛围;47.3%的受访者希望举办“汉字嘉年华”、书写比赛等趣味活动;45.1%的受访者建议将书写纳入学生综合素质评价,并建立鼓励机制;32.2%的受访者希望开发有吸引力的书法教育App或动画课程;22.9%的受访者建议提供指导,让家长能有效参与孩子的书写培养。
②李晓霞认为学校、家庭应多方合作。学校可以开设一些书法课程,既能提升孩子的汉字书写水平,又能做一些文化熏陶,还能成为学校的素质教育特色课程。家长应多陪伴孩子,认真监督,及时鼓励和引导孩子养成良好的书写习惯。
(来源:中国青年报2026年02月05日08版,有改动)
19.下列选项与文本内容不符的一项是()
A.调查显示,绝大多数的受访者都遇到过“提笔忘字”的情况。
B.超过一半的受访者认为写好汉字能帮助孩子提升专注力和观察力。
C.材料中提到,加强汉字书写教育最受支持的建议是“开发书法教育App或动画课程”。
D.有受访者认为,写好汉字能在升学、求职等方面增加竞争力。
20.请根据材料二和材料三,概括导致现代人汉字书写能力下降的两个主要原因。
21.材料二中宋浩认为“字写得好是个人形象管理的一种方式”,材料三中李晓霞认为“字写得好说明学习习惯好”。请结合材料评价这两种观点的合理性。
22.结合材料中提到的书写困境(如提笔忘字、书写潦草)和解决建议,联系自己的书写经历,说说你打算如何培养良好的书写习惯,走出AI时代的手写困境。
(2026·浙江·一模)材料一:
甘肃博物馆“绿马”主题文创产品
甘肃博物馆绿马跳跳 丑萌俏皮★★★★★ 原型 马踏飞燕 出圈密码 丑萌俏皮的表情、动作充满反差,用萌化设计消解文化距离,用治愈属性缓解焦虑。 爆款数据 22年到23年,线上线下共售出了近10万件相关文创产品,每只售价99元的玩偶,一夜之间卖断货,预售开到25天。 | 马踏飞燕文创周边: |
材料二:
“绿马”走红,丑萌“魔性”挑战博物馆文创
①以风驰电掣般的速度断货又霸屏的“绿马”玩偶,成为继可达鸭之后的又一文创“顶流”。虽然看上去像个玩笑,但它实为正儿八经的官方出品,由甘肃省博物馆基于其镇馆之宝“马踏飞燕”铜奔马加以设计。说像个玩笑,是因为它实在有点丑萌:说是马,似乎更像驴,歪嘴龇牙;脚下踏着的飞燕,俨然一只“愤怒的小鸟”。可它的出圈,正是因这种丑萌带来的“魔性”。
②博物馆文创还能这么玩?国宝确定没被玩坏吗?
③需要看到,一时风头无两的“绿马”玩偶,事实上引发了热议:一边是大众追捧,网友纷纷表示“笑出了眼泪”“太会整活了”;一边则是业界有些不同声音,业内人士称这样的文创离文物本身已相去甚远,不过是在“碰瓷”。而正是这截然不同的两种声音,促使人们思考,博物馆文创该如何不负“让文物活起来”的重要接口,该怎样以接地气的姿态去拥抱更多可能。
④博物馆文创不同于寻常文创产品,更与一般商品迥然有别。好玩、逗趣、年轻态之余,需要“带着博物馆的尊严去进入市场”,让文物及历史的文化艺术价值深植人心,从而实现可持续传承。需要在深度挖掘文物背后历史文化内涵的基础上,寻找与博物馆相关联的文化创意。前不久走红网络的三星堆博物馆“川蜀小堆”盲盒,即提供了一个“高能”又不违和的案例。这组文创将青铜大立人像、青铜纵目面具等经典三星堆文物卡通化,与变脸、蜀绣等四川民俗与文化加以结合,其中一款盲盒是四个三星堆青铜小人围坐一桌在打麻将,让人“笑翻了”——打麻将不正是川蜀地区的经典生活场景吗?另一方面,品控至关重要。三四年前一夜爆红的“故宫口红”,就曾因“塑料感”“不够高级”引发争议。
(2022年7月5日《文汇报》,有删减)
23.阅读材料二,解释加点词语“碰瓷”在文中的含义。
24.根据材料二,推测这则新闻评论的立场。
25.结合两则材料,参考示例,为文创设计者再提炼出两条优秀文创产品评价标准。
优秀文创产品评价标准【示例】要深挖文物历史文化内涵,不脱离文化本源; (1)______ (2)______ |
26.优秀文创能让传统文化“火起来”。请从初中所学名著中任选一部,结合名著具体内容为经典名著设计一款优秀文创产品,用说明性文字描述文创产品(参考材料一中的“飞盘简介”,字数80字左右),并简述设计理由。
A《水浒传》B.《红岩》C.《朝花夕拾》D.______(自选)
(2026·浙江温州·一模)当前,学生用AI(人工智能)写作业现象屡见不鲜,请你参与“热点即评”。

【材料一】
①小学四年级的小张这个寒假有手抄报作业,为此,他用AI辅助设计了新春手抄报。面对AI软件,他一次次“发号施令”,描述脑海中的画面。AI几秒生成四幅图,不满意就再改。来回折腾了好几次,小张终于得到了一张自己满意的AI生成的手抄报。
②当小张把这张手抄报拿给妈妈金女士看时,金女士陷入了沉思。金女士知道儿子与AI“讨价还价”的过程,她表示,孩子以前画两笔就喊累,这回为了指挥AI,会主动去查相关素材,还把自己的想法一条条说清楚、反复修改,“想法是他自己的,只是工具变强了”。
(选自温州都市报《孩子做作业的“AI拍档”是“神助手”还是拦路虎?》)
【材料二】

◎梳理观点
27.梳理留言板中留言,完成表格。
身份 | 观点 |
家长 | 用AI会削弱学生的思考能力和学习真实性。 |
学生 | ________ |
梳理发现:双方观点对立,各有立场但也都存在片面性。 |
◎辨析观点
28.留言板中“YSM妈妈”认为“用AI写作业等同于作弊”。结合【材料一】中小张的事例,分析这一看法为什么是片面的。
◎深化思考
29.若要借助AI完成“创作一首表现校园生活诗意的小诗”这项作业,根据【材料二】,判断下列步骤中AI难以实现的是哪一项( )
A.向AI提供校园诗歌佳作,让它给你提供创作建议。
B.向AI描述校园生活片段,让它为你组合写作素材。
C.请AI根据你的经历创作诗歌,表达你独特的感悟。
D.请AI根据你欣赏的诗人风格,修改你创作的初稿。
◎撰写短评
30.“用AI写作业”最需要具备的能力是什么?结合上述材料写一则短评,阐述自己的观点。
要求:①言之有据,言之成理;②120字左右。
(2026·浙江丽水·一模)材料一:
调查图表


材料二:
实践案例
4月下旬,温州市南浦实验中学的毛同学像往常一样前往校内的太空智慧农场查看自己种植的番茄。信息大屏上的一条信息引起了他的注意:“长方形种植坑2所种植的番茄在 2025年4月7日发现病虫害红蜘蛛,上次防治时间是4月8号,当前已超过防治周期,建议使用薄荷醇按1:1000的比例兑水进行正反面喷洒。” 毛同学连忙仔细观察番茄的叶片,果然在叶背上发现了多只红蜘蛛。他利用之前在劳动课上学到的溶液配置知识,顺利完成了防治工作。(摘编自《科技之风刮进劳动课堂》,《浙江教育报》2025年5月12日) | 浙江师范大学附属嘉善干窑中学的蓝同学正满心期待即将上的一节劳动课 “窑砖记忆”。他和同学们从学校出发,步行20分钟,就可到达沈家窑。作为京砖制作非遗传承基地,沈家窑拥有200多年的历史,是目前嘉兴唯一一座还在用古法烧制砖瓦的古窑墩。如今,学生在窑内挥汗烧窑、制砖,感受窑火不熄的文化传承。(摘编自《上好有 “江南韵” 的劳动课》《中国教育报》2025年5月20日) |
杭州某调研员发现中小学的劳动教育课脱离真实情境、存在缺乏深度体验的 “浅劳动” 甚至 “不劳动” 现象,“三年级的劳动教材中,有一节课是《我们一起包粽子》,但有的学校因为卫生、材料准备等问题,孩子们不能在教室里操作,授课老师讲了一节课的粽子、端午节历史,动手操作变成了孩子们的家庭打卡作业。”(摘编自《一些中小学劳动课为啥沦为 “走过场”》,《中国青年报》2025年5月16日) | 温州胡女士孩子所在的温州市第二实验中学每天设置了25分钟的劳动时间。起初,胡女士认为这不过是形式主义,但三个月后,她惊喜地发现孩子开始主动整理乱成一团的书桌,甚至主动承担洗碗、擦桌等家庭劳动,“整个人变得懂事有担当了。”(摘编自《劳动教育课,如何真正 “动” 起来》,《浙江日报》2026年1月8日) |
材料三:
访谈实录
记者走访看到,部分学校场地有限,仅能保障日常教学需要,缺乏开展劳动教育的活动场所。多所学校负责人告诉记者,学校没有专职劳动课教师,现有教师的教学能力和经验有待提高。“有的家长担心各种安全问题,有的家长觉得‘劳动时间’侵占‘主科时间’。”西部一名小学校长表示,开展劳动教育缺少家校配合。
(摘编自《一些中小学劳动课为啥沦为“走过场”》,《中国青年报》2025年5月16日)【分析需求】劳动课“劳”什么?
31.观察材料一里的两个调查表,分析家长和孩子对劳动课的需求情况。
【看清现状】劳动课“动”起来了吗?
32.结合材料二、三的内容,分析有些学校劳动课没有真正“动”起来的原因。
【参与讨论】我们为什么要劳动?
33.班长策划了以“我们从劳动中获得了什么?”主题班会,请你结合材料二和自己的生活经验参与讨论,要求就事论事,文明表达。
毛同学:我在太空智慧农场番茄种植活动中,不仅学到了农业种植知识,而且感受到科技对农业生产的巨大作用。
蓝同学:_______________
陈同学:其实有许多家庭劳动是我们力所能及的,你有这方面的经验给大家分享吗?
我:________________
班长:同学们围绕主题,阐明了劳动的价值,做到了文明表达,遵循了讨论的规则。
(2026·浙江衢州·一模)春假后校园论坛上的一条家长发帖引发讨论。阅读材料,完成任务。
❖论坛热帖
橙橙啊橙橙:学校增设春秋假,让孩子参加研学、劳动实践。可我觉得假期会打乱孩子的学习节奏,好不容易培养起来的学习习惯,返校后又要重新适应。假期真的不会影响学习吗?
❖相关资讯
【材料一】“今日头条”2025年11月25日《中小学秋假多地开花,实际效果如何?》摘选
一次秋假试点的真实回响
①2014年以来,我国多地开展秋假试点探索。浙江省杭州市在全国率先进行中小学春、秋假试点,浙江省嘉兴市自2015年起推行普通高中“学段制”教学安排,在原有寒暑假基础上增加春、秋假,相应缩短寒暑假时间。2025年,四川、湖北等地也加入试点行列。
②以某市试点为例,学校推行为期5天的秋假,结合秋季研学、劳动实践、社区服务等活动。试点结束后的调查数据显示:

【材料二】《科学世界》杂志2025年8月5日《“大脑放空”有重要意义!》摘选
休息是大脑的“优化升级”期
①脑科学研究表明,大脑在放松状态下,默认模式网络(DMN)会被激活,这对记忆整合、创造力提升和情绪调节至关重要。当我们休息或发呆时,大脑中始终存在着一些神秘的“背景”神经活动,这些活动消耗的能量是我们有意识地对外界刺激作出反应时所耗能量的20倍。实际上,大脑在休息时的活跃度可能比专注任务时更高,这正是它在进行信息深加工与认知重建的表现。
②睡眠和休息不足会导致前额叶皮质功能下降,影响专注力和决策能力。匈牙利罗兰大学研究团队的实验显示,那些在任务中报告自己走神或发呆的参与者,掌握隐藏模式的速度“明显更快”。研究人员将这种状态称为“清醒的休息”,即大脑在清醒时进入了一种类似浅层睡眠的状态,从而悄悄地处理信息、整合记忆。
③某重点中学的对比实验更直观:连续3天熬夜复习的学生,考试正确率比规律作息者低31%。下图展示了“连续学习不休息”与“规律学习+休息”两组学生在记忆保持率、创造性解题正确率上的差异:
学习方式对比效果图
测试项目 | “连续学习不休息”组 | “规律学习+休息”组 |
记忆保持率 | 62% | 85% |
创造性解题正确率 | 54% | 78% |
34.阅读材料一中的统计图,用一句话概括你得出的结论。
35.材料二对于答复论坛上的留言有帮助吗?简述理由。
36.如果你是家长,你赞同“橙橙啊橙橙”的观点吗?请在论坛中跟帖。
37.身份与立场影响人们对事件的看法。请你打开思路,完善下面的思维导图。

(2026·浙江杭州余杭、临平·一模)班级同学就“清明祭扫”这一话题展开讨论,请完成任务。
材料一:
①清明假期,杭州西湖边名人墓前涌现无数年轻人身影。岳飞墓前,酒、可乐、手写信等整齐排开,有大学生轻声说:“岳将军,后辈来看您了。”林和靖墓前的纸条上,工整抄录着千古名句:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”章太炎墓旁,放着刚拆封的《章太炎全集》,“先生的学问,晚辈还在读。”岳王庙有学生齐诵《满江红》,一个女生声音小,旁边的男生轻声道:“大声点,岳将军听得到。”秋瑾墓前,母亲蹲下身对女儿说:“这位阿姨为国家牺牲了自己。”对年轻人来说,为古人扫墓,不是跟风打卡,而是以自己的方式走近历史。在追思与仰望中,他们找到了自己的来处,也看清了前行的方向。
——来源:潮新闻
材料二:
①在很多人眼中,清明祭扫往往严肃而沉重。但这届年轻人不烧纸、不磕头,而是选择带着反差感十足的花式祭品走进墓地。他们为啥爱上给古人扫墓?
②从仰视到平视。一些年轻人用花式祭品玩梗,本质上是打破了对历史人物的刻板符号化认知偏见,不再以标签化、脸谱化的视角仰视古人,而是以平视、共情的姿态走近他们。送上布洛芬时,他们眼中的曹操,不再只是史书里杀伐决断的权臣,而是一个被病痛缠身的普通人。与古人跨越时空的当面相逢,能真切触摸到历史人物的温度,感受到一个立体的、有喜怒哀乐的生命。
③从旁观到“神交”。读历史,像隔着书本看别人的故事,而扫墓对年轻人来说,是古今交融的“神交”。历史书上的人物和我们一样,热烈活过、奋力拼搏过。当他们看到孝文帝坚持改革却不被理解,会想到自己的选择也不被认可,送上“汉化大使”锦旗,鼓励的既是对方,更是那个不愿放弃的自己。年轻人敬慕历史人物的胸襟抱负与气节风骨,也能共情他们的遗憾落寞与壮志难酬。
④从追思到追寻。清明祭扫的本质是一场仪式。心理学家认为,仪式是一种通过重复和象征性行为来达到目标的方式。因此仪式未必产生实效,但意义却超越了行为本身。当人们在其中寻得群体归属、承接精神传承,内心便会生出温暖与力量。
⑤年轻人以这种方式探访古墓,不止于追思,更是在寻找一种身份确认:我是谁?我认同什么?我想成为怎样的人?而墓前那些布洛芬、高铁票、手绘明信片,既是送给古人的“礼物”,也是发给同好的“信号”——原来你也喜欢他,原来你也懂我的心情。
——节选自浙江宣传公众号《给曹操送布洛芬,治的不是头痛》
材料三:
①当祭品沦为博眼球的“梗”,祭祀现场变成短视频打卡地,那份庄重与追远之情便容易被消解。清明之祭,核心从来是“敬”与“思”,祭祀的本质是与逝者进行精神对话,而非自我情绪的狂欢。而且,流量会带来另一层忧虑,长此以往,历史名人陵墓将沦为杂乱的展台,盲目跟风会造成资源的无谓浪费,过度娱乐化的祭扫更会消解历史的严肃性。
——《精神文明报》
②历史的传承,从来不是一成不变的仪式,而是一代又一代人,用自己的方式,与前人达成精神的共鸣。
——历史学者蒙曼
38.结合材料内容,对比年轻人的“花式祭扫”与传统清明祭扫在形式和态度上的差异。
39.有人认为,给曹操送布洛芬、给诸葛亮送高铁票是一种“不尊重历史人物”的行为。根据材料,说说你的看法。
40.清明节前夕,学校开展“与古人对话”创意祭扫活动。请你从诸葛亮、辛弃疾、秋瑾中任选一位,仿照示例,为该历史人物写一句创意祭品配文,并简要说明设计理由。
示例:李白
配文:“斗酒诗百,自由万岁”
理由:李白爱酒、诗才横溢,一生追求自由,以此致敬他的浪漫与不羁。
(2026·浙江舟山普陀区·一模)阅读下列材料,完成任务。
材料一:
概念解读
①“养龙虾”是近期网络最火的热词,但它与水产养殖毫无关系。它指的是安装、配置和使用一款名为 OpenClaw的开源AI智能体。
②OpenClaw因其图标酷似一只红色的波士顿龙虾而得名。与传统聊天机器人(如ChatGPT)每次对话都“重置记忆”不同,OpenClaw像一个拥有永久生命的“数字员工”。它由三层“生命系统”构成:Gateway(循环系统)负责连接微信、飞书等12+个平台;Agent Runtime(神经系统)负责自主决策;Memory+Skills(记忆与能力系统)则让它能记住所有交互,并不断学习新技能。
③据统计,该项目在GitHub上线两周内点赞+收藏突破20万,创下开源史增长纪录。
④全国两会期间,代表委员们热议这一现象,深圳福田区已率先部署“政务龙虾”,无锡高新区则火速出台了“养龙虾十二条”扶持政策。
材料二:
网友体验摘录(摘自网络社区)
用户 | 体验场景 | 效果反馈 |
“加班猫” | 将OpenClaw接入工作群 | “再也不怕错过老板@全体成员。龙虾会自动总结未读消息,凌晨两点还会提醒我明天要交的日报。” |
“旅行博主小罗” | 部署地图技能 | “让它做一份内蒙古五日游攻略,它直接调用了高德API,生成了带交互地图的网页链接,太惊艳了。” |
“极客老张” | 配置每日任务 | “设置了每天早上9点自动签到+抽奖,两个月了,它每天准时‘心跳’汇报结果,从来没断过。” |
“程序员小K” | 配置“自我进化”指令 | “让它去读一篇技术文章并实装到自己身上。它真的记住了,第二天再问同样的问题,回答质量明显提升。” |
材料三:
安全警报
①在全民“养龙虾”的热潮中,冷水同样刺骨。2026年3月8日,工业和信息化部发布专项安全提示,指出OpenClaw在默认配置下存在“信任边界模糊”的高危风险,可能被恶意接管造成信息泄露。
②Meta公司AI安全总监Summer Yue的遭遇成为经典反面教材:她亲眼看着自己部署的OpenClaw以极快速度删除了个人邮箱中的200多封邮件,而她对指令“确认后再操作”的叮嘱毫无作用。
③网络安全专家梳理出三大核心风险,见下图:
风险类型 | 具体表现 |
端口暴露 | 默认18789端口若暴露公网,易被黑客入侵 |
过度授权 | 用户常授予AI访问网银、私密文件的权限 |
指令幻觉 | AI可能误读指令,造成不可逆的数据删除 |
④对此,专家建议普通用户遵循“最小必要授权”原则,并使用Cloudflare Tunnel等工具建立IP白名单保护端口。
材料四:
官方与企业的回应
①面对“龙虾热”,各方迅速反应:
②深圳福田区:率先启用“政务龙虾”,让AI担任民生诉求“分析员”。原本需要人工审核一天的资料,现在几分钟即可审完并生成报告,实现了从“事后灭火”到“事前预防”的转变。
③无锡高新区:3月初出台“养龙虾十二条”扶持政策。政策不仅提供云资源补贴帮助企业“零成本养虾”,更专门设立安全合规条款,要求部署OpenClaw必须通过国产化适配认证。
④人大代表高文院士:在两会发言中提到“现在大家急得不得了,生怕没有养上‘龙虾’”,认为这反映了中国在AI应用层的活跃创新,但也提醒要系好“安全带”。
41.根据材料一,概括OpenClaw(“龙虾”)区别于传统聊天机器人的三个主要特点。
42.结合材料二、材料三和材料四,从“功能价值”与“安全风险”两个角度,对OpenClaw的应用现状进行评价。
43.某中学计划引入OpenClaw作为“校园智能助手”,用于作业提醒、课程通知、家校沟通等场景。请你结合材料信息,为学校设计两条安全使用规范,并说明设计理由。
(2026·浙江湖州·一模)阅读下面材料,完成任务。
材料一:
生成式人工智能是指一类能够自主生成新内容的人工智能技术,这些内容可以包括文本、图像、音频和视频等多种形式。生成式人工智能通过学习已有数据的模式和结构,创造出全新的、未曾出现过的数据实例。生成式人工智能的核心在于其创造性和创新性,它不仅仅是复制或模仿现实,而是能够基于已有知识进行创新,生成有价值的新内容。
(摘自《我国生成式人工智能的发展现状与趋势》,《人民论坛》2025年2月4日;作者:王飞跃)
材料二:

(摘自《生成式人工智能应用发展报告(2025)》)
材料三:
对学生而言,如果AI成为其“认知代理”,可能带来较高风险。其典型表现是:作业直接让AI生成,遇到不理解的内容也不追问,把“能交差”等同于“已掌握”。这样一来,不仅思考过程被外包,错误也被掩盖,学习就变成了“结果消费”。它所导致的,是问题分解能力的萎缩、中间推理能力的空心化,以及自我校正能力的外包。长此以往,孩子并非“什么都不会”,而是越来越不擅长独立思考、分辨信息的真假。
反过来,如果AI成为学生的“认知支架”,它的目标就不是提供最终结果,而是工具性地支持学生完成其尚不能独立完成的任务。若AI被恰当地设计和使用,它至少可以在问题启动阶段、推理展开阶段、反思与迁移阶段3个关键节点发挥作用。
(摘自《不要让下一代的大脑成为AI的跑马场》,《中国青年报》2026年3月2日;作者:胡泳)
44.由材料二,你可以得出哪些结论?
45.解释材料三中加点的“认知代理”的意思。
46.该同学曾看过《中小学生成式人工智能使用指南(2025年版)》。今天看到上面材料,觉得发布该“指南”确有必要。请你综合三则材料,用“虽然……但是……”的句式写一段话,揭示其必要性。
47.选择下面一项,写出一个你“尚不能独立完成”的探究任务、你的初步结论,以及希望AI给予你哪些帮助。
A《艾青诗选》B《水浒传》C《简·爱》
(2026·浙江舟山定海·一模)材料一:
①日前,省教育厅印发了《安徽省中小学人工智能通识教育课程纲要(2025年版)》,明确自2025年秋季学期起,我省中小学校开展人工智能通识教育,每学年不少于8课时。具体安排为各地在小学三、四、五、六年级,初中七、八年级,高中高一、高二共8个年级独立开设人工智能通识教育课程,将其纳入学校现有课程体系。
②记者从我省多地中小学了解到,近年来,人工智能相关课程正迅速在校园兴起,成为教育高质量发展的新驱动力。
(摘自《AI进校园,赋能孩子的发展》,《安徽日报》2025年10月7日)
材料二:
AI赋能+AI创新
以深化知识素养、培育具备人工智能核心素养的时代新人为核心理念,构建分层次、递进式的培养机制,致力于培育兼具AI互动应用能力、AI赋能实践能力与AI创新突破能力的未来复合型人才。

材料三:
生成式人工智能最大特色在于结果获取的容易性,只要在对话框中输入请求,就能在很短时间内得到答案。这无疑让学生对于知识的获取、解决问题的过程变得更加简单轻松。但若学生总是依赖人工智能获得答案,就失去了从错误中学习和从探索中学习的机会,而这正是独立思考能力发展的关键环节。为防范学生因过度依赖生成式人工智能而弱化独立思考能力,指南(指《人工智能教育指南》)从制度规范、教学引导与角色定位等维度建立系统性防范机制,明确禁止学生直接复制人工智能生成内容作为作业或考试答案,并限制在创造性任务中滥用人工智能,从源头上杜绝“代劳式”使用行为。人工智能时代,学生要学会合理利用人工智能,让它成为提升独立思考能力的辅助工具。
(摘自徐向东《人工智能教育指南深意何在》,《北京青年报》2025年5月18日)
材料四:
①11岁的年柯宁有位机器人“老友”小飞。已学习三年编程的年柯宁,在上学期间,最爱去学校的人工智能创新实验室,在那里用智能平板发送指令,控制桌面上的机器人小飞行走、旋转,并做出微笑、生气等不同表情。
②年柯宁所在的蚌埠市蓝天路小学,近年来正在探索以智慧教育为平台全面深度融合教育教学改革的特色之路。
③据校方介绍,智慧元素已贯穿教学全流程。以“二十年后的家乡”项目为例,在美术课堂让学生借助AI工具查询资料,在画纸上描绘家乡景象;再通过科学课堂,将画作科幻化;接着通过语文课堂,描绘家乡的未来场景,并借助AI生成相关图片;最后通过信息课堂,引导学生用编程制作出由机器人展示的宣传标语。
④在课业相对繁重的高中阶段,如何通过人工智能提高教学效率更为关键。
⑤作为“全国智慧教育示范区”,蚌埠市已建成全市规模的“因材施教大数据服务中心”,通过采集日常教学过程中的作业、测练等数据,智能扫描、云端阅卷、智慧批改,生成学情报告,辅助老师“精准教”“高效研”。
⑥随着技术的不断进步,人工智能赋予了课堂教学更多可能。在蚌埠市城南学校,通过AI数字人还原古代场景,让学生可以在课上通过智能终端与虚拟人物实时互动,抽象的文言知识在沉浸式体验中变得触手可及。
⑦“人工智能的发展,让每个教师都有了自己的‘AI助手’,可以发挥出更多创造潜力,为教育提供更多可能。”蚌埠市教育局副局长段元丽认为,智慧教育正从“信息化教学”走向“人工智能教育”,也正从“弱人工智能使用”向“强人工智能使用”阶段迈进,未来的教育将发生更多改变。
(摘自《AI“皖”美升级安徽构筑智能时代新坐标》,《安徽日报》2025年8月13日)
48.下列对材料内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.自2025年秋季学期起,安徽明确中小学校要开设人工智能通识教育课程。
B.《人工智能教育指南》明确禁止学生直接复制人工智能生成内容作为作业或考试答案。
C.蓝天路小学的“二十年后的家乡”项目,借助AI工具实现了跨学科教学。
D.蚌埠大数据服务中心能直接替代教师完成“精准教”“高效研”的工作。
49.阅读材料二,根据提示在表格中填入相应内容。
阶段 | 教育理念 |
AI互动 | 学生能主动拥抱AI,与AI互动共生。 |
AI赋能 | ①___________________ |
AI创新 | ②___________________ |
50.结合上述材料和中小学教育实际,谈谈如何在中小学课堂中更好地应用人工智能。
51.小安同学认为,学生使用AI会丧失独立思考的机会,甚至会让AI代替做作业。你如何评价这种观点?请结合上述材料简要回答。
(2026·浙江台州·一模)阅读下面材料,完成学习任务。
【材料一】
《周礼》称:“五家为邻,五邻为里。”历朝历代,当权者通过对“邻里”这一最小组织的“网格化”管理,确保社会稳定。例如秦朝的商鞅加强了“连坐制”,百姓按户编组,其中一人犯罪,邻里也会受到牵连;西汉时推行“察举制”,想要当官必须搞好邻里关系。在各类制度的影响下,邻里关系的处理成为一种道德规范、行为约束,便也有了杜甫的“肯与邻翁相对饮”、白居易的“居处东西接,年颜老少同”等美谈。
(选自《浙江宣传》)
【材料二】
《移居二首·其二》
[晋]陶渊明
春秋多佳日,登高赋新诗。过门更相呼,有酒斟酌之。农务各自归,闲暇辄相思。
相思则披衣,言笑无厌时。此理将不胜?无为忽去兹。衣食当须纪①,力耕不吾欺。
[注释]①纪:经营,料理。
【材料三】
清代张英在京城做官,老家家人与邻居因宅基地争三尺地,写信让他出面撑腰。张英回信:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人见信主动退让三尺,邻居深受感动,也后退三尺,最终形成一条六尺宽的巷子,“六尺巷”的故事传为美谈。

【材料四】
进入现代社会,城市化进程加速,高楼大厦取代了乡村院落,单元楼成为城市居民的主要居住形式。防盗门、电梯的普及,在保障隐私的同时,也隔绝了邻里之间的日常接触。据调查,超过60%的城市居民表示,与对门邻居的交流仅限于点头之交;20%的居民甚至不知道对门邻居的姓名和职业。
生活节奏的不断加快,挤掉了人们之间许多交流沟通的时间,人们的交流欲望也减少了。对此,洪先生深有感触:“上班都累了,一到家里就想休息,连出门都不愿意,哪里还有精力去和邻居联络感情。”小李也表示邻居阿姨很热情,常来敲门送自种的蔬菜和自制的点心,但自己常觉得这是种负担,为不知如何回礼而烦恼。
从前,假期里及茶余饭后找邻居拉拉家常、聊聊工作是居民重要的休闲和放松方式,现在,电话、电视、电脑、手机等已基本普及,人们即便是不出门也能与外界进行沟通了。在大街上,日益增多的KTV、咖啡厅、茶座等为人们提供多样的现代休闲方式。
“当年我们左邻右舍经常串门,谁家要有个柴米油盐什么需求,敲个门就可以解决。”赵女士很怀念当年的日子。如今的物资供应与二三十年前不可同日而语,买什么东西都非常方便,有时还会送货上门。
邻里陌生化不仅影响居民的生活幸福感,还可能带来一系列社会问题。例如,独居老人突发疾病无法及时被发现,家庭突发紧急情况无法得到及时帮助,社区凝聚力下降等。
为了破解邻里陌生化的难题,各地社区纷纷开展了一系列尝试。一些社区通过打造“邻里中心”,设置共享厨房、图书角、健身区等公共空间,为居民提供交流互动的平台;一些社区组织开展邻里节、亲子运动会、志愿服务等活动,拉近邻里之间的距离;还有一些社区利用互联网技术,搭建线上邻里社群,方便居民沟通交流、互帮互助。
(选自《中国社会工作报》,有删改)
【材料五】
人口老龄化、家庭功能弱化客观上需要邻里互助,邻里具有区位相近的自然优势。人们既需要发展熟人基础上的睦邻关系,更需要倡导陌生人之间的“邻里自觉”,建立合情合理的新型邻里关系。
——南开大学社会学系教授唐忠新
邻里交往与社区安全密切相关,交往密切的社区安全感更高,邻里日常互动能形成无形的“安全网络”。可借助社区QQ群、微信群、论坛等线上平台,满足年轻人时空自由的交往需求,增进邻里交往。
——复旦大学社会发展与公共政策学院教授黄荣贵
52.下列对材料相关内容的理解与分析,错误的一项是()(3分)
A.秦朝实行“连坐制”,西汉推行“察举制”,这些制度的目的是为了约束百姓道德,确保社会稳定。
B.“六尺巷”的故事告诉我们,面对邻里矛盾,要学会互相谦让、宽容理解,才能共建和谐邻里关系。
C.唐忠新教授认为,邻里具有区位相近的自然优势,建立睦邻关系就能够从根本上应对人口老龄化、家庭功能弱化的现状。
D.黄荣贵教授指出,邻里日常互动形成的“安全网络”,能提升社区的安全感。
53.从材料二看,古人邻里亲密关系有哪些具体表现?请结合诗句内容分析。
54.请根据材料四,归纳造成“邻里陌生化”现象的原因。
55.请根据上面材料,参照示例,为“邻里关系现状”调查问卷设计一个问题。
示例:您是否认识周边邻居?
A.全部认识 B.认识多户 C.均不认识
56.通过问卷得知很多人为邻里关系所困扰,请结合上面材料,说说材料五中的“合情合理的新型邻里关系”应该是怎样的。




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