2024-2025八下期末真题汇编-记叙文阅读(北京专用)

获取答案详见文末

记叙文阅读

（24-25八年级下·北京昌平·期末）阅读《胡杨飒飒》，完成各题。

胡杨飒飒

①来新疆阿拉尔之前，我对这座城市完全陌生，甚至还几次叫错名字。真正抵达阿拉尔这座城市的那一刻，惊讶之情如潮水般在心里翻涌。阿拉尔并非我想象中尘土飞扬的模样。这里天空高远辽阔，湛蓝如洗，云朵仿佛都落在地上，化作成片的棉花地。绿油油的花生秧匍匐在地，挂满枝头的红枣压弯树枝，田地的分界线上长满了高大挺拔的胡杨树……这生机勃勃之景打破了我此前的固有认知，让我对接下来的行程充满期待。

②我们乘坐观光车前往塔里木河零公里处的胡杨林。车子缓缓前行，我的心也随之泛起层层涟漪。待下车，双脚落在撒满白花般的盐碱地上，眼前的景象瞬间将我震慑。那是一片望不到边际的胡杨林，阳光倾洒，天地仿佛被这绚烂的金色文火慢炖，炖出了一片独属于胡杨的辉煌盛景。

③这里，每一株胡杨都那么俊美、飘逸。突然，一阵急雨袭来，豆大的雨点噼里啪啦地落下。我们匆忙躲进林中木亭，拾级登上三楼，凭栏远眺。只见阿克苏河、叶尔羌河、和田河，宛如几条灵动的丝带，蜿蜒曲折，在此汇聚成塔里木河。河水悠悠，似母亲的乳汁，滋润着这片胡杨的家园。

④骤雨消歇，云开日出，胡杨叶上的水珠散射出迷离而璀璨的光点。登上观光塔，视野陡然开阔，遍野皆是金灿灿的胡杨，它们无一不散发着鲜活的生命力，洋溢着蓬勃的青春气息。数条水沟纵横交错，水汽氤氲，仿若给这片胡杨林披上了一层薄如蝉翼的轻纱，如梦如幻。

⑤开车60公里，我们去阿拉尔另一处胡杨林——睡胡杨谷。

⑥与塔里木河零公里处朝气蓬勃的胡杨林截然不同，睡胡杨谷寂静无声。沙地上满是胡杨树，它们枝缺叶尽，但树干粗壮，纹理间刻满了岁月的沧桑。它们或斜躺、弯曲，或直立、横卧……正以一种独特的姿态诠释着生命的坚韧！

⑦在这里，我们邂逅了讲解员老徐。老徐是土生土长的兵二代，他的父亲从内地来塔里木河畔驻守边疆，垦荒戍边。老徐就出生在这片父亲为之奋斗的土地上，乳名“塔生”，仿佛从这个名字起，就注定了他与这片土地、与胡杨的不解之缘。老徐热爱写诗，睡胡杨谷的图片文字大多出自他手。老徐给一株胡杨取名“美猴王”，并写道：“容我看看这盛世江山，去去就来。”远远望去，那株胡杨树顶部的枝条，恰似两根灵动的雉鸡翎，仿佛下一秒，美猴王就会伸手轻拨，一个筋斗腾空而去。老徐还写过《千年等一回》，他说：“三千年前，克里雅河把胡杨带到了这里，并嘱咐它们完成自己的使命。”

⑧胡杨的使命是什么呢？

⑨我们跟随老徐走向高高的点将台。站在台上，极目远眺，无边的旷野尽收眼底。睡胡杨谷此时仿佛化身为古战场，一株株胡杨似英勇无畏的士兵，身披战甲，手持无形利刃，与流动的塔克拉玛干沙漠搏斗。它们的根茎如坚韧的锚，穿透层层流沙，深入20米之下，去探寻生命的源泉——泥土。恍惚间，我仿佛听到了百万军士的厮杀声、疾驰声、呐喊声，声声震耳。胡杨迎向摧肝裂胆的风沙，纵是断臂折腰，依旧铁骨铮铮。几百上千年过去了，它们依旧保持着最初的姿态，在这茫茫沙地之上，与沙棘、骆驼刺、盐生草、芨芨草等一众伙伴并肩作战，用自己的身躯筑起一道绿色的屏障，防沙固土，守护着这片土地。

⑩老徐对栈道旁的每一株胡杨都了如指掌，在他的讲述中每一株胡杨，都像是一部鲜活的史书，诉说着过往的故事。每天，他都会从25公里外的家中赶来，满怀热忱地给各地前来的客人讲述胡杨，讲述胡杨林与沙漠搏斗的传奇过往。

⑪“我是阿拉尔发展的见证者。阿拉尔变化太大了。”老徐感慨道。

⑫70年前，这里还是一片戈壁滩，荒芜而寂寥。那时，三五九旅兵团人响应号召，与胡杨一起毅然扎根在祖国南疆边陲，开启了历史上规模宏大的戍边篇章。

⑬岁月流转，如今的阿拉尔已旧貌换新颜，成为全国绿化模范城市和国家园林城市。“环境好了，有的睡胡杨开始醒来。”老徐说着，脸上洋溢着欣慰的笑容。随着老徐指点的方向，我看见了睡胡杨枝条上挂着几片娇嫩的黄叶，那是生命复苏的信号，是胡杨对这片土地深情的回应。

⑭在阿拉尔的日子里，我与胡杨有了越来越多的交集，对它的了解也愈发深刻。

⑮胡杨，该是当地“最美丽的树”！

（文章取材于沈小玲的同名文章《胡杨飒飒》）

1．文章围绕“胡杨”，写了作者在阿拉尔的见闻和感受。阅读文章，填写表格。

2．阅读文章第⑨段，说说画线句的表达效果。

3．阅读文章，分析结尾处作者为什么说“胡杨，该是当地‘最美丽的树’”。

（24-25八年级下·北京顺义·期末）阅读《住的梦》，完成下面小题。

住的梦

①在北平与青岛住家的时候，我永远没想到过将来我要住在什么地方去。在乐园里的人或者不会梦想另辟乐园吧。抗战中，我在重庆与它的郊区住了六年。这六年的酷暑重雾，和房屋的不像房屋，使我会做梦了。我梦想着抗战胜利后我应去住的地方。

②不管我的梦想能否成为事实，说出来总是好玩的：

③春天，我将要住在杭州。二十年前，我到过杭州，只住了两天。那是旧历的二月初，在西湖上我看见了嫩柳与菜花，碧浪与翠竹。山上的光景如何，没有看到。三四月的莺花山水如何，也无从晓得。但是，由我看到的那点春光，已经可以断定杭州的春天必定会教人整天生活在诗与图画中的。所以，春天我的家应当是在杭州。

④夏天，我想青城山应当算作最理想的地方。在那里，我虽然只住过十天，可是它的幽静已拴住了我的心灵。在我所看见过的山水中，只有这里没有使我失望。它并没有什么奇峰或巨瀑，也没有多少古寺与胜迹，可是，它的那一片绿色已足使我感到这是仙人所应住的地方了。到处都是绿，而且都是像嫩柳那么淡，竹叶那么亮，蕉叶那么润。目之所及，那片淡而光润的绿色都在轻轻地颤动，仿佛要流入空中与心中去似的。这个绿色会像音乐似的，涤清了心中的万虑，山中有水，有茶，还有酒。早晚，即使在暑天，也须穿起毛衣。我想，在这里住一夏天，必能写出一部十万到二十万的小说。

⑤假若青城山去不成，求其次者才提到青岛。我在青岛住过三年，很喜爱它。不过，春夏之交，它有雾，虽然不很热，可是相当的湿闷。再说，一到夏天，游人来得很多，失去了海滨上的清静。美而不静便至少失去一半的美。秋天，游人都走开，这地方反倒更可爱些。

⑥不过，秋天一定要住北平。天堂是什么样子，我不晓得，但是从我的生活经验去判断，北平之秋便是天堂。论天气，不冷不热。论吃食，苹果，梨，柿，枣，葡萄，都每样有若干种。果子而外，羊肉正肥，高粱红的螃蟹刚好下市，而良乡的栗子也香闻十里。论花草，菊花种类之多，花式之奇，可以甲天下。西山有红叶可见，北海可以划船——虽然荷花已残，荷叶可还有一片清香。衣食住行，在北平的秋天，是没有一项不使人满意的。

⑦冬天，我还没有打好主意，香港很暖和，适于我这贫血怕冷的人去住，但是“洋味”太重，我不高兴去。广州，我没有到过，无从判断。成都或者相当的合适，虽然并不怎样和暖，可是为了水仙，素心腊梅，各色的茶花，与红梅绿梅，仿佛就受一点寒冷，也颇值得去了。昆明的花也多，而且天气比成都好，可是旧书铺与精美而便宜的小吃食远不及成都的那么多，专看花而没有书读似乎也差点事。好吧，就暂时这么规定：冬天不住成都便住昆明吧。

一九四五年五月

（取材于老舍同名文章）

4．作者梦想中的所住之处各有特点：春天住在杭州，因为这里的春天让人感觉如同生活在诗画之中；夏天最理想的住处是青城山，因为①______；秋天一定要住北平，因为②______；冬天还没打定主意，不是成都便是昆明。

5．结合内容，分析第③段画线句中“已经可以断定杭州的春天必定会教人整天生活在诗与图画中的”中“必定”蕴含的情感。

6．结合上下文，分析第④段画线句“到处都是绿，而且都是像嫩柳那么淡，竹叶那么亮，蕉叶那么润”中“那么……那么……那么……”的表达效果。

7．老舍《住的梦》和杜甫《茅屋为秋风所破歌》中都描述了理想的“住”所。结合具体内容，简要分析两位作者用理想的“住”所分别表达出怎样的追求。

（24-25八年级下·北京海淀·期末）阅读《沿河·乌江》，完成下面小题。

沿河·乌江

①第一次知道沿河，这个地名竟是那般遥远。先飞到重庆，住一晚，第二天早上乘火车再行。重重大山中全是数不清的隧道桥梁，中间闪过一条碧水，不及细看即被长长的隧道阻隔，却猛一亮又回到了人间，而那碧绿又是一闪，人说那是乌江。涪陵、武隆、彭水、黔江、酉阳，五个多小时后到秀山，再换接站的旅行车，又在山中盘绕三小时才到沿河。

②住进宾馆已是黄昏，扭头一看窗外，竟然是那条闪了几闪的碧水。沿河，沿的是乌江啊！小城不大，沿江两岸全是依山就势的房屋。石阶由岩壁上凿出，自下而上，层层将白色房屋串联起来。在乌江宾馆十楼上看人在白屋子间来来往往，感觉像一幅画在动。

③翌日清晨，我从高处走下，顺着石阶左绕右拐，穿街过巷，竟然一直走到了江边。石阶是前人聪明的杰作，被世代利用着，构成山城画廊的线条。沿河好看处还在乌江，有人引我们坐船往乌江里去。【甲】开始还敞阔，两岸临水的坡地有横横竖竖的垄，种着青的红的作物，像儿童的水彩，间或那水彩中会流出一溜白鸭。越往前走，两岸的山越陡，风从峡谷挤过来。正值十月，该黄的黄，该红的红，更多的是绿，放眼望去，整个山峡五彩缤纷，如精心布置的盛大节庆。

④山峰排浪而来，像打开一重重的门。有的门窄窄的在一个弯处，要把船挤碎，却忽闪间错了过去。有时看似出现一片村落，到跟前却是山石的画形。高处峰顶出现两条立石，中间还夹一石，像两个人抬着东西，随时要掉下来，船惊险地开过。雌雄洞、猴窝子洞在哪里藏着？茂密的翠竹在张扬，间或有跳跃的黑叶猴。真像谁说的，乌江的山，有夔门之雄，三峡之壮，峨眉之秀。

⑤奇的还有水，二者真是绝美的衬托。水就像精柔的丝绸，被两边的山托着，晒在阳光下。晒到的地方泛着碧蓝，晒不到的透着青幽。【乙】船过时，像一江油彩被搅动起来，浓浓酽酽的，船尾看去，那油彩刷出一道悠长的飘带。一群白鹭翔飞在水面，越发突出两种色光。望着的时候，觉得该是有首山歌的。沿河是贵州唯一的土家族自治县，接待我们的土家人都会唱山歌，吃饭时激动起来就亮一嗓子。过几天还要办土家山歌节。正想着，耳畔真就出现了一支美妙的山歌。

⑥这个地方是湘渝黔鄂结合地，不远即是沈从文从军的地方，他描写的边城也在附近。江壁上凿出的像根绳子的石道，专为纤夫拉船穿行。乌江是通长江和外海的重要水道，浪急滩险，拉纤是常事，乌江号子也就远近闻名。似乎那声音早已消匿，不再响起，可在这峡谷中，它分明在回荡。纤绳勒进肩臂，石壁上的纤道，也深深勒进了岁月。乌江上多少船走过？数不清了。哪条船没经过乌江号子的牵拉？现在那些纤道已经遁入水下，江段起了水库，抬高了水位。但它不会消失，那是人类文明进程的见证。

⑦一只雁在飞，顺着雁的翅膀看到了吊脚楼，隐约在绿树和白云间，轻盈灵动如飞鸟展翅。很远了，又看到一个。住在里边的人真可谓仙人，吊脚楼前，一小片田地，再下边些，又一块田地。于是想，何不在这样的地方住下来，看山水造化，风云境界。

⑧“丹青万山画，风情一江流。”乌江让人诗情喷涌，可诗人们走来的太少了。乌江自下游涪陵汇入长江，当年李白只是向乌江投去匆匆一瞥：“黔南此去无多远，想在夕阳猿啸间。”在长江的船上顾着去看白帝城了。范成大自成都发舟，也在涪陵看到了乌江：“夜傍黔江聊濯缨，玻璃澈底镜面平。”如此好的感觉，却也没有深入。刘禹锡和黄庭坚算是与乌江有缘，也只到了离涪陵不远的彭水，没有看到更深处的黔中山水。有多少诗人错失眼福啊，也让诗和美景失去了表达的机会。

⑨船靠近了一个码头，当地人领我去看霸王谷。一伸头，千山万壑尽在眼底，峡谷腾着云岚，远处独立的山石那么熟悉，云雾抽丝一般散开，谷中渐渐现出一道白练。若不是有人说是乌江，我简直不敢相信那飘在天上的竟是我刚走过的水。

⑩沿河人说“沿河”，音会发成“银河”。我的所在，真的是天界一般的地方。

（取材于王剑冰同名文章，有删改）

8．文章③-⑦段记叙了作者乘船游览乌江的经历，请依据文章相关内容，补全下面的表格。

9．文章的语言优美生动，富有表现力。从【甲】【乙】两处中任选一处，至少从两个角度进行赏析。

10．结合全文，谈谈你对文章结尾处“我的所在，真的是天界一般的地方”这句话的理解。

（24-25八年级下·北京丰台·期末）阅读《清溪古道的杵窝》，完成问题。

清溪古道的杵窝

①清溪古道在四川省甘洛县境内。唐贞观十一年，川西节度使韦皋为通好南诏，在清溪峡设立清溪关，据险驻守，并修古道从南方丝绸之路的灵关道西路穿峡而过，是为清溪古道。我们的车在大凉山上起伏前行，历经两个多小时的颠簸，终于来到了清溪峡。

②清溪峡的入口是一片开阔河滩地。灰白色的鹅卵石在浅滩上铺展，几缕浮云横抹过深褐色山脊。忽而山风掠过，满谷的鸢尾花、白芨花与无数不知名的野花骤然苏醒，蓝紫、鹅黄、粉橘、玫红……仿佛打翻了天上的调色盘，绚烂的色彩在风中奔涌，交织成一幅摆动的彩绘，把山、峡、溪_______（A．点亮B．点染）。我陶醉其中，仿佛连呼吸都充盈着山野的芬芳。

③步入清溪峡谷，只见两岸绝壁直入云天，古树繁茂浓绿成荫，溪水潺潺曲折流淌。我徜徉其间，享受这份幽静与古老。目光继续向前，终于看到了一条被绿草半遮半掩的石板古道，伴着溪流，向着峡谷深处蜿蜒。

④踏着青石板，我走在了清溪古道上。低着头一路寻索，就看到一块块油光发亮的石头上一个个错落排列的凹坑。它们大小不一，深浅不同，大体上呈圆形。惯性思维使我以为走在陆上丝绸之路的一定是马帮与驼队，便想当然地问身边陪同的李老师：“这是当年马帮踏出的蹄印？”他说：“不，不是马蹄印。清溪峡纵深处崎岖陡险的山道，马匹也很难行走，过去的运输都是以人背为主。这一带早些年尚有许多世代背夫之家，甚至有的整村整寨均以背运为业。装载物品多用背篼，背篼底是尖的，途中歇息时，就用一种丁字形的邛竹杵杖置于背篼下，靠岩小憩。路窄负重，只能站立休息。年深日久，石头上就形成了一个个杵窝……”

⑤六十多里山间古道的石头上，一个个深深的杵窝，就这样承载着厚重的历史，无声地刻在这里。这是一个宏伟的细节，也是一条悠长深邃的故事线。清溪古道途经地区山高林密，谷深流急，以当时的生产力水平，我很难想象开通一条如此漫长的道路，需要经历多少年艰辛的披荆斩棘。但勤劳勇敢的劳动人民，竟硬生生地在峡谷间开辟出这样一条路来！北起蜀地成都，西南出云南昆明，跨缅甸，最终到达古称身毒的印度，这是古代中国与西南境外的国际交通线。

⑥清溪古道崎岖难行，几千年来，一代代没有留下自己的姓名却创造了奇迹的背夫背妇们，便一步一杵，年复一年，硬生生地将石头戳出一个个洞窝。沉重的背篼里，装着盐、茶叶、香料和蜀布……一袭汗褂，一壶浊酒，翻山越岭，日夜兼程，追星赶月。我仿佛看到那瘦弱的双肩，一边背起柴米油盐的生活重担，一边背起连通西南的使命责任。

⑦下一站，我们来到了清溪峡南口的山谷深处，这里坐落着一个静谧的千年小城——海棠古镇。这是一个典型的古老城镇，房屋斑驳，苔痕侵阶，屋角、窗棂、门槛无一不带古拙的气息。一曲古镇的歌谣“要吃饭，河南站；要吃酒，海棠有……”，在天地之间悠悠回响，与清冽的山泉遥遥呼应，不经意间，便催开了漫山遍野的鸢尾花。听着这穿越时空的吟唱，一种莫名的亲切感油然而生，仿佛与这座古镇早已相识多年。在一家餐馆，当地的村民邀请我们同饮大碗甘洛黑荞酒。酒过三巡，新结识的朋友听我讲述古道上的杵窝，感慨道：“海棠古镇和古道上很多的历史遗存都已消失，好在还有那些杵窝……”是啊，好在还有那些杵窝，记录着南方丝绸之路原来的叙述，不至让后人遗忘……

⑧当我即将离开古镇之时，再次凝视地图上那条隐秘的弧线，看到的不仅是一条古道的兴衰，更是一种跨越山海、连接人心的永恒力量。它让我们相信，即使在最险峻的重山之间，也存在着让文明得以流动的“毛细血管”。而此时，狗儿在海棠镇青石板路上打盹，瓜苗蔬菜攀架缠绕，争相探出脑袋，散发出诱人的清香。屋里的老人忙碌着手中的活计，孩童在房前嬉戏打闹。溪边古老的磨坊依然传来吱吱声响，让这个仙境般的场景既有悠远的气息，又升腾着人间烟火的生机。

（取材于冯艺的同名文章）

11．本文记叙了作者探访清溪古道的经历，请补全下面表格，梳理概括作者的所至、所见与所感。

12．结合上下文，为第②段画线处选择一个恰当词语并说明理由。

13．第⑤段加点词语“宏伟”与“细节”是否矛盾？联系上下文，说说你的理解。

14．文章第⑧段提到，作者离开前再次凝视，“看到的不仅是一条古道的兴衰，更是一种跨越山海、连接人心的永恒力量”。请结合全文，谈谈你对这句话的理解。

（24-25八年级下·北京东城·期末）阅读下文，完成下面小题。

像山河一样打开自己

原因

①一边是绵延不绝的高黎贡山，一边是壁立千仞的碧罗雪山。谷底的那片碧绿，是从青藏高原汇聚千溪万泉而来的江水。江水时急时缓，遇到乱石嶙峋，就白沫喷涌，浪花飞溅。水声或如悄声细语，或如雷声阵阵。

②这就是怒江。它沿岸的一条公路如游丝般蜿蜒，我们乘坐的大巴，像甲壳虫似的在公路上缓缓移动。

③一路向前。紫红的三角梅拥挤在山脚，亮白的陈年积雪闪烁在山巅。一个又一个村寨攀上山腰，悬挂于峭壁和陡坡之间，那一座座垛木房，就像长在千年古树干上的苔藓，湿漉漉地延展。时隐时现的袅袅炊烟、鸡鸣犬吠，微茫又邈远。

④忽然，从邻座传来了音乐声，是贝多芬的《英雄交响曲》。我有点吃惊。“是用手机播放的吗？”我用手指捅了捅那位倚靠在椅背上闭目聆听的同行者。他立起身，把身侧一个用三层板拼合起来的木匣亮了出来。那是他自制的一个播放机，插上存有上千首乐曲的U盘，就能随意选播自己想听的乐曲。

⑤这位游客来自北京，在这一带当过“知青”，回城后成了一名教师。老伴去世后，他没有在高楼独守孤影，而是迈开脚步四处旅游。“昨天刚从拉萨坐飞机到昆明，在候机大厅的凳椅上，我脚搭在行李箱上睡了一夜，今天就乘车直奔怒江来了。”快七十岁的他，精神矍铄。也许，曾和自己的青春融为一体的地方就是故土家园吧，这位老人是寻找他的青春来了。

⑥山，倒海翻江卷巨澜；山，刺破青天锷未残。当雄浑的山河打开自己的胸膛，成千上万种美就在人们眼前次第呈现。

⑦怒江第一湾，像一块马蹄形的翡翠，安稳地置放在群山之间。和长江第一湾的猛然掉头、雄奇有力不同，这个弯转得那么优雅，就像华尔兹舞中旋动的长裙一角；又转得那么不动声色，甚至没有激起半朵浪花。我们这些游客，站在山坡的围栏外，看着深谷里仿佛陷入沉思的碧水。

⑧导游姓李，50多岁模样，当她开朗地大笑的时候，眼角和额头的皱纹都在爬动。她比我遇到过的许多导游做得好，因为她的解说不是背导游词。她向大家介绍：其实，这条江到了雨季才会发怒，才名副其实。这个季节，更适合它的名字应该是——碧江。

⑨显然，她对这片山水非常了解。

⑩我的眼睛追随李导的指引，看见峡谷对岸一座孤峰上的石月亮了。它以蓝天为衬，丝丝白云像桂树枝，在不断摇曳。

⑪“石月亮像不像山崖用它的食指和拇指搭接而成的？”李导询问大家。有意思的是，话音才落，那位北京老人就用他的自制播放机，播放起了被誉为“东方小夜曲”的云南民歌——《小河淌水》。在“月亮出来亮汪汪，亮汪汪”歌声的回旋中，他是不是拾回了一个散发着青春芬芳的夜晚？

⑫戴在群峰头上的皇冠山高贵华美。当一抹阳光落在上面，它就像刚从黄金的汁液里捞出来一样，润润的，闪着金黄的光。为了拍一张把“皇冠”戴在头上的照片，游客们四处寻找合适的位置和角度，李导微笑着走过来，一一指导并帮忙。当相机屏幕上显示出一位手持小木匣（自制音乐播放机）的“老皇子”时，她轻拍手掌，发出爽朗的笑声，那位北京老人也咧开嘴笑了。

⑬童心在大自然面前复活了，每个人都变得更加可爱和天真。

⑭大巴车继续向着山河敞开的方向前行，李导趁着空闲向大家讲述起自己的身世。

⑮李导的家乡在云南省怒江州北部的独龙江乡。早年，那里不通公路，物资匮乏。当地政府曾组建马帮，运送粮食和其他生产、生活物资，救助群众。她做过国营马帮的女马锅头。十多年里，她流汗流血，历经艰险，遭遇了难以想象的苦痛。

⑯庆幸的是，一条条公路终于打开了闭锁的山区。

⑰前些年，为提高云南茶叶的知名度，云南组织了一次马帮驮茶进京的活动。在这次活动中，她留下了自己马锅头生涯的最后一次亮相。

⑱时代也许不再需要传统的马帮了，她清醒地认识到。很快，她决定从熟稔的生涯中拔脚而出，她要与通了公路的家乡一起展现魅力，她开启了生命的另一扇门——成了一名高山导游。在为四方游客的服务中，她感受到了充实与快乐。

⑲当汽车开过由两块巨大山石天然组成的“门”时，“丙中洛”三个字出现在一块竖于路边的石条上。李导招呼大家下车。

⑳当我眺望山谷对面被云雾笼罩住的山坡以及山上的村寨时，迷离朦胧的烟火人家好像也被一种神秘感笼罩住了。

㉑李导带领着大家，向如画河山的更深更远处走去。这时，我很清楚地看见，她的手自然前伸，挽住了北京老人的胳膊。

㉒前方，一定还有许多难以置信的美被崇山峻岭收藏，还有许多惊叹在目光的扩散和腿脚的迈动间发出，还有许多温情在人生的旅途中酝酿。

㉓我知道，当人们像雄浑的山河一样打开自己时，就能够收获美，收获快乐，收获爱。

（选自《光明日报》，有删节）

15．作者在文章中记录了自己游览怒江的所见所闻所感。大巴上欣赏美景，_______，感受到他对青春的追寻。受李导的指引，在怒江第一湾观赏石月亮，留影皇冠山，领会到_______；然后，知晓了李导的身世，钦佩她认识的清醒；在“丙中洛”，_______。（每空不超过20字）

16．阅读全文，说说画线句子的表达效果。

17．文章标题、结尾处都说“像山河一样打开自己”，结合文章内容，简要说说你对这句话的理解。

（24-25八年级下·北京昌平·期末）阅读《老程的打更声》，完成各题。

老程的打更声

①晨光初绽，汴河街刚从沉睡中苏醒。老程的身影已出现在古街之中。他头戴灰色毡帽，身着印着醒目“更”字的红外套，手持铜锣，清亮的嗓音骤然响起：“清早起，长精神，要到汴河街来打更……”他每唱完两句，便用梆子有节奏地敲三下锣，随后那熟悉的吆喝声回荡开来：“天干物燥，小心火烛。”

②此前早有耳闻，老程在汴河街打更，此番亲眼见到他敲锣打更，我想这也不过是景区招揽游客的营销手段。于是，我带着几分戏谑，开口询问老程为何在白天打更，他停下唱腔，瞪着眼睛，背后“安全巡检侍卫”的三角彩旗随风摆动，旗角正指着我，似在回应我的质疑。

③他捋了一把浓密的八字胡，指着岳阳楼的方向说，那是鲁肃的阅兵楼，现在湖里没了操练的水兵，楼仍在那里。我脑子一下短了路，想不明白打更与岳阳楼有什么关联。难道老程打更别有原因？老程没多讲，转身继续往前去。“咣咣咣”，他敲了三声锣，用花鼓戏调唱：“人无千日好，花无百日红。”“咣咣咣”，他又敲三声锣，再唱：“青山依旧在，几度夕阳红。”

④暖暖的阳光下，汴河街烟火气十足，冒着热气的小吃店面一字排开。人群熙攘，欢声鼎沸，汴河街变成了一条人河。老程不怕人多，锣声一响，梆子一敲，人们闪开一条道，纷纷伫立街道两旁，打量这个一边敲锣一边唱戏的更夫。汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声、谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上。

⑤我跟着老程穿行汴河街，鼻腔塞满各种小吃的香味，耳里充盈花鼓戏的腔调。我似乎品出了老程白天打更的独特韵味。这一声声更响，恰似为汴河街添了一味穿越时光的古韵，让这条闻名遐迩的美食街，在热闹之外，更生出几分岁月沉淀的雅趣。

⑥我们七拐八绕，一座老戏台赫然出现在眼前，匾额上“岳舞台”三个大字闪着金光。空旷的戏台上，突然吹来一阵带着湖水气息的风，仿佛一场悲欢离合的大戏即将拉开帷幕。老程深情地凝望了一眼岳舞台，刹住唱腔，坐到台下的条凳上休息。面对我关于打更的疑问，他没有直接回答，而是先给我讲起古人掌握时间的方法：目测太阳、公鸡打鸣、滴漏沙漏和更夫打更等。然而，随着钟表的出现，它们逐渐被历史的烟尘所掩埋。话锋一转，老程神情庄重地说：“在这条古街上打更、唱花鼓戏，意义在于唤醒历史中的记忆。”

⑦我猛地一震。原来他不是简单的更夫，也不是简单的唱花鼓戏的人。他有着自己独特的想法。

⑧他指着岳舞台，向我普及巴陵戏的相关知识。巴陵戏是国家级非遗，流行于湖南岳阳、益阳、常德、湘西等地，历史悠久。抗战时期，巴陵戏艺人竖起“岳舞台”大旗，成立抗敌宣传队登台义演，令岳舞台声名大噪。这里承载了多少记忆呀！老程的打更声和唱腔，赋予这些记忆鲜活的生命力。

⑨老程出生在洞庭湖边的一个小渔村，当过民办教师，做过木工，唱过花鼓戏，开过工艺店。3年前，年近古稀的他来汴河街打更。刚来时，他坚守传统意义上的打更。在一次夜巡中电线短路，火花四溅，他及时处置，避免了一场火灾。防火对这条木质结构的古街意义重大，“小心火烛”的吆喝声让人们时常绷紧防火的弦。这让他的思路打开：打更不仅限于独自守夜，也要能警醒更多的人。怎么做？自己不是有响亮的嗓音吗？他的奇想就像一粒种子，在洞庭湖东南西北风的吹拂下，一点点生根发芽。

⑩老程说得起劲，摆起架势、唱道：“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香”唱罢，他笔挺地站在我跟前，一副庄重的神情，说要把〈岳阳楼记〉用花鼓戏的腔调唱出，边唱边打更。

⑪“人生在世几多好，莫让年华付水流……”老程又“咣咣咣”敲起锣，这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上。

（文章取材于张晓根的同名文章《老程的打更声》）

18．本文以_______为线索，叙写了“我”对老程在汴河街打更的认知过程。最初，我亲见老程打更，_______。随后，我听老程提及岳阳楼，怀疑老程打更别有原因。直到我跟着老程穿行于汴河街中，_______。在“岳舞台”前，我听老程庄重告知打更意义，终于明白老程打更有着自己独特想法。

19．结合文章内容，说说老程打更、唱花鼓戏唤醒了历史中的哪些记忆。

20．阅读文章结尾段，说说你对画线句的理解。

（24-25八年级下·北京东城·期末）阅读下面文章，完成小题。

贺兰山凝眸

乔洪涛

①隔着车窗，一扭头，就看到西边的那片风景：一轮硕大的太阳将坠欲坠，天与地之间一带墨绿的山脉挺拔嵯峨，看不到尽头，山与车之间的阔大空地上，几个沧桑古老的土墓，静立着，白得耀眼，让山脉更显深沉。

②我知道，那就是贺兰了。许多年前，我第一次到银川，刚走近贺兰山，就被它震撼过了。它横亘在偌大的西北平原，用宽厚坚实的臂膀，为一座银光闪闪的平原之城阻隔风沙，成为族群繁衍生息的依赖，成为远古文明传承的活化石，成为西北精神的某种象征。

③我还没有近距离感受过这样一座峭拔嶙峋又沉默厚重的西部之山；东部山脉，植被繁茂，多秀气，很难见到这种颜色的山石，以及那样白水奔涌的山泉。

④这是一座坚硬之山。南北绵延二百多公里的长度，东西四十多公里的厚度，最高处海拔近三千米的高度，在这茫茫戈壁，怎么不成为一处坚硬的风景？从云端俯瞰，横亘的山脉，像雄狮、像卧龙，裸露的岩石，深沉的颜色，看不到植被，看不到生命的痕迹，有粗粝不毛之感，直到走近了，仰首瞻看，才发现山石之间，峭拔的巨石罅隙，有更为倔强的植物，在岩峰中成为更为坚硬的风景。荆棘、沙柳、低矮的蕨类……在干燥的沙砾中，它们是如何扎根的？它们是如何在烈日下生长的？它们是如何不被风沙吹折而顽强存活的？

⑤车在一条山路上蜿蜒而上，除此之外，没有看到任何可以攀登的道路。忽然，几只褐色的山羊，从陡峭的山岩上腾跃而下，“之”字形的路线，闪电般的速度，像鹰隼，像精灵，蹄子踩踏过处，溅起迸溅的沙砾，啊，是岩羊！我还以为这是一座沉寂之山，死亡之山，但一队岩羊瞬间改变了我的看法，这矫健的山中尤物，如履平地的奔跑姿势，让自以为擅长奔跑的人类相形见绌。我们停下车，它们在车边停下，抬头看我们，眼神坚毅淡定，毫无惧色，与一只岩羊对视，它圆圆的眼球中，我可以看到孱弱的我，以及我背后巍峨的贺兰山脉。这是贺兰山这首诗歌中灵动的符号，是粗粝山石哺育的山之子，它们多么神秘，多么神奇。

⑥抵达山门，我们下车，顺着一条蜿蜒的山谷，深入腹地，去探寻贺兰山岩画。贺兰山脉是一个山群，每一座山之间，相连而又彼此独立。沿着一条有柳树绿意的小路，向里面走去。一条小沟渠里清澈的山泉奔腾而下，两侧峭壁罗列，奇形怪状的山石，悬在头顶，摇摇欲坠；黑褐色的巨石，仿佛排兵布阵的怒目金刚。抬头所见的天空，越来越逼仄，越来越促狭，我这是自投罗网，成为山石困兽了。幸亏脚下有一脉水，捎带着两岸的绿树青草，向远处，更深处蜿蜒而去，让我心悸稍安。

⑦接着顺着山路深入，峭壁上出现了令人惊叹的岩画——粗粝的笔画，看似单调的线条，形成一只羊、一只鹰，一个劳动的场景，一个铭记的事件……试想，几万年前，一群直立行走的灵长类动物，捕猎、生火、繁衍……不仅如此，他们用手中的坚硬的石头，在另一块坚硬的石头上刻下自己的所思所想，刻下委屈、勇敢和琥珀般风化的眼泪。用手触摸着这些隐隐约约的线条，我仿佛感受到了刻石的力度和那一只手的温度，圆圆的太阳，四射的光芒，峭壁之上，那些历经岁月淘洗而不磨灭的线条，放射着灼热的光，照耀着循迹而来的后人的眼睛，以及眼睛里涌出的泪水。这是什么样的血脉相通？是什么样的精神传承？

⑧这是一座精神的山脉，它不仅发挥着一座山在物理意义上的最大作用，以高耸的躯干和骨骼为银川这座城遮挡风沙，护佑出一方绿地，更成为大西北平原上的一个突起，一个依靠，一个记载和传承文明的载体，成为生活在它周围人群的膜拜牵引和主心骨。它所蕴含的精神意义，庇护着、滋养着一方水土下的一方人群。

⑨“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”，塞北绿洲因一座山而成；“贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻”，鼙鼓声声，古战场雄风犹在；“贺兰之山五百里，极目长空高插天”，山势险峻，又温柔可亲……贺兰山，贺兰山，这草原上奔驰的骏马，这平川耸立的雕塑，既沉稳坚硬，又灵动高拔，凝结成一种高古的西北精神。

⑩起风了，凝眸贺兰山，心旗烈烈。

（选自《经典美文》2023年第3期，有删改）

21．阅读④—⑦段，完成表格。

22．结合文意，赏析文中画线句子的表达效果。

这是贺兰山这首诗歌中灵动的符号，是粗粝山石哺育的山之子，它们多么神秘，多么神奇。

23．随着景物的变化，作者对贺兰山的感受也不断深入。请仿照第④段的批注，给第⑦段做批注。

24．作者由贺兰山的景物引发对“西北精神”的思考，请联系全文内容，谈谈“西北精神”的内涵。

（24-25八年级下·北京延庆·期末）阅读《潮州与韩愈：谁成就了谁？》，完成下列小题。

潮州与韩愈：谁成就了谁？

张锐强

很早就知道中国的版图上有潮州这个地方，就因为那首著名的唐诗——《左迁至蓝关示侄孙湘》。其诗首联气势确实凌厉：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”作者韩愈因谏阻唐宪宗要迎佛骨进入大内供奉，险些身家不保。奏章上达天听之后，皇帝雷霆震怒。多亏他的老领导裴度等人讲情，皇帝这才决定将死刑改成降级降职处分，韩愈遂由刑部侍郎贬谪为潮州刺史。如果不是众人竭力劝谏，那么中国文学与广东潮州的历史恐怕都要重新书写。

唐宪宗的改判放了韩愈一条生路，同时也放了潮州历史一条生路。否则的话，今天这种文化意义上的潮州是否存在，真的很难说。

由于独特的贬官文化现象，某个文人与某个地区经常会结上难解的缘分。比如苏轼、白居易之于杭州，柳宗元之于柳州。但是像潮州这样，将韩愈无限尊崇甚至不惜神化的，却并不多见。如今潮州有韩山，韩江，韩木，昌黎路，昌黎小学等。韩愈的影子无处不在。一句话，从文化上讲，韩愈已经和潮州水乳交融。潮州不是潮州市长的潮州，也不是潮州人民的潮州，而是韩愈的潮州。“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。”这是赵朴初老先生在《访韩文公祠口占》中对51岁的韩愈在刺潮八个月所做贡献的评价。潮州人不仅仅是尊崇韩愈的问题，已经将其神化，在宋代便建立了韩文公祠。

回过头来再说那首让我记住潮州的诗，其题目说得很清楚，是写给侄孙韩湘的。韩愈幼年丧母，由兄嫂抚养成人，因此那侄孙与亲孙子差不多。听说韩愈遭贬，就赶来护送。结果就是这么一个人，因为护送韩愈南迁有功，最后竟然也被神化成了八仙之一的韩湘子。其连带作用，居然就有这么大。可以说，潮州对韩愈的尊崇，比杭州给予苏轼和白居易的待遇还要高。

那么，韩愈在潮州任职期间，究竟又完成了何等惊天动地的伟业或者善举呢？

韩愈的学生皇甫湜说，按唐代惯例，被贬谪的中央官员到地方后基本不理政事。只有韩愈来到潮州，还像那些凭资历升迁上来的地方官员一样勤勉有为。

据记载，韩愈知潮期间确有德政，主要集中在四个方面：驱鳄鱼，办教育，劝农桑，释奴婢。

四事之中，后面两个历史记录不多，前面两个比较详细，尤其是驱鳄鱼，特别富有传奇色彩。一天，韩愈在潮州东门外的鳄溪前摆好香案，点燃香火，令手下将肥猪肥羊各一只扔进溪里，然后拿出亲手撰写的《鳄鱼文》，义正词严地对鳄鱼宣战：鳄鱼，我知道你也不容易，老吃不饱饭，不得已经常以我的子民为食。这事呢过去我不知道也就算了，既往不咎；现在既然我是潮州的一把手，就不能不过问。给你们送去猪羊各一只，都是绿色无公害食品，你们可以放心吃，吃饱后滚得远远的。再让我碰到，别怪韩某不客气！那天晚上，雷电暴风笼罩鳄溪，放眼望去能看到的地方全部干涸，溪水整整西迁六十里。从那时起，潮州人及其牲畜挨鳄鱼咬的历史，一去不复返。此事是有正史记载的。

兴州学的举措，比驱鳄鱼更靠谱。贬来潮州不久，他一方面荐举地方俊彦赵德主持州学，一方面花大力气兴办乡校。办学缺资金，韩愈就“出己俸百千以为举本，收其盈余，以给学生厨馔”。百千之数，大致相当于韩愈八个多月的俸禄。也就是说，他把治潮州八个月的所有俸禄，都捐了出来，以便给学生提供免费教育，甚至吃饭都不用花钱。应该承认，一个没犯错误却被错误地贬谪到边远山区的官员，能够做到这一点，确实难得。因此后世都愿意把潮州的文气归因于此。

潮州八景中有一景曰“韩祠橡木”，橡木亦称韩木，传说为韩愈手植，今已不存。自宋以来，关于韩祠橡木流传着一个神奇的传说：它开花之繁稀，预示着潮州士子登科人数之多寡。这个传说，是韩愈以儒学兴化直接结出的果实。一句话，潮州教育是韩愈奠定的基础。

北宋文学家苏轼在《潮州韩文公庙碑》文中评价韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺^①；忠犯人主之怒，勇夺三军之帅。”这几句评语是韩愈一生的写照。北宋张载的“横渠四句”（为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平）用在韩愈身上，再恰当不过了。

【注】①“道济天下之溺”，指关注民生，关注现实，有忧国忧民的情怀。

25．文章以韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》开篇，有何好处？

26．文中划线处苏轼对韩愈的四句评价，其中哪几句与本文的内容相关？请结合文章加以说明。

27．你认为潮州和韩愈谁成就了谁？请结合文章内容说明理由。

（24-25八年级下·北京西城·期末）阅读《人间的羊卓》，完成下面小题。

人间的羊卓

丁立梅

①从西藏拉萨去往日喀则，沿途的色彩黄是黄、绿是绿。八月时节，山路两侧黄绿铺陈：绿的是青稞，刚刚抽穗；黄的是油菜花，正在怒放。没有整齐划一的，都是顺势而长，反倒有种自由散漫的美，看得人心猿意马。

②沿途要翻越海拔5030米的甘巴拉山口。不知是不是心理作用，一听到高海拔，我的头就开始山呼海啸起来，得用手指头紧紧按住两边的太阳穴，眼睛却不肯闭上，窗外的景，我不想错过一点点。

③山脚下走着藏家女人，牵着小孩。她走过一片菜花地，背上的背篓里，塞满青色的草。她走，草也走，一颠一颠的。她是要回家去喂养牛羊吗？我的思绪跟了她好远。哪里的俗世都是一样的，活着，烟火着。

④经过无数的急转弯，我们的车，沿山梁盘旋，一路有惊无险。从甘巴拉山口下来，远远就望见了一枚蓝，像块蓝宝石似的，镶嵌在喜马拉雅群山之中。又似一根蓝色绸带，系在山腰间。司机宣布，羊卓雍措到了。

⑤羊卓雍措，在藏语里是“碧玉湖”“天鹅池”的意思。它是西藏的三大圣湖之一，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖。因汊口较多，像珊瑚枝一样，藏人又称它为“上面的珊瑚湖”。

⑥一车人激动起来，“啊啊啊”大叫着，手舞足蹈，恨不得立即跳下车去。司机见多这样的场景，他笑了，慢条斯理地说：“别急，车可以停到湖边去的。”

⑦真的靠近了。眼睛和心，立即被蓝填满。那是怎样的一汪一汪蓝啊，比天空的蓝更深邃，比大海的蓝更醇厚。蓝得一心一意，蓝得彻彻底底。仿佛蓝缎子似的，在阳光下抖开。又如凝脂，蓝的凝脂，细腻圆润。我的耳边响起当地民歌：“天上的仙境，人间的羊卓；天上的繁星，湖畔的牛羊。”

⑧湖这面有高高的草甸，碧绿的草，密密匝匝。湖对面是版画似的山，山脚下绕着绿的青稞、黄的菜花。天空蔚蓝，白云几朵，与蓝的湖相互挥映，摄人魂魄。我的高原反应激烈，呼吸渐感困难，但我还是坚持下了车，手脚并用爬上湖边的草甸。

⑨草甸上，一群忘乎所以的游客，在清冷的风中热烈地载歌载舞。然歌声只响亮了一会儿，便停息下来——高原氧气不足，实在不宜大声。那么，就静静的吧。我坐在草甸上，面对温润如玉的湖，有一刻，我不能相信自己，真的就来到了这个地方，这个美的令人窒息的地方，是我吗？是我吗？我这么问自己。浩渺宇宙中，我也是一个存在，如这片海拔4441米的湖。我望着这片湖，感动得双眼蓄满泪。

⑩在我身旁，出现了两个十八九岁的男孩。他们戴着头盔，腿上绑着护膝，脸庞黝黑，风尘仆仆。他们怔怔望着这片湖，而后，双膝突然跪下，对着这片湖，哭了。

⑪我从交谈中得知，他们是武汉某大学的学生，羊卓雍措是他们心中的圣地。暑假前，同宿舍五六个人一合计，决定骑车进藏。途中，有四个同学先后退出，剩下他们两个。为了省钱，他们没住过一天旅舍，没进过一次饭店。困了，就睡在随身带的睡袋里；饿了，就吃些饼干或方便面。也曾想过放弃，但却心有不甘。神圣的羊卓雍措就在前方，他们一定要见到它，也算完成了人生极限的一次挑战。最后，在历经一个月零六天之后，他们终于到达这里。

⑫我祝福了他们。我感慨，他们吃得了这样的苦，将来的人生，还有什么坎不能迈过去呢？

⑬风凉，湖边不能久待。短暂的会晤，我们不得不离开。我们各自上路，萍水相逢，却有了共同的思念。这片湖，这片蓝，将几回回梦里相见？

⑭同行中有人叹：“真想在这湖边搭一座小木屋，日日与这美丽的湖相伴。”立即有人接话：“这么高的海拔，你待一会儿可以，待上十天八天的，怕是小命早没了。”我在一旁听得高兴，这真是好——它高不可攀，才保持了本真，如上天的一滴泪，永远纯洁晶莹在那里。

（选自《丁立梅散文精选》，有删改）

28．本文记叙了作者游历西藏羊卓雍措的所见所感。作者从拉萨去往日喀则途中，见路两边青稞抽穗、油菜花怒放，为田野自由散漫的美而①_________；看到山脚下②_________，感悟俗世烟火。从甘巴拉山口下来，看到③_________，兴奋激动。坐在草甸上，面对温润如玉的湖，心有感触；听跪湖而泣的大学生讲述骑行经历，感慨④_________。

29．第⑦段的景物描写颇具特色，请举一例简要分析。

30．第⑨段，“我望着这片湖，感动得双眼蓄满泪”；第⑩段，大学生“对着这片湖，哭了”。结合文章内容，分别说说“我”和大学生感动的原因有哪些。

31．本文标题为“人间的羊卓”，结尾又说“它高不可攀”。联系全文内容，谈谈你的理解。

（24-25八年级下·北京通州·期末）阅读《游双河洞》，完成下面小题。

游双河洞

周钰姣

①仲春清晨，千万缕阳光从云层中泻下。晨曦生烟，雾气弥漫，山谷半梦半醒。溯着水流，穿过洞门，我跨进黔北绥阳县的“地心之门”——双河洞，跨进亿万年漫漫时光。

②视觉尚未适应光线的遽暗，身子已感受到了气温的骤降，沁凉扑面。双河洞内的布置深谙主次之道，极为简净的灯光只为衬托造化天工之美。

③嘀嗒，嘀嗒……滴水穿石，滴水也成就石。亿万年的时光中，一滴一滴的水，把那些延绵数百公里、远在大地深处的石头塑造成惊世美景，仿佛为石头浇灌出了生命。

④触目皆石，它们或纤，或丰，或行，或卧，或奔，或舞……这些若有生命的石头，它们不工不琢，在没有光影的万古长夜里何其寂寥又何其自在。置身于这神秘幽邃的石与水的世界，用目光摩挲着这些亿万年的水滴与石头，一时分不清是幻象、梦境，还是现实。

⑤流水在几步开外静默无声。明黄灯光中，石头们具有透明的质感，反射出柔和的光。伸手轻抚石壁，圆润、细腻、冰凉。这些质地密实的石头内部似乎是轻盈空灵的，密布着无数细微的脉络，如海绵般缓缓将水吸纳，水也如血液在石头的体内循环涌动。鼻尖凑近，湿润的水腥气，如石头的呼吸。

⑥仅仅是石头，就足以让人震撼到难移脚步了。陪同的朋友催促我前行，他说，双河洞里瀑布、溶洞、峡谷，比比皆是；山奇、水灵、谷美，处处成景。双河洞那么长，我们才刚迈进门而已。

⑦双河洞究竟有多长？朋友是当地人，他自豪地告诉我：已测得的深度超过九百米，长度超过四百公里——这相当于从北京驱车到山东济南的距离。而这，仅仅只是双河洞已被探明的长度，并非它的实际长度。所以，我这个“双河洞究竟有多长”的疑问，朋友也不能给我答案。

⑧谁能想到呢？山谷之下，大地深处，竟藏着如此瑰丽壮观的山河。

⑨遥想三百多年前，徐霞客就曾踏上黔地，探索过众多洞穴。他用他的双脚，用他手中的笔，记录下了雄奇壮美的山川和神奇诡秘的喀斯特地貌。但遗憾的是，他探幽寻秘的步伐并没有踏入双河洞。若他知道这一错过，定会长叹惋惜。如今，双河洞惊艳世人。千姿百态的石柱、石花、钟乳石，其巨大与瑰丽一次次冲击着人们想象的极限。

⑩一路蜿蜒走来，我惊诧于洞中水体的娴静。若不是灯光映照，甚至注意不到它的存在，以至于突闻水声，会感到一阵欣喜，忍不住侧耳倾听。水声潺而不喧，溶洞深处越来越浓的寂静放大了水声，也让它们更为纯粹。

⑪光渐亮，突然，一派翠色跃入眼帘。这样的绿是会闪光的，让人的心也为之一颤。石径一弯，豁然开朗，峭石危崖间，一道峡谷峙立眼前，绝壑千仞，耸天捧云，欲飞欲倾。一个接一个的水潭，清澈透亮。倒影里的钟乳石，跟实体一样清晰，水中空中互为一体，共造一个琉璃世界。太美了！我连声赞叹。朋友嘴角轻扬，你才看到多少？双河洞八条主洞，两百多条支洞，五条地下河，洞上有洞、洞中套洞，还有地下瀑布、梯田、卷曲石、石膏晶花……哪一个不是壮观至极、精美绝伦，根本看不完。

⑫随着探洞的深入，双河洞这幅时光长卷正慢慢被打开，缤纷的生命跃然卷上——透明钩虾、裸中盾蛛、桂花泰菜蛛、小沟黔行步甲……除了鲜活的生命，洞内还发现了多种生物化石。众多奇特的洞穴生物仿佛穿梭于亿万年间，让漫长的时光在此处重叠，也让双河洞的神秘更加引人遐想。

⑬半日探奇仍不及万一，这山腹之中到底还藏有多少秘密？没人知道。只知道，它是我们所寄居的这颗星球内心的细微一穴。这仙境般别有洞天的双河洞，仿佛存在于时间之外，纵然身处漆黑世界，依旧石水缱绻、暗自璀璨。

⑭双河洞留给我的，是对地球和时间的由衷的赞美和________，还有无穷的想象和期待。

（选自《人民日报》，有删改）

32．阅读全文，跟随作者的游踪，感受作者笔下双河洞的魅力，补全下面的路线图。

33．作者在本篇游记中多次写到了自己与朋友的一些交流内容。请分析作者这样写的用意。

34．赏析文中第④段画波浪线语句的表达效果。

触目皆石，它们或纤，或丰，或行，或卧，或奔，或舞……

35．在文章结尾段横线处填一个表达作者情感的两字词语，并结合内容阐述理由。

（24-25八年级下·北京朝阳·期末）阅读《西吉之秋》，回答问题。

西吉之秋

①西吉很远，在银川下飞机，乘车跑5个小时，再绕一段斗曲蛇弯的盘山路，才能够到达。

②西吉之北，有丹霞地貌火石寨。丹霞地貌，在我国其他不少地方都有，但在被一片荒山秃岭包围的西吉，就显得绝无仅有一般的可贵。【甲】望尽四周土黄色还是土黄色，一直连接着遥远的天际线，只有这里呈火红色，还有漫山的郁郁葱葱，简直如同突然冒出来的一个童话。我来时正是秋天，这里的人们告诉我，今年雨水格外充沛，山上的树木显现出几十年来少有的丰姿绰约。

③猜想当年跋涉在古丝绸路上的人们经过这里时，一定和我一样眼睛为之一亮。看那山山擎天，山岩上千年风化的皴痕，留下历史的沧桑。醒目的赤色对峙着西北格外热烈的秋阳，雄风凛凛，每一道阳光都在它们的上面迸射出嘹亮的回声。而山岭上那些杂花茂树，特别是新种不久的亭亭玉立的白桦林，越发让西北的秋天也可以如内地一样秀丽斑斓。

④西吉之南，有震湖一泓，更是属于西吉得天独厚的奇迹。它是1920年震惊世界的海原8.6级大地震的产物，有人说它是震后出现的堰塞湖，有人说是强烈的地震把地下水震了出来。无论哪种说法，它都属于灾难之子。它将痛楚留给了昨天，而把美留给了我们后人。

⑤说它属于西吉的奇迹，还在于西吉严重缺水。在这样一片水贵如油的地方，却突然降临这样一片湖泊，水色潋滟，波光潾潾，让四围的山长满青翠的树木，鲜艳的花草，让几千年来干燥的风带来湿润的气息，再不是粗糙的撩人，而是如同温柔的抚摸，由此，慰藉着西吉这片干旱饥渴的土地和西吉人的心。

⑥高原湖泊，见过不少，真的没有见过这样的奇迹。来到震湖一看，远比想象的还要壮阔。两岸青山如黛，一湖绿波如练，船尾溅起的浪花如雪。湖水中的水草，柔曼如灵蛇舞动；前面的湖面水平如镜，静静的，像是一匹睡着了的丝绸。【乙】远处飞起的鸬鹚、大雁、野鸭，还有不知名的水鸟，轻轻地撩起湖面的涟漪，柔若无骨地跳跃着，在秋阳的反光中，宛如在弹奏钢琴，飞溅起一片清脆悦耳的音符。特别是看到一只娇小的水鸟贴着水面，从湖的这岸一直飞到对岸，在水面上留下一条笔直的线，如同一把剪刀将湖水剪裁成一袭漂亮的西北裙裾。

⑦真的想不到如此偏僻的西吉还有这样漂亮的景致，如果把火石寨比喻成西北的汉子，那么，震湖无疑属于西北的女子。秋风吹拂，枝摇叶动，连带着整座山随之一起摇曳时，火石寨像是西北的汉子，唱起歌儿一样飘入云天。秋阳映照，湖光鸟影，一起沉入湖底，震湖像是西北的女子，枕水做着风情万种的梦。

⑧西吉最让我难忘的地方，是西吉县城边的将台堡。这是个历史悠久的古镇，背靠山，整座小镇屹立在高台之上，巍然俯瞰前面的一马平川，历来是兵家必争之地。1936年秋，红军三大主力，一、二、四方面军，就是在这里会师，宣告了红军两万五千里长征的胜利结束。无数赫赫有名的将军，来到这个荒僻的小镇，将台堡简直成了将军堡。

⑨让我伫立很久的地方，在堡内，当年的红军指挥部，如今的历史展览馆一个角落里，在展板的左下方有一个16个人的名单。这是1936年的那个秋天，红军在这里会师后翻过六盘山到延安之前，留在这里的16名红军战士的名单。他们不是因伤病，就是年龄太小而不得不留下来的，是西吉的百姓收留下了他们。当匪帮来到这里，搜剿这些红军战士的时候，是西吉的百姓保护了他们。其中一名叫余月才的小红军，当时只有12岁，被一家姓余的百姓收养，当匪帮的枪尖对准小红军的时候，这家人挺身而出，高叫着：“这么小的娃是啥子红军嘛，他是我家的娃！”他活了下来，从此改姓余，和他们成为了一家人。

⑩站在这里，面对着不会说话的一个个名字，却像听到了千言万语，并看到了那一张张沧桑却那样让人感动的面孔。如果说，火石寨和震湖是西吉的山神和水神，将台堡则是西吉的魂。在经过76年后的这个秋天，站在这里，我垂首向西吉双手合十。

（取材于肖复兴同名文章）

36．文章以游踪为线索，记述了作者秋日游览西吉的经历。阅读全文，梳理作者在西吉的所至所见，填写表格。

37．文章中反复提到震湖是“奇迹”。联系上下文，谈谈你的理解。

38．文章写景语言生动传神，饱含感情。请从【甲】【乙】两句中任选一句，品味其表达效果。

39．文章结尾处写道：“在经过76年后的这个秋天，站在这里，我垂首向西吉双手合十。”阅读全文，结合“垂首”“双手合十”，体会作者的思想情感。

（24-25八年级下·北京大兴·期末）阅读《秋至祁连山》，完成下面小题。

秋至祁连山

朝颜

①在秋季的祁连山，我亲眼见证了一场属于高原的天地大美。

②9月上旬，我从西宁城起身，一头扎进了祁连山腹地。车子顺着祁连山南麓的公路匀速前行，窗外的祁连山始终逶迤左右，耐心地画着似乎永远也画不完的盘曲线条。我掏出手机，定格下一幅色彩斑斓、意境悠远的画面：山的高处，蓝天清澈旷远，天边的白云仿佛随时要飘落下来，轻轻覆住青绿的山脊；山坡上，几顶白色的帐篷散落其间，黑的牦牛、白的藏羊正在啃食青草；山坳里，几块高矮不一的牧草地不规则地卧伏着，密密丛丛的牧草正在由青转黄；山脚下，一条泛着粼粼银光的河流从白桦林间穿过，大片的青稞已经熟透，铺排开平整的金色地毯……初遇的震撼让心跳都随车轮颠簸加速。

③行至青海省海北藏族自治州门源回族自治县，丰收的田野图景远非我想象中高原的样子。在祁连山的重重包裹之下，县境内有一块块宽阔平坦的盆地，放眼望去，一马平川。每到秋天，4万多公顷的耕地麦浪翻滚，青稞饱满，油菜丰收，收割机在庄稼地里穿梭忙碌，目之所及无不是铺天盖地的金黄。趁着汽车停下的空当，我飞快地跑向一块青稞地，小心地剥出一粒青稞米，放进嘴里尝了尝，感觉到一股淡淡的粮食清香。当地人用青稞做成糌粑、面饼、粥或炒饭，也用来酿青稞酒。青海的文友买了几张大大的青稞饼，我掰了一点儿，细细地咀嚼着，那种陌生而青涩的味道，在我口腔里充盈了许久。

④更惊喜的是秋果：沙果、梨、沙棘果、人参果……各具风味。在这里，我第一次品尝到了青海的香蕉梨。它形状似梨，色泽金黄，个头匀称，口感却似香蕉，软糯香甜，入口即化。我惊讶这么好吃的水果为何没有卖到外地去，原来香蕉梨一旦成熟，保鲜时间极短，无法长途运输。我算了一下，高原上的油菜、粮食和水果从生长到成熟的周期，都比低海拔地区短得多，因为一年中温度适宜的时间只有区区几个月，它们要抢着开花，抢着结果，抢着成熟。

⑤站在金色的高原上，口中的青稞与果香沁爽交融，久久未散。在成熟的香气中我读懂了高原的植物，它们在寒风与缺氧的环境中，用生命的热烈对抗常年的寒冷，迎接短暂的温暖，这种与时间赛跑的倔强，是高原生灵最本真的生存智慧。

⑥从门源进入祁连县的那个雨夜，气温骤降，却也悄然为大地换上了新的妆容。每一场寒雨过后，都像是大自然打翻了一次调色盘，金的、黄的、红的、绿的、白的，各种植物的色泽将更加明艳，雪山、草甸、树木、田野、河流，各个板块的层次将更加分明。或许风雨不仅是洗礼，更是生命蜕变的催化剂使这里的一切绽放出明艳的色彩。

⑦清晨从酒店出发，隔着车窗玻璃往外看，天地间水汽氤氲，一团团厚厚的云雾缠绕在祁连山脉的峰顶和山腰上，真是云山雾罩，恍如仙境，令人沉醉。一路上，我们经过牛羊和马匹成群的草场，也经过河汊纵横的湿地。那些小而曲折的水系，都是八宝河的支流。它们在草原上时而出现、时而消失，并没有一条十分清晰的水路，似乎它们只是自由随意地滋养草地，喂哺生灵。

⑧来到祁连山南麓的湿地，这里生活着大天鹅、黑颈鹤、绿头鸭、赤麻鸭、斑头雁等大量野生动物。其中黑颈鹤是唯一生存和繁衍于高原的鹤类。它的故事最令人动容：一对黑颈鹤夫妇生下一儿一女两只小黑颈鹤，哥哥在刚刚学会飞翔时不幸遇难。当黑颈鹤夫妇带着妹妹飞离青海越冬时，它们一齐来到哥哥遇难的地方，反复低飞、盘旋、悲鸣，然后才不舍地振翅高飞。它们是如此长情，就像对这片高原湿地一样，不离不弃。

⑨正当我想着黑颈鹤出神之际，突然有人惊呼：“快看，斑头雁！”我赶紧转过头去，只见一群大鸟正从湿地上起飞，在空中排成队列，朝高处和远方飞去。天气凉了，它们迁徙的时候已经到了。此后，它们将承受极低的氧气浓度，飞越高山，跨越千万里之遥，飞向温暖的南方度过冬天。这渺小的身影毅然踏上险途，它们用生命丈量天地的执着再次令我动容。这让我想到，人类总自诩万物灵长，却常常在这些生灵的坚韧与执着面前，显得如此渺小。

⑩到祁连山国家公园野生动物救护繁育中心时，雨已经停了下来。云开雾散之后的山地和草原显得更加清新明媚，一丛丛树形优美的青海云杉为大地增添了勃勃生机。一只毫不惧人的岩羊踩着小碎步走向人群，左嗅嗅、右蹭蹭，仿佛在进行独特的迎客仪式。我走过去，摸摸它坚硬的羊角，摸摸它光滑的皮毛，它也不急不恼。听工作人员说，这是去年救护的野生岩羊，刚带回来时还不会走路。现在，它活得健康、安然，俨然已经把救护中心当成家。

⑪跟随工作人员的脚步，朝着一个个繁育基地走去，我见到了此前从未见过的藏原羚、狍子、蓝马鸡、秃鹫等野生动物，也见到一只会伸出舌头舔人手指的梅花鹿。每一只野生动物救护回来后，工作人员都要对它们进行驱虫、救治，而后是繁育或者放归自然。但总有一些无法适应野外生存的野生动物，要在这里终老。比如一只受伤的黑颈鹤，从德令哈救助回来后，由于翅膀和脚趾都受过伤，且不能完全恢复健康，只能孤单地待在一个小房间里，遥想曾经任它翱翔的广阔天地。庆幸的是，天气一日日变凉，再也不能完成迁徙的它，至少拥有一个温暖的庇护所。

⑫返程的时候，我仍然一次次被祁连山饱满柔和的线条感动，被山沟里流淌的溪流感动。天地有大美，当人类用心庇护着自然，自然也会全力佑护着人类。

（取材于朝颜的同名文章）

40．根据文章内容，填写下表。

41．分析文中第⑥段画线语句的表达效果。

42．结合文章内容，谈谈对第⑫段“天地有大美”的理解。

（24-25八年级下·北京密云·期末）阅读《归乡记》，完成下面小题。

归乡记

①泰安，浙江常山县中一个偏远的小山村，有着五百多年的历史。村口的古廊桥边，竖着一盏流传了数百年的古灯。这盏灯，每天在古老村庄的夜晚亮起，又在天亮后熄灭。一盏在古村里点亮了数百年的灯火，早已成为人们心头牵挂的光芒。

②这个村庄，除了那盏代代相传的古灯，还有一条宁静的溪涧，许多明清古民居散落在溪涧旁，与一树树梨花相映。溪水上架着六十六座石桥和一座木质平梁古廊桥，桥头“苔痕上阶绿”，溪畔“绿树村边合”，那些古树的年龄动辄几百年。几百年间，牛角挂书、耕读传家，是泰安村的传统；自强不息、艰苦奋斗，是流淌在村民血液里的基因。

③天色一点点暗下来，村里民宿的主人黑孩把那盏古老的灯点亮后升到灯杆顶端，小小的火苗摇曳在空中。他和妻子糖糖返乡创业已经好多年了，也越来越喜欢这山里宁静缓慢的生活。

④黑孩毕业于美术学院，内心懂得一座古老村庄的好处。其实在中国大地上，像泰安这样的村庄原本有很多，但随着时代的变迁，这数十年间已然消失无数。他内心隐隐想要留下这样的村庄。

⑤他的想法得到了妻子糖糖的支持。在举行婚礼的第二天，他们看到村里一栋两百多年的老房子要拆掉，心觉可惜。于是两人把刚收的几万元礼钱拿了出来，又找更多人借了一点，买下了这幢老房子，然后花了一整年时间把老房子改造成了一座民宿一想让更多人懂得村庄的好处。

⑥这是一幢黑瓦白墙的徽派建筑，改造成民宿之后依然洋溢着古风。房子里有一座高大的天井，天井四面布置茶室、书画室，桌上有古籍黄卷、笔墨纸砚。下雨天，雨水淅沥而下，天井内的花草葱茏青翠。这些植物不过是极其常见的野花野草，但山野的事物一旦被重新注视，它所蕴含的美就被激发了出来。

⑦民宿刚刚落成，恰逢村里的老油坊要拆走。他们一听说，心想这可是村里的非物质文化遗产，这个古法榨油坊不但不能拆，还要全面修缮设备，恢复整套的古法榨油技艺，于是就把老油坊买了下来。他们向老父亲学榨油，恢复了老油坊手工榨油工艺；也学酿酒，使用古法，推出了五粮烧、胡柚酒，青梅酒等十多个品种。

⑧黑孩和糖糖都颇有艺术天赋，他们为民宿和油坊注入了艺术的灵魂。他们独特的设计与包装，使这里充满了文艺气息，吸引着城市里的消费者。他们又在村庄里拍照片、拍视频，运用新媒体手段，把一座村庄的美好生活方式传播出去。泰安村的名气越来越大，许多人从上海、江苏远道而来。

⑨在不少城市人看来，有机会重温或感受这样的生活方式，内心感觉到______、欢愉和慰藉。下厨，有农村里原生态的土灶；吃的，是山上地里的新鲜货；吹的风、淋的雨，都是清新山野的风和自然的雨水。这种世外桃源一般的生活，大家都想去过一过。

⑩从民宿出发，黑孩内心的收获很多，他开始坚定地走上了城乡合作建设乡村的道路。这些年，有不少艺术家、企业家相继成为“返乡青年”，一起共建乡村。黑孩跟这些人一起建设了城乡合作共同体——“传梭天地”。

⑪在“传梭天地”，乡村产业的创新形态得以展示。如“织宿”有5个主题客房，分别以棉、麻、桑、葛、竹来命名。每个房间又以村民们制作的手工艺品来装饰，以此来带动整个乡村产业发展。黑孩把一架古老的榨油木龙展示在“传梭天地”中，向游客默默讲述着一种传统乡村的精神力量。

⑫夜渐渐深了。这里的夜晚是宁静的，也是悠远的。当又一个清晨来临，第一缕阳光洒向这个古老的村庄，一切又都鲜活起来——鸡鸣鸟叫，牛哞人欢。廊桥边，古灯在晨曦中熄灭，等待着下一个夜晚，等待更多的点灯人再将它燃起。

⑬归乡后的日子是如此普通，又如此不凡，黑孩的心总是被充盈着。

（取材于周华诚的同名文章）

43．文章记述了黑孩归乡后，为了“留下这样的村庄”所做的努力：买下村里的老房子改造成民宿，让更多人懂得村庄的好处；①____________，传承非物质文化遗产；在村里拍照片和视频，②_____________；建立了“传梭天地”，③______________。

44．文中第⑥段加点词语“注视”富有表现力，结合上下文，简要分析其妙处。

45．如果要在第⑨段画线处补充一个词，你会填写什么？请结合文章内容简要说明理由。

46．文章结尾写道“归乡后的日子是如此普通，又如此不凡”，“普通”和“不凡”是否矛盾？请说说你的看法。

本篇3元，全套20元

长按扫码

添加微信获取答案