山东日照市2026届高三第二次模拟考试语文试题及参考答案

2023级高三模拟考试

语文

2026.04

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、阅读(72分)

(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

中国诗文旧有句读的分别。“读”读如“逗”，与“顿”微有不同。“顿”完全是音的停顿，“读”则兼为义的停顿。例如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。偶句为“句”，奇句则从前人误认为“句”而实为“读”。“句”必含有一完成意义，“读”可仅含一个意义不完成而可稍停顿的“辞句”或“子句”。如只就音说，“关关”“窈窕”等均可“顿”。不过严格说起，中文的“读”从古代起似就偏重音而不甚重义。上例“鸠”字于义亦本不应“顿”，所以读成“顿”者，仍是偏重声音段落。

这样把一个于义不能拆开的句子拆为两部分，使声音能成有规律的段落，是一个很有趣的现象。我们很可以拿它和西文诗的“上下关联格”来比较。西文诗单位是“行”，每行不必为一句，上行文义可以一直流注到下行去，总能完成它的意义。行末既不顿，何以要分行呢?这全是因为“无韵五节格”每行要五个音步，上行音步的数目够了，下文便移到下行写，余例推。这种分排何以能见节奏呢?就全在每行的五音步有轻重的抑扬。中文诗以句为单位，每句大半是四言、五言或七言。在大多数诗中，一句完了，意义也就完成，声音也就停顿。所以在表面看，中文诗似无“上下关联”的现象。但事实上仍是有的。它与西诗“上下关联格”所不同者，在西诗行末意义未完成时，声音即不可停顿，必须与下行一气连读；在中诗一“句”之末意义尽管未完成而声音仍必须停顿，至少在习惯的读法是如此，它合理与不合理却是另一问题。超 然 客公 众号

这个倾向在词中尤其显然。词有谱调，到某字必顿，到某字必停，都依一定格律。但是词中的顿常仅表示声音段落，与意义无涉。例如“水精双枕，傍有堕钗横”顿于“枕”字，于词义为不通，于音律为必要。我们读惯了，听惯了，觉得声音过得去，连文义的破绽都忽略过去了。

以上所举许多实例可证明中国诗词有类似西诗“上下关联格”的句子，不过意义虽上下关联，而声音则于习惯的停顿处停顿。这种停顿完全是形式的，正如一般诗句两字成顿一样。西诗“上下关联”时上行之末无须停顿，而中诗“上下关联”时则上“句”之末必须停顿，这件事实也足证明“顿”对于中诗节奏的重要性。

(摘编自朱光潜《中国诗的节奏与声韵的分析》)

材料二：

句读是中国传统语文学中的一个核心概念。对古人来说，离辞析句是读写能力的基础，句读切分的微妙不同，便会导致向字面语义、情感倾向乃至深层义理的差别。然而何为句读?这一概念并非不证自明。现代学者的句读观以《马氏文通》为代表，所谓“凡字相配而辞意已全者，曰句”，“凡有起、语两词而辞意未全者，曰读”，以语义完足与否划分“句”与“读”，是西方现代语法观念下的诠释。相形之下，中国古人则更强调句读的声音属性。如清代李兆洛为小学家钱绎《十三经断句》所作的序文中，便指出“独字不可诵，句而后可诵”，“当讽诵时，缓急出入周疏迟速高下之节出焉，而气随之，而心之解悟因之”，“古人之文如其口语，句读即其辞气云尔”。李氏之说揭示出句读与语言节奏的密切关联：句读在诵读中可以塑造缓急高下的声音变化，获得审美效果；同时，读者的理解活动也随此声气而产生。小学概念“句读”与文章学概念“辞气”的绾合，正显示出句读在文论和美学领域的巨大潜能。

文学语言节奏的构成有两大基本要素：其一是语言单位(如篇章、语段、诗行等)；其二是在此单位之内，对比性语言特征的交替变化，例如重复(押韵即最常见的重复)便是相同与相异语词的交替，近体诗平仄格律则是不同声调的交替。句读标识出书面文本转换为语音形态时需要停顿的位置，首先具有分隔语言节奏单位之功用；而其切分出长短不同的句段，本身又是构造对比性特征的一种重要手段。中国传统所谓“节奏”是“作则奏之，止则节之”，本义是对乐曲中音声和休止的凸显。停顿塑造了语音流中的“作”“止”交替，奠定了节奏的基本格局。在停顿的基础上，再叠加韵脚、声调、句式长短、语气轻重等语音属性，就可更凸显语言韵律感。朱光潜《诗论》指出“中国诗的节奏第一在顿的抑扬上见出，至于平仄相间，还在其次”，可谓特识。

从历史发展看，句读观念经历了从单级(句)到二级(句—读)再到三级(句—读—顿)的演进过程，离析、描述语句中停顿的概念工具日益细密。唐代之前，句读分析在审美方面，主要是基于诗、骈文等句式相对整齐的文体，聚焦不同长度句式的声情效果；宋代以降，随着古文作为文学体类的兴起，以及深入分析经书义理层次的需要，句读在文学阐释与批评中也适应散行文字的特点，转而在逻辑层次、长短幅度、错综搭配中扩展其功能。连读长句往往以劲健的音节特征，显现较高的语义密度或较强的逻辑关联；断读短句则或以停顿留白表达强调，或以短促、密集的声情塑造具有跳跃、流动、紧张感的节奏效果。

句读是关合书面、口头两种文学形态之枢纽。通过激发潜藏于文字的声音属性，线性堆积的文字符号被赋予了长短错综的韵律形态，产生了一种音义结合的节奏美学。这正可以提醒我们，“书写时代”同时也是“诵读时代”，声音及其携带的意义、情感，构成了文学底层绵延不绝的生命力。

(摘编自胡琦《句读与中国古典节奏美学》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)

A.“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”中，“鸠”字后本不应停顿却停顿，这正是中文句读偏重声音段落的体现。

B.西文诗以“行”为节奏单位，每行不必为一句，行末意义未完成则声音不停顿，因此其节奏只能依靠音步的轻重抑扬实现。

C.句读不仅是离辞析句的工具，更与诵读的声气节奏密切相关，还可以塑造声音美感、辅助理解，是中国传统语文学的核心。

D.句读观念从单级到二级再到三级的历史演进过程，说明离析、描述语句中停顿的概念工具日益细密，显现的语义密度更高。

2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)

A.材料一通过对比中西诗歌“上下关联”时在行末停顿问题上的不同处理方式，证明了顿对于中国古典诗歌节奏的重要性。

B.材料二引用清代李兆洛所作序文中的话，论证中国古人更强调句读的声音属性这一观点，增强了论证的权威性与说服力。

C.材料一从比较诗学视角，聚焦中西诗歌节奏机制的差异；材料二从语文学史出发，侧重梳理句读概念从单级到三级的演变。

D.材料一认为句末意义未完成而声音必停顿是中国诗的习惯读法，材料二认为激发文字的声音属性，有利于产生节奏美学。

3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是(3分)

A.五月渔郎相忆否?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。(周邦彦《苏幕遮》)

B.登临送目，正故国晚秋，天气初肃。(王安石《桂枝香·金陵怀古》)

C.四十三年，望中犹记，烽火扬州路。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

D.君莫道投鞭虚语，自古一贤能制难，有金汤便可无张许?(刘克庄《贺新郎》)

4.材料二提到，一些现代学者以语义完足与否划分“句”与“读”，材料一朱光潜对句读的划分是否与此相同?请简要分析。(4分)

5.班级将举行“中华经典古诗文诵读”活动，由你所在的小组编写《古诗文诵读要领》，请结合材料列出三条。(6分)

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)

阅读下面的文字，完成6~9题。

文本一：

一根牛绳阿木

纪念建国七十周年展览会上，展出了一个特别物件——一根牛绳。

这根牛绳是农村极其普通的牵牛绳，是谷箩上的细麻绳，小指头般粗，中间有结，两根结成一根，呈煤黑色，没什么特别的。牛绳长不过三米，盘成几圈挂在雪白的墙上，在一束强烈的“追光灯”灯光的照射下，远远望去，很像盘着的蛇，仿佛还在动。牛绳泛着光亮，油腻腻的，看得出很有些年头了。

女讲解员站在玻璃窗前，指着牛绳说：“这是一根普通的牛绳，又是一根不普通的牛绳，它是我县著名将军阮贤山的牛绳。这根牛绳伴随着将军戎马一生，走遍祖国大江南北。阮将军历经土地革命战争，抗日战争，解放战争，枪林弹雨，身经百战。可以说，将军的赫赫战功里也有这根牛绳的功劳。

阮将军小时候家里很穷，两间破草房，四壁皆空，唯一值钱的就是有头水牛，是养家糊口的宝贝。将军小时候天天牵着牛去吃草，去给大户人家耕田换钱，与牛为伴，爱牛胜过自己的生命。但在1934年10月中央红军长征前，他家接二连三地发生了重大变故，彻底改变了他的命运。

九月的一天，国民党围剿红军的部队，在山路上抓住了他父亲，硬说是红军探子，不由分说就杀害了，他母亲悲痛欲绝，不久也去世了。当时十六岁的阮贤山含泪埋葬双亲，靠着那头水牛带着弟弟妹妹艰难谋生。可祸不单行，没多久，又一拨国民党的士兵把他家的牛强行拉走了。等阮将军赶到军营外，他的牛只剩下了牛头和牛鼻上的牛绳。将军怒火中烧，欲哭无泪，然而他人小力薄，斗不过强悍凶恶的士兵。见到牛绳，他想起父亲经常说的一句话：‘卖房不卖门，卖牛不卖绳。’于是，他把牛绳带回了家。拿回牛绳的当天夜晚，他把弟弟妹妹托付给族人，毅然参加了红军，跟着共产党走，报仇雪恨。

阮将军参加红军时，带上了这根牛绳。他把牛绳折成几道系在裤腰上，走上了革命的道路。

这根牛绳跟随将军一辈子，有许多可歌可泣的故事。

当年中央红军冲破国民党层层封锁渡过湘江时，刚刚参军的阮将军作战勇敢，第一次战斗就打死国军一个连长。当天夜里，班长把他腰上的牛绳丢到门口，奖给他国军连长的牛皮带。将军跑到门外捡回牛绳又系在腰上。他对班长说：‘卖房不卖门，卖牛不卖绳，你不知道?亏你也是从农村出来的，我以后回去还要买牛的！’超 然 客公 众号

阮将军跟我们说，别小看这根不起眼的牛绳，过草地时它还救过班长的命呐。

长征时，阮将军的部队是中央红军的殿后军团，阻击国民党军队的追杀。中央红军大部队过了草地，能吃的野菜被前军全扯光了，找不到东西吃，他和班长都要饿昏了。一次，班长不小心陷入了沼泽地，眼看泥水就要没过腰部，阮将军急忙解开牛绳裤带把一头扔给班长，硬是把班长从泥沼中拉了出来。后来，阮将军煮国军连长的牛皮带给班长吃，得意地说：‘王班长，我的牛绳有用吧?’

他的牛绳还有一次起了大作用。

在抗击胡宗南大军进攻延安的保卫战前，已经是侦察连长的阮将军带人去敌营摸情况，意外抓到了一个敌兵。没有东西绑敌人，阮将军又解下了自己的牛绳裤带，捆住敌人，顺利地带回了驻地，掌握了胡宗南要进攻延安的许多重要情报。阮将军曾笑着说：‘那次是顺利地回来了，可我一手拿着枪，一手提着裤子走了几十里地，难受呀。’

阮将军追随毛主席，紧跟共产党，一路叱咤风云，战功卓著。解放后，成为中国人民解放军第一批被授衔的少将。

天上星星数不清，林中鸟儿叫嘤嘤，阮将军牛绳的故事讲不完。

阮贤山成了将军不忘初心，没有忘记‘卖屋不卖门，卖牛不卖绳’的家训，改革开放后多次回老家省亲，想把他的牛绳传给侄孙们，了却多年想买牛的心愿，可他的老家已发生了翻天覆地的变化，田地早已退耕还林，不用水牛耕地了，要耕地也要使用小型农机具。”

讲解员喝了一口水接着说：“同志们，为了办好这次展览，我们专门去阮将军家征集物件，九十多岁高龄的阮将军笑着说：‘我没有什么东西可展览的，勋章有几枚，立功证书有几本，但都在行军作战途中遗失了。再说，那都是过去的事了，不值一提。现在自己享共产党的福，天天过好日子，感谢共产党。’在我们执着要求下，阮将军想了半天，就指着一直挂在墙上的牛绳说：‘你们想要，就把它拿去吧，这可是我的宝贝，传家宝。’

同志们，你们现在还认为这是一根普通的牛绳吗?”

……

走出展览馆，阳光很灿烂，景致很美，身后的展览厅传来优美的歌曲《我爱我的祖国》：“我爱我的祖国，我亲我的祖国，爱你是我一生的寄托……”

(有删改)

文本二：

绳系情怀，笔绘英雄——《一根牛绳》创作谈(节选)

阿木

《一根牛绳》创作于2019年，那年是中华人民共和国成立70周年，作为一位在新中国成长起来的作家，我很想写一篇这一题材的微型小说，向祖国献礼。

写什么?怎么写?我构思了一段时间，感觉要写的题材和人物很多，遍地盛开英雄花。同时，我知道，高大上的正能量的作品不好写，一不小心容易把人物写得僵硬，脸谱化，不生动。

我们当地有一句老话：“卖屋不卖门，卖牛不卖绳。”后来慢慢体会，我越来越感觉这句话的份量是很重的，有思想，有情感，寄托人们对屋对牛的牵挂和希望。这时我便想到，就用这根牛绳、这句老话来写主人公，把它作为刻画人物的核心细节。

四十多年的文学创作，我发表微型小说近千篇，很多作品都习惯用一个核心物件来刻画人物。我始终觉得，好的微型小说，要在螺蛳壳里做道场，不能随心所欲，要靠精准的细节和真诚的情感，才能让人物立起来，让作品有温度。

(有删改)

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)

A.文本一第二段，用特写镜头对牛绳进行了多角度描写，既点明牛绳外形普通、年代久远的特点，也自然引出下文讲解员对牛绳故事的讲述。

B.文本一中阮贤山父亲叮嘱的“卖房不卖门，卖牛不卖绳”这句话，在文中多次出现，有很重的份量，表达的都是农民对家产的执念与坚守。

C.文本一以展览馆外灿烂的阳光、歌曲《我爱我的祖国》收尾，借助环境描写与歌曲内容，升华了崇敬革命英雄和热爱伟大祖国的小说主题。

D.文本二是创作谈，作者阿木先交代了《一根牛绳》的创作背景和创作初衷，然后从“写什么”和“怎么写”的角度讲述了自己的创作历程。

7.关于文本一中阮贤山这个人物，下列说法不正确的一项是(3分)

A.阮贤山遭遇父母双亡、耕牛被抢的变故，最终选择参加红军，既是为了给父母和耕牛报仇，也是为了跟着共产党改变被压迫的命运。

B.阮贤山的牛绳被班长丢到门口，他执意捡回，本质上不是舍不得一根绳子，而是不愿丢掉承载着家训、亲人与故土记忆的精神寄托。

C.阮贤山过草地时用牛绳救下班长，又把牛皮带煮给饥饿的班长吃，这体现出他的灵活机智，也彰显了他和战友之间深厚的革命情谊。

D.阮贤山在受邀提供物品参加展览时，想了半天后捐出陪伴一生的牛绳，因为他觉得勋章证书已经遗失，只有牛绳最能代表他的战功。

8.文本一采用“展览馆现场叙事”与“将军生平叙事”相嵌套的双层叙事结构，请简要分析其表达效果。(4分)

9.文本二提到，创作正能量题材作品时，很容易“把人物写得僵硬，脸谱化，不生动”。请结合文本一，谈谈作者是如何避免这一问题的。(6分)

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

朋党之兴，始于元帝之世，流风所染，千载不息。士得虚名获实祸，而国受其败，可哀也夫！萧望之、周堪，固雅意欲为君子者也，其攻弘恭、石显，以弼主于正，固君子之道也。夫君子者，岂徒由其道而遂以胜天下之邪哉?君子所秉以匡君而靖国者，蹇蹇之躬，可生可死，可贵可贱，可行非常之事，可定众论之归，而不倚人以为援。若夫进贤以卫主而公其善于天下则进之在己而举错一归之君。且必待之身安交定之余，而不急试之危疑之日。然且避其名而弗居，以使贤士大夫感知遇于吾君，而勉思报礼。身已安，交已定，道已行，小人已远。则善士之进，自拔以其类，而不肖者不敢饰说以干。于身为君子，于国为大臣，恃此道也。超 然 客公 众号

(节选自王夫之《读通鉴论》)

材料二：

苟悦《论略》历数三代，以及元帝，曰崇尚儒业，从谏如流。引班固赞“宾礼故老，优游亮直”。其旨以为专用儒术，莫盛于此。班固、苟悦，皆文雅之士，以元帝好儒，征用儒生，故以兹为美。而深罪石显，痛心泣血，称诗人“投畀豺虎”，嫉之甚也。

萧望之、周堪，皆廊庙之器，有师传之恩。石显所忌，废而不用。于谗邪则不断，于髦俊则用法，亦不得谓之优游矣。昔桀、纣杀一龙逄、比干，而得天下之恶归焉。桀、纣以拒谏而杀之，其悖已甚。元帝以信谗而杀，抑又甚焉。而宣帝称：“乱吾家者太子也。”知子莫若父，信哉是言。

(节选自李德裕《李文饶文集》)

材料三：

抱朴子曰：尽节无隐者，可为也。若夫使言必纳而身必安者，须时。夫奸凶之徒，妒所不逮，恶直丑正，忧畏公方之弹邪枉。是以务除胜己，以纾其诛。明主不世而出，庸君迷于皂白，既不能受用忠益，或乃宣泄至言。于是弘恭、石显饰巧辞以构象似，假至公以售私奸。故曰：非言之难也，谈之时难也。夫以贤说圣，犹未必即受，故伊尹干汤，至于七十也。以智告愚，则必不入，故文王谏纣，终于不纳也。为臣不易，岂一涂也哉?盖往而不反者，所以功在身后；而藏器俟时者，所以百无一遇。高勋之臣，旷代而一有；陷冰之徒，委积乎史策。悲夫，时之难遇也，如此其甚哉！

(节选自葛洪《抱朴子》)

10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置，每写对一处给1分，超过三处不给分。(3分)

若夫进贤①以卫②主③而公其善④于天下⑤则进之⑥在己⑦而举⑧错一归之君。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.报，报答，与《答司马谏议书》中“故略上报”的“报”意义不相同。

B.如，像，如同，与《论语·先进》中“如五六十”的“如”意义相同。

C.罪，名词作动词，与《种树郭橐驼传》“名我固当”的“名”用法相同。

D.“委积乎史策”与《齐桓晋文之事》“宜乎百姓之谓我爱也”句式不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.王夫之认为萧望之和周堪攻击奸臣、用正道辅佐君主的做法是君子之道，而君子只凭道很难实现战胜邪恶的目的。

B.荀悦引用班固赞语评价汉元帝崇尚儒术之举，而李德裕认为元帝受谗邪之人迷惑不能果断处置，与班固评价不符。

C.在葛洪看来，弘恭、石显假借最公正的名义巧饰言辞、编造貌似真实的罪状，实际上是为了实施自己的私心奸计。

D.贤人游说明君，其建议也不一定被接受；用智慧的语言劝说愚君，愚君一定不会听从，所以伊尹七十岁才被任用。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)则善士之进，自拔以其类，而不肖者不敢饰说以干。

(2)夫奸凶之徒，妒所不逮，恶直丑正，忧畏公方之弹邪枉。

14.请结合材料，谈谈你对言者“须时”的理解。(5分)

(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)

阅读下面这首宋诗，完成15~16题。

感昔二首(其二)陆游

五丈原头秋色新，当时许国欲忘身。

长安之西过万里，北斗以南惟一人。

往事已如辽海鹤，余年空羡葛天民。

腰间白羽凋零尽，却照清溪整角巾。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.首句以景起情，借五丈原秋色引出诗人的怀古之思，奠定了诗歌的情感基调。

B.“辽海鹤”用古人化鹤归辽的典故，喻往事渺茫难追，寄寓诗人的深沉感慨。

C.诗人向往葛天氏时代百姓的淳朴生活，“空”字点明了理想无法实现的遗憾。

D.诗人的爱国之心已像腰间白羽般凋零殆尽，他只想做个临溪整理角巾的隐士。

16.在本诗和《书愤》中，陆游都运用了诸葛亮的典故，用意有何异同?请简要分析。(6分)

(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)长征中，红军以惊人的毅力战胜无数艰难险阻，最终成功会师，以实际行动诠释了荀子《劝学》中“_________________，_______________”的精神。

(2)春回大地，春耕始忙。陶渊明《归去来兮辞》中的“___________，____________”两句写出了诗人春日独自外出、除草培土的生活。

(3)李华参加诗词大会，第一关是九宫格题，九宫格中有九个意象(如图)，要求说出至少包含其中三个意象的两句古诗词，李华脱口而出：“___________，___________。”

二、语言文字运用(本题共5小题，18分)

阅读下面的文字，完成18~22题。

词元，是大模型处理语言时使用的基本单位。它不是整句话，也不总是一个完整的词，更不等于字数。人类看见的是一段完整表达，模型接收到的却是一连串被切开的信息小块。词元不是语言天然长出来的边界，而是模型为了更高效地处理语言，主动“切”出来的颗粒。如果把人类语言比作一条长长的项链，那词元就像项链上的珠子。你看到的是整体的光泽和形状，模型处理的却是每一颗珠子的顺序、位置和关系。它并不是先理解“意义”，而是先处理“单位”。这就是为什么词元是大模型世界里最基础、也最关键的那把尺子。超 然 客公 众号

大模型之所以一定要先把话“切一刀”，说穿了并不神秘：大模型并不真正认识文字，它认识的是数字。对我们来说，文字本身携带意义；对机器来说，文字只是符号。

要让大模型处理语言，必须先把这些符号转成编号，再让大模型在编号之间进行计算。词元就是这个翻译过程中最关键的一层。从这个角度看，大模型不是在直接阅读人类语言，而是在处理一条条编号序列。文字是我们看到的外衣，词元和编号才是模型真正工作的内部形态。

①理解词元，②其实是在理解AI到底怎么“读”你的话。③很多人觉得AI神秘，④一个重要原因是我们总是从结果去看它造成的。⑤它会聊天、会写作、会翻译，⑥于是大家容易把它想象成一个藏在屏幕后面的“聪明大脑”。⑦你如果从词元这个入口重新看，⑧大模型就会变得更具体。它不是先有灵感，再给出答案，而是在大量词元之间不断计算下一步最可能出现什么。只要理解了词元，你就已经摸到了AI时代语言计算的门把手。

18.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分)

A.“颗粒”指模型拆分语言后形成的词元信息小块，将抽象概念具体化，突出其细小、固定的特点。

B.“尺子”喻指词元是大模型处理语言的基本标尺，形象体现出其在AI计算中基础且关键的地位。

C.“切一刀”指模型将完整语言拆分为词元的过程，用生活化的动作，将技术原理诠释得形象易懂。

D.“门把手”喻指理解词元是了解AI工作逻辑的关键入口，是认识AI时代语言计算的重要开端。

19.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)

20.作为一篇科普文，文中多处使用“不是……而是……”的句式，有何表达效果?(4分)

21.请结合材料内容，将下面的流程图补充完整。每空不超过6个字。(3分)

大模型读懂一句话的流程

22.本文围绕词元这一核心概念展开写作，请写出四个问句，体现本文的写作思路。(4分)

三、写作(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

1919年5月，鲁迅在《热风·“圣武”》一文中写道：

“他们因为所信的主义，牺牲了别的一切，用骨肉碰钝了锋刃，血液浇灭了烟焰。在刀光火色衰微中，看出一种薄明的天色，便是新世纪的曙光。

曙光在头上，不抬起头，便永远只能看见物质的闪光。”

这段文字穿越百年依然对当今青年有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1.A[解析]B项，强加因果；C项，原文“句读是中国传统语文学中的一个核心概念”；D项，原文“连读长句……显现较高的语义密度”。

2.C[解析]梳理句读概念从单级到三级的演变不是材料二的侧重点。

3.C

4.①不完全相同，朱光潜对“句”“读”的划分不完全以语义完足为标准；②他指出“句”必含有一完成意义，“读”兼为音的停顿和义的停顿，但偏重音而不甚重义。

【评分参考】4分。每点2分，意思对即可。

5.①遵循句、读、顿的传统停顿规则，重视音的停顿，兼顾义的停顿；②根据文体灵活调整，诗词依格律停顿，古文随逻辑层次、句式长短等调整节奏；③运用缓急高下的声音变化，体现古诗文特有的声气与节奏美感。超 然 客公 众号

【评分参考】6分。每点2分，意思对即可。

6.B[解析]这句话表达的不都是农民对家产的执念与坚守。第一次出现是父亲的家训，核心是农民对家产的执念与坚守；参军时提及，核心是对故土、亲人的牵挂与初心的坚守；解放后提及，核心是不忘初心的革命信仰。

7.D[解析]“牛绳最能代表他的战功”不符合文意。

8.①以展览馆的现场讲述串联起将军与牛绳相关的多件往事，把零散的事件整合起来，让文章结构完整紧凑；②将军生平叙事与展览馆现场叙事结合，拉近了历史与现实的距离，让读者更容易走进革命故事，感受红色精神，增强了真实感、感染力。

【评分参考】4分。每点2分，意思对即可。

9.①以小见大，不写将军的宏大战功，只围绕核心物件“一根牛绳”展开情节，避免了英雄人物的脸谱化；②以真实的成长轨迹展现人物真挚的情感，从最初为报仇参加红军，到革命中成长，再到感恩故乡和国家，情感自然不僵硬；③用鲜活的个性化细节打破人们对英雄“高大上”的刻板印象，比如将军笑谈提裤子赶路的往事，写出了英雄普通人的一面，生动亲切。超 然 客公 众号

【评分参考】6分。每点2分，意思对即可。如有其他答案，如“用讲解员的第三人称视角讲述，客观呈现人物事迹，避免刻意拔高”等，也可酌情给分。

10.③⑤⑦[解析]原句标点：若夫进贤以卫主，而公其善于天下，则进之在己，而举错一归之君。

【评分标准】3分。每写对一处给1分，超过三处不给分。

11.B[解析]“如五六十”的“如”意思是“或者”。

12.D[解析]“伊尹七十岁才被任用”是为了证明“以贤说圣，犹未必即受”的观点。

13.(1)那么贤能的人进用，会依靠他们的同类自己选拔，而不贤能的人不敢粉饰言辞来求取官位。

【评分参考】4分。进：进用；不肖者：不贤能的人，无才的人；干：求取，追求。每点1分，句意1分，意思对即可。

(2)好恶凶险的人，嫉妒那些自己比不上的人，憎恶正直的人，担忧害怕公正端方的恶人批评奸邪的人。

【评分参考】4分。不逮：不及，比不上；恶直丑正：憎恶正直的人；弹：批评，弹劾。每点1分，句意1分，意思对即可。

14.①“须时”指言者进言劝谏需审察时局、把握时机；(1分)②进言时要考虑君主是否贤明、朝局是否清明；(2分)③言者应不急躁，待自身安稳、时机成熟后进言。(2分)

【评分参考】共5分。意思对即可。

参考译文：

材料一：

朋党的兴起，开始于汉元帝时期，其流毒蔓延，千年不息。士人得到虚名、遭遇实在的灾祸，而国家因此遭到重大损失，太可悲了！萧望之、周堪，本意是要做君子的，他们攻击弘恭、石显等奸臣，以便用正道来辅佐皇帝，这本来的确是君子之道。君子，难道仅仅凭借其道就能完成战胜天下的邪恶势力吗?君子所秉仗用以匡正君主、安定国家的，是忠贞不二、勤勉赴难的臣子之身与节操，可以生可以死，可以高贵可以低贱，可以做非同寻常之事，可以决定众论的归向，而不依赖别人作为内援。至于举荐贤才来保卫君主，并把这种善行公之于天下，那么举荐贤才这件事虽然由自己去做，但一切举措(任用、罢免)全都归属于君主。而且一定要等到自身安定、交情已定之时，而不急于在危疑之际尝试。如此，君子还要避进贤之名而不自居其功，以便使贤能的士大夫都感念君主的知遇之恩，从而自我勉励、想要报答君主礼遇。自身已安全、交情已稳定，正道已经遂行，小人已经被疏远。那么贤能的人进用，会依靠他们的同类自己选拔，而不贤能的人不敢粉饰言辞来求取官位。对于自身来说是君子，对于国家来说是大臣，所依靠的就是这种原则。超 然 客公 众号

材料二：

荀悦在《论略》依次列举三代，以至元帝，称他们崇尚儒家学业，能像水从高处流到低处一样自然顺畅地接受谏言。引用班固的赞语“以宾客之礼对待故旧老臣，从容地对待正直之士”。其主旨认为专门采用儒术治国，没有哪个时期比这时更兴盛了。班固、荀悦都是文雅之士，他们认为元帝喜好儒术，征召任用儒生，所以认为这是值得称赞的事情。而且他们深切地谴责石显，痛心到泣血的程度，引用诗人“投畀豺虎”的话，对他极为痛恨。

萧望之、周堪，都是国家栋梁之才，有传授学业的恩情。石显所忌恨的人，被废黜而不被任用。面对进谗言的邪恶之人不能果断处置，对于杰出的人才却动用刑罚，这样也不能说是从容了。从前夏桀、商纣杀害了龙逢、比干，就使得天下的恶名都归到他们身上了。夏桀、商纣因为拒绝进谏而杀害他们，他们的悖逆太严重了。元帝因为相信谗言而杀害忠臣，而且更加过分。而宣帝称：“扰乱我家天下的人是太子啊。”了解儿子的莫过于父亲，这话真对啊。

材料三：

抱朴子说：“竭尽节操，没有隐瞒(之事)的人，是值得赞赏的。”至于要想使自己的进言一定被采纳而且自身一定平安，那就需要时机。奸恶凶险的人，嫉妒那些自己比不上的人，憎恶正直的人，担忧害怕公正端方的恶人批评奸邪的人。因此致力于除掉胜过自己的人，来解除自己被诛杀的危险。圣明的君主不是每世都能出现的，平庸的君主分不清黑白，他们既不能接受有益的劝告，有时甚至还会泄露臣下对他们说的话。于是弘恭、石显修饰花言巧语来罗织貌似合理的罪名，假借最公正的名义来实施他们的私心奸计。所以说：不是发表言论困难，而是在恰当的时候发表言论困难。以贤人的身份去游说圣明的君主，也不一定会被接受，所以伊尹求见商汤，直到七十岁时才被任用。用智慧的语言去劝说愚君，愚君一定不会听从，所以周文王劝谏商纣王，最终商纣王也没有采纳他的建议。做臣子不容易，难道只有一种情况吗?大概一往无前永不后退的人，功绩建立在身后；但隐藏自己的才能等待时机的人，往往会一辈子都碰不上一个机会。建立高功的臣子，隔代才会出现一个；被诬陷的臣子，史书上到处都是。悲哀啊，遇到合适的时机是如此困难，竟然困难到这种程度！

15.D[解析]“腰间白羽凋零尽”体现的是壮志消磨，不是爱国之心凋零殆尽。

16.(1)相同点：都借典故表达对诸葛亮的敬仰之情，和自己以身许国却壮志难酬的悲愤。(2)不同点：①本诗借典故追忆往事，在今昔对比中表达英雄迟暮的落寞；②《书愤》借典故表达对朝野上下都是主降的碌碌小人的愤慨。超 然 客公 众号

【评分参考】6分。相同点2分，不同点4分，意思对即可。

17.(1)锲而不舍金石可镂

(2)怀良辰以孤往或植杖而耘耔

(3)示例一：风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回

示例二：落木千山天远大澄江一道月分明

示例三：蝉噪林逾静鸟鸣山更幽

示例四：明月别枝惊鹊清风半夜鸣蝉

【评分标准】6分。每答对一空给1分，有错别字该空不给分。

18.A[解析]词元不具有“固定”的特点

19.语句：④；修改为：一个重要原因是我们总是从结果去看它(或：是我们总是从结果去看它可造成的)

语句：⑦；修改为：如果你从词元这个入口重新看

【评分标准】4分。每指出并改对一处得2分。

20.①对比鲜明，先否定常见误解，再点明真相，强化科学结论；②逻辑清晰，使科普内容更严谨准确，便于读者理解记忆。超 然 客公 众号

【评分参考】4分。每点2分。意思对即可。

21.①切分语言②转成编号③进行计算

【评分参考】3分。每处1分。意思对即可。

22.①词元是什么?②大模型为什么要将语言切分成词元?③大模型是如何通过词元来处理语言的?④理解词元对我们认识AI有何意义?

【评分参考】4分。每句1分。意思对即可。

23.评分规则

(1)审题提示

作文材料分为三层，第一层谈“他们”信仰坚定，并且为之奋斗、不惧牺牲；第二层指出，为信仰奋斗、牺牲能让人看到新世纪的曙光；第三层认为，曙光能引领人们超越物质，仰望未来。

(2)写作提示

考生应紧扣材料的三层内涵展开写作。首先，应谈人们要有坚定的信仰，并且为之奋斗、不惧牺牲；其次，应阐释为信仰奋斗、牺牲的价值，是能让人看到曙光；再次，应谈曙光能引领人们超越物质，仰望未来，可以联系现实反思过度关注物质、忽视信仰追求、缺乏奋斗担当的现象。最后，应结合自身实际，谈当代青年如何传承“信仰坚定、勇于奋斗、不惧牺牲”的精神，既心怀曙光、坚守信仰，又脚踏实地、奋勇前行，超越物质诱惑，将个人信仰与时代发展相结合。

(3)高分作文的必备条件

①符合审题提示和写作提示的要求；

②认识正确，思想健康积极；

③内容较丰富，材料较新鲜；

④分析较深刻，能联系现实或自身进行写作。

(4)作文等级评分标准

(5)其他

①采取综合分等打分法打分。以44分为评卷切入分。

一等54~60分(约10%),二等48~53分(约30%),三等41~47分(约30%),四等36~40分(约20%),五等35分以下(约10%)。

②凡内容有政治错误、思想不健康等内容观点一律判为零分。抄袭内容超过一半，得分不得超过10分。

③不足800字的，每缺少50字扣1分。错别字错一个扣1分，重复出现不计，最多扣3分。

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