原卷版

2026届广东省深圳市二模

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

晋文公重耳亡，里凫须从，盗文公资而亡。重耳馁不能行，介子推割股以食，然后能行。及反国，国中多不附。里凫须造见曰：“臣能安晋国。”文公曰：“子尚何面目来见寡人也？”里凫须曰：“臣袭竭君之资，而君以馁，罪至十族。然君试赦之罪与骖乘游于国中百姓见君不念旧怨人自安矣。”文公从其计。百姓皆曰：“里凫须且不诛而骖乘，吾何惧也？”翕然晋国皆安。

（节选自刘克庄《后村先生大全集》）

材料二：

二十有八年春，晋侯侵曹，晋侯伐卫。

按^[注]：《春秋》云，“初，公子重耳之出亡也，曹、卫皆不礼焉。”至是侵曹伐卫，再称“晋侯”者，讥复怨也。春秋之时，用兵者非怀私复怨，则利人土地尔。《诗》云：“百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧？”或曰：曹、卫背华即夷，于是乎致武，奚为不可？曰：楚人搂诸侯以围宋，陈、蔡、郑、许举兵而同会，鲁公与会而同盟。楚虽得曹，新昏于卫，然其君不在会，其师不与围，又况卫已请盟，而晋弗之许也。《书》曰：“必有忍，乃其有济；有容，德乃大。”文公能忍于里凫须矣，何独不能忍于曹、卫乎？《春秋》责备贤者，而乐与人改过。责备贤者，故再称“晋侯”；乐与人改过，故卫已请盟，不当拒而绝之也。

（节选自胡安国《春秋胡氏传》）

材料三：

吕大圭曰：从楚围宋者，陈、蔡、郑、许。晋文不攻陈、蔡、郑、许，而乃及于无罪之曹、卫。陈、蔡、郑、许，迩楚之国也；曹、卫，迩宋之国也。楚方围宋，而晋乃远攻陈、蔡、郑、许，则无以释宋之围，而亦无及于楚。曹、卫二国，虽曰其师不与围，然楚之所以敢于横行者，实以得曹而新昏于卫故也。

郑玉曰：晋文侵曹伐卫，以成救宋之功，而曹、卫之不礼，亦以报焉，所谓假天理之公，杂以人欲之私者也。然《春秋》以功许其为伯，非原其事、贬其修怨也，故爵而重书之，所以贬之也。侵曹伐卫，胡安国以为讥复怨者。然宋人告急，晋人已定侵曹伐卫之计，盖取威定伯，实出于此，岂得仅以为复怨而讥之乎？

（节选自桂含章《春秋比事参义》）

[注]按，发言词，用于引出作者的考证、辨析、评论。此处“按”的前面为《春秋》原文。

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

然君试A赦之B罪C与骖乘D游于国中E百姓见君F不念旧G怨H人自安矣

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.食，让……吃，使动用法，与《苏武传》“欲因此时降武”的“降”用法相同。

B.再，两次，与《六国论》“后秦击赵者再，李牧连却之”的“再”意义不同。

C.之许，“之”作“许”的前置宾语，与《鸿门宴》“大王来何操”的“何操”结构相同。

D.及，触及，打击到，与《种树郭橐驼传》“若不过焉则不及”的“及”意义不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.晋文公流亡时，曾被里凫须盗走财物而陷入困境；归国即位后，对前来求见的里凫须十分恼怒，后来听从其计策并赦免了他。

B.胡安国引用《诗》《书》，批评晋文公怀有“复怨”的私心，而且胸襟不够宏大，以此阐明《春秋》含有“责备贤者”的深意。

C.在吕大圭看来，楚国敢肆意横行，一方面得益于陈、蔡、郑、许等国的军事援助，另一方面，是因为成功拉拢了曹、卫两国。

D.郑玉认为，《春秋》意在肯定晋文公侵曹伐卫有功并认可其成就霸业，所以胡安国“讥复怨”之说完全违背《春秋》的立场。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）曹、卫背华即夷，于是乎致武，奚为不可？

（2）所谓假天理之公，杂以人欲之私者也。

14.晋文公为何能容忍里凫须却不能容忍曹、卫？请结合材料分析。（5分）

河南省郑州市2026年高中毕业年级第二次质量预测

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

十一月壬申，金主^[注]率大军临采石。命允文往芜湖趣显忠交权军，且犒师采石。丙子，允文至采石，权已去，显忠未来，敌骑充斥。我师三五星散，解鞍束甲坐道旁，皆权败兵也。允文谓坐待显忠则误国事，遂立招诸将，勉以忠义。或曰：“公受命犒师，不受命督战，他人坏之，公任其咎乎？”允文叱之曰：“危及社稷，吾将安避？”

时敌兵实四十万，马倍之，宋军才一万八千。允文乃命诸将列大阵不动，分戈船为五。部分甫毕，敌已大呼，亮操小红旗麾数百艘绝江而来，直薄宋军。军小却。允文入阵中，士殊死战。中流官军亦以海鳅船冲敌，敌半死半战，日暮未退。会有溃军自光州至，允文授以旗鼓，从山后转出，敌疑援兵至，始遁。又命劲弓尾击追射，大败之。

（节选自《宋史·虞允文传》）

材料二：

允文乃虚张功伐，大其劳绩，意在于邀求厚赏，以结将士之心，自誉己才，而冀异日之用，可谓之要君，亦可谓之欺君矣！允文谓“数百舟绝江而来”，且杨林渡当冬月干浅，惟单舟乃能出口。若欲出数百舟，非二十刻不能办，岂可谓“顷刻间”？允文谓“掘堑阔一丈五尺，深八尺，一夕之间，开得数百丈”，计其工料，非疲怠之卒一夕可办者。愚尝经由采石，寻访掘堑立堤之地，采石人皆大笑之。且曰：“采石地势有高有下，有山有水，虽有连接，亦有断头。安能掘数百丈之堑，立数百丈之堤？”愚熟视其地利，深以其言为是。

（节选自赵甡之《中兴遗史辑校》）

材料三：

李显忠传：金主亮南侵，将济江，王权自和州遁归，诏以显忠代权。命虞允文趣显忠交军，于是有采石之捷。显忠遣万人渡江，尽复淮西州郡，亮切责诸将，诸将弑之。

案虞允文传，允文奉命往趣显忠赴权军，允文至采石，权已去，显忠未来。允文遂招诸将，勉以忠义，诸将皆死战，得大捷。明日，又败敌于杨林口，显忠始至。是采石之捷，无与于显忠也。而显忠传谓因趣显忠交军故有此捷遂若功出于显忠者。亮因采石之败，即趋瓜洲，克日渡江，未渡而被弑，亦非关显忠之复淮西而责诸将也。且是时，海陵去采石，即至瓜洲，其间时日有几？显忠岂能尽复淮西？当是海陵被弑后，乘金兵之退而复之耳。乃必谓海陵因显忠复淮西，切责诸将遂被弑，此又曲说也。

（节选自赵翼《廿二史札记》）

[注]金主，即金朝皇帝完颜亮，亦称海陵王。

10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

而显忠A传谓B因趣C显忠D交军E故F有此捷G遂若功H出于显忠者。

11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. 趣，同“促”，催促。与《兰亭集序》中“虽趣舍万殊”的“趣”读音、意义均不同。

B. 大，形容词作动词，夸大。与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”用法相同。

C. 刻，古代计时单位。一昼夜分为一百刻，文中的“二十刻”约等于现在的五小时。

D. “克日渡江”的“克”是“约定或限定（时间）”的意思，与成语“克己复礼”的“克”意思相同。

12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A. 虞允文奉命催促李显忠接管王权的军队并慰劳士兵，到达采石时发现金兵势众而己方军心涣散，他以社稷安危为重，临危督战。

B. 虞允文采取稳固阵营、分散战船的策略，亲入军阵，激励士兵死战，在江中官军借海鳅船重创金兵后，又以疑兵之计大败金军。

C. 赵甡之曾亲自到采石寻访实地考证，当地的百姓指出该处地势高低错落，难以大规模掘堑筑堤，他经过察看后也认同这一看法。

D. 根据材料三，《虞允文传》中关于李显忠在完颜亮被弑后，乘金军退兵而收复淮西的说法虽是一家之言，却得到了赵翼的认可。

13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）部分甫毕，敌已大呼，亮操小红旗麾数百艘绝江而来，直薄宋军。

（2）自誉己才，而冀异日之用，可谓之要君，亦可谓之欺君矣！

14. 关于宋史中采石之战的记载，赵甡之和赵翼提出了哪些质疑？这些质疑对我们研读史书有什么启发？

湖南天壹名校联盟2026届高三年级4月质量检测

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。卫鞅曰：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”后五日，复求见鞅。鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。罢而孝公复让景监，景监亦让鞅。鞅曰：“吾说公以王道而未入也。请复见鞅。”鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”

卫鞅复见孝公。公与语，不自知膝之前于席也，语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾说君以帝王之道比三代，而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑待数十百年以成帝王乎？’故吾以强国之术说君，君大说之耳。然亦难以比德于殷、周矣。”

（节选自《史记·商君列传》）

材料二：

操行有常贤，仕宦无常遇。贤不贤，才也；遇不遇，时也。才高行洁，不可保以必尊贵；能薄操浊，不可保以必卑贱。或高才洁行，不遇，退在下流；薄能浊操，遇，在众上。世各自有以取士，士亦各自得以进。进在遇，退在不遇。处尊居显，未必贤，遇也；位卑在下，未必愚，不遇也。故遇，或抱污行，尊于桀之朝；不遇，或持洁节，卑于尧之廷。所以遇不遇非一也：或时贤而辅恶；或以大才从于小才；或俱大才，道有清浊；或无道德而以技合；或无技能，而以色幸。

商鞅三说秦孝公，前二说不听，后一说用者：前二，帝王之论；后一，霸者之议也。夫持帝王之论，说霸者之主，虽精见距；更调霸说，虽粗见受。何则？精，遇孝公所不欲得；粗，遇孝公所欲行也。故说者不在善在所说者善之才不待贤在所事者贤之。马圄之说无方，而野人说之；子贡之说有义，野人不听。吹籁工为善声，因越王不喜，更为野声，越王大说。故为善于不欲得善之主，虽善不见爱；为不善于欲得不善之主，虽不善不见憎。此以曲伎合，合则遇，不合则不遇。

（节选自王充《论衡·逢遇篇》）

10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

故说者不在A善B在所说者C善之D才不待E贤F在所G事者贤之。

11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. “景监亦让未卫鞅”的“让”意为“责备”，与《苏武传》“使者大喜，如惠语以让单于”的“让”词义相同。

B. “子何以中吾君”与“輮以为轮，其曲中规”（《劝学》）两句的“中”的意思相同。

C. “故吾以强国之术说君，君大说之耳”中的两个“说”字词义不同，前者意为“劝说”，后者是通假字，通“悦”。

D. “虽善不见爱”的“见”与《陈情表》“生孩六月，意父见背”的“见”词义和用法相同，用在动词前面、表被动。

12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A. 公孙鞅初次见秦孝公时，用帝道游说，孝公不感兴趣；后改用王道、霸道，逐渐引起孝公关注，最终以强国之术获得孝公认可。

B. 秦孝公更倾向于“显名天下”的短期目标，对帝王之道的长远规划缺乏耐心，这从公孙鞅转述秦孝公的话中可以印证。

C. 材料二认为，士人能否得到重用，取决于“遇”与“不遇”，而“遇”的关键在于自身才能是否与君主需求相契合，与自身品行高低无关。

D. 材料二以商鞅三说秦孝公、吹籁者调整乐声迎合越王等事例，论证了“合则遇，不合则不遇”的观点，具有较强的说服力。

13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑待数十百年以成帝王乎？

（2）才高行洁，不可保以必尊贵；能薄操浊，不可保以必卑贱。

14. 结合两则材料，简要概括商鞅最终能得到秦孝公重用的原因。

2026年广州市普通高中毕业班综合测试（二）

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。笺云：以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法。德如是，可以易之为人君之配。

静女其姝，俟我于城隅。静，贞静也。女德贞静而有法度，乃可说也。城隅，以言高而不可逾。笺云：女德贞静，待礼而动，自防如城隅，故可爱也。

爱而不见，搔首踟蹰。言志往而行止。笺云：志往，谓踟蹰。行止，谓爱之而不往见。

静女其娈，贻我彤管。既有静德，又有美色，又能遗我以古人之法，可以配人君也。古者后夫人，必有女史彤管之法，事无大小，记以成法。笺云：彤管，笔赤管也。

彤管有炜，说怿女美。炜，赤貌。彤管，以赤心正人也。笺云：“说怿”当作“说释”。赤管炜炜然，女史以之说释妃妾之德。

自牧归荑，洵美且异。荑，茅之始生也。本之于荑，取其有始有终。笺云：洵，信也。茅，絜白之物也。其信美而异者，可以共祭祀。

匪女之为美，美人之贻。非为其徒说美色而已，美其人能遗我法则。笺云：“遗我者，遗我以贤妃也。”

（节选自《毛诗传笺》，毛亨传、郑玄笺）

材料二：

论曰：《静女》之诗，所以为刺也。毛、郑之说，直言卫国有贞静之女，其德可以配人君。考《序》及诗，皆无此义。

《诗》曰：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”是言静女有所待于城隅，不见而徬徨尔。其文显而义明，灼然易见。而毛、郑乃谓贞静之女自防如城隅，则是舍其一章，但取“城隅”二字，以自申其臆说尔。

彤管不知为何物，如毛、郑之说，则是女史以书后妃群妾功过之笔之赤管也。以谓女史所书，是妇人之典法，彤管是书典法之笔，故云遗以古人之法，何其迂也！若彤管是王宫女史之笔，静女从何得以遗人？使静女家自有彤管，用以遗人，则因彤管自媒，何名静女？其下文云：“彤管有炜，说怿女美。”郑既不能为说遂改为说释以曲就已义改经就注先儒固已非之矣。

荑、茅之始生而秀者，何取其有始有终？毛义既失，郑又附之，谓可以共祭祀。据诗但言其美尔，安有共祭祀之文？皆衍说也。

以此求诗，则《本义》得矣。古者针笔皆有管，乐器亦有管，不知此彤管是何物也。但彤是色之美者，盖男女相悦，用此美色之管相遗，以通情结好尔。

（节选自欧阳修《诗本义》）

10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

郑既不能为说A遂改B为说释以曲C就已义D改经E就注F先儒G固已H非之矣。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．说，同“悦”，与《烛之武退秦师》“秦伯说，与郑人盟”的“说”意义和用法相同。

B．《毛诗传笺》中的“传”，与《师说》“六艺经传皆通习之”的“传”意义相同。

C．所以，用来……的，与司马迁《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”意义不同。

D．申，表达，说明，与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”中的“申”意义相同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A．毛亨认为《静女》意在讽刺时事，即国君与夫人失德之事，郑玄则进一步阐释，像静女这般品行高洁的女子方可做国君的配偶。

B．对于“城隅”一词的理解，毛亨、郑玄认为城高而不可逾越，以此象征女子守礼的特点，而欧阳修则认为它只是指约会的地点。

C．对于“爱而不见，搔首踟蹰”，毛、郑认为是女子避而不见，男子焦急徘徊，而欧阳修则认为是女子因未见男子而走来走去。

D．毛亨认为“荑”指初生的茅草，郑玄补充解释了它秀美的特点，欧阳修认同他们这一种解释，但不认可毛亨“有始有终”之说。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）非为其徒说美色而已，美其人能遗我法则。

（2）据诗但言其美尔，安有共祭祀之文？皆衍说也。

14．学习《静女》时，有同学对“彤管”的含义产生疑惑，阅读了以上材料，作出梳理。请根据材料补出空缺部分。（5分）

山东省名校联盟2026年4月高三考试语文试题

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

戚继光，字元敬，世登州卫指挥佥事。父景通，历官都指挥，署大宁都司，入为神机坐营，有操行。继光幼倜傥负奇气。家贫，好读书，通经史大义。嘉靖中嗣职，用荐擢署都指挥佥事，备倭山东。改佥浙江都司，充参将，分部宁、绍、台三郡。四十年，倭大掠桃渚、圻头。继光急趋宁海扼桃渚败之龙山追至雁门岭。贼遁去，乘虚袭台州。继光手歼其魁，蹙余贼瓜陵江尽死。而圻头倭复趋台州，继光邀击之仙居，道无脱者。先后九战皆捷，俘馘一千有奇，焚溺死者无算。浙东平，继光进秩三等。

(节选自《明史.戚继光传》)

材料二：

大猷为将廉，驭下有恩，数建大功，威名震南服。大猷负奇节，以古贤豪自期。其用兵，先计后战，不贪近功。忠诚许国，老而弥笃，所在有大勋。谭纶尝与书曰：“节制精明，公不如纶;信赏必罚，公不如戚;精悍驰骋，公不如刘。然此皆小知，而公则甚大受。”戚谓戚继光，刘谓刘显也。

(节选自《明史.俞大猷传》)

材料三：

赞曰：世宗朝，老成宿将以俞大猷为称首，而数奇屡踬。以内外诸臣攘夺，而掩遏其功者众也。戚继光用兵，威名震寰宇。然当张居正、谭纶任国事则成，厥后张鼎思、张希皋等居言路则废。任将之道，亦可知矣。

(节选自《明史.俞大猷戚继光刘显李锡张元勋列传》)

材料四：

大猷为将，事必先周，水灭倭氛，陆俘琏囚，闽广奠安，比之方叔，实称其俦。继光以将门子，束发从戎，南击倭夷，北御胡虏，身经百战，勋绩昭然。其练兵也，因地制策，不拘古法;其用武也，审时度势，善出奇兵。虽文韬武略，冠绝一时，然秉性刚正，不媚权贵，终为宵小所忌，晚节不终，惜哉!

(节选自《广名将传》)

10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

继光急A趋B宁海C扼桃渚D败E之F龙山G追H至雁门岭。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A．署，代理、暂任，与《陈情表》“历职郎署”的“署”意义不相同。

B．信，确实、一定，与《屈原列传》“信而见疑”的“信”意义不相同。

C．以，连词，因为，与《师说》“作《师说》以贻之”的“以”用法不同。

D．厥，指示代词，那，与《六国论》“思厥先祖父”的“厥”意义相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A．戚继光自幼洒脱有大志，勤于读书，通晓经史大义，后来被举荐提拔，在山东防御倭寇。

B．嘉靖四十年，戚继光率军先在龙山击败倭寇，后又在台州、仙居等地阻击敌军，九战九捷。

C．俞大猷为人廉洁，善待部下，战功显赫，忠诚报国之心到老愈发坚定，谭纶对他评价极高。

D．戚继光文韬武略冠绝一时，颇得谭纶欣赏提携，功勋卓著，但晚年因言官弹劾而罢废。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)大猷负奇节，以古贤豪自期。其用兵，先计后战，不贪近功。(4分)

(2)世宗朝，老成宿将以俞大猷为称首，而数奇屡踬。(4分)

14．材料三和材料四都对戚继光、俞大猷做出了评价，两则材料的侧重点有何不同?请结合材料简要分析，并谈谈你对“任将之道”的认识。(5分)

广东佛山市2026届高三二模语文试题

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

上古穴居而野处，衣毛而冒皮，未有制度。后世圣人易之以丝麻，观翚翟①之文，荣华之色，乃染帛以致之，始作五采，成以为服。见鸟兽有冠角翼胡之制遂作冠冕缨蕤以为首饰凡十二章。故《易》曰：“庖牺氏之王天下也，仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。乾坤有文，故上衣玄，下裳黄。

秦以战国即天子位，灭去礼学，郊祀之服皆以祠玄②。汉承秦故。至世祖践祚，都于土中，始修三雍，正兆七郊。显宗遂就大业，初服旒冕，衣裳文章，赤舄絇屦③，以祠天地，养三老五更于三雍，于时致治平矣。

(节选自范晔《后汉书·舆服》)

材料二：

圣人所以制衣服何?以为绣络蔽形，表德劝善，别尊卑也。

所以必有佩者，表德见所能也。是以见其所佩即知其所能。天子佩白玉，诸侯佩玄玉，大夫佩水苍玉，士佩瑞文石。佩即象其事。

(节选自班固《白虎通义·衣裳》)

材料三：

衣冠制度，必与时宜，吾侪既不能披鹑带索，又不当缀玉垂珠，要须夏葛、冬裘，被服娴雅，居城市有儒者之风，入山林有隐逸之象。若徒染五采，饰文绩，与铜山金穴之子，侈靡斗丽，亦岂诗人粲粲衣服之旨乎?

(节选自文震亨《长物志》)

材料四：

周赧王九年，赵武灵王议胡服，曰：“吾国东有河、薄洛之水，无舟楫之用；西有楼烦、林胡、秦、韩之边，无骑射之备，将何以为守?”遂胡服招骑射，略中山地至宁葭，西略胡地至榆中。林胡王献马，乃命代相固主胡，致其兵，用以攻伐，此中国用胡兵之始也。明年，又破原阳为骑邑。胡服率骑，出逾九隈之固，绝五陉之险。

(节选自顾炎武《天下郡国利病书》)

[注]①翚翟：翚、翟，皆为五彩花纹的雉鸡。②构玄：纯黑色。③赤舄絇屦：古代的礼制鞋履，常见于祭祀等礼仪场合。

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

见鸟兽有冠A角髯胡B之制C遂作D冠冕缨蕤E以为前F饰G凡H十二章

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.类，类比、类推之意，与《屈原列传》中“举类迩而见义远”的“类”意义相同。

B.诸，兼词，相当于“之于”，与《报任安书》中“藏诸名山”的“诸”用法相同。

C.徒，只，仅仅，与成语“徒有其表”“徒劳无功”“徒乱人意”中的“徒”意义相同。

D.略，攻占、夺取，与《六国论》中“燕赵之君，始有远略”的“略”意义和用法不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.上古时代，先民穿衣戴帽都用野兽的毛皮，没有服饰礼制，后世圣人用丝麻制衣，并效仿雉鸡花纹与花草色彩创制礼服。

B.黄帝、尧、舜制定服饰制度，根据乾坤两卦确定上衣黑色、下裳黄色，直至汉朝有所改变，可见玄色的礼制主导性已减弱。

C.古代饰物是人们等级身份的标志，有明确严格的规定，天子、诸侯、大夫、士佩玉的形制不同，表明他们从事的事务各异。

D.赵武灵王推行胡服骑射后战果显著，不仅成功拓展疆土，还使林胡王进献马匹，并任命专人主管胡人事务，开始使用胡兵。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)所以必有佩者，表德见所能也。

(2)西有楼烦、林胡、秦、韩之边，无骑射之备，将何以为守?

14.班级开展“中华传统文化专题研讨”任务群学习活动，小组围绕“华夏服饰的当代审视”展开研究，请你作为小组成员，结合材料，在表格相应序号处填写内容，完成研究成果的整理。(5分)

湖北武汉市2026届高三第三次模拟考试

(三)阅读Ⅲ(本题共5 小题,22分)

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人①之子知礼乎?入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

(节选自《论语·八佾》)

材料二：

孔子学琴于师襄子。襄子曰：“吾虽以击磬为官，然能于琴。今子于琴已习，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，曰：“孔子有所缪然思焉”。孔子曰：“丘迨得其为人矣。黮而黑，颀然长，旷如望羊，奄有四方，非文王其孰能为此?”师襄子避席叶拱而对曰：“君子圣人也！其传曰《文王操》。”

(节选自《孔子家语·辩乐解》)

材料三：

生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣籥，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。

道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之籥，转而相之，岂有既乎！故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。然则道卒不可求欤?苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致?子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤?

(节选自苏轼《日喻说》)

材料四：

君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。

不然，则所问非所学焉询天下之异文鄙事以快言论甚且心之所已明者问之人以试其能；事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉，而不可得也。嗟乎！学之所以不能几于古者，非此之由乎?

(节选自刘开《问说》)

【注】①鄹：鲁国地名。孔子的父亲做过鄹大夫，此处称其为鄹人。

10.材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

则所问A非所学B焉C询天下之异文鄙事D以快言论E甚F且心之所已明者G问之H人以试其能

11.下列对材料中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.能，文中指有才能、擅长，与《屈原列传》“争宠而心害其能”的“能”意义相同。

B.既，尽、完了，与《六国论》“五国既丧”的“既”意义不相同。

C.莫之求，即“莫求之”，与《齐桓晋文之事》“臣未之闻也”的结构相同。

D.资，帮助，与《谏逐客书》“今乃弃黔首以资敌国”的“资”意义相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.材料一记载了孔子进太庙的情形，表明孔子已经懂得“礼”的要义，并且践行“礼”的精神。

B.材料二中襄子以自身经历告诉孔子学琴的益处，于是孔子不断追求琴艺的更高境界，技艺大成。

C.材料三讲述“眇者问日”的故事，眇者未曾亲见太阳，仅借助铜盘、蜡烛来认知，难免出错。

D.材料四分别就向三类对象问与不问展开论述，分析其利弊，批判了当时社会的不良风气。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)师襄子避席叶拱而对曰：“君子圣人也！其传曰《文王操》。”

(2)或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。

14.根据四则材料，关于学习之道，你获得了哪些认识?请简要分析。(5分)

2026届湖北黄冈市高三下学期4月调研模拟考试

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕两国久相支以弊大众臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也。”惠王曰：“善。”乃止。

（节选自刘向《战国策·燕策》）

材料二：

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。

（节选自魏征《谏太宗十思疏》）

材料三：

崇因跪奏：“臣愿以十事闻，陛下度不可行，臣敢辞。”帝曰：“试为朕言之。”崇曰：“垂拱以来，以峻法绳下；臣愿政先仁恕，可乎？朝廷覆师青海，未有牵复之悔；臣愿不倖边功，可乎？比来壬佞冒触宪网，皆得以宠自解；臣愿法行自近，可乎？后氏^【注】临朝，喉舌之任出阉人之口；臣愿宦竖不与政，可乎？戚里贡献以自媚于上，公卿方镇浸亦为之；臣愿租赋外一绝之，可乎？外戚贵主更相用事，班序荒杂；臣请戚属不任台省，可乎？先朝亵狎大臣，亏君臣之严；臣愿陛下接之以礼，可乎？燕钦融、韦月将以忠被罪，自是诤臣沮折；臣愿群臣皆得批逆鳞，犯忌讳，可乎？武后造福先寺，上皇造金仙、玉真二观，费钜百万；臣请绝道佛营造，可乎？汉以禄、莽、阎、梁乱天下，国家为甚；臣愿推此鉴戒为万代法，可乎？”帝曰：“朕能行之。”

（节选自欧阳修《新唐书》卷一百二十四）

材料四：

臣非材，备位谏职，思所以为补报者，惟言责而已。然言不激切，则不足开宸虑而补圣政。词理鄙直，惟陛下留神省察。

群下见圣度闳博，不以是非皆能容受，故奸邪敢肆矫妄，持难明不然之事，巧饰厚诬，使人无由自辨，而默受排斥之祸。致陛下明有所蔽，疑贰忠良，率以此也。夫忠良见疑，则忠义之臣欲竭节尽忠、补报陛下者，皆惧谗畏祸，不敢挺然当国家之事矣。由是阴奸得计，滋长敝病。不惟有亏圣德，致害时政，一旦缓急，乏才贤以使，陛下持大任，将谁付之？

（节选自《包拯集》）

【注】后氏：指武则天。

10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

今赵且伐A燕B两国久相C支D以弊E大众F臣恐G强秦之H为渔父也

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．舍，音shě，舍弃，与《客至》“舍南舍北皆春水”的“舍”读音、意义均不相同。

B．作，建造、兴建，与《子路曾皙冉有公西华侍坐》“舍瑟而作”的“作”意义不相同。

C．用事，当权，与《屈原列传》“又因厚币用事者臣靳尚”的“用事”意义相同。

D．谁付，“谁”作“付”的前置宾语，与《苏武传》“谁复知之”的“谁复”结构相同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A．材料一与《烛之武退秦师》都反映了春秋战国时期各诸侯国之间错综复杂的利益关系，苏代与烛之武在游说君主时都善于紧扣利害核心。

B．魏征的“十思”和姚崇的“十事”都具有极强的现实针对性，魏征针对的是贞观年间的治理问题，姚崇针对的是唐代积累的政治弊端。

C．姚崇和包拯都是敢于直言进谏的忠臣，他们都反对外戚干政，姚崇提出戚属不得担任台省要职，包拯则指出外戚诬陷忠良是朝政混乱的主要原因。

D．材料体现了四人以国家利益为重的精神品格。苏代为守护国家安全，魏征为唐王朝长治久安，姚崇为推行利国利民的改革举措，包拯为朝堂清明。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）垂拱以来，以峻法绳下；臣愿政先仁恕，可乎？（4分）

（2）致陛下明有所蔽，疑贰忠良，率以此也。（4分）

14．材料中，苏代、魏征、姚崇、包拯向君主进谏的语言各具特色。请任选其中两位，分别概括其劝谏的语言特点。（5分）

2026年浙江省新月联盟第二次普通高等学校统一招生考试调研模拟

三、阅读III（本题满分22分）

阅读下列材料，回答各小题。

材料一：

秦要楚欲得黔中地，欲以武关外易之。楚王曰：“不愿易地，愿得张仪而献黔中地。”秦王欲遣之，口弗忍言。张仪乃请行。惠王曰：“彼楚王怒子之负以商於之地，是且甘心於子。”张仪曰：“秦疆楚弱臣善靳尚，尚得事楚夫人郑袖，袖所言皆从。且臣奉王之节使楚，楚何敢加诛。假令诛臣而为秦得黔中之地，臣之上愿。”遂使楚。楚怀王至则囚张仪，将杀之。靳尚谓郑袖曰：“子亦知子之贱於王乎？”郑袖曰：“何也？”靳尚曰：“秦王甚爱张仪而不欲出之今将以上庸之地六县赂楚美人聘楚以宫中善歌讴者为媵。楚王重地尊秦，秦女必贵而夫人斥矣。不若为言而出之。”於是郑袖日夜言怀王曰：“人臣各为其主用，今地未入秦，秦使张仪来，至重王。王未有礼而杀张仪，秦必大怒攻楚。妾请子母俱迁江南，毋为秦所鱼肉也。”怀王后悔，赦张仪，厚礼之如故。

於是楚王已得张仪而重出黔中地与秦，欲许之。屈原曰：“前大王见欺於张仪，张仪至，臣以为大王烹之；今赦不诛，又欲听其邪说，率先事秦。夫匹夫犹不忘仇雠，况君乎？未得秦欢，而先触天下之公愤，臣窃以为非计也。”怀王曰：“许仪而得黔中，美利也。后而倍之，不可。”故卒许张仪，与秦亲。

（节选自司马迁《史记·张仪列传》）

材料二：

仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之……夫信义，君子之所操也，而二三之政，刑戮之民也。而世之论者，多讥其无行，悲其无成。要之，此三人者，皆辩士之雄耳，岂笃信君子也哉！

（节选自司马光《资治通鉴·周纪》）

材料三：

仲尼既没之后，田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。至秦孝公，捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣。夫篡盗之人，列王；诈谲之国，兴立为强。是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野，父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，湣然道德绝矣。……是以张仪之属，生从横短长之说，左右倾侧。……君德浅薄，为之谋策者，不得不因势而为资，据时而为。故其谋，扶急持倾，为一切之权，虽不可以临国教化，兵革救急之势也。

（节选自刘向《战国策书录》）

10. 材料一划横线的部分有三处需要断句，请在答题纸上将对应的答案标号涂黑。

秦王甚爱张仪而不欲A出之B今将以上C庸之地D六县赂楚E美人聘楚F以宫中善歌G讴者为媵

11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. 武关，秦国南境的重要关隘，位于今陕西丹凤境内。

B. 善，交好，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”意思相同。

C. 厚礼，与《鸿门宴》中“吾得兄事之”的“兄”用法相同。

D. 苟，暂且，与《陈情表》中“欲苟顺私情”的“苟”意思相同。

12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A. 楚怀王为了得到张仪，愿意献出黔中之地，但张仪主动请行，并分析了自己不会被杀的原因，最终成功出使楚国。

B. 屈原认为张仪曾欺骗楚王，放张仪回秦国是天下公愤，应当将其烹杀，但楚怀王最终还是听从了张仪的主张，与秦国交好。

C. 司马光认为张仪、苏秦凭借纵横之术获得富贵，天下人争相效仿，但他们不讲信义，算不上是真正的君子。

D. 刘向认为战国时期道德废弛、上下失序，张仪等人凭借纵横之术兴起，其谋略虽不适用于教化国家，但可用于救急。

13. 把材料中划波浪线的句子翻译成现代汉语。

（1）人臣各为其主用，今地未入秦，秦使张仪来，至重王。

（2）是以张仪之属，生从横短长之说，左右倾侧。

14. 材料一中哪些事实分别可以印证材料二、材料三的观点？请简要概括。

福建省泉州市2026届高中毕业班模拟考试（二）

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

楚方急围汉王于荥阳，汉王南出，之苑、叶间，得黥布，走入成皋，楚又复急围之。六月，汉王出城皋，东渡河，独与滕公俱，从张耳军修武。至，宿传舍。晨自称汉使，驰入赵壁。张耳、韩信未起，即其卧内，上夺其印符，以麾召诸将，易置之。信、耳起，乃知汉王来，大惊。汉王夺两人军，即令张耳备守赵地。

（节选自司马迁《史记·淮阴侯列传》）

材料二：

初，太傅马日磾与赵岐俱奉使至寿春，岐守志不桡，袁术惮之。日磾颇有求于术，术侵侮之，从日磾借节视之，因夺不还，条军中十余人，使促辟之。日磾从术求去，术留不遣，又欲逼为军师，日磾病其失节，呕血而死。

（节选自司马光《资治通鉴·卷六十一》）

材料三：

裴度在中书，印忽亡失，度命张筵，举座不晓其故。夜半宴酣，左右曰：“印复得。”度不答，极欢而罢。或问其故，度曰：“此盖诸胥盗印书券耳。缓之则存，急之则投诸水火。”人服其临事不挠。

（节选自王谠《唐语林·雅量》）

材料四：

裴度之失印，史亦以雅量称之，愚独以为不然。大印者，信也，所以封物为验也。故官爵之黜陟，刑法之重轻，军机之进退，粮谷之出入，皆赖以为之防。盖是结绳之法变而为书契书契之法变而为符印所以察奸诡检滑稽有司可不宝而藏之耶？若其藏之不密，而使吏人得以窃之，则为吏人者，必将阴图贿赂，舞弄文法。度之失印，则于防微之智，亦太疏略矣。且印者，制之于王府，受之于朝廷，君赐之物，岂得忽而有疏，既失而不为之遑惧乎？昔韩信亦善用兵者，而高祖得于卧内夺其符，先儒以为非有制之将。马日磾持节慰郭汜，而为人借节，观之不与，论者坐之以不忠。夫裴度之印，即韩信之符，日磾之节一类也。今至于吏人所窃如此，盖于时年老知疏，故至此极欤。后宋何询直失印，吕献公以为重谴之则胥吏皆得志有司矣，乃薄其罪。其亦闻裴度之风而仿效者矣。亦可以励庸孺，警顽灵哉。

（节选自戴璟《新编汉唐通鉴品藻·卷二十七》）

10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

盖是A结绳之法B变而为书契C书契之法变D而为符印E所以察奸诡F检滑稽G有司H可不宝而藏之耶

11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. 夺，夺取，与《陈情表》“舅夺母志”的“夺”意义不相同。

B. 病，苦恼，痛心，与《种树郭橐驼传》“故病且怠”的“病”用法不同。

C. 诸，之于，与《兰亭集序》“或取诸怀抱”的“诸”意义相同。

D. 薄，音bó，减轻，与成语“厚古薄今”的“薄”读音、意义相同。

12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A. 刘邦摆脱项羽的围追堵截后，逃到修武，诈称汉王使者，进入韩信、张耳军营，趁他们还未起床，夺走印符，重新调遣军队人事。

B. 袁术利用马日磾的私心，借走符节不还，催促他征召军中十余人任职，还想逼迫他给自己当军师，致使马日磾吐血身亡。

C. 裴度丢失官印，没有下令严查，反而设宴饮酒，因为他认为是胥吏盗印私盖文书，缓和气氛可以防止他们情急之下销毁官印。

D. 吕献公对何询直丢失官印一事不予重惩，是因为他仰慕裴度的风度，想要仿效裴度的故事，避免激化有司与胥吏之间的矛盾。

13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）大印者，信也，所以封物为验也。

（2）马日磾持节慰郭汜，而为人借节，观之不与，论者坐之以不忠。

14. 前人对裴度失印的评价，戴璟不认同的理由是什么？这对我们为学有什么启发？请谈谈你的理解和认识。

     答案详解版请到本号阅读与写作提升群里下载，或本号后台发信息索取

备注：整理分享高中语文学习资料用于课堂教学，请勿商用，侵删。电子版试题资料、完整版答案详解及文言文翻译、部分课件，可去本号阅读与写作提升群下载。关注公众号可进阅读写作基础群，获取更多资料可申请加入阅读写作提升群。（非诚勿扰）