一、原题呈现
二、试题整体分析
本次二模文言文阅读试题，呈现出“守正创新、素养导向、群文整合、以考促教”的鲜明特点。选材经典，设题巧妙，充分体现了高考“立德树人、服务选才、引导教学”的核心功能。试题以“举荐贤才”为核心主题，选取《国语》《说苑》《韩非子》《读通鉴论》四则文本，构建“先秦叙事—诸子议论—后世史论”的文本链，实现“古今贯通、史论结合”的命题导向，契合新高考“群文阅读、素养立意”的命题趋势。试题覆盖文言基础、信息筛选、逻辑建构、思辨表达四大能力层级，难度梯度合理，既考查学生文言知识的积累，更侧重高阶思维的检测，符合高三二轮复习“查漏补缺、能力提升”的检测需求，兼具基础性、综合性与选拔性。
1.主题聚焦，群文阅读
四则材料围绕“举贤荐才、树人用人”这一核心主题展开，从祁奚举贤的“进贤之识”，到孔子论贤的“荐贤之思”，再到阳虎树人的“慎树之诫”，最后到王夫之论政的“举贤之责”，构成了一个有机的“群文阅读”体系。涵盖先秦史传、诸子散文、史论评点三类文体。形成了逻辑闭环，契合立德树人的根本任务，实现了“文”与“道”的统一。 既保证了文言文本的经典性，又通过不同体裁的对比，这要求考生具备整合信息、比较异同、提炼观点的综合能力。
2.选材经典，思想深刻
选文出自《国语》《说苑》《韩非子》《读通鉴论》等经典史书和子书，思想内涵丰富，既有对个人品德的考察，也有对为政之道的探讨，体现了深厚的文化底蕴和思辨价值。
3.题型稳定，稳中有变
题型延续了高考常见的断句、词语理解、内容概述、翻译、主观探究等模式，但在主观题（第14题）上采用了思维导图的形式，既考查了学生的归纳概括能力，又形式新颖，符合新课标对学生思维品质考查的要求。
二、试题详解
10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
〖答案〗CFG
命题意图：
考查文言断句能力，侧重逻辑关系（因果、反问）与固定句式、专有名词的辨析，检测学生对议论性文本的语感与逻辑梳理与文言语感素养能力。引导学生在文言阅读中建立“语法+逻辑+语境”的综合断句思维。
能力分解：
1.基础知识积累能力：掌握文言专有名词（官职、称谓）、固定句式、虚词用法等基础文言知识，如“端揆”（宰相职位，专有名词，不可拆分）、“哉”（句末反问语气词）、宾语前置句“谁责”。
2.语法结构分析能力：能准确划分句子的主谓宾、定状补成分，识别介宾短语后置、宾语前置等特殊句式，如“不于安责”（状语后置，正常语序为“不于安责之”）。
3.逻辑关系梳理能力：能把握议论性文本的句间逻辑（因果、转折、反问等），理解句子的语义层级，如本句的反问逻辑：“不于安责，将谁责而可哉？”
4.文言语感感知能力：通过长期阅读积累，形成对文言语句节奏、停顿的直觉感知，辅助断句判断。
5.语境还原能力：能结合上下文语境，还原句子的完整语义，验证断句的合理性。
解题指引：
步骤1：标注关键信息，排除干扰
1.圈出专有名词：“端揆”（古代指宰相职位，是固定官职名，不可拆分），明确“居端揆”是完整语义，中间不能断开。
2.标注语气词：句末“哉”是典型的反问语气词，标志句子结束，“将谁责而可哉”是完整反问句，中间不可断开。
3.识别特殊句式：“谁责”是宾语前置，正常语序为“责谁”，是完整的动宾结构，不可拆分。
步骤2：语法分析，划分语义单元
第一单元：延无端方严正之士
主语为“延”（朝廷/人名，结合语境为“朝廷”），谓语为“无”，宾语为“端方严正之士”，语义完整，主谓宾结构清晰，其后断开。
第二单元：居端揆以镇奸邪
“居端揆”是动作（位居宰相之位），“以镇奸邪”是目的（用来镇压奸邪），承接关系紧密，语义连贯，中间不断开，句末断开。
第三单元：不于安责
状语“于安”（在安逸之时）后置，修饰谓语“责”（承担责任/问责），是完整的状语+谓语结构，其后断开。
第四单元：将谁责而可哉
反问句式，“将”（表反问语气）+宾语前置“谁责”+“而可哉”（反问收尾），语义完整，不可拆分。
步骤3：还原验证，确保通顺
1.将断句后的句子还原为完整语义：“延无端方严正之士，居端揆以镇奸邪，不于安责，将谁责而可哉？”
2.翻译验证：“朝廷中没有端方正直的士人，（若有）位居宰相之位来镇压奸邪的人，（却）不在安逸之时承担责任，那还能责备谁才合适呢？”
语义通顺、逻辑严谨，断句成立。
易错点：
1.专有名词拆分错误：误将“端揆”拆分为“端/揆”，不了解“端揆”是古代官职专有名词，导致断句失误。
2.特殊句式识别失误：对宾语前置句“谁责”不敏感，误在“谁”后断开，破坏句子结构。
3.逻辑关系误判：误将“不于安责”拆分为“不于/安责”，未理解“于安”是“责”的状语，割裂了语义逻辑。
4.语气词把握不到位：忽略“哉”的句末反问标志，误在“可”后断开，破坏反问句式的完整性。
5.语感缺失导致误断：仅靠现代汉语语感断句，未遵循文言语法规则，出现“延无端/方严正之士”等错误断句。
教学警示：
1.强化基础积累，夯实断句根基
教学中需系统梳理文言断句的核心基础知识：① 常见专有名词（官职、地名、称谓、典章制度）；② 句末语气词（也、矣、哉、乎等）、句首发语词（夫、盖、唯等）；③ 特殊句式（宾语前置、状语后置、定语后置等），让学生建立“知识先行”的断句思维。
2.聚焦语法分析，培养逻辑思维
引导学生从“语感断句”转向“语法+逻辑断句”，通过划分句子成分、分析句间逻辑（因果、转折、反问等），让断句有章可循，避免主观臆断。可通过“语法标注法”训练学生的结构分析能力，如标注主谓宾、定状补，明确语义单元。
3.针对易错点，开展专项训练
针对“专有名词拆分、特殊句式误判、逻辑误断”等高频易错点，强化学生对议论逻辑的把握，提升断句的准确率。
4.落实语境意识，培养综合能力
强调“断句为理解服务”，引导学生在断句后还原语义、验证逻辑，避免“为断句而断句”，培养学生的语境还原能力与综合解读能力，契合新课标对核心素养的考查要求。
5.链接高考真题，明确命题导向
结合高考文言文断句真题，分析命题规律（如侧重议论性文本、逻辑关系、特殊句式），让学生明确考点，针对性备考，提升应试能力。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A. 冠，指男子成年，与《论语》“冠者五六人”的“冠”音、义均相同。
B. 于，在，介词，与《围公移山》”告之于帝"句中的“于”意义不同。
C. 赞，称赞、赞美，与现在所用的成语“不赞一词"的“赞”意义相同。
D. 俾，使、让，与《促织》中“又瞩学使俾人邑庠”的“俾”震义相同。
〖答案〗C
命题意图
考查文言实词的一词多义、古今异义，兼顾课内迁移（《论语子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《愚公移山》《促织》），成语，落实“课内外衔接”的考查要求。
能力分解：
1.一词多义辨析能力：能区分同一字词在不同语境中的含义；
2.课内课外迁移能力：能将课内所学知识迁移到课外文本中；
3.语境推断能力：能结合上下文推断实词的含义。
解题指引:
A项：“冠”指男子成年（二十岁行冠礼），关联课内《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“冠者五六人”的“冠” 都是音：冠(ɡuàn)，“冠”：男子成年（二十岁行冠礼）均同，正确；
B项：“及虎抵罪于鲁”的意思是等到我在鲁国获罪。句中的“于”是介词“在”；《愚公移山》”中告之于帝"的意思是向天帝报告了这件事。句中的“于”介词“向”，意义不同，正确；
C项：“君能树人，大臣赞之”的意思是君主(如果)能培养人才，大臣(就会)辅佐他。句子中“赞”是“辅佐、辅助”之意；“不赞一词”出处于《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”意思是：孔子写《春秋》，该写就写，该删就删，连擅长文学的子夏等人，都没法添一个字、改一句话。“不赞一词”本义是文章写得非常完美，别人不能再添加一句话、一个字来修饰。“赞”是“增添”之意，二者意义不同，错误，C为答案；
D项：“乃及身而止，不能树人以持数世之 ，俾免于亡，大臣无可辞矣”的意思是(这个时候大臣)却仅以做好自身(这一代)为限，不能培养人才来支撑(应对)数代的危局，使(国家)免于灭亡，(那么)大臣就 不能推脱罪责了。“俾”是“使、让”，“又嘱学使俾入邑庠”的意思是（成名）又嘱托主管教育的学官，让（成名的儿子）进入县学（成为秀才）。与《促织》“又嘱学使俾入邑庠”的“俾”意义相同，正确。
易错点:
学生对“赞”的古义积累不足，望文生义理解为“称赞”；对课内实词的迁移能力薄弱，无法关联教材例句。
教学警示:
实词复习需建立“课内积累—课外迁移—语境辨析”的体系，重点突破一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式、成语、文化常识等考点，杜绝机械记忆。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) （ ）
A. 祁奚辞去军尉之职，晋公询问接替人选，祁奚详细陈述其子祁午年少至成年的贤良表 现，认为他堪当大任，晋公接受了这一建议。
B.孔子认为先前齐国的鲍叔、郑国的于皮是贤才，因对与他们同一时期的管仲和子产不 了解，所以孔子在子责面前没有直接评价。
C. 赵简主听说阳虎善于“树人”,就来询问，阳虎向他讲述曾举荐过的人在自己危难时 纷纷负义的亲身经历，自嘲并不善“树人”。
D. 王夫之认为，君主如果不贤明，那么大臣就肩负社稷之责，不能满足于仅做好自己当 政时的事，而要培养人才来挽救国家危局。
〖答案〗B
命题意图：
考查对文本内容的理解、筛选与概括，侧重细节辨析与主旨把握，检测学生对人物观点、事件逻辑的解读能力。
能力分解：
1.文本比对能力：能将选项与原文逐一对应，排查细节错误；
2.逻辑推断能力：能理解文本的深层含义，避免表层误解；
3.整体把握能力：能把握四则材料的核心观点，避免断章取义。
解题指引：
A项：祁奚举荐儿子祁午，详述其各阶段贤能表现，晋平公采纳建议，符合材料一内容，正确；
B项：错误。曲解了孔子“吾未识也”的语境孔子并非“不了解”管仲、子产，而是评价标准不同——孔子推崇鲍叔、子皮“进贤”（举荐人才），认为管仲、子产仅“用力”（自身才干），“不知其二”指子贡看问题不全面，而非孔子不了解二人；
C项：阳虎自述举荐之人在其获罪时纷纷负义，自嘲“不善树人”，符合材料三内容，正确；
D项：王夫之主张君主应肩负培养人才的责任，不可仅顾自身政事，需以人才挽救社稷，符合材料四内容，正确。
易错点：
学生对“不知其二”的语境义理解偏差，混淆“评价标准差异”与“不了解”；对人物观点的深层内涵把握不足，导致误判。
教学警示：
概括题需“定位原文—比对细节—辨析逻辑”，仔细比对选项与原文，注意人物、事件、因果关系等细节，警惕偷换概念、无中生有、曲解文意等常见陷阱。尤其关注人物对话、评价性语句，避免断章取义。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)汝徒知其一，不知其二。汝闻进贤为贤耶，用力为贤耶?
(2)有才皆可用也，用之皆可正也，存乎树人者而已矣。
〖答案〗
（1）你只知其一，不知其二。你听说推荐贤才（的人）算是贤才呢，还是（亲自）出力（做事的人）算是贤才呢？
（2）（只要是）有才能的人都可以任用，（只要）任用他们（就）都可以使他们忠正，关键在于培养人才的人罢了。
命题意图：
考查文言翻译能力，侧重关键词、特殊句式、语气的落实及文意转换的表达能力，遵循“直译为主、意译为辅”原则，检测学生文言表达的准确性与规范性。
能力分解：
1.实词翻译能力：能准确翻译重点实词（如“进贤”“用力”“树”等）：
2.虚词翻译能力：能准确翻译“之”“其”“而”等虚词的用法；
3.特殊句式翻译能力：能识别并翻译宾语前置、判断句、省略句等特殊句式；
4.语境贯通能力：能结合上下文，使译文通顺流畅，符合现代汉语表达习惯。
解题指引：
(1) 汝徒知其一，不知其二。汝闻进贤为贤耶，用力为贤耶？
采分点
重点词：徒（只，仅仅）；进贤（推荐贤才）；为（是）；用力（出力做事）；
句式：“为贤耶”是选择疑问句，翻译时要体现选择关系；
难点：文言文翻译中的“补全省略成分”与“语义扩充”规则： “进贤” 加 “（的人）”
原文逻辑：“进贤”（动作）本身不是“贤”（品德），而是指“做推荐贤才这件事的人”。
规则：文言文中动词性短语作主语或判断项时，翻译成现代汉语必须补出“……的人”、“……的事”。
“用力” 加 “（亲自）” 和 “（做事的人）” “亲自”：这是语境补译。古汉语中“用力”常指躬亲办事，为了区别于上面“推荐人才”（动嘴/动关系），这里必须强调是亲力亲为。“做事的人10”：同上，“用力”是动作，指“出力干活的人”。
译文：你只知其一，不知其二。你听说推荐贤才（的人）算是贤才呢，还是（亲自）出力（做事的人）算是贤才呢？
(2) 有才皆可用也，用之皆可正也，存乎树人者而已矣。
采分点
重点词：皆（都）；正（使……忠正，形容词使动用法）；存乎（在于）；树人（培养人才）；而已矣（罢了）；
句式：“存乎树人者而已矣”是判断句，翻译时要体现判断语气；
难点：文言文省略了逻辑关联词，但保留了逻辑关系。现代汉语必须把逻辑关系“补”出来，句子才清晰。“有才” 加 “（只要是）” 和 “（的人）”原文：“有才”逻辑：这是一个省略句，省略了主语“（有才者）”和关联词“只要”。还原：（只要是） 有才能（的人），（都）可以任用。规则：文言文中常出现紧缩复句，没有关联词。翻译时必须根据句意补上“只要……就……”、“如果……那么……”，体现逻辑链条。“用之” 加 “（只要）”原文：“用之皆可正也”
逻辑：紧承上一句，也是条件关系。还原：（只要） 任用他们，（他们）都可以变得忠正。为什么不加“就”？ 其实这里也可以加“就”，翻译成“任用他们就都可以……”。译文里为了读起来朗朗上口，省去了第二个“就”，但逻辑上是连贯的条件关系。
译文：（只要是）有才能的人都可以任用，（只要）任用他们（就）都可以使他们忠正，关键在于培养人才的人罢了。
易错点：
学生对“正”的使动用法把握不准，漏译“存乎”的含义；不会补充省略部分，逻辑关系理不出来。反问、判断句式的语气落实不到位，导致翻译生硬。
教学警示：
翻译需“抓关键词、析句式、顺语气、理逻辑”，强化词类活用、特殊句式的专项训练，确保译文“信、达、雅”。
14.结合以上四则材料，完成下列思维导图。(3分)
〖答案〗①进贤之识；②荐贤之思；③举贤之责
命题意图：
考查信息整合与逻辑建构能力，是新高考热点题型，侧重对多文本主旨的提炼与概括，检测学生的归纳能力与逻辑思维。
能力分解：
1.主题提炼能力：能把握四则材料围绕“举荐贤才”的核心主题；
2.观点概括能力：能精准提炼每则材料的核心观点；
3.逻辑建构能力：能将观点以思维导图的形式呈现，体现逻辑层次。
解题指引：
先分别概括每则材料的主旨，再寻找它们之间的内在联系。材料一讲“如何识人荐人”（识），材料二讲“荐人的价值”（思），材料三讲“育人的风险”（诫），材料四讲“育才的责任”（责）。
材料一：祁奚举贤，秉持“唯才是举”，无亲疏之分，则核心是举贤的见识（进贤之识/举贤之法）；
材料二：孔子论贤，辨析“进贤”与“用力”，推崇举荐贤才，“举荐贤才的价值高于个人才干”；核心是“举荐贤才的价值高于个人才干”，荐贤的思考（荐贤之思/贤之标准）；
材料三：阳虎树人，补充举荐需谨慎的观点，共同围绕“举荐贤才”展开。核心是慎树的告诫（慎树之诫/树人之戒）；
材料四：王夫之论政，强调君主、大臣的树人责任，关乎国家安危，为“培养人才的主体与重要性”；核心是举贤的责任（举贤之责/树人之责）；
易错点：
学生概括不精准，语言冗长；无法提炼核心主旨，偏离“举荐贤才”的主题。
教学警示：
思维导图类题型需训练“抓核心、炼短语、扣主题”的能力，用四字短语或判断句精准概括，符合逻辑建构要求。
四、试题亮点
1. 群文关联，思维进阶： 将四则材料围绕同一主题串联，从“识人”到“荐人”，再到“育人”和“育才之责”，层层递进，引导学生进行深度思考。
2. 形式创新，素养导向： 第14题的思维导图形式，打破了过去单一的问答模式，更符合新课标对“思维发展与提升”这一核心素养的考查要求。
3.古为今用，价值引领： 试题内容对于今天的“人才观”、“教育观”仍有深刻的启示意义，体现了文言文学习的现实价值。
五、文言文考查趋势预测
基于本次二模试题的特点和新高考改革的导向，思考高考文言文考查将呈现以下趋势：
1. “群文阅读”常态化： 选材上选取2-4则围绕同一主题的文言材料进行组合考查，将成为主流模式。更多元的“群文阅读”与“议论文”崛起，且论说类（如序言、政论）占比可能继续增加。回归经典，强化应用。可能纳入笔记小说、书信、碑铭等更创新的文体，甚至将不同朝代对同一事件的记载组合考查。也可能以史传、诸子散文为主，增加古代科技文献、水利、天文、历法类文本（呼应国家战略）。还可能出现跨文化对比，引入域外汉文文献，将其与中国本土典籍对比，考查文化共识与差异；要求你分析论证逻辑。这要求学生具备更强的信息整合与比较分析能力。
2. 思辨性、探究性增强： 主观题走向“深度”，客观题更重“语境”。将更加注重考查学生的批判性思维和探究能力，如观点评价、原因分析、现实启示。将增设“观点辩驳”题，给出某学者对文本的解读，要求考生结合原文证据进行反驳或补充；可能引入“历史情境还原”任务，提供相关人物的争议性史料，要求考生站在特定历史视角，分析其行为的合理性；将强化“逻辑漏洞分析”等，答案将更加开放，鼓励学生发表独到见解。
3. 题型设计更加灵活： 除了传统的选择题和翻译题，可能会继续出现流程图、思维导图、短评写作等新颖题型，以考查学生的结构化思维和表达能力。
4.与教材关联更紧密： 词汇考查正从“课本高频词重复考”转向“语境中活用词深度考”，呈现“范围拓展、深度提升、综合联动”的特征。
5.价值引领更加凸显： 选文将更注重挖掘中华优秀传统文化中蕴含的哲学思想、人文精神和道德理念，发挥高考的育人功能。
六、高考语文文言文备考策略
针对以上趋势，提出以下备考策略：
1. 夯实基础，构建体系：
教师应引导学生梳理常见文言实词、虚词、特殊句式等知识。文言文教学更要关注学生“在语境中解读词汇、理解语义的过程。教师要带领学生反复研读，理解文意，积累字词，分析文本结构和写作特色。
2. 强化训练，提升能力：
针对高考文言文题型变化，进行专项训练。对于文言断句主观题，可选取未加标点的文言文让学生练习，培养其语境推断和断句能力；针对文化常识与实词虚词融合考查，设计结合语境理解词语含义的练习，引导学生运用教材知识分析；日常教学中可以某一文言篇目为支点，设定某一主题，选择与主题有关联的文本进行组合，引导学生抓住文本之间的逻辑关系，运用关联、比较、综合、批判等高阶思维来解决问题。
对于主观题考查的思维能力，可开展专题讨论，如让学生分析不同观点的合理性，训练其辩证思维和批判性思维，同时结合高考真题，让学生掌握答题思路和方法。
3. 拓展阅读，提升素养：
广泛涉猎： 阅读《史记》《资治通鉴》《论语》《孟子》等经典著作的选段，提升文言语感和文化积淀。
关注现实： 思考文言文中的思想对当代社会的启示，尝试用古人的智慧解决今天的问题，提升思辨能力。
4. 模拟实战，规范答题：
限时训练： 严格按照高考时间进行模拟考试，训练答题速度和节奏。
规范书写： 保持卷面整洁，字迹工整，避免因书写问题失分。
反思总结： 每次练习后都要认真分析错题，找出知识盲点和思维误区，及时查漏补缺。
附录：乌市二模文言文参考译文
材料一 ：
祁奚辞去中军尉(的职务),晋公问他，说：“谁可以(担任中军尉)?”(祁奚)回答说： “我的 儿子祁午可以(担任)。人们有句话说：‘选择臣子没有人比君主(更合适),选择儿子没有人比父亲(更合适)。’祁午年少时，婉顺听话，出游(必)有(明确的)方向，居处(必)有(固定的)处所，喜好学习且不嬉戏(贪玩)。他大些时，博闻强记且听从父命，奉守学业并且不越本分。他二十岁时，(性格) 温和安稳而懂得礼敬，在小事上有仁爱之心，在大事上则能安定沉稳，有正直的品质而没有放纵之心。如 果遇到大事，他可能比我贤能。请允许我举荐(我)能选择的人才，君主您(来)比较揣度吧。”晋公让祁午担任中军尉，晋军(都)没有败坏之政。
材料二 ：
子贡问孔子道：“如今的臣子谁是贤才?”孔子说： “我不知道。从前呀，齐国有鲍叔牙，郑国有子皮，(他俩都)是贤才。”子贡说“既然这样那么(那时)齐国(就)没有管仲，郑国(就)没有子产吗?”孔子说：“赐啊，你只知其一，不知其二。你听说推荐贤才(的人)算是贤才呢，还是(亲自)出力(做事的人)算是贤才呢?”子贡说：“推荐贤才(的人)算是贤才。”孔子说：“对。我听说鲍叔牙推荐了管仲，(我还)听说子皮推荐了子产，(但)没有听说管仲、子产推荐过什么贤才。”
材料三：
阳虎离开齐国逃到赵国，赵简主问道：“我听说你善于培养人。”阳虎说：“我居处鲁国时，培养了三个人，(他们)都做了令尹；等到我在鲁国获罪，(他们)都(到处)寻找抓捕我。我居处齐国时，推荐了三个人，一个人得以亲近齐王，一个人做了县令，一个人担任候吏；等到我(在齐国)获罪，亲近齐王的人不肯见我，做县令的拿着绳子捉拿我，做候吏的(一直)把我追到边境上，没有追上才作罢。我阳虎不善于培养人。”赵简主俯身笑着说：“栽种柑桔的人，吃柑桔就是甜的，闻柑桔就是香的；栽种枳棘的人，(枳棘)长成了就会刺人。所以君子在培养人上要慎重。”
材料四：
(只要是)有才能的人都可以任用，(只要)任用他们(就)都可以使他们忠正，关键在于培养人才的人罢了。掌握培养人才之权的，是君主。君主(如果)能培养人才，大臣(就会)辅佐他；君主(如果) 不能培养人才，(那么这一)责任(就)到大臣了；君主(如果不仅)不能培养人才，反过来还掣肘大臣 (使他)不能有所作为，(那么)大臣(就)有理由(推脱责任) . (如果)君主不贤明，那么(大臣)
自身(就)肩负着社稷的安危，安抚救助的功业已显现，且被天下人倚重；(这个时候大臣)却仅以做好 自身(这一代)为限，不能培养人才来支撑(应对)数代的危局，使(国家)免于灭亡，(那么)大臣就 不能推脱罪责了。王导、谢安，都是东晋的社稷之臣。王导庇护他的宗族而不能以天下为公，所以庾亮能 离间他(与皇帝);然而他死后，还有郗鉴、王彪之、谢安来支撑(应对)东晋的危局，(他们)虽然不 是王导所托付的，但培养他们的还是王导。谢安因为家族势力强大而远避嫌疑，不偏私他的子弟(固然是) 可以的；(但)在他执政时司马道子就祸乱朝廷，等他死后又有桓玄篡位，朝廷没有端方严正的人，处在 总揽国政之位来镇服奸邪之人，不责备谢安，(又)将责备谁才行呢?
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撰文丨陈 鑫
微推丨潘秀萍
初审丨刘 芳
微推丨吕春宝
