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随着“新大众文艺”在文学界引发热烈讨论,赵树理也再一次回到学者们的视野中。2025年4月23日,由中国作家协会和山西省委宣传部共同举办的第四届全民阅读大会“重读赵树理”系列活动在山西太原开启。小研想问,为什么如今这个时代仍要“重读赵树理”?因为需向扎根泥土、书写人民的文学精神致敬,既对经典深情回望,更是对“以人民为中心”的有力倡导,促进赵树理创作精神与新大众文艺相融合,催生更多书写新时代中国故事的精品佳作。2026年2月4日,文艺报发表《在赵树理的延长线上看新大众文艺》一文,指出从赵树理的创作实践来看,大众文艺可以经典化,也需要经典化。通过重读赵树理能够看清新大众文艺在发展中所面临的问题。可见,近几年赵树理仍然会是考研中的热点问题。(小研吐血整理!这篇绝对是有关赵树理的最全考点分析!)
让我们看看26年与赵树理相关的文学考题:
1.名词解释:“山药蛋派”(南京大学、辽宁大学、中山大学2026年)
2.简述赵树理方向的历史背景和具体内涵。(北京大学2026年625中国现当代文学)
3.论述赵树理的文学史意义。(河北师范大学2026年712中国现当代文学与西方文学)
4.论述20世纪40年代赵树理的小说创作对文学史的意义。(中国矿业大学2026年653中国语言文学基础)
5.论述赵树理的文学特征和文学史意义。(上海社会科学院2026年691文学与文化综合)
6.简述鲁迅和赵树理乡土写作的异同。(辽宁大学2026年831古代文学与现当代文学)
7.比较沈从文与赵树理乡土小说的异同。(中南大学2026年714中外文学史)
8.请从沈从文、赵树理、孙犁、曹文轩这四位作家中选择一个,结合其具体作品,谈谈其乡土文学的写作特色。(北京师范大学2026年808中国语言文学基础)
9.结合鲁迅、赵树理、梁斌、柳青、贾平凹等作家的作品,分析其作品中的农民形象,并谈谈现当代文学中农民形象的流变。(陕西师范大学2026年867中外文学综合)
纵观2026年各校真题,对赵树理的考查主要集中于对“山药蛋派”与“赵树理方向”的理解,赵树理的文学史意义,或将赵树理置于乡土小说流变史中与其他乡土作家进行对比。小研带大家一一拆解:

一、“山药蛋派”
盛产山药蛋的山西,在20世纪5、60年代形成了一个享誉新中国文坛的重要文学流派——“山药蛋派”。开始,命名者对该创作群体有意戏谑,觉得他们的作品“土里土气,不登大雅之堂”。但恰恰是这种“土里土气”的浓郁的乡土气息和鲜明的地方特色,让以赵树理为代表的,包括被并称为“西、李、马、胡、孙”(西戎、李束为、马烽、胡正、孙谦)等在内的一批与山西有着地域渊源的创作者们,有了一个为自我正名的契机。正如高捷在《山药蛋派作品选·序》中所言:“把山西作家群称为‘山药蛋派’,不管出自爱昵的谐谑或微含轻蔑的调侃都无关紧要,它的确较为确当、形象、风趣地概括出这个流派的特色。”同时,他们也凭借其整齐的阵容和鲜明的风格,正式进入了当代中国文坛的视域,一时声名鹊起,成为那个特殊时代里深刻的文学印记。其特色在于坚持革命现实主义,作品充满浓郁的山西乡土气息,语言通俗生动,真正为农民所喜闻乐见。

二、“赵树理方向”
26年,北京大学、河北师范大学、中国矿业大学、上海社会科学院多所院校都考到这点。
1947年,在晋冀鲁豫边区文联召开的文艺工作座谈会上,“赵树理方向”被首次提出。郭国昌指出:“在解放区文学的发展进程中,文学偶像的选择并不纯粹是作家的一种个人行为,而是由中国共产党领导下的文学机构以确立文学旗手的方式进行的。”赵树理曾一度成为解放区后期文学旗手的最佳选择。
历史背景:赵树理的文学道路是在1942年延安文艺整风运动之后,毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表及其党的文艺方针政策的确立,以及“文艺为政治和工农兵服务”的历史及文化背景之下逐步形成的。随着赵树理小说作品的传播及其产生的持续性影响,1946年7月晋察冀中央局宣传部长的周扬公开发表了他的第一篇赵树理研究专论《论赵树理的创作》。明确地指出赵树理的文学创作既是延安文艺座谈会之后,延安文艺运动及其创作活动所“开创了的新的局面”中的“一个重要收获”,更是“毛泽东文艺思想在创作上实践的一个胜利”。此后,郭沫若、茅盾等人,也热情呼应并分别撰写了多篇肯定及极力赞扬赵树理文学创作和艺术价值的文章。高度评价其作品所显示出的"新的天地,新的感情,新的作风,新的文化”,从理论上将赵树理的文学创作道路和毛泽东的文艺思想及其实践经验、延安文艺运动及其“新的人民的文艺”方向建设等紧密地联系在了一起。
具体内涵:“赵树理方向”是一种文艺政策性的引导,是对当时(乃至五六十年代)文学“主流”的一种阐释与倡导,关键是顺应大众化、农民化的审美追求,正好适应了当时解放区的社会变革需求,因而赵树理式的主题与文学语言形式被推崇到主流的位置。周扬当年关于赵树理是“新人”的解释,实际上是要为共产党领导下的面向大众的革命文学树一个榜样,一种努力的前景。它是为了显示《讲话》后解放区的文学实绩进而为全国解放后实行文化规范所采取的一个策略。它肯定了民间文化正统论者赵树理与中国共产党主流意识形态及文学主张相适应的一面,忽略了二者的差异,从而伏下了建国后赵树理“危机”的因子。

三、赵树理的文学史意义
赵树理一生爱农民、写农民、为农民服务,被誉为“写农民的铁笔圣手”。通观他的小说创作,从内容到形式都继承并发展了我国现实主义文学的优良传统,形成了自己独特的创作特色和艺术风格。
第一,塑造历史变革中的农民形象。赵树理通过创作实践描绘了一系列农村新人形象。在《李有才板话》中,赵树理描绘了李有才这样一个“没有田地财产,也没有妻室儿女”的老雇农形象。他有强烈的阶级仇恨和坚定的阶级立场,对地主恶霸势力他敢于斗争、善于斗争,对于恶霸地主闫恒元的阴谋诡计他能及时识破。并用他那明快锋利的快板一一加以揭露。又如小说《三里湾》中描写的支书王金生一家,还有普通社员王满喜、范灵芝等都是栩栩如生的新型农民形象。此外,作家还塑造了深受封建势力压迫、封建思想毒害、以旧观念和心理处世,最终不同程度有所改变的老一代农民形象,如二诸葛、三仙姑等;未肃清封建思想的年轻农民、知识分子和干部形象,如小元、小昌等。
第二,自觉地创造“问题小说”。在赵树理的问题小说中贯穿着一条明确的创作思路:从工作中发现和提出问题-分析矛盾-解决方法-指导工作。中篇小说《李有才板话》通过“章工作员”和“老杨同志”这两个形象的对照描写,说明保持党的光荣传统,发扬党的优良作风,是农村基层政权建设和革命工作取得胜利的重要保证。作品中的“章工作员”对工作热情,但阶级观念模糊,不深入依靠群众,一到村子里就热衷于开大会作大报告,夸夸其谈,存在着严重的官僚主义。在赵树理问题小说的实际创作中,一方面带着政治任务进行创作,写出来的小说或多或少都带有理想化的色彩,充满正能量;另一方面则是真正地从现实生活出发,写出了农村农民现实生活的沉重感。
第三,努力探索文学创作的民族化和大众化。重视使自己的作品为人民大众,特别是农民所喜闻乐见,有中国作风和中国气派,是赵树理小说创作的又一突出特点。一是作品中描写的人是中国农民,特别是可爱的老农民,描写的事无论是矛盾冲突还是风土人情,都具有中国农村的气派和特点,表现的主题也是广大农民迫切关心的问题。二是赵树理小说的语言是在群众口语的基础上进行艺术加工的,既是明白晓畅,又简明生动,富有表现力的。茅盾说,赵树理小说的语言独特之处是“在于明朗隽永而时有幽默感”。而幽默感又表现在叙事与人时的妙语横生,并善于概括人物的性格而给他一个形象鲜明的绰号。三是在表现形式上,赵树理十分重视民族传统的艺术技巧,在人物描写上采用传统的白描手法,往往只用几句话、几个富有特征性的动作,简洁地勾勒人物形象;情节结构讲究故事性,做到流畅而又曲折有味;有的是大故事套小故事,如《登记》,环环相扣;在叙事与写景的关系上,多半把情景描写融化在叙述故事中,通过人物的眼睛来写景;同时,赵树理还创造出评书体现代小说形式,适宜农民接受而又雅俗共赏。因此,赵树理的小说呈现出朴素、明朗、幽默的独特艺术风格。
第四,赵树理代表了20世纪40年代解放区文学创作的最高成就。他开创的大众化创作道路,是《讲话》精神在文学实践中的成功典范,顺应大众化农民化的审美追求,正好适应了当时解放区的社会变革需求,对新中国文学的民族化、群众化产生了深远影响。(这点还可以结合“赵树理方向”来谈)

四、乡土文学流变史中的赵树理
与二三十年代描写乡土题材的作家相比较,赵树理的“新素质”有三个方面。一是赵树理的小说所描写的特定历史时期新的生活,新的人物,紧密配合了社会变革,有“实效性”,能直接融人广大农民的文化生活中。二是以往描写农民的新文学作品,都是以人道主义观点发现和同情农民,赵树理则进了一步,直接与农民对话,展示农民新的道德精神风貌及其所面对的矛盾。三是以往作家包括鲁迅多写农民的痛苦与创伤,赵树理则写农民摆脱旧的文化习俗的艰难,但更注重表现精神上的“翻身”:通过农民精神、心理和人与人关系的变化,来显示农民“改造”的艰巨性。
而在具体分析时,一定要结合作品内容论述,因此一定要熟悉作家的代表作。小研之前发布的文研专题 |赵树理:一个“文摊作家”的生命浮沉,附24/25真题中,就有对赵树理的代表作《小二黑结婚》《李有才板话》《锻炼锻炼》的介绍。
同学们在掌握作品内容与艺术特点的基础上,要重点关注赵树理和其他乡土文学作家之间的关系,一方面要比较不同作家之间的异同;另一方面要能梳理出现当代乡土文学发展的线索,弄清楚前后的继承与变化。

五、建国后的创作
26真题关注的都是赵树理建国前的创作,但其建国后的作品(主要是《三里湾》)及评价同样也是一大考点,此前曾出现过的真题有:
1.从赵树理建国后的作品出发,认识“中间人物”。(中南财经政法大学2023年)
2.从柳青和赵树理中选一位作家,简述50~70年代的农村题材小说。(西南民族大学2025年)
3.从赵树理《三里湾》、周立波《山乡巨变》和柳青《创业史》中选择两部,比较主题、情节、人物和艺术风格等方面的异同。(北京大学2024年)
新中国成立后,赵树理的创作在题材选择上,是跟着党在农村实施的一系列政策向前推进的,出于对当代激进政治、经济变革对农村传统生活和道德过度破坏的忧虑,对生产劳动这一行为美德的维护和发掘,成为他后期创作的主题。
然而,描摹国家农村政策与农民现实利益的抵牾使他的创作显示出现实主义精神的深刻,却也使他与国家意识形态之间出现令他困惑与痛苦的疏离。这些表现在创作上就是“迟缓、拘束、严密、慎重”,他和他的小说都表现出了与新时代的某种不适应。
评论界在对赵树理小说进行评价时也开始犹豫徘徊。《三里湾》的发表引起了争议,评论界出现了两种声音。正面的意见是肯定赵树理“以他特有的关于农村的丰富知识、热情和幽默,真实地描绘了农村中社会主义先进力量和落后力量之间的斗争”,“同时描写了农民中的新人物”。批评意见是认为《三里湾》“典型化”程度不够,对走“社会主义道路”和“走资本主义道路”双方之间的斗争没有进行深入的描绘,没有把底层农民的伟大力量充分而真实地表现出来,斗争双方的矛盾也不够尖锐。
实际上,赵树理通过“中间人物”的塑造,对现实主义的深化起到了重要作用。但在当时,由于特定的历史环境,对“中间人物”的否定看法却是广泛存在的。直至60年代,赵树理小说在前一阶段受到的不公正待遇才得到“翻案”。

六、赵树理评价史:
小研为大家整理出赵树理的评价史(很多同学都告诉小研,若是在面试中谈到赵树理,这块内容经常会被老师提问到):

1946年周扬《论赵树理的创作》——人民艺术家;
1947年晋冀鲁豫边区文艺座谈会——赵树理方向;
1956中国作协第二次理事扩大会议——与郭茅巴老曹一并称为“语言艺术大师”;
50年代后被批评“善于表现落后的一面,不善于表现进步的一面”,“典型化程度不够”(《三里湾》);
60年代初其价值被提倡人物多样化和现实主义深化者所重新发掘;
文革中受猛烈攻击;
90年代对新时期现代性视野的反省中其重要性被重新发现和重视。
最后,若同学们学有余力,可以阅读小研推荐的几篇论文:
[1]洪子诚. 文学史中的柳青和赵树理(1949—1970)[J].文艺争鸣,2018,(01):6-17.
[2]李杨. “赵树理方向”与《讲话》的历史辩证法[J].文学评论,2015,(04):31-40.
[3]董之林. 关于“十七年”文学研究的历史反思——以赵树理小说为例[J].中国社会科学,2006,(04):153-166+208-209.
[4]旷新年. 赵树理的文学史意义[J].文艺理论与批评,2004,(03):15-23.
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