中考模拟
2026绵阳涪城区中考语文模试题
一、积累运用
阅读下面一段文字，回答小题。
冬日的哈尔滨，是冰雪与诗意交融的北国仙境。在冰雕雪塑的艺术长河中，人们在匠心与文化的熏陶下，感受着独属于北方的浪漫。漫步冰雪大世界，游人沉醉于流光异彩的幻境之中，或惊叹，或留影；创作者从不拘泥于传统样式，大胆创新，让冰雪艺术永不停滞，以灵动巧思赋予冰雪生命与温度。巨型雪雕憨态可掬，冰灯璀璨夺目，引得游人驻足疑望，赞叹声声。孩子们在雪地里嬉闹奔跑，笑声清脆，__________。除夕夜，街头巷尾张灯结采，冰雪大世界灯火辉煌，更添几分喜庆与热烈。这座冰雪之城，不仅为远道而来的游客献上冰雪盛宴，更向全国观众表示着冰城人的温暖与浪漫。
1．语段中加点字的注音正确的一项是( )
A．熏陶（tāo）
B．沉醉（zuì）
C．拘泥（ní）
D．停滞（zì）
2．语段中画横线的词语没有错别字的一项是( )
A．流光异彩
B．憨态可掬
C．驻足疑望
D．张灯结采
3．对语段中画波浪线的病句修改正确的一项是( )
原句：这座冰雪之城，不仅为远道而来的游客献上冰雪的盛宴，更向全国观众表示了冰城人的温暖与浪漫。
A．这座冰雪之城，不仅为远道而来的游客献上冰雪的盛宴，更向全国观众展示了冰城人的温暖与浪漫。
B．这座冰雪之城，不仅为远道而来的游客献上冰雪的盛宴，也向全国观众表示了冰城人的温暖与浪漫。
C．这座冰雪之城，不但为远道而来的游客送上冰雪的盛宴，而且向全国观众表示了冰城人的温暖与浪漫。
D．这座冰雪之城，不仅向全国观众表示了冰城人的温暖与浪漫，更向远道而来的游客献上冰雪的盛宴。
4．结合语境，填入语段中横线处最恰当的一项是( )
A．只愿沉浸在热闹喧嚣的都市之中
B．只愿停留在惊险刺激的滑雪道上
C．只愿沉醉在这梦幻纯净的冰雪世界里
D．只愿流连在琳琅满目的年货集市中
5. 下面这段文字在抄写时不小心打乱了顺序，请根据你对人格修养的理解，选出语句顺序排列正确的一项是( )
修身养性与人格教养，犹如生命之舟的双桨，共同承载着个体精神的深度与广度。正如古语所言：“欲正人者先正己”。
①《论语》有言：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，强调修养需以他人为镜。
②某社区开展“日行一善”活动，居民主动清理楼道垃圾、帮扶独居老人，带动邻里关系升温。
③心理学研究表明，持续三周的自律行为可形成习惯，而习惯是塑造人格的基石。
④修养人格不仅是自我完善，更是通过个体行为影响社会风尚，形成良性循环。
A．①③②④
B．③①②④
C．①②③④
D．③②①④
二、诗歌阅读
6. 阅读下面两首诗，完成问题。
【甲】
南乡子·登京口北固亭有怀
宋·辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。
【乙】
黄州
宋·陆游
局促常悲类楚囚①，迁流还叹学齐优②。江声不尽英雄恨，天意无私草木秋。
万里羁愁添白发，一帆寒日过黄州。君看赤壁终陈迹，生子何须似仲谋！
【注】①楚囚：《左传•成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪。问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”此典后人多用来指处于困境而不忘故国的人。②齐优：齐国的优伶。
下面对两首诗词的理解和分析错误的一项是（）
A．《南乡子》这首词上阕借景抒情，作者登楼远望，想到中原沦陷的故土，思接千载，慨叹历史兴亡之事远逝难追，整体情感沉郁悲怆。
B．《黄州》颔联“江声不尽英雄恨，天意无私草木秋”采用借景抒情和拟人手法，表达上天不会因为人有未竟的事业而让时间停留。
C．陆游《黄州》诗意凄怆，悲痛低沉，哀惋悱恻；《南乡子》全词写景、抒情、议论密切结合；层次分明，气魄阔大，情调委婉深沉。
D．这两首诗词在最后两句都引用了孙权的典故，但所表达的情感不同，辛弃疾的《南乡子》借古讽今，对苟且偷安、毫无振作之气的南宋朝廷进行了暗讽，表现了诗人的爱国情怀；陆游的《黄州》借助此典故表达他对南宋统治者的理解和同情。
三、文言文阅读
整体分析：甲文以鱼与熊掌开篇，确立了“舍生取义”的道德准则；乙文十六岁的夏完淳面对洪承畴的诱降，以凛然气节，在生死抉择中兑现了“贤者能勿丧”的誓言；丙文则抒发了巾帼不让须眉的豪情与“英雄末路当磨折”的决绝。三文深刻揭示了中华儿女在民族大义面前“宁为玉碎，不为瓦全”的精神脊梁。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(节选自《鱼我所欲也》)
【乙】
夏完淳，年十六，从陈子龙起兵太湖。子龙战败，完淳走吴易军为参谋。被执至留都。洪承畴①欲宽释之，谬曰：“童子何知？岂能称兵叛逆？误堕贼中耳。归顺，当不失官。”完淳厉声曰：“吾尝闻洪亨九先生本朝人杰，松山、杏山之战，血溅章渠。先皇震悼褒恤，感动华夷。心尝慕其忠烈年虽少杀身报国岂可以让之？”承畴无以应，惟色沮而已。
时完淳妇翁②职方主事③钱栴④同在讯，气稍不振，完淳厉声曰：“今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不奇伟大丈夫乎哉！”栴遂不屈，与完淳同死。
(节选自《皇明四朝成仁录》，有删减)
[注]①洪承畴：明末清初政治、军事人物，被俘降。②妇翁：古代对岳父的称谓。③职方主事：兵部下属官职，负责地图绘制和军事部署。④钱栴(zhān)：人名。
【丙】
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！
(节选自秋瑾《满江红》)
7．下列句子中，加点的词意义相同的一组是（）
A．舍鱼而取熊掌者也/面山而居
B．非独贤者有是心也/是谓大同
C．吾尝闻洪亨九先生本朝人杰/闻寡人之耳者
D．被执至留都/将军身被坚执锐
8．下列对【乙】文中加波浪线句子的断句，正确的一项是（）
A．心尝慕其/忠烈年虽少/杀身报国/岂可以让之
B．心尝慕其忠烈/年虽少杀身/报国岂可/以让之
C．心尝慕其/忠烈年虽少/杀身报国岂可/以让之
D．心尝慕其忠烈/年虽少/杀身报国/岂可以让之
9．用现代汉语翻译文段中画横线的句子。
(1)由是则可以辟患而有不为也。
(2)完淳走吴易军为参谋。
10．【甲】【乙】【丙】三篇诗文共同表现了“取舍”这一主题，请分别简要概括其所蕴含的“取舍”内容。
四、默写
11. 默写。
(1)家乡，永远是游子的心之所向。漫步古诗苑，你能感受到其中众多的思乡情结。王湾行舟江上，把乡愁寄于远方的大雁，轻吟“_________，________”（《次北固山下》）；杜甫借助明月，抒发了思乡怀人之情“________，__________”（《月夜忆舍弟》）；在春夜的洛城，李白听到《折杨柳》的曲调，不禁感叹：“_______？________”（《春夜洛城闻笛》）。
(2)山水自然是人类的发源地，顺着文人的足迹，读到很多描绘自然景观的美文名句。欧阳修在《醉翁亭记》中以色彩鲜明的语言，描绘春夏之绿的句子：“_______，_______”；张岱在《湖心亭看雪》中写出西湖雪光水气一片茫茫景象的句子：“雾凇沆砀，___________，_________”。
五、现代文阅读
（一）整体分析：本文以潮州古城的英歌舞为切入点，层层深入探寻文化内核。从泥沟祠堂的脸谱勾画，到古城墙数千人的齐舞，文章将英歌舞从表面的民俗盛宴，解读为承载中原南迁记忆、凝聚族群力量的精神图腾。作者借英歌舞者的传承与海盗抗匪的往事，凸显其“武勇不灭、守望故土”的灵魂，将民俗之美与家国情怀熔铸于文字，既有现场感的生动描摹，更有对文明传承的深沉叩问，意境深远而动人。
阅读下面的文字，完成问题。
风里的英歌响当当
刘粦孝
①走在潮州古城的石板路上，处处是喜庆。远处，传来沉雷般的鼓点，一声接一声，像是从历史深处碾压而来的回响，我知道，那里又是一场英歌盛宴。
②寻常游客只当这是节庆的喧腾，民俗的闹热，我却在这震天的踏步声中，听见了另一种更为深沉的节奏。这哪里是舞蹈？分明是一部无字的史书，用身体代代相传，在锣鼓的间歇里，诉说着一个文明曲折的生存史诗。
③第一次看英歌舞，是在普宁的泥沟。
④乡村英歌的训练场地，大多选在祠堂的旷埕上，老一辈的英歌舞者正为年轻的儿郎勾画脸谱，那专注的神情，不像在装扮，倒像在进行一场庄严的仪式。油彩在脸上勾勒出刚烈的线条——不是戏台上的柔媚，而是棱角分明的、带着金石之气的图腾。老者的手很稳，每一笔都像是刻进皮肤里，这脸上的每一笔，像是一辈辈英歌舞者走过的路。
⑤那时，同事下班后带我过去参观，夕阳正从楹联的缝隙间斜照进来，将跳英歌的老者投在斑驳墙壁上的影子拉得极长。恍惚间，我竟觉得那是一位即将步入古战场的甲士，正在整理自己的戎装。他随后走入舞阵，步伐沉稳如山岳移动。当鼓声骤起，他与其他舞者瞬间融为一体，那整齐划一的队形，那蓄势待发的冲撞，哪里还有半分老态？分明是一支训练有素的微型兵团，在锣鼓的号令下，演练着古老的阵型。
⑥这让我想起史书上那些泛黄的记载，当中原的烽火燃毁了庙堂的礼乐，那些曾经的军户世家，携着无法明言的战争记忆，像退潮般一路南迁。他们最终在这片背山面海的土地上扎下根来——潮汕。于是，军事融入了民俗，战斗化身为舞蹈。老人家告诉我，英歌舞的阵型有七十二变，对应着古代行军布阵的章法。起舞时绝不能笑，因为这不是娱乐，而是操练。那个转身踏步的动作，像是用脚在丈量土地，是在模拟战场上察看敌情的步法。
⑦这让我想起在泥沟看到的第一场英歌舞。深夜的农村，火把将舞者的影子投射在乡村道上，随着曲径蜿蜒明明灭灭。当领舞者手中的英歌槌交错击出清脆的声响，整个队伍突然如莲花般绽开，又迅速收拢成紧密的方阵。那变幻的节奏里，我仿佛看见了古代军队操练时旌旗招展的影子。我忽然明白了，英歌舞所纪念的，并非某一场具体的胜利，而是一种“坚持”，那气势，不是欢庆，而是悲壮。是在秩序崩塌、英雄缺席的漫长岁月里，一个民族对于自身武勇传统的不肯放弃。
⑧最让我动容的，是英歌舞对“英雄”的独特诠释。它将英雄的概念，从对某个具体个体的依赖与崇拜中解放出来，转化为一套可重复、可传承的动作系统与组织纪律。
⑨在老人讲述的故事中，有个故事深深烙印在我记忆中：清末动荡年间，一伙海盗伺机骚扰村落。当时正好在排练英歌舞的青壮年们，迅速按照舞阵的队形组织起防御。他们没有正规武器，就用英歌槌和锣鼓作为号令，用平日演练的阵型与海盗周旋，最终等来了援兵。这个故事或许有演绎的成分，但它揭示的真相令人深思：当每个人都能通过特定的仪式成为“英”的化身时，集体的力量就被最大限度地激活了。这，何尝不是一种冷静到极致的智慧？
⑩夜色渐浓，又一场英歌舞已近尾声。舞者们汗湿衣背，脸上却有一种超越疲惫的肃穆与光辉。人群渐渐散去，空气中似乎还震荡着方才的余韵。我独自站立良久，风轻柔柔地飘过，但我却从中品出了一丝不屈的坚韧。
⑪想起老人送别时说的话：“我们跳英歌，不仅仅是为了闹热表演，而是为了不忘却先人们呐喊的威武。”这句话平淡如水，却道出了英歌舞最深的秘密。它是这片土地的先民，在失去刀剑之后，为未来埋下的一颗种子。用最喧闹的方式，守护着最沉默的誓言。
⑫今年元宵，我在潮州古城墙上看到震撼的一幕：英歌队从四面八方汇聚而来，数千人同时踏响脚步，连古老的城墙都似乎在微微震颤。那一刻，我忽然理解了什么是“英歌传承”——它不是史书上的宏篇巨制，而是镌刻在身体里的记忆密码；不是等待英雄的救赎，而是让每个人都成为站立的基石。
⑬英歌舞，是舞，更是魂。这魂魄穿越千年，依然在这片山海共振的大地上铿锵作响。它用每一次转身、每一次踏步告诉世人：这个文明或许会跌倒，但从未忘记如何起身；或许会沉默，但始终保持着呐喊的姿势。当最后一记鼓声沉入夜色，我看见满天星斗倒映在韩江水中，粼粼的波光，像是无数双不曾闭合的眼睛，依然在守望这片土地的未来。
（选自《当代文学家》杂志2026年3月刊稿，有删改）
12．下面哪两个词语最适合用来形容文章所描写的英歌舞？请根据文本内容进行选择并说明理由。
A.刚烈悲壮
B.轻快欢腾
C.智慧坚韧
D.华美精致
13．结合文章内容，谈谈你对文中第⑫段画线句子的理解。
那一刻，我忽然理解了什么是“英歌传承”——它不是史书上的宏篇巨制，而是镌刻在身体里的记忆密码；不是等待英雄的救赎，而是让每个人都成为站立的基石。
14．文章在描写英歌舞时，多处将现实场景与历史想象交织在一起。请结合一处例子，分析这种写法的好处。
15．英歌舞又称为“中华战舞”，是国家级非物质文化遗产。当地文旅局正在为“英歌舞”征集面向游客的解说词，请结合选文内容和知识卡片，为“英歌舞”写一段解说词。要求：突出英歌舞蕴含的精神内涵，语言准确、有吸引力。
知识卡片
解说词是对事物进行描述、渲染以感染观众或听众，使其了解事物的基本情况和意义的一种说明性文字。
（二）整体分析：文章开篇以习近平总书记参加义务植树活动照片引出话题，强调要重视劳动。接着引用总书记话语，指出党员干部应弘扬劳动精神。然后从劳动砥砺初心、养成作风、内核是实干奋斗三方面论述，阐明劳动对党员干部的重要意义，最后呼吁大家在实干中创造业绩，为中国式现代化贡献力量。
阅读下面的文字，完成下面小题。
在劳动中锤炼优良作风
李洪兴
①不久，一张“这个动作，数十年未变”的海报在全网刷屏。照片中，习近平总书记肩扛铁锹，面带微笑，阔步向前，参加首都义务植树活动。翻看老照片，30多年前，时任福建宁德地委书记的习近平同志，也是一把锄头扛肩上，意气风发走在劳动队伍的前列。时光荏苒，初心不改，情怀不变。人民领袖肩扛劳动工具，同干部群众一起走向劳动现场，带头示范着不能忽视‘劳’的作用”，引领全社会崇尚劳动，热爱劳动，辛勤劳动，诚实劳动。
②习近平总书记指出：“劳动，是共产党人保持政治本色的重要途径，是共产党人保持政治肌体健康的重要手段，也是共产党人发扬优良作风、自觉抵御‘四风’的重要保障。”党员、干部要带头弘扬劳动精神，在各自岗位上勤奋工作，踏实劳动，在劳动中增进同群众的感情，锤炼优良作风，团结带领群众一起用双手创造美好生活。
③劳动砥砺初心。党员、干部带头辛勤劳动，诚实劳动，是对劳动和创造的认可和礼赞。马克思在青年时代就树立了“为人类福利而劳动”的职业理想，成为毕生的行动指南。1933年在江西瑞金沙洲坝，毛泽东同志挽起衣袖、卷起裤腿，铲土挖井，和群众一道打出了清澈甘甜的井水。打好劳动底色，铸就为民本色，方能成就更有价值的人生。
④劳动养成作风。焦裕禄同志在河南兰考工作时要求干部深入农户，与群众同吃同住同劳动。基层是读不完的书，群众是最好的老师。干部与群众而对面沟通，肩并肩劳作，既能交朋友，听想法，察民情，又能很好解决长期坐办公室而产生的“机关病”。党员、干部“把屁股端端地坐在老百姓的这一面”，与群众想在一起，干在一起，就能始终保持党同人民群众的血肉联系，从人民群众那里获得无穷的力量。
⑤劳动的内核是实干奋斗。在哈尔滨汽轮机厂有限责任公司，操控精度达0.001毫米级数控机床的特级技师董礼涛，为攻克技术难题，一扎进车间就是十几个小时。在宁波舟山港北仑第三集装箱码头有限公司，从独创高效率桥吊操作法到带动团队一同创新，桥吊班大班长竺士杰工作20余年始终精益求精。平凡岗位上的劳动者风采，生动诠释了一个哲理：“劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。”历史前进的每一-次跨越，无不凝结着亿万劳动群众的实干和奋斗。
⑥一勤天下无难事。今天，无论是打通束缚新质生产力发展的堵点卡点，还是解决群众急难愁盼问题，都需要有那么一股子干劲、闯劲、钻劲。当好中国式现代化建设的坚定行动派、实干家，撸起袖子加油干，就一定能在时代洪流中留下无悔的奋斗足迹，创造出不负历史和人民的业绩。
（选自《人民日报》）
16．下列说法与本文意思不相符的一项是（）
A．共产党人要同大家一起走向劳动现场，引领全社会崇尚劳动，热爱劳动，辛勤劳动。
B．带头劳动，诚实劳动，打好劳动底色，铸就为民本色，方能成就更有价值的人生。
C．与人民面对面沟通。肩并肩劳作，既能互通有无，又能与群众想在一起，干在一起。
D．马克思在青年时代便将“为人类福利而劳动”作为毕生的行动指南，这体现出劳动的内核。
17．文章第①段介绍海报和老照片，有什么作用？
18．文章第②段引述习近平总书记的话，有什么作用？
六、写作
19. 请先读丰子恺的小诗《豁然开朗》，然后自选角度、自拟题目写作文。
你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。
你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。
要求：①文体不限（诗歌除外），文体特征明显：②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。
初中数学精品资料
七年级数学资料
八年级数学资料
九年级数学资料
2026中考模拟
2025中考数学压轴题解析
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2025中考真题
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中考数学最值微课
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中考数学知识拓展
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