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2026届全国各地模考、联考文言文第11题（词语解释）汇编6（25题）

（学生版）

1.（2026届八省八校T8联考高三下学期4月联合测评（河北版））

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．卒（卒有田常、‘六卿’之臣，无辅拂，何以相救哉），音cù，突然，与《赤壁赋》中“卒莫消长也”的“卒”读音、意义均不相同。

B．先（先诈力而后仁义），把……放在前，与《师说》中“其闻道也固先乎吾”的“先”意义不相同。

C．虽（后虽有淫骄之主），连词，虽然，与《屈原列传》中“虽与日月争光可也”的“虽”意义相同。

D．六合（据天下之雄图，都六合之上游），指天下，与《过秦论》中“履至而尊而制六合”的“六合”意义相同。

2.（2026届八省八校T8联考高三下学期4月联合测评（山西版））

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.详（齐王怪之，因不敢饮，详醉去），同“佯”，佯装，与《石钟山记》中“而言之不详”的“详”读音、意义均不同。

B.毋（帝毋壮子，太后畏君等），无、没有，与《鸿门宴》中“距关，毋内诸侯”的“毋”意义相同。

C.微（高祖犹微，吕氏作妃），指卑贱、身份低微，与《陈情表》中“猥以微贱，当侍东宫”的“微”意义相同。

D.王（武后改朔易朝，遍王诸武），使动用法，使……称王，与《〈论语〉十二章》中“见贤思齐焉”的“齐”用法不同。

3.（安徽省部分重点学校2026届高三4月适应性检测）

根据提示，下列对材料中加点词语意思的推断，正确组合的一项是（  ）

A.（1）（3）B.（1）（4）  C.（2）（3）  D.（2）（4）

4.（2026年常德市高三年级模拟考试）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（）

A．以（其一封微子启于宋，以续殷祀），连词，表目的，来、用来，与材料四“不假物以成亲”的“以”用法不同。

B．羸（礼久饿羸瘦），读yínɡ，瘦弱，与“秦王嬴政”之“嬴”、“输赢”之“赢”同音不同意义。

C．异（众异之，遂不害），认为……奇特，意动用法，与《促织》“成以其小，劣之”的“劣”用法相同。

D．失怙恃（臣早失怙恃，惟兄轼一人），父母双亡。古人常用“失恃”“失怙”分别作为丧父、丧母的书面委婉语。

5.（湖南长沙市长郡中学高三第七次月考）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“始筮仕”的“筮仕”指古人出仕前用蓍草占卜吉凶，文中指辛弃疾与党怀英占卜仕途去向。

B．“丐我三日期”的“丐”是乞求、给予的意思，与《陈情表》中“犹蒙矜育”的“矜”含义相同。

C．“弃疾雅善长短句”的“长短句”是词的别称，词的句式长短不齐，因此得名，辛弃疾是宋代豪放词派的代表人物。

D．“自昏暮至三鼓不绝声”的“三鼓”指三更，古代夜间以击鼓报时，一夜分为五更，三鼓对应子时，即深夜23点至凌晨1点。

6.（山东省2025-2026学年高三下学期3月质量综合评估）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(   )

A. 者（长男既去，以其私赍献遗楚国贵人用事者），定语后置标志，与《马说》“马之千里者”的“者”用法相同。

B. 俱（彼非不爱其弟，是少与我俱），在一起，与《出师表》“俱为一体”的“俱”意思、用法不同。

C. 假（今日有客，愿假衣冠），凭借，与《劝学》“假舆马者，非利足也”的“假”意思相同。

D. 下（妾乃白屋寒城，黄茅下妾），地位低，与《师说》“其下圣人也亦远矣”的“下”意思不同。

7.（金华十校2026年4月高三模拟考试）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.食（华元杀羊食士），音sì，给……吃，与韩愈《马说》“食之不能尽其才”句中的“食”读音、意义均不相同。

B.甲（伏甲将攻之），军士，其词义与《念奴娇·赤壁怀古》“樯橹灰飞烟灭”的“樯橹”均通过借代引申而得。

C.之，用在主谓间起取消句子独立性作用，其用法与《烛之武退秦师》“何厌之有”的“之”不同。

D.奚为（子奚为者也），“奚”作“为”的前置宾语，与《归去来兮辞》“乐夫天命复奚疑”的“奚疑”结构相同。

8.（河南周口市2026届高三下学期3月质量监测）

下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.复（不穀请复会稽之和），恢复，与《〈老子〉四章》中“复众人之所过”的“复”意思相同。

B.其（今君王不断，其忘会稽之事乎？），表示反诘，与《师说》中“其出人也远矣”的“其”用法不同。

C.若（若惠顾前好），如果，与《屈原列传》中“而自令若是”的“若”意思不同。

D.图（君实图之），考虑，与《烛之武退秦师》中“唯君图之”的“图”意思相同。

9.（衡水中学高三一模语文试题）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.遇（仙芝遇之如兄弟），对待，与司马迁《鸿门宴》“不如因善遇之”中的“遇”意思相同。

B.谢（常清亦不之谢），谢罪，与《孔雀东南飞并序》“阿母谢媒人”中的“谢”意思不同。

C.以（直驰入，将以下骑送迎），按照，与《烛之武退秦师》“以其无礼于晋”中的“以”意思不同。

D.去（成礼而去），离开，与《苏武传》“掘野鼠去草实而食之”中的“去”意思相同。

10.（湖北省八市2026年高三3月联考）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.作（或坐而论道，或作而行之），起身，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“舍瑟而作”的“作”意义相同。

B.原（人有原其理），意为推究、探究，与《伶官传序》“原庄宗之所以得天下”的“原”意义不同。

C.乃（世有聪明博物者，乃枣梨之花未赏），文中指竟然，与司马迁《鸿门宴》“度我至军中，公乃入”的“乃”意义不同。

D.畴人（父子相继，故谓之“畴人”），泛指从事天文、阴阳、历算等职业的学者，他们世代坚守，父子相继传承。

11.（南昌市2026届高三一模）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.箕（倚柱而笑，箕踞以骂曰），像簸箕一样，与《五代史伶官传序》“函梁君臣之首”的“函”用法相同。

B.委（故士穷窘而得委命），托付，与《归去来兮辞》“曷不委心任去留”的“委”意义不同。

C.焉（焉可谓之义也），怎么，与成语“不入虎穴，焉得虎子”的“焉”意义相同。

D.当（轲不晓而当之，陋矣），承担，与《屈原列传》“以一仪而当汉中地”的“当”意义不同。

12.（重庆育才中学高2026届高三（下）3月月考）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. “沃”（以水守壶者，为沃漏也），意为“浇灌、加水”，与《送东阳马生序》“媵人持汤沃灌”的“沃”意思相同。

B. “向”（向制此器以备火候之用），意为“从前、先前”，与《庖丁解牛》“砉然向然”的“向”意思不同。

C. “图”（乃图成其事），意为“谋划”，与成语“励精图治”“图穷匕见”中的“图”意思相同。

D. “皆出乎此”，与《齐桓晋文之事》“宜乎百姓之谓我爱也”的句式不同。

13.（浙江杭州市2025—2026学年第二学期高三二模）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.怪（怪星之党见），对……感到奇怪，与《邹忌讽齐王纳谏》“吾妻之美我者”的“美”用法相同。

B.乃（民散，城不守，王乃逃于郕侯之馆），于是，与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”的“乃”意义、用法相同。

C.前驱（晋文公出畋，前驱还白），向前奔驰，与《伶官传序》“负而前驱”的“前驱”意义相同。

D.夷狄，与蛮、戎等词一样，都是古代中原地区的汉人对边陲各少数民族的称呼。

14.（重庆南开中学高2026届高三年级质量检测）

下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. 抱（始立专门，各抱一经），持守，与《阿房宫赋》中“各抱地势，钩心斗角”的“抱”意思不同。

B. 巨（枝之猎而去其根，细之蒐而遗其巨），形容词作名词，与《师说》中“小学而大遗”的“大”用法相同。

C. 同异（非惟诂训相传，莫敢同异），与《出师表》中“不宜异同”的“异同”皆为偏义复词且皆偏向“同”。

D.抵（于是博雅之儒引古义以抵其隙），抨击，与《春望》中“家书抵万金”“抵”意思不同。

15.（山西吕梁市2025-2026学年高三第二次模拟调研测试）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.谢（齐王惧，谢将休士也），遣散，与《孔雀东南飞》中“阿母谢媒人”的“谢”意思不同。

B.度（是故古之知者之为天下度也），考虑，与《答司马谏议书》中“度义而后动”的“度”意思相同。

C.重器，古代指象征祭祀地位与国家权力的重要礼器或宝物，如鼎、彝等。

D.死（死命为上，多杀次之，身伤者为下），使动用法，使……死亡，与材料一中“以顿其兵”的“顿”用法相同。

16.（河北衡水中学2025-26届高三年级检测（七））

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.虽困四夷，被动句式，与《<老子>四章》中“治之于未乱”句式不相同。

B.修（然夫士欲独修其身），修养，与《离骚》中“又重之以修能”的“修”意义不同。

C.信（行不信者名必耗），讲信用，作动词，与《兰亭集序》中“信可乐也”的“信”用法不相同。

D.行（善无主于心者不留，行莫辩于身者不立），指做事、行动，与《归去来兮辞并序》中“感吾生之行休”的“行”意义相同。

17.（2026年江苏省九校联合考试）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（）

A.具（君之国小，不足以具之，为天子然后可具），置办、准备，与《鸿门宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“具”意义不同。

B.喻（口弗能言，志不能喻），理解、知道，与《论语》“君子喻于义，小人喻于利”的“喻”意义相同。

C.而（物薄而情厚），表转折关系，与《劝学》“青，取之于蓝，而青于蓝”中的“而”用法相同。

D.美（诗人美周公而曰），动词，赞美，与《邹忌讽齐王纳谏》“吾妻之美我者”的“美”意义相同。

18.（2026山东青岛一模）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.殉（众人则以身殉名），为动用法，与《出师表》“此悉贞良死节之臣”的“死”用法相同。

B.察（一国之人不能察），明察，与《陈情表》“前太守臣逵察臣孝廉”的“察”意义不相同。

C.虽（则虽糜岁月、殚思虑），虽然，与《谏太宗十思疏》“臣虽下愚，知其不可”的“虽”意义相同。

D.称（疾没世而名不称），符合，与《与妻书》“称心快意，几家能彀”的“称”读音和意义都相同。

19.（浙江省绍兴市2026届高三二模适应性考试）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．盖（盖用汉文帝却马事为比也），表推测，与《赤壁赋》“盖将自其变者而观之”的“盖”用法不同。

B．晏（晏安无事之日），平静、安逸，与《氓》“总角之宴，言笑晏晏”的“晏”意义不同。

C．逆（则已于任事之初，逆睹而熟计之矣），预料，与《孔雀东南飞》中“逆以煎我怀”的“逆”意义不同。

D．而，表递进，与《劝学》“君子博学而日参省乎己”的“而”用法相同。

20.（浙江宁波市2026届高三二模）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.生事（郊拙于生事，一贫彻骨），生计，与王安石《答司马谏议书》“举先王之政，以兴利除弊，不为生事”中的“生事”含义不同。

B.遗（然好义者更遗之），赠送，与贾谊《过秦论》“秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣”中的“遗”读音和含义均不同。

C.也（其穷也甚矣），语气词，用于句中，表示停顿，与韩愈《师说》“欲人之无惑也难矣”中的“也”用法相同。

D.其……乎（其皆有弗平者乎），固定结构，表反问语气，与魏征《谏太宗十思疏》“奔车朽索，其可忽乎”中的“其……乎”用法相同。

21.（辽宁大连市2025-2026年下学期高三综合模拟）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（）

A．以（宫之奇以其族行），率领，与《齐桓晋文之事》中“无以，则王乎”的“以”意思不相同。

B．之知（人莫之知也），“之”是“知”的宾语，与《石钟山记》中“古之人不余欺也”的“余欺”结构相同。

C．克（荀息伐虢，克之），战胜，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”意思相同。

D．彰（以彰虞公之愚），彰显，与《〈老子〉四章》中“自是者不彰”的“彰”意思不同。

22.（江西宜春市2026年高三4月模拟考试）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（）

A.“焉”（德不称位，不祥莫大焉），语气词，与《师说》中“犹且从师而问焉”的“焉”意义和用法相同。

B.“诸侯”，古代中央政权所分封的各国国君的统称，周代诸侯需服从天子，无独立权力。

C.“垂”（垂法万世），意为流传、留下，与《谏太宗十思疏》中“鸣琴垂拱，不言而化”中“垂”的含义和用法相同。

D.“肆”（后之君子，多矜其位，肆其志），意为放纵，与《烛之武退秦师》中“既东封郑，又欲肆其西封”中“肆”含义不同，用法相同。

23.（浙江台州市2026届高三第二次教学质量评估）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.质（守光乃置斧质于庭曰），砧板，这里是一种刑具，与《论语》“质胜文则野”的“质”意义不同。

B.通使，互派使者，与《苏武传》“数通使相窥观”的“通使”意义相同。

C.为（晋王等推尊守光为尚书令），动词，音wéi，与《鸿门宴》“公为我献之”的“为”用法和读音都不相同。

D.极（可伐之罪在彼已极），达到顶点，与《屈原列传》“故劳苦倦极”的“极”意义相同。

24.（浙江嘉兴市2025-2026学年下学期高三二模）

下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.辟（晨往，寝门辟矣），与《离骚》中“扈江离与辟芷兮”的“辟”，同为通假字。

B.“与士卒最下者”中的“者”与《鸿门宴》中“所以遣将守关者”用法不相同。

C.旰，gàn；宵旰，即“宵衣旰食”，天不亮就穿衣起床，天黑了才吃饭，形容勤于政务。

D.翼（是虎而翼者也），长出翅膀，与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”的“翼”的意思和用法都不相同。

25.（陕西商洛市2026届高三一模）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.既望，过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日。

B.次（初次商于），临时驻扎，与《兰亭集序》中“列坐其次”的“次”意思不同。

C.诚（布思诚逆人，妻不容近至尊），如果，与《六国论》中“诚不得已”的“诚”意思不同。

D.事（以事宁国），侍奉，与《论语·阳货》中“迩之事父”的“事”意思相同。

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