苏锡常镇二模语文试卷，科技与人文的主题显而易见，材料型阅读和写作从人工智能着手，现代文阅读关于美学，诗歌鉴赏回归《古诗十九首》和乡愁。说到古诗，那就不得不提到“篱笆”这个意象了。
篱笆住家里最有名的当属陶渊明。“采菊东篱下,悠然见南山",就是这一道。先生站在篱边,看几眼南山,就开始采菊。一朵,一朵,又一朵,放在瓦盆中,泼些泠泠的山泉,端正地捧着,走回屋中,供在书案上,又掸掸衣襟,坐下,往石砚里注上水,开始研墨。墨色不浓也不淡了,就开始书写,写“采”,写“东篱”,又写“悠然见”。这是先生那一天的私人日记。他的日常,却成了后辈永远追慕的清雅人生。
再来看杜甫，他人生中难得的惬意，也是在篱笆里的。住在杜甫草堂时，常有朋友来看杜甫,杜甫就拉住人家的手,说不准走,今天我们喝个痛快。杜甫有热情，可是酒量不大,喝不过朋友,就想搬救兵。他对朋友说,我的邻居也是海量,要不要请来助兴?朋友刚点头,杜甫已经站在自家篱笆前向邻居发出邀请。“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”
在唐代诗人里，白居易不需要篱笆。浔阳江头分别后,琵琶女守着空船继续在江水寒中漂泊，任由泪痕弄污了脸上的脂粉,这是她日复一日的生活。白居易没有力量帮助她走出这个困境。这是她最盼望的现世安稳，可是白居易给不了她。白居易的诗篇让这个女子成为不朽的文学形象,可是,在文字之外,在不朽之外,那抱着琵琶的女人啊,仍旧承受着灵与肉的煎熬。
悲悯之光，常常穿不透昏暗。
还有一个人，他是“天地一过客”，他也不需要篱笆。他是李白。
篱笆给李白的印象很糟糕。
他觉得篱笆很丑——“可叹东篱菊,茎疏叶且微。”
也不美——“酸枣垂北郭，寒瓜蔓东篱。”
他也不喜欢住在篱笆里的人——“龌龊东篱下,渊明不足群。”
读李白的诗篇,时常听到这种金属声。
说回杜甫，他的篱笆并不有名，更有名的是他的茅屋。他不是被篱笆困住的桃树李树苹果树,他有腿,他把篱笆留在浣花溪畔,他走出茅屋,走进时代的褶皱和罅隙。杜甫是同时在两个维度上活跃着的真实生命,一个维度是他对民间疾苦的普世情怀，另一个维度是与篱笆有关的烟火生活,哪怕是和二三友人的一次小酌,他也要喝得有声有色。
文字并非静态，她们，“大珠小珠落玉盘”却又“此时无声胜有声”，她们，活色生香
