广东省高三语文二模试卷

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阅读中的诗:
赞文天祥
明·李贽《焚书》赞语
不食其禄,肯受其缚!
一绳未断,如锥刺腹。
生当指冠,死当怒目。
张氏何人,置囊舁椟。
生死交情,千载一鹗!
一、出处与背景
作者:李贽(李卓吾),明代思想家,语出《焚书·张千载》。
对象:赞颂文天祥与义士张千载。
文天祥抗元被俘,宁死不降,不食元朝俸禄,不受其奴役。
张千载(字毅甫),文天祥同乡好友,文天祥显贵时屡召不仕;
文天祥被俘押往燕京,张千载随行,狱中供食三年,文天祥就义后,秘藏其首级、收敛尸骨归葬,成全其大节。
二、逐句释义
不食其禄:不接受敌国(元朝)的俸禄,坚守气节,不事二主。
肯受其缚:岂肯忍受敌国的捆绑与奴役?宁死不屈,傲骨凛然。
一绳未断,如锥刺腹:传说文天祥就义后,发丝仍被绳索系缚,英灵不安,足见其至死不屈、气节不移。
生当指冠,死当怒目:活着时正气冲冠,死后仍怒目不屈,生死皆存浩然正气。
张氏何人,置囊舁椟:赞叹张千载,收其尸骨、装入棺木,冒死全义,生死相随。
生死交情,千载一鹗:这样的生死之交,千年难遇,如孤鹗(猛禽)般高节独绝。
三、深层含义(中考/作文高分立意)
1. 气节至上,不事权贵:宁为玉碎,不为瓦全;不食不义之禄,不受屈辱之缚,是士人最高气节。
2. 精神独立,拒绝依附:不被名利捆绑,不向强权低头,守住人格底线,方有精神自由。
3. 知己大义,生死相托:张千载的义举,诠释了真正的友情是成全大义、生死与共。
四、同类名句(积累素材)
介之推:“且出怨言,不食其食”(《左传》)
孟子:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”
陶渊明:“不为五斗米折腰”
诉衷情·次韵伯纪桃花(宋·李弥逊)
原文
小桃初破两三花,深浅散馀霞。
东君也解人意,次第到山家。
临水岸,一枝斜,照笼纱。
可怜何事,苦爱施朱,减尽容华。
作者简介
李弥逊(1085—1153),字似之,号筠溪居士,南宋词人。力主抗金,因反对议和忤秦桧,晚年归隐福建西山。词风清婉,多写山水闲情与身世感慨,有《筠溪乐府》。
注释
小桃:初春早开的桃树,上元(元宵节)前后即开花。
馀霞:晚霞,喻花色绯红。
东君:春神。
次第:依次、渐渐。
笼纱:纱笼,此处指花影映水,如罩轻纱。
施朱:涂抹胭脂,喻桃花浓艳。
容华:容貌、芳华。
译文
初春的小桃刚绽开两三朵,深浅不一的花瓣像散落的晚霞。
春神也懂人意,把春光渐渐送到这山野人家。
水边一枝桃枝斜斜伸出,花影映在水中,如笼轻纱。
可叹它为何偏偏爱浓妆艳抹,反而减损了天然的风华?
赏析
这是一首咏物词,借桃花寄寓贵天然、厌雕琢的情怀。
上片写景:开篇勾勒早桃初放、艳若晚霞的清丽画面,“东君也解人意”将春神拟人化,暗含词人隐居山野、喜得自然春意的愉悦。
下片绘姿+议论:“临水岸,一枝斜”写尽桃花临水照影的婉约姿态;结尾笔锋一转,以“苦爱施朱,减尽容华”的议论,批评刻意浓艳、矫揉造作,推崇自然本真之美。
情感主旨:咏花即咏人,借桃花隐喻归隐后淡泊自守、不媚世俗的品格,清丽中藏风骨。

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