中考一模|闵行区语文试卷

2025年闵行区初三语文一模语文

（满分150分 考试时间：100分钟）

一、古诗文（35分）

（一）默写与运用（13分）

1.卖炭得钱何所营？_________________。（《卖炭翁》）

2.大漠孤烟直，__________________。（《使至塞上》）

3.__________________，山岳潜形。（《岳阳楼记》）

4.学生小语想到用陶渊明《饮酒（其五）》中“□□”这个表地点的词来命名他正在劳动的处所，形容其闲适自在；并用这首诗中的“________________”一句来表达不经意间将远处的美景纳入眼帘，生出超凡脱俗的忘我心境。1.身上衣裳口中食2.长河落日圆（3分）3.日星隐曜（3分）4.东篱 悠然见南山

（二）阅读【甲】【乙】两文，完成第5—10题（22分）

【甲】虽有嘉肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

即使有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教导别人之后才知道自己的困惑。知道了自己的不足，这样以后才能自我反思；知道了自己的困惑，这样以后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《尚书・兑命》说“教别人占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！

【乙】《答韦中立论师道书》（节选）

（唐）柳宗元

始吾幼且少，为文章，以辞^①为工^②。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺^③，务采色^④，夸声音^⑤而以为能也。

凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎？远乎？吾子^⑥好道而可吾文，或者其于道不远矣。

故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。

本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断^⑦，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也。

我年幼时，写文章把文辞华丽当作精巧。等到长大成人，才知道写文章是用来阐明道理的，因此（写文章）本来就不该追求华丽的辞藻、讲究文采、炫耀声韵格律，把这些当作自己的才能。

凡是我所陈述的（这些文章的观点），都自认为接近道的本质，但不知道（这些看法）究竟是接近道，还是远离道呢？你喜好道并且认可我的文章，或许（我的文章）离道也不远了。

所以我每次写文章，从来不敢用轻率的态度去对待它，担心文章写得轻佻浮滑而不深刻；从来不敢用懈怠的心理去撰写它，担心文章松散而不严谨；从来不敢在头脑昏沉的时候写文章，担心文章晦涩杂乱；从来不敢带着骄傲的情绪写文章，担心文章高傲自大而显得傲慢。对文章的内容加以抑制，想要它含蓄深奥；对文章的主旨加以发扬，想要它鲜明晓畅；疏通文章的脉络，想要它文气贯通；精简文章的词句，想要它简洁得当；激发文思去写作，想要文章清新脱俗；凝练观点来成文，想要文章厚重沉稳。这就是我用来辅佐、阐明道的方法。

我以《尚书》为根基，来求得文章的质朴；以《诗经》为根基，来求得文章的恒久意蕴；以《礼记》为根基，来求得文章的合宜得体；以《春秋》为根基，来求得文章的判断精准；以《易经》为根基，来求得文章的灵活变化：这就是我探求道的本源的方法。

【注释】①辞：文辞，辞藻。②工：精巧，精妙。③炳炳烺烺（Iǎng）：指文辞优美，光彩照人。④务采色：致力于追求文辞的光彩绚丽。⑤夸声音：夸耀文章声韵的和谐。⑥吾子：古时对别人的尊称，可译为“您”。⑦断：对是非的判断。

5.【甲】文选自【乙】文提到的《_______》一书。（2分）

6.为下列加点词选择相同意义的选项。（4分）

（1）“文者以明道”（     ）

A.自康乐以来（《答谢中书书》）

B.屠惧，投以骨（《狼》）

C.以君之力《愚公移山》）

D.属予作文以记之（《岳阳楼记》）

原句释义：写文章是用来阐明道理的。句中以是连词，表目的，可译为“用来、来”。

逐一分析选项：

A. 释义：自从南朝的谢灵运以来。

句中以是助词，和“来” 连用，表时间界限，无实义。

B. 释义：屠夫害怕了，把骨头扔给（狼）。

句中以是介词，可译为“把”，“投以骨” 即 “以骨投”。

C. 释义：凭借你的力气。

句中以是介词，可译为“凭借、用”。

D. 释义：嘱托我写一篇文章来记述这件事。

句中以是连词，表目的，可译为“用来、来”，与原句中 “以” 的用法一致。

答案：D

（2）“凡吾所陈”（     ）

A.陈词滥调            B.推陈出新

C.慷慨陈词             D.杂然而前陈（《醉翁亭记》）

原句释义：凡是我所陈述的（观点）。句中陈是动词，可译为“陈述、述说”。

逐一分析选项：

A. 释义：陈旧而不切实际的话。句中 陈 是形容词，译为 “陈旧的”。

B. 释义：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展。

句中陈是名词，译为“旧的事物”。

C. 释义：意气激昂地陈述自己的见解。

句中陈是动词，译为“陈述、述说”，与原句中 “陈” 的用法一致。

D. 释义：杂乱地在面前摆开。

句中陈是动词，译为“陈列、摆开”。答案：C

7.用现代汉语翻译【乙】文划线句。（3分）

不知道之果近乎？

8.【乙】选文结尾的“此吾所以取道之原也”中的“原”具体指“□”、“□”、“□”、“□”、“□”。（5分）

9.下列对【甲】【乙】两文理解有误的一项是（）（3分） 

A.【甲】【乙】两文都运用了议论的表达方式阐述道理。

B.【甲】【乙】两文都运用了对比的手法来论证自己的观点。

C.【甲】文多用对偶，【乙】文多用排比，语言各有特色。

D.【甲】文写到学和教过程中的自我反思；【乙】文写到自己对写作追求的反思，也表现了作者严谨的写作态度。

10.【甲】文划线句是怎样阐述道理的？请作简要分析（5分）

5.《礼》（2分）6.（1）D（2分）  （2）C（2分）

7.不知道离道理果真近吗？（“知”和“道”分开翻译；“果”；句式）（3分

8.质恒  宜  断  动（5分）

9.B（3分）10.用“美食不吃就不知道其美味”来类比/类推/比喻/推断“不学习就不知道学习的好处”，突出了学习的重要性。这样讲道理生动形象、更易懂。（5分）

二、现代文（35分）

（一）阅读下文，完成第11—13题（16分）

纪录片的真实性不可撼动

①最近，被称为“业界良心”的BBC纪录片陷入舆论风波，其2011年出品的《人类星球》被质疑“造假”——“关于科罗威人的一集出现了有违准则的情况，特别是关于部落搬进树屋的描述是不准确的。”实际上，说《人类星球》造假有些夸张，若从纪录片专业的角度判断，这种做法其实属于业界长期以来常见的。早在上世纪20年代，人类历史上最早的纪录电影《北方的纳努克》，就已经把消失的爱斯基摩人冰雪上捕鱼、狩猎的生活方式通过场景再现模拟了出来。

②影像的表达需要物理化空间，哪怕是动画模拟或者人造场景。现实当中正在发生的事，事件周围的环境、空间可以随时拍摄，但历史事件或已经逝去的东西，其物理化空间也已经消逝，我们只能通过场景再现进行影像记录。仅通过口述或者文字记录，是无法对历史事件或已经逝去的东西进行影像传播的。

③真正的纪录片，核心原则是真实，其实这也是纪录片的灵魂和生命。界定纪录片的真实性，要把握两个层面：一是有无主观造假动机。看纪录片有没有造假，要看它的主创团队价值追求在哪，作品的核心意义是什么。假如一部纪录片标明实拍，内容却是通过影像技术实现的，主创团队特意遮盖影片背后的技术手段，具有造假主观意图，就能说它造假。但是，若主创团队没有说纪录片是实拍的，人们却说其造假，可能就是因为不了解这种影像表达方式而造成的。将来，影像将有越来越多的表达方式，人们须找准纪录片的价值追求和核心意义，认清真假。

④另一个层面，是纪录片的专业性是否足够。一部纪录片，要通过再现手段还原历史中的真实存在，一定要有科学、专业的观点作为支撑，并由专业团队描述这种观点。人们不可能百分之百地还原历史，但我们要无限接近那根鉴定线。纪录片中呈现的专业科学认知，是否在过去的时空中真实存在过是最主要判断依据。

⑤对于广大受众来说，纪录片也是一种消费产品。大家关心和自己利益相关的内容，如涉及药物、健康方式的纪录片，对一些常识性的假象较为敏感。但是，当受众观看和自己没有实质性利害关系的纪录片时，关注点就从纪录片的真实性转移了，大家更看重的，是纪录片的真实感。现在有些纪录片，哪怕是实景拍摄的现实题材，镜头中人物说的话和展示的场景给人一种假的感觉。纪录片是把现在的生活记录下来成为将来的历史。因此，作者用影像展示生活故事时，应该秉承历史的态度，以纪录片的良心为底线，真实地表达真情实感。

⑥我们讨论纪录片的造假问题，就不得不说说故事戏剧化的问题。商业纪录片有自己的叙事要求，它称作故事化。如探索频道把故事讲得有情节、戏剧化，来满足受众的好奇心，这与朴素纪实原则并不相悖。拿捏好戏剧化叙事技巧这个度很重要。一部有趣的、大家愿意看的纪录片，其戏剧化是为传播知识而存在的。哪怕纪录片戏剧化，它的核也应该是真实的。

⑦现在，纪录片慢慢放下了姿态，走进了更多人的生活，受众看纪录片、消费纪录片，也逐渐成为一种生活方式。要保证纪录片永远充满生命力，真实性，不可撼动。

11.第①段在文中有什么作用？（5分）

第①段作用要从内容和结构两方面分析。内容上，开篇用BBC《人类星球》的争议事件(如'科罗威人树屋描述不准确")和早期《北方的纳努克》的例子(场景再现模拟)，引出纪录片真实性的讨论。结构上，为下文界定真实性标准(第三段两个层面)和讨论戏剧化叙事(第六段)作铺垫。注意'早在上世纪20年代'说明这种现象由来已久，为后文专业论述提供历史依据。

12.小语学校的电视台要拍摄一部纪录片《百年老校的变迁》。请根据②—④段的内容，给他们提出拍摄要求和建议，使其达到本文所说的“真正的纪录片”的标准。（7分）

根据②-④段核心要点提出建议:①历史场景再现要明确标注(对应第二段·物理化空间消逝需场景再现”);②拒绝主观造假(第三段'有无主观造假动机'，如不隐瞒技术手段);③专业支撑(第四段'科学专业观点支撑'，如查校史档案、采访老校友);④专业团队操作(第四段'专业团队描述观点')。特别注意要结合'百年老校'特点，如建筑变迁可用模型还原但需说明，课程设置要查档案佐证。

13.读⑤—⑦节，以下对“真实性”、“真实感”理解不正确的一项是（ ） （4分）

A.纪录片的“真实感”不等同于“真实性”。

B.实地拍摄的真实素材也有可能被拍得没有“真实感”。

C.纪录片采用戏剧化方式叙事，会失去“真实性”。

D.纪录片也是一种消费产品，有时候观众不关注“真实性”而看重“真实感”。

关键定位第五段'真实感·与第七段戏剧化叙事的关系。A正确:第五段举例实拍却显假说明两者不同;B正确:"实景拍摄..假的感觉对应选项;D正确:第五段'没有实质性利害关系...更看重真实感。C错误:第六段明确'戏剧化是为传播知识而存在"核是真实的’，说明戏剧化手法不必然丧失真实性。

答案：(1)引出了关于纪录片真实性这一话题，让读者对纪录片存在的真实性争议情况有所了解，引发读者的阅读兴趣;为后文进一步深入探讨纪录片真实性的界定标准、受众对纪录片真实性的看法以及纪录片戏剧化与真实性的关系等内容做了铺垫。

(2)在拍摄过程中，如果涉及对老校过去一些场景、事件的还原再现，要明确向观众说明哪些部分是通过场景再现的方式呈现的，要秉持如实告知的态度，让观众清楚了解创作背后的情况，确保没有主观造假意图;在还原老校的历史变迁时，要查说相关的校史资料、采访老教师、校友等专业的信息来源，保证所呈现的老校在过去时空中真实存在过的专业科学认知是准确可靠的，尽可能地接近真实历史情况，做到专业性十足，符合纪录片对真实性的要求。(3)C

（二）阅读下文，完成第14—17题（19分）

煮月亮

赵瑜

①小时候做过很多和月亮有关的事情。其中最有趣的，莫过于煮月亮了。

②大概是在一个月圆之夜，我们一群小孩子玩起了捞月亮的游戏。军停用手捞到了月亮，双手认真地捧着。

③就这样，军停就一直双手作圆圈状捧着那轮月亮，跟着我们跑。在菜园的河边，我们找到了一个搪瓷盆子，高兴地让军停把月亮放到盆子里。军停把双手放到盆子里一会儿，那水就平静了，月亮果真就在盆子里了。

④“接下来呢？”赵四儿看着那盆子里的月亮问我。

⑤“煮月亮吧！”我忽然有了一个好主意。我想，会不会在煮月亮的时候有意外的收获，譬如，可以把天上的嫦娥姐姐给煮出来呢。我这样想的时候，就开始号召这些孩子们去捡拾柴火，我要生火煮月亮。

⑥这一群孩子不知道我到底会煮什么样的好东西给他们吃。我对他们大声说，月亮煮熟了，大概会变成很多东西。国子问：“会变成苹果吗？”我说，会的。赵四儿问：“会变成梨子吗？”我说，会的。军停问：“会变成西瓜吗？”我说，会的。因为月亮是圆的，只要是圆的都可以变出来。于是，一群孩子就在那里看我表演。

⑦我煮啊煮，煮啊煮，把月亮煮到了云彩里。我就指着云彩说，让月亮出来啊，快一些出来，让我接着煮。一群孩子也都跟着我喊。不知道为什么，那天晚上的云彩就是不肯放过月亮，我们等了好久，那月亮也没有出来。盆子里没有了月亮，当然就没有办法煮了。

⑧直到一个月以后的一天，我们又一次玩起了煮月亮的游戏。这一次是点点把手伸进河里捞出了月亮，然后很认真地捧着让我看。我们又一次把月亮放在了那个搪瓷盆子里，生着了火，开始煮了起来。

⑨那火在秋天里像一种语言，与盆子里的水交谈。赵四儿的兜里有半块没有吃完的红薯，就问我：“能不能煮月亮的时候，顺便也煮一下这半块红薯。”我答应了他。

⑩等着那红薯煮熟了以后，我们这些孩子都争着吃。赵四儿让我先尝了一口，那红薯果然很甜，我就说：“甜，有月亮的味道。”于是，接下来，这些孩子们吃过以后就都夸奖。仿佛这块红薯真的有月亮的味道一样。

⑪再后来，我们在煮月亮的时候，还煮过苹果、梨、李子、橘子、芋头、山药、胡萝卜、荸荠、藕、花生、大枣。我们这些孩子，每一次煮完东西以后，都会向别人夸耀那些食物有月亮的味道。

⑫究竟月亮是一种什么味道，我已经无法想起和描述了。总之，那是一种十分美好的修饰词语，仿佛这尘世间的味道中，加了月亮的味道，就一定是最美好的了。

⑬不能不说，煮月亮是一件非常有创意的事情。路过的人只要看到我们这些孩子在那里煮一盆水，就会忍不住问一句：“你们在煮什么？”这个时候是我们最骄傲的时候，我们会异口同声地说：“煮月亮。”

⑭那个人朝我们的盆子里看一眼，发现了那轮圆圆的月亮，就笑着走开了。不管怎么样，只要有人笑了，我们就会感觉到我们做了一件有意义的事情。

⑮忽然就想起我的生活。

⑯从童年的某一个夜晚开始，我一点一点地成长为现在的样子。我仿佛一直就是一个煮月亮的孩子，一边煮月亮，一边往盆子里加入了成长、心事、追求、思想。我不但在煮月亮，同时也煮了自己的时间，把那些岁月煮成了温暖的记忆，把庄稼煮成了自己的文字，把城市煮成了自己的家，把街道煮成了画面，把路过或者遇到煮成了爱情。

⑰我在童年的时候煮月亮，把那么多的寒冷煮成了温暖。

⑱我在少年的时候煮月亮，把那么多的无奈煮成了希望。我在乡村里煮月亮，想把邻居家枣树上的枣煮成甜美的食物。我在城市里煮月亮，想把道路上的孤单煮成缠绵的怀抱。

⑲我的这些靠近忧伤的文字，希望一下子伸进大家的童年里，捞出青蛙的叫声、稻草人和单纯的怀念。

⑳如果你路过我的这些文字，那么，我想告诉你：“我正在煮月亮，你想往里加什么？”

（节选）

14.概括作者小时候做过的与月亮有关的事情。（5分）

（1）一个月圆之夜，我们玩起了捞月亮和煮月亮的游戏，月亮躲起来不见了。

（2）______________________________________________________________

（3）再后来，______________________________________________________

1.【答案】本题考查对文章内容的理解与概括。②:一个月后，我们再次玩煮月亮的游戏，并在煮月亮时顺便煮了红薯和其他食物。文中描述，“直到一个月以后的一天，我们又一次玩起了煮月亮的游戏。”这次是点点捞到了月亮，孩子们再次尝试煮月亮，并且赵四儿还顺便煮了一块红薯，最终大家品尝了红薯，觉得有“月亮的味道”。③再后来，我们在煮月亮时还煮过各种水果和蔬菜，并夸耀这些食物有月亮的味道。文中提到，“再后来，我们在煮月亮的时候，还煮过苹果、梨、李子、橘子、芋头、山药、胡萝卜、荸荠、藕、花生、大枣。”每次煮完东西后，孩子们都会向别人夸耀那些食物有月亮的味道，仿佛加了月亮的味道就变得特别美好。 

答案:②一个月后，我们再次玩煮月亮的游戏，并在煮月亮时顺便煮了红薯和其他食物。

③我们在煮月亮时还煮过各种水果和蔬菜，并夸耀这些食物有月亮的味道。

15.选择以下句子中的一句，联系上下文，赏析其语言表达的妙处。（4分）

（1）不知道为什么，那天晚上的云彩就是不肯放过月亮，我们等了好久，那月亮也没有出来。

（2）那火在秋天里像一种语言，与盆子里的水交谈。

2.【答案】

本题考查词句理解与赏析。

①拟人手法:文中将云彩拟人化，赋予它人的意志和行为，说它“不肯放过月亮”，生动形象地描绘了云彩遮住月亮的情景。这种写法不仅增强了语言的趣味性，还表达了孩子们对月亮消失的失望和无奈，使读者能够感受到当时的情境和孩子们的心情。

②比喻手法:文中将火比作一种语言，说它与盆子里的水“交谈”，形象地描绘了火在煮水时的动态过程。这种比喻不仅使描写更加生动，还赋予了自然现象以情感和生命力，传达出孩子们在煮月亮时的专注和期待，营造了一种温馨和谐的氛围。

答案:①拟人手法，云彩“不肯放过月亮”，表达了孩子们对月亮消失的失望和无奈。

②比喻手法，火“与盆子里的水交谈”，传达出孩子们在煮月亮时的专注和期待。

16.联系全文思考，第⑮节，为什么说“忽然就想起我的生活”？（5分）

答案:

回忆与成长的连接，煮月亮象征着作者在生活中不断探索和尝试的过程，表达了对过去纯真时光的怀念和对生活的热爱。

本题考查对文章内容的理解。回忆与成长的连接:第15节标志着作者从童年游戏的回忆转向对成年生活的思考。文中提到，“从童年的某一个夜晚开始，我一点一点地成长为现在的样子”这句话暗示了作者通过回忆童年时期的煮月亮游戏，联想到自己成长的过程。煮月亮不仅是童年时的游戏，更象征着作者在不同人生阶段的追求和经历.隐喻与象征:煮月亮象征着作者在生活中不断探索和尝试的过程。文中写道，“我仿佛一直就是一个煮月亮的孩子，一边煮月亮，一边往盆子里加入了成长、心事、追求、思想”这表明作者在成长过程中，不断地将生活中的各种元素(如成长、心事、追求、思想)融入自己的人生，就像煮月亮一样，把它们煮成了温暖的记忆和美好的文字。童年时煮月亮的美好体验与成年后的生活形成了对比和呼应。作者通过回忆童年，表达了对过去纯真时光的怀念，同时也展示了自己在成长过程中如何保持那份童心和创造力。煮月亮不仅是童年的游戏，更是作者生活中的一种态度和方式，帮助他面对生活中的挑战和变化。

17.第⑳节作者说“我正在煮月亮，你想往里加什么？”现在你路过了作者的文字，你想往里加什么？仿照下列句式写一写。（5分）

我在乡村里煮月亮，想把邻居家枣树上的枣煮成甜美的食物。

我在城市里煮月亮，想把道路上的孤单煮成缠绵的怀抱。

4.【答案】本题考查仿写与续写。仿写句式:我在乡村里煮月亮，想把邻居家枣树上的枣煮成甜美的食物。我在城市里煮月亮，想把道路上的孤单煮成缠绵的怀抱。

仿写示例:我在故乡的小河边煮月亮，想把童年的笑声煮成永不褪色的记忆。我在城市的公园里煮月亮，想把忙碌的日子煮成悠闲的时光。我在深夜的书房里煮月亮，想把孤独的心事煮成温暖的文字。我在旅途的风景中煮月亮，想把陌生的城市煮成熟悉的家。通过这些仿写，表达了读者对作者文字的共鸣，以及对生活中美好事物的向往和追求。

答案:

示例:我在故乡的小河边煮月亮，想把童年的笑声煮成永不褪色的记忆。我在城市的公园里煮月亮，想把忙碌的日子煮成悠闲的时光。

我在深夜的书房里煮月亮，想把孤独的心事煮成温暖的文字。

我在旅途的风景中煮月亮，想把陌生的城市煮成熟悉的家。

我在朋友的聚会上煮月亮，想把短暂的相聚煮成长久的友谊。

我在海边的沙滩上煮月亮，想把海浪的声音煮成永恒的旋律。

三、综合运用（20分）

某校开展读书活动“读名著·析写法·探魅力”。请你参与并一起完成任务。

任务一：梳理类型·设计专题

18.小语把名著分类并根据“主题”设计了专题探究活动。请你补充完成。（7分）

任务二：认识“视角”·学习写法

19.下列关于“叙述视角”的解说文字排序正确的是（ ）（3分）

①叙述视角，简单来说，就是作者从哪个角度来“讲”故事。

②所以，作者往往根据不同的写作需求，选择合适的视角来讲故事。

③《水浒传》就是采用第三人称全知视角，对整个故事有全局把握，能同时展现多个好汉的经历和他们之间的交集。

④它也决定了读者从哪个角度来“看”故事。

⑤常见的叙述视角有第一人称、第二人称、第三人称。

A.①③⑤②④     B.①③②④⑤      C.①④⑤③②     D.①④③②⑤  

20.阅读下面《钢铁是怎样炼成的》选文划线部分，请从保尔的视角用第一人称改写，并将他安慰妻子的内容改为直接对达雅说的话。（6分）

当他躺在手术台上，手术刀割开他的颈子，切除一侧的副甲状腺时，死神的黑色翅膀曾经三次触及到他。然而保尔的生命力非常顽强。达雅焦急不安地守候在外面，几个小时以后，她看见丈夫的脸色像死人般苍白，但仍然很有生气。保尔安慰妻子，让她不用担心，他会好好活下去，即使医生诊断他百分之百失去了劳动能力，他也不会屈服。

任务三：读思结合·探究辨析

21.有人认为《红星照耀中国》的作者斯诺是“一个冷静的观察者”，也有人认为斯诺是“一个主观的评判者”。你怎么看待这个问题？结合作品特点说一说。（4分）

18.①科普作品（1分）② 逼上梁山的忠义好汉（2分） ③寻传统文化的历史脉络（2分）④探昆虫世界的奇妙奥秘（2分）

19.C（3分）

20.答案示例：几个小时以后，我醒过来了，终于见到达雅，她守在外面。她看上去焦急不安。虽然我还是很虚弱，但鼓起劲头来安慰她：“达雅，你不要担心，我会好好活下去的，即使诊断我百分之百失去了劳动能力，我也要活下去。我不会屈服的！”（6分）

21.斯诺深入实地考察，基于亲眼所见、亲耳所闻而如实记录细节。在实地考察中所获得的大量事实材料的基础上，他作出了评价，认识到中国共产党及其领导的红军是为了民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的，他们必将取得中国革命的胜利。（4分）

四、写作（60分）

22.题目：相处的秘诀

人，从呱呱坠地那一刻起，便与他人建立起千丝万缕的联系。人与人相处的秘诀是什么？有人感慨“理解万岁”；也有人认为“志同道合”很重要；还有人把“和而不同”当作人际交往的目标……答案繁多，体验各种各样，交织出生活的绚丽篇章。

用自己成长过程中的故事来说说你的理解。

请以“相处的秘诀”为题，写一篇600字左右的文章，不得透露个人相关信息，不得抄袭。

题目解析

1. 核心要求：题目“相处的秘诀”明确要求围绕人际交往的关键方法展开，需结合“自己成长过程中的故事”来表达理解，体裁为记叙文，字数控制在600字左右，同时严格遵守“不得透露个人相关信息、不得抄袭”的规则。

2. 写作方向：题目给出了“理解”“志同道合”“和而不同”等提示方向，考生可从中选择一个核心观点，也可提炼自己的独特感悟（如换位思考、包容、真诚等）。核心是通过具体的成长故事，让“秘诀”落地，避免空泛议论，要体现出故事的完整性和感悟的真实性。

3. 行文逻辑：建议采用“故事引入—细节刻画—感悟升华”的结构。先通过一个具体的相处场景（如与同学、家人、朋友的矛盾与和解）展开，再通过细节描写展现事件的发展过程，最后从事件中提炼出“相处的秘诀”，升华主题。

范文：相处的秘诀

夕阳的余晖洒在教室的课桌上，我攥着手中的画纸，指尖微微发颤。画纸上，原本精心绘制的黑板报草图被添上了几道凌乱的线条，而始作俑者，正是我的同桌小诺。

上周，老师安排我和小诺共同负责班级黑板报。我满心欢喜地规划好版面，花了两个晚上画出草图，本以为能得到她的认可，却没想到她直接拿起彩笔修改。“你这样的排版太死板了，这里应该加些活泼的图案。”她的话像一根刺，扎得我心里发疼。我觉得她不尊重我的付出，她却觉得我固执己见，我们俩瞬间吵得面红耳赤，之后的几天都互不理睬。

冷战的日子并不好过。每次抬头看到她空荡荡的座位，我都会想起之前一起讨论问题、分享零食的时光。难道我们的合作就要这样半途而废吗？那天放学后，我主动留在教室，看着那张被修改过的草图，试着站在她的角度思考：如果我是她，看到过于死板的排版，会不会也想提出修改建议？或许她的出发点并不是否定我，而是想让黑板报更完美。

第二天一早，我拿着画纸走到小诺面前，轻声说：“对不起，我昨天太冲动了。你的修改其实挺有创意的，我们可以结合一下彼此的想法。”小诺愣住了，随即露出了愧疚的笑容：“我也有错，不该没和你商量就直接修改。”我们凑在一起，你一言我一语地讨论起来，她补充的卡通图案让版面更生动，我坚持的排版逻辑让内容更清晰，原本的矛盾竟成了创意的火花。

后来，我们的黑板报获得了年级一等奖。站在领奖台上，我忽然明白，相处的秘诀从来不是强迫别人认同自己，而是学会换位思考。多站在对方的角度想一想，理解彼此的初衷，包容彼此的差异，才能让关系更融洽，让合作更顺畅。这便是成长教会我的，最珍贵的相处之道。