2026学年高二下学期阶段练习（一）
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①沉浸式新闻是5G技术支撑下的信息传输新形态，在主流媒体构筑媒介化社会的过程中发挥了重要作用。
②沉浸式新闻可助力主流媒体重构互通渠道，加强人、信息、情感的网状联结。由于5G技术的普及，在一定程度上放大了人作为社会独立个体和作为社会一份子之间的矛盾，因而当人作为社会独立个体的信息差异性需求与作为社会一份子的信息集体供给产生分裂时，主流媒体的传统互动渠道就往往难以应对，这就需要沉浸式新闻来发挥平衡沟通、填缝罅隙的功能，促使人、信息、情感之间形成网状联结，深化社会沟通。
③一方面，沉浸式新闻本来就拥有独特的大众讯息智能化表达方式，5G技术赋能的大数据系统又进一步强化了沉浸式新闻的吸引力，既能实现用户需求匹配基础上的信息内容精准、高效分发，提升信息流动效率，同时也会吸附不同圈层间的相互注意，成为圈层间建立横向连接的有效手段；另一方面，在传统新闻流动框架中，受众的新闻选择主要受信息内容获取需求的驱动，而沉浸式新闻出现后，用户对“体验”和“共情”的需求逐步增强。基于此，新闻生产者的任务从单纯的“事实呈现”，开始转变为搭建配套技术、给用户重现新闻场景，帮助其以“第一人称”视角去体验和理解新闻。受众除了获取表层的信息本体外，还能进入一个浸入式的虚拟内容空间，同时实现视觉、听觉、触觉的立体感知，并在“参与”新闻的过程中，获取更多、更新、更真实、更逼真的信息体验和情感体验，从而在人、信息、情感层面形成新认知，深化传播者、媒介、受传者之间的互动关系。
④主流媒体生产的沉浸式新闻依托庞大的5G信息技术系统，能构建出强烈的用户“在场幻觉”，通过沉浸式场景体验带来人与信息表层、人与人的情感、人与信息背后情感的网状共振，进而构筑社会关系认同。因而，从此层面上看，沉浸式新闻实质上是一种跨文化的共情传播，对于主流媒体构筑媒介化社会具有巨大助推作用。
⑤沉浸式新闻助力主流媒体加速“破圈”，在泛众化格局中推进媒介融合。在传统媒体时代，主流媒体的新闻无论在制作还是消费层面，大都以文字、语言、图片为叙事文本，其间隐藏着一种精英化的表达逻辑，由此也曾一度因传播渠道“失灵”而与受众和市场脱节。
⑥5G技术的发展使得这一困局有了解决的机会。沉浸式新闻将5G与大数据、物联网、人工智能等技术相互融合，将“场景”嵌入到新闻创作要素当中，把受众的体验真实作为新闻真实的重要参考指标，从而让新闻的表达者——媒体退居其后，从“讲述者”变为新闻场景的构建者、呈现者、服务者。随着新闻消费用户上升为传播格局中的主角，泛众化的时代特质被进一步深化。以新闻内容属性为划分标准的传统媒体与新媒体、主流媒体与大众媒体、专业媒体与社会化媒体的边界趋于模糊。在此语境中，主流媒体开始提速“破圈”，主动适应泛众化传播格局，积极升级运营模式，推进媒介融合，加快了媒体与媒体之间的联结，为媒介化社会的形成奠定了坚实基础。
⑦沉浸式新闻推动主流媒体深化市场资源竞合，超越信息传播创设连接意义。5G技术促使媒体进入一个新的发展阶段，主流媒体的职责定位已不再拘囿于内容创作与生产，数据、服务、用户等都是其关注的因素。未来主流媒体的发展离不开技术、资本等市场资源的支持，沉浸式新闻就是5G背景下媒体与市场资源耦合的产物。
⑧在传统的新闻生产制作流程中，主流媒体只需对信息采集、生产、流通等环节进行把控。而5G技术条件下的沉浸式新闻生产与传播，从大的层面看，需要对网络信息技术、虚拟技术、传播技术的发展状况进行全面考量，综合施策；从小的方面看，则要考虑到受众需求，为用户配置可视化头盔、眼镜等设备；这种繁琐的新闻生产与运作流程仅凭主流媒体的一己之力无法完成，必须要强化市场资源整合。同时，信息技术的发展让以社交链接属性和资讯聚合属性为基础的商业平台，成为信息管理枢纽，然而其内容生产专业性的缺位、传播价值导向的缺失等负面问题日渐严重。此外，部分公众由于缺乏媒介素养，容易被智能推荐算法等信息传播技术裹挟，从而消耗其主体认知和思维能力，沉溺于碎片化、浅层化、娱乐化的信息接收方式中，甚至无视、解构主流意识形态传播内容与价值，增加了正确网络舆情引导内容的传播难度。由于技术与商业联合打造的沉浸式新闻能够敦促新闻工作者履行媒介责任，因此主流媒体与商业平台也必须形成“既竞争又合作”的关系。
⑨沉浸式新闻助力主流媒体重拾话语主权，构建新型社会沟通模式。在新媒体发展初期，自媒体、社交媒体依靠流量时代的规则红利，一度在舆论阵地对主流媒体的主导权形成冲击。5G技术使信息传播方式迎来了根本性变革，大数据所带来的个体观照可以辐射到用户的生理状态及情感体验中，沉浸式技术促进用户反馈升级，信息的“场景”意义将逐渐取代“流量”价值。作为5G技术与新闻相结合的产物，沉浸式新闻描绘出了以用户为核心的信息传播图景，促使主流媒体步入全新的舆论阵地，并关注到个体与社会的情感沟通、群体间认知差异的弥合、社会价值共同体的构建等公共话题，不仅满足了大数据时代新闻的社交性需求，还在此过程中重拾了自身的话语主权，构建了一种全新的社会沟通模式。
（摘编自李明德、王晴《5G技术条件下主流媒体参与沉浸式新闻生产研究》）
1. 下列关于原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A. 沉浸式新闻不仅助力主流媒体重构互通渠道，而且帮助其主动适应泛众化传播格局，推进媒介融合，加快媒体间的联结。
B. 传统媒体时代，新闻生产者往往为社会精英，其新闻背后隐藏的表达逻辑导致其与受众和市场脱节。
C. 新媒体时代，媒体由新闻讲述者转变为新闻受众的服务者，这加大了正确网络舆情引导内容的传播难度。
D. 新媒体发展初期，主流媒体在舆论阵地的主导权受到拥有高流量的自媒体、社交媒体的冲击，这一局面将随着5G时代的诞生而彻底改变。
2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）
A. 文章第②段中加点的“这”字指代5G技术普及后主流媒体传统互动渠道难以应对的信息供需分裂问题。
B. 5G技术等带来的影响，使信息的“场景”意义日益凸显，在未来其可能超越“流量”价值。
C. 本文通过专业术语与具体案例相结合的方法，并运用因果论证、对比论证等方法，来增强文章说服力。
D. 本文语言既严谨凝练，又不乏生动形象，如第⑤段中“失灵”写出了主流媒体的新闻在传统媒体时代的窘境。
3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
与传统新闻生产制作流程不同，沉浸式新闻生产与传播具有________，但是这仅凭主流媒体是不可能实现的，必须要________。与此同时，作为信息管理枢纽的________，在新闻生产专业性和传播价值导向等主流媒体的优势方面存在日趋严重的负面问题。为了更好地履行媒介责任，二者可以优势互补，形成“既竞争又合作”的关系。
4. 请分析文章②～④段的行文思路。
5. 请结合文本中对沉浸式新闻的阐述，对比《别了，“不列颠尼亚”》所代表的传统新闻，从呈现方式、受众体验、技术依赖三个角度，简要分析二者的不同点。
【答案】1. A2. C
3.①. 繁琐的生产与运作流程②. 强化市场资源整合/深化市场资源竞合③. 商业平台
4. ①这一部分采用“总—分—总”式结构，②先提出“沉浸式新闻可助力主流媒体重构互通渠道，加强人、信息、情感的网状联结”这一观点；然后阐明这一作用的具体表现；最后回扣观点。
5. ①呈现方式不同：《别了，“不列颠尼亚”》以文字叙事为主，以图片为辅，客观呈现香港回归这一历史事件；沉浸式新闻以重现场景的方式，帮助用户以“第一人称”视角体验和理解新闻。
②受众体验不同：面对传统新闻，受众主要通过对文字的想象还原场景，或通过少量图片补全想象，体验过程的间接性较强；沉浸式新闻能为受众提供立体感知，受众可“参与”新闻过程，从而获得更真实的“在场幻觉”和情感共鸣。
③技术依赖不同：《别了，“不列颠尼亚”》的生产主要依赖记者的采访、文字撰写能力，对技术的需求较低；沉浸式新闻的生产与传播高度依赖5G技术，技术是其核心支撑。
【解析】
【导语】这是一篇聚焦传媒新发展的学术性论述文，围绕5G背景下沉浸式新闻对主流媒体建构媒介化社会的作用展开论述，采用总分结构，分点论证逻辑清晰严整。文章紧扣当下媒介融合的行业课题，兼具问题梳理与价值阐释，专业性强，清晰呈现了沉浸式新闻的发展意义，贴合传媒业态新变化。
【1题详解】
B.“新闻生产者往往为社会精英……导致其与受众和市场脱节”错误。由原文第5段可知，精英化是指主流媒体的新闻隐藏着的表达逻辑，而非新闻生产者的身份地位；另外，导致新闻与受众和市场脱节的原因在于传播渠道“失灵”。
C.“转变为新闻受众的服务者，这加大了正确网络舆情引导内容的传播难度”错误。由原文第6段可知，媒体是从讲述者转变为新闻场景的服务者，而不是新闻受众的服务者；另外，由原文第8段可知，“加大了正确网络舆情引导内容的传播难度”的原因在于部分公众媒介素养的缺乏。
D.“这一局面将随着5G时代的诞生而彻底改变”错误。于文无据。结合原文第9段最后一句可知，5G时代的诞生助力主流媒体“重拾话语主权”，但并未彻底改变其受到高流量的自媒体、社交媒体的冲击这一局面。
故选A。
【2题详解】
C.“具体案例”错误。本文没有具体案例的呈现。
故选C。
【3题详解】
第一空：前文说“传统新闻流程简单”，后文紧接着“这种繁琐的新闻生产与运作流程仅凭主流媒体一己之力无法完成”，直接提取关键内容：繁琐的生产与运作流程。
第二空：上一句说“仅凭一己之力无法完成”，后文对应原文“必须要强化市场资源整合”，直接概括为：强化市场资源整合/深化市场资源竞合。
第三空：后文提到“作为信息管理枢纽的……内容生产专业性缺位”，回原文定位“以社交链接属性和资讯聚合属性为基础的商业平台，成为信息管理枢纽”，直接得出：商业平台。
【4题详解】
先判定结构：②段提出总观——沉浸式新闻助力主流媒体重构渠道，加强人、信息、情感的网状联结。
再看展开逻辑：③段从精准分发、体验共情、场景构建、立体感知等方面，具体论述沉浸式新闻如何实现人、信息、情感的深度联结。
最后看收束：④段总结，指出沉浸式新闻通过场景体验与网状共振实现社会认同，回扣开头观点，形成总—分—总结构。
【5题详解】
回原文定位关键信息
找传统新闻特点：定位文中“传统新闻”“文字、图片”“事实呈现”“被动获取信息”“依赖记者采写”等内容。
找沉浸式新闻特点：定位“重现新闻场景”“第一人称视角”“视觉听觉触觉立体感知”“在场幻觉”“依赖5G、大数据、虚拟技术”等关键句。
逐点对应对比
呈现方式：对比“文字图片客观记录”和“技术重现场景、第一人称体验”。
受众体验：对比“被动接收、间接想象”和“主动参与、立体感知、情感共鸣”。
技术依赖：对比“低技术、靠记者能力”和“高技术、靠5G等现代技术支撑”。
整理成完整规范语句。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
补鞋子的人
李娟
我很厉害的，一个月穿破了五双鞋。于是该搬家上山的时候，就只剩下了一双拖鞋可穿。
搬家时大家都在紧张地装车。我趿着拖鞋扛箱子、拖袋子。不停地拾鞋子，不停地挨骂。后来商品全装完了，只剩满满一铁桶清油，好几百公斤重，要把它从两块木板架起的斜坡上滚到卡车拖斗里。下面三个男人顶着桶往上推，我和星星弟弟站在车上拽着绳子拉。我手指都快给勒断了。要是那个关键时刻稍有一丝一毫的松懈，就会被绳子拽下车，连人带桶地滚下去，压死那三个刚刚骂了我的人。
桶终于弄了上去。而我全身汗透了，心跳如鼓，腿都在发抖。两个手掌心血红一片，麻飕的。我真厉害呀，穿着拖鞋干活，也能凑个全劳力。
进入山中，虽然已经六月，但仍然很冷。早上起来，帐篷的塑料布都给冻得硬邦邦的。草地上也总是结着白白厚厚的霜，踩在脚下咔嚓嚓地响。我没有鞋子穿，就穿我妈的棉皮鞋。但这样一来，我妈又没有鞋子穿了，只好趿我的拖鞋。
可是我妈的棉皮鞋那么难看，大得跟两条船似的，走起路来哐哐当当。鞋跟高高的，布满补过的疤痕，还钉了两圈从罐头盒子上绞下来的铁皮条，金光闪闪……暖和有什么用呀，那么难看……穿的时候，为了不引起别人注意，尽量不低头看它……
话说那些穿坏的鞋子们，要是哪一双稍微还能凑合一下，我也会坚决凑合到底的。可是——真不知自己为什么那么厉害——它们全都是鞋帮子和鞋底子完全分开的。我曾试着用绳子把鞋帮子和鞋底子绑在脚上……那样的话，还不如穿我妈的破皮鞋呢。
这个夏天怎么过呀……
我妈说：“等补鞋子的老头儿来了就好了。”别人也都这么说。
可是都快七月份了，他还不来。
又有人说：“快了快了，他已经到下面那条沟了。等那边的牛羊走完了，他才开始动身往这边赶。”
听说那老头儿年年都来，跟着羊群走。在一路上经过的每个牧场都待个十天半月的。我们这一带是排在老后面的呢。
听说他每年都来沙依横布拉克。每次都在离我们这片帐篷区很远的河边空地上独自撑一个三角形的小棚，悄悄地生活。我去河边洗衣服的时候，总是会经过那个小棚的痕迹。那是一片大约两个平方左右的狭长空地，寸草不生。空地一端还立根一米多高的桩子。于是能想象到这个小而低矮的三角帐篷的样子了：房架子呈“人”字形相互抵着，蒙了一大块棚布，前后都堵着。白天会将前面的棚布掀起来。那老头儿就坐在帐篷边，面前支着一架和他一样老旧的补鞋机器。身后的帐篷里铺着破旧的、但是色彩美艳的花毡。七月份都过了，但他还是没有来。
他们说，那个老头儿是残疾人，脚上装着用铁皮包着的假肢。又说那老头儿原来也是个放羊的。四十岁才结的婚，有过一个孩子。但没几年那女人就跟一个回族人跑了。他就卖了羊群，抱着孩子去找。找过很多地方，还去了内地。后来，孩子在奔波途中夭折了。又不知发生了什么事，他也落下了残疾，两手空空回到故乡。因为没有了牛羊，只好以此谋生。
我问：“那他是怎么学会补鞋子的？”
那人说：“谁知道。可能还在外面流浪时，就在干这个了吧……”
于是我老是想着那个老人瘸着腿，背着机器，牵着孩子，走在城市繁华一角的情景……当我也独自在外的时候，在那些陌生的大街上，曾遇见过多少这样的人啊。却从来没有想象过他们回到故乡时会有的情景。他真孤独，他住过的小帐篷的痕迹也那么孤独。
我趿着拖鞋走在晴朗天气里的草原上。脚趾头从破了的袜子里顶出来，不时碰着青草。走了很远，又踢掉拖鞋走到河边的沙滩上，小心地避开一丛丛生有细刺的植物。远方真美！那些连绵起伏的森林，青葱草坡，闪耀着无数条纤细溪流的峡谷……而我不能去向那里。我赤脚站在河岸边的一处高地上眺望。要是有一双永远穿不破的鞋子该多好！那时任何一处我想去的地方都会随着我的到来而平坦舒适吧？总是想去那么多的地方，但却总是有那么多的原因，让人这儿也不能去那儿也不能去。
那个残疾的老人，他没有了脚，就再也不需要鞋子了，再也不需要离开了。可能也不需要爱情了。可是他还是要活下去，并且愿意接受那么多的与自己无关的破鞋子，愿意它们经过自己的双手后又能够重新被使用。好像他的活儿是一种到了最后仍在给人以希望的努力似的。我觉得自己都快要爱上他了……而我呢，我也整天没完没了地干着活，流着汗。把商品一箱一箱地从漏雨的地方挪到干燥的地方，奋力劈柴火，在草地上敲桩子……就想：就当我也是最后一次回到了故乡吧……
当我挑水时又一次经过那块狭小的帐篷遗痕，看到草地上不知何时堆放了一卷破旧的行李。于是高高兴兴回家，把所有早就准备好了的破鞋子全翻了出来。
（有改动）
文本二：
挑选在这里的文字，其内容全都与我在阿勒泰的乡居生活有关。我小时在新疆最北端的阿勒泰地区的富蕴县——一个以哈萨克为主要人口的小县城——度过一大段童年。在我的少女时期，我又随着家庭辗转在阿尔泰深山中，与游牧的哈萨克牧人为邻，生活了好几年。后来我离开家，外出打工，继而在阿勒泰市工作了五年。但妈妈仍然在牧区经营她那点小生意。于是我始终没有离开那个家的牵绊，我的文字也始终纠缠在那样的生活之中。怎么写都意犹未尽，欲罢不能。
而此刻，我仍生活在偏远寂静的阿克哈拉村，四面茫茫荒野，天地洁白——阴天里，世界的白是纯然深厚的白；晴天，则成了泛着荧荧蓝光的白。这几天，温度一直降到了零下四十多度，大雪堵住了窗户，房间阴暗。家中只有我一人。天晴无风的日子里，我花了整整半天时间，在重重雪堆中奋力挖开一条通道，从家门通向院门。再接着从院门继续往外挖。然而挖了两三米就没力气了。于是在冬天最冷的漫长日子里，没有一行脚印能通向我的家。
在大雪围拥的安静中，我一遍又一遍翻看这些年的文字，感到非常温暖——我正是这样慢慢地写啊写啊，才成为此刻的自己的。
（摘自李娟《我的阿勒泰》自序）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 文本一开头写“我”一个月穿破五双鞋，简单的数字背后体现了牧区日常劳作的艰辛，也为后文对补鞋老人的期盼作铺垫。
B. 文本一写母亲棉皮鞋上钉着“从罐头盒子上绞下来的铁皮条”，这一细节既体现了生活物资的匮乏，也展现了牧区人民的生存智慧。
C. 文本一通过“我”的视角，将补鞋老人的孤独形象与“我”在陌生城市见过的类似群体联系起来，让人物形象具有普遍性。
D. 文本二写大雪堵窗，“没有一行脚印能通向我的家”，主要表现了作者因地处偏远而产生的强烈孤独感和与世隔绝的苦闷。
7. 关于文本一中的“补鞋老人”，下列说法不正确的一项是（）
A. 老人“跟着羊群走”的迁徙方式，是对草原游牧生活的顺应，体现他主动契合环境的生存态度。
B. 老人选择在“离帐篷区很远的河边空地”居住，说明他是一个性格孤僻、不愿与人交往的人。
C. 作者在叙述老人的人生经历时，语言朴素克制，却蕴含着对命运无常的深沉感慨与复杂心绪。
D. 老人虽自己身患残疾，却仍以补鞋为他人带来希望，这一形象闪耀着平凡而坚韧的人性光辉。
8. 文本一画线句子意蕴丰富，请简要分析。
9. 文本二提出“我正是这样慢慢地写啊写啊，才成为此刻的自己的”，请结合两则文本，谈谈李娟如何通过“慢慢地写”完成自我建构。
【答案】6. D7. B
8. ①老人残疾装假肢，生理上不需要穿鞋。老人以补鞋为生计留在各牧场，不必背井离乡。
②表明生命在困境中也能扎根生活，自食其力，予人希望和温暖，实现自我的价值。
9. ①对阿勒泰当地的人和事展开书写，让作者确立了扎根“阿勒泰生活”的创作与生命方向，完成作品《我的阿勒泰》。
②对补鞋老人等平凡生命个体的观察、思考和共情，让作者在困窘、迷茫、孤寂的生活中感到温暖，获得心灵的安定、精神的成长。
③“慢慢地写”出经历过的牧区生活，让作者形成个人真实而真诚的文学风格。
【解析】
【导语】李娟的《补鞋子的人》以细腻笔触描绘牧区生活，通过“我”与补鞋老人的双线叙事，展现底层人民的坚韧与温情。文本一以破鞋为意象，串联起生存困境与人性光辉；文本二则揭示写作对自我身份的建构意义。两则文本共同构成对边疆生活的诗意记录，体现作者对苦难的超越性书写。
【6题详解】
本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“主要表现了作者因地处偏远而产生的强烈孤独感和与世隔绝的苦闷”错，文本二中写大雪堵窗，大雪围拥的环境虽然体现了偏远寂静的生活状态，但作者感到非常温暖，主要表现其在孤独环境中写作的充实与自我成长。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
B.“说明他是一个性格孤僻、不愿与人交往的人”错，老人选择远离人群居住，可能有其性格原因，但结合其残疾和人生经历来看，更多体现的是他的孤独状态和边缘处境，不能简单归结为“性格孤僻、不愿与人交往”，理解片面。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。
①老人的生存状态与生活选择。老人因意外落下残疾，装上铁皮假肢，生理上确实不再需要鞋子。经历了婚姻破碎、孩子夭折的人生变故后，他放弃游牧，以补鞋为生计，跟着羊群辗转各牧场。这份工作让他不必再背井离乡流浪，得以留在熟悉的故乡草原，在固定的区域安稳谋生，找到属于自己的生存方式。
②句子暗含着对生命韧性的赞美，老人在接连的人生打击中没有沉沦，而是以补鞋手艺自食其力。他修补他人的破鞋，让鞋子重获使用价值，这份工作不仅支撑了自己的生活，更给需要鞋子的牧人带去便利与希望。这体现了困境中生命的坚守与奉献，也传递出即使遭遇不幸，也能扎根生活、实现自我价值的温暖力量。
【9题详解】
本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。
①李娟书写阿勒泰的乡居生活，从少女时期随家庭辗转深山，到成年后仍牵绊于牧区的家，她的文字始终围绕这片土地的人与事。这种对阿勒泰生活的持续书写，让她不再漂泊迷茫，确立了扎根于此的创作方向，也找到自己生命的归属感，完成了《我的阿勒泰》这样的作品。
②她细致观察补鞋老人的坎坷人生，共情其困境中的坚守与奉献。这份对平凡生命的理解与共鸣，让她在自身困窘的生活中感受到温暖与力量，不再沉溺于迷茫孤寂，实现了精神的成长与心灵的安定。
③李娟慢慢书写自己经历的牧区日常，无论是穿破鞋子的窘迫，还是劳作的艰辛，都以真实质朴的笔触呈现。这种对生活本真的记录，让她逐渐形成了真诚自然的个人文学风格。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
武德九年冬，突厥颉利、突利二可汗，以其众二十万，至渭水便桥之北，遣首帅执矢思力入朝为觇，自张声势云：“二可汗总兵百万，今已至矣。”乃请返命。太宗谓曰：“我与突厥面自和亲汝则背之我无所愧何辄将兵入我畿县，自夸强盛？我当先戮尔矣！”思力惧而请命。萧瑀、封德彝请礼而遣之。太宗曰：“不然。今若放还，必谓我惧。”乃遣囚之。太宗曰：“颉利闻我国家新有内难，又闻朕初即位，所以率其兵众直至于此，谓我不敢拒之。朕若闭门自守，虏必纵兵大掠，强弱之势，在今一策。朕将独出，以示轻之，且耀军容，使知必战。事出不意，乖其本图，制服匈奴，在兹举矣。”遂单马而进，隔津与语，颉利莫能测。俄而六军继至，颉利见军容大盛，又知思力就拘，由是大惧，请盟而退。
（节选自吴兢《贞观政要·征伐》）
材料二：
夫兵甲者，国家凶器也。土地虽广，好战则人凋；中国虽安，忘战则民殆。凋非保全之术，殆非拟寇之方，不可以全除，不可以常用。故农隙讲武，习威仪也；三年治兵，辨等列也。是以勾践轼蛙，卒成霸业；徐偃弃武，终以丧邦。何也？越习其威，徐忘其务也。孔子曰：“以不教人战，是谓弃之。”故知弧矢之威，以利天下，此用兵之职也。
（节选自唐太宗《帝范》）
材料三：
汉武帝之告匈奴曰：“南越王头已悬阙下，单于能战，可来。”而匈奴远遁。故曰：不战而屈人之兵。”非不战也，战功成于彼，而威自伸于此也。中国之自寻兵也，则夷狄必乘之以江。汉、唐之始，汉夷秦、项而冒顿益骄，唐平僭伪而突厥方骋。何也？斗不出于其穴，知其力之已疲也。若夫胥为夷狄矣，强弱之情势虽辽绝而不相知，抑以其意揣而类推之。谓驰突无制之勇如风飘雨骤而不可御者，彼犹我也。中国能以其长，破其阻，歼其众，得其君长，郡县其部落，则我亦犹彼，而彼何弗惴惴焉？志曰：“先人有夺人之心。”非夺之于方战之谓也，夺之于未战之前。不战而屈，即战而已先馁，其衄败可八九得矣。
（节选自王夫之《宋论》）
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
我A与突厥B面自C和亲D汝E则背之F我无所愧G何辄将兵H入我畿县
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 本，本来、原来，与《五代史伶官传序》“抑本其成败之迹”的“本”意思相同。
B. 就，被、受，与《屈原列传》“同死生，轻去就”的“就”意思不同。
C. 务，要务、事务，与《过秦论》“务耕织，修守战之具”的“务”意思不同。
D. 知，了解，与《〈论语〉十二章》“知者不惑”的“知”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A. 两位可汗率领大军直逼京城，他们派遣的酋长执矢思力在入朝觐见时，通过虚张声势来给太宗施压，借机窥探朝廷的虚实。
B. 对突厥的使者，太宗敢于斥责、囚禁，而萧瑀、封德彝却劝说太宗要好好招待再遣送回去，表明两人对突厥有所畏惧。
C. 唐太宗能够以史为鉴，由越国培养军威而成就霸业、徐偃放弃军备终走向灭亡的史实，认识到武力的重要性。
D. 王夫之认为，如果敌人未战就已屈服，那么他们在战斗中就已经先失去了勇气，其失败的可能性大概可以达到八九成。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故知弧矢之威，以利天下，此用兵之职也。
（2）非夺之于方战之谓也，夺之于未战之前。
14. 唐太宗能够“不战而屈人之兵”得益于什么？请结合材料分析。
【答案】10. DFG
11. A12. B
13. （1）因此，（我们应当）认识到弓和箭的威力，是用来有利于天下的，这就是运用军事力量的职责。
（2）不是指在正要交战时夺取对方的斗志，而是在还没有交战之前就夺取对方的斗志。
14. ①头脑清醒：洞悉突厥可汗趁唐朝内难与自己初即位而兴兵的心理，明白闭门自守会使突厥纵兵大掠，深知双方强弱形势在此。
②举措得当：囚禁突厥使者，不使其认为唐朝畏惧；独自出阵，向突厥显示轻视与必战决心；六军继至，以强大军容威慑对方。
【解析】
【导语】这组文言文围绕古代用兵之道选材，兼具史事、政论与史评：《贞观政要》记录唐太宗退突厥的实战案例，唐太宗《帝范》阐发军备的辩证思考，王夫之《宋论》解读“不战屈人”的用兵智慧，三者由事入理层层递进，选材精当，兼具考察价值与思想启发。
【10题详解】
句意：我与突厥当面和亲，你却背弃了和亲之约，我没有什么可愧疚的。你为何擅自率军进入我的京畿地区。
“我与突厥面自和亲”是主谓结构，“汝”是下句主语，D处断开；
“背之”是动宾结构，其后F处断开；
“我无所愧”主谓宾结构完整，其后G处断开。
故选DFG。
【11题详解】
A.错误。本来、原来/考察、探究。句意：打乱他们的原定计划。/或者说推究他成功与失败的原因。
B.正确。被、受/在朝任职。句意：又得知思力被拘禁。/将生死等同看待，看轻离官去职或在朝任职。
C.正确。要务、事务/致力于。句意：而徐国忘记了他的根本要务。/致力农耕纺织，修缮防守与进攻用的器械。
D.正确。了解/同“智”，聪明。句意：他们之间的强弱态势虽然相距遥远而互不了解。/聪明的人不迷惑。
故选A。
【12题详解】
B.“表明两人对突厥有所畏惧”错，根据原文“萧瑀、封德彝请礼而遣之。太宗曰：‘不然。今若放还，必谓我惧。’”可知，萧瑀、封德彝劝说太宗要好好招待再遣送回去，是出于避免激化双方矛盾的考虑，不能由唐太宗的“今若放还，必谓我惧”推断出二人畏惧突厥。
故选B。
【13题详解】
（1）“威”，威力；“利”，有利于；“此用兵之职也”，判断句。
（2）“非……之谓也”，不是指……；“方”，正，正在；“夺”，夺取。
【14题详解】
首先审题，题目问唐太宗“不战而屈人之兵”的原因，需要从人物认知、应对策略、外在条件三个层面回到材料一筛选信息。
第一步，从太宗的话语中提炼出他洞悉突厥心理，清楚对方趁唐朝内乱、自己新即位而来，也明白闭门自守的严重后果，体现出他头脑清醒、判断精准；
第二步，梳理太宗的具体行动，他先是囚禁使者以彰显强硬态度，不让突厥轻视，再单马独出以示无惧，表明必战决心，随后大军相继赶到展示军威，一系列举措得当、环环相扣；
第三步，整合这些要点，先讲认知判断，再讲具体措施，条理清晰地说明其能不战而胜的关键原因。
【参考译文】
材料一：
武德九年冬天，突厥的颉利可汗和突利可汗率领二十万大军，到达渭水便桥的北面，派遣首帅执矢思力入朝窥探，并虚张声势说：“两位可汗统率百万大军，现在已经到达了。”于是请求返回复命。唐太宗对他说：“我与突厥当面和亲，你却背弃了和亲之约，我没有什么可愧疚的。你为何擅自率军进入我的京畿地区，自夸强盛？我应当先杀了你！”思力害怕，请求饶命。萧瑀和封德彝请求以礼相待并遣送他回去。太宗说：“不行。现在如果放他回去，他们必定认为我们害怕了。”于是下令将他囚禁。太宗说：“颉利听说我国内部刚刚有变乱，又听说我刚刚即位，所以率领他的军队直接来到这里，认为我不敢抵抗。我如果闭门自守，敌人必定纵兵大肆掠夺，强弱之势就在今天这一决策。我将独自出马，以示轻视他们，并且展示军威，让他们知道我们必定会战斗。事情出乎他们的意料，打乱他们的原定计划，制服匈奴就在此一举了。”于是太宗单骑前进，隔着河渡口与颉利对话，颉利无法推测太宗的意图。不久，唐朝的六军相继到达，颉利看到唐军阵容强大，又得知思力被拘禁，因此非常恐惧，请求结盟并退兵。
材料二：
兵器铠甲，是国家的凶器。国土虽然广阔，如果好战，人民就会凋敝；中原地区虽然安定，如果忘记战争，百姓就会陷入危险。凋敝不是保全国家的方法，危险不是抵御外敌的策略，武装不能完全消除，但也不能频繁使用。因此，在农闲时操练武艺，是为了熟悉威武的礼仪；每三年整治一次军队，是为了辨别等级秩序。所以，越王勾践抚轼敬蛙，最终成就了霸业；徐偃王放弃武备，最终导致国家灭亡。为什么呢？越国熟悉了武威，而徐国忘记了他的根本要务。孔子说：“不教导人民作战，这叫作抛弃他们。”因此，(我们应当)认识到弓和箭的威力，是用来有利于天下的，这就是运用军事力量的职责。
材料三：
汉武帝曾通告匈奴说：“南越王的头颅已经悬挂在宫阙之下，单于如果能来作战，就请前来。”结果匈奴远远地逃遁了。所以说：“不战而使敌人屈服。”这并不是真的不战，而是战斗的功绩在彼处完成，而威势自然在此处得以伸张。中原王朝如果自己主动发动战争，那么周边的夷狄(少数民族)必然会趁机制造混乱。汉朝和唐朝的初期，汉朝消灭了秦朝和项羽，而匈奴冒顿单于却更骄横，唐朝平定了各地的割据势力，突厥却正在扩张势力。为什么呢？因为他们的争斗没有发生在自己的巢穴之中，由此可知他们的力量已经疲惫了。至于那些同为夷狄的民族，他们之间的强弱态势虽然相距遥远而互不了解，但还是会用自己的想法去揣测，类推对方。他们认为那些凶悍狂野、奔驰突击、没有约束的勇力，像狂风骤雨一样不可抵挡的，对方也和我们一样。如果中原王朝能够发挥自己的长处，突破他们的阻碍，消灭他们的军队，俘获他们的首领，将他们的部落纳入郡县的治理之下，那么对方就会想我们也像对方(被征服的一方)一样了，又怎能不惴惴不安呢？古语说：“先发制人可以夺取敌人的斗志。”不是指在正要交战时夺取对方的斗志，而是在还没有交战之前就夺取对方的斗志。如果敌人未战就已屈服，那么他们在战斗中就已经先失去了勇气，其失败的可能性大概可以达到八九成。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗,完成各题。
渭上秋夕闲望①
潘阆
秋色满秦川,登临渭水边。残阳初过雨,何地不鸣蝉。
极浦涵明月,孤帆没远烟。渔人空老尽,谁似太公②贤?
【注】①此诗作于潘阆早年落拓江湖之时。②太公,即吕尚,相传他垂钓于渭滨溪,周文王和他相遇,谈得极为投机,即拜为师。后帮助武王伐纣灭殷,建立周朝。
15. 下列对诗歌相关内容和艺术手法的鉴赏分析,不正确的一项是( )
A. 首联写景、叙事,“满”字突出了秋意的浓烈,“渭水边”是诗人选取的登临之地,为下文详细具体描写秦川秋色作了铺垫。
B. 颈联中的“明月”二字,照应了诗题中的“秋夕”,“没远烟”写出了水面上孤帆慢慢消失在缥缈的水烟之中的情状,含有一个时间、空间的变化过程。
C. 尾联使用对比手法,拿“渔人”的“空老”和“太公”的“贤”进行对比,同时也揭示出“渔人”悲剧命运的根源在于自身才德不够。
D. 该诗通过对渭上秋夕幽美景色的描绘,借助太公垂钓的典故,表达了诗人热爱自然、又不愿老死江湖,渴望得到重用的情感。
16. 本诗颔联写了哪些意象?运用了什么手法描绘了一幅怎样的画面?请简要分析。
【答案】15. C16. 诗歌颔联主要写了残阳、轻雨、鸣蝉三种意象。采用视听结合的手法,“残阳初过雨”属于视觉描写,“何地不鸣蝉”属于听觉描写;静谧的黄昏时分,一阵小雨刚过,天上挂着一轮西沉的残口,四周响起了蝉的鸣叫声。诗人借助不同景物,勾画出一幅静中有动、时空交融的清新幽美的秋日黄昏图景。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。C项，“同时也揭示出‘渔人’悲剧命运的根源在于自身才德不够”分析有误，尾联“渔人空老尽,谁似太公②贤?”表面是感叹无人如太公之贤，实则是说无人赏识，无太公的际遇。故选C。
【16题详解】
本题考查鉴赏诗歌的意象和表达技巧的能力。概括诗歌画面的内容是诗歌常考的题目之一，答题时首先要结合诗中的意象，用优美的语言，描述出画面的内容，然后概括意境的特征。回答时一般采用“通过……等景物，描绘出一幅……（意境特征）+时令+地点图景”的形式。有时后面再加上作者的思想情感。本诗颔联为“残阳初过雨,何地不鸣蝉”，这是一幅写景图。“残阳初过雨”是视觉效果，“何地不鸣蝉”是听觉效果。勾画出一幅静中有动、时空交融的清新幽美的秋日黄昏图景。然后再抒发情感：表达了诗人对自然美景的喜爱和陶醉。答此题，要先说手法，然后结合诗中“残阳、轻雨、鸣蝉”三种意象，描绘画面，接着指出意境的特点，最后答出情感。
【点睛】意象是诗歌的基本组成部分，是分析诗歌的切入点，分析诗歌的意象首先注意表面的特征，然后注意经多年流传形成的固定意义，然后分析在首歌中的具体的指向意义，这几种意义往往相互关联。此题中“残阳、轻雨、鸣蝉”等三种意象。把握诗歌意境的方法：一、从创作背景入境。知人论诗，知时论事。诗歌是作者内心情思的自然流露。准确把握诗歌的意境，离不开对作者作诗时的处境和其为人的把握。二、从借景抒情入境。诗歌中所有的景语皆情语，景语叠出，表达了诗人丰富的感情世界，因此，必须找出所有景语中的情语。三、从直抒胸臆入境。诗歌从托物言志、借景抒情、叙事传情之外，往往用直抒胸臆的方法更直接的表达自己的情感。四、从虚实结合入境。分析诗歌意境的主要是从物境和心境入手。即：物境+心境=意境。另外分析诗歌意境注意“虚境”。针对实境，虚境不是实在之景，是想象和联想。常见的有：梦境（梦中所见的景物）、回忆（回忆过去的事）、幻觉（幻想将来的事）、比喻（对景物的比喻）。这些想象和联想也传达作者的心理历程。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子曾用一个“恕”字概括一个人终生可以奉行的原则，在《〈论语〉十二章》中孔子用“_____________，_____________”两句进一步阐述了“恕”的特定内涵。
（2）长辈在回忆年轻时的热血经历时，眼神里满是遗憾，就像《书愤》里陆游感慨壮志未酬的句子“_____________，_____________”。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_____________，_____________”。
【答案】①. 己所不欲②. 勿施于人③. 塞上长城空自许④. 镜中衰鬓已先斑⑤. 人生得意须尽欢⑥. 莫使金樽空对月（金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱）
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
英歌舞流行于广东潮阳（今汕头市潮阳区、潮南区）、普宁等地，其历史可溯源至古代中原的祈福典礼，后随中原移民步履南迁，与潮汕当地民俗交织融合并最终形成。元末明初，《水浒传》英雄故事风靡一时，潮汕儿女深受其感染，汲取梁山泊一百零八将忠肝义胆的英雄精神，并将其融入舞蹈，构筑起以三十六天罡、七十二地煞为角色的壮阔舞阵。明清时期，潮汕大地尚武之风盛行，武术进而融入英歌舞，舞蹈增加独特的槌法与阵法，舞和武结合。①在节庆日子里没有看到英歌舞，②潮汕人会觉得少了节日仪式感。③不仅英歌舞在潮汕当地是一种散落在寻常巷陌中的地方民俗，④更是一种独特的精神传承和文化符号。⑤据不完全统计，⑥目前潮汕地区核心区域的英歌队超过了三百多支。
英歌舞的阵法多变，时如双龙出海般（），时如猛虎下山般威猛有力，时如粉蝶采花般轻盈灵动。画着黑白相间蛇花脸、在队伍中穿梭藤跃的时迁，是带领梁山好汉下山打探的引路人，他双腿微曲呈矮子步，脚尖轻点地面，轻盈穿梭引导队形调整；作为巡游队伍的灵魂人物，司鼓装扮的宋江挥舞着令旗，气势排山倒海。：从古代通过水浒故事将忠孝节义与民间侠义结合，到当代融入抗疫英雄、消防勇士等楷模形象，英歌舞的英雄叙事始终在回答何以成为英雄。
一曲正气英歌舞，激荡浩然忠义魂。英歌舞承载着华夏儿女的情感记忆，激情渲染了中华民族一往无前、斗志昂扬的英雄气盖和精神风貌。当七旬老艺人将毕生积蓄捐建英歌传习所时，当华侨新生代在海外排起“中华战舞”时，我们看到，英雄情结已从民俗艺术升华为代际共鸣。一曲激情澎湃的英歌舞，不只是简单的技艺接厉，而且是一代代潮汕人的精神传承，更是一个民族绵延不断的文化传承。
18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）
A. 即使是情节、角色、动作，或者是服饰、脸谱、阵形，英歌舞迭代发展的内核反而是英雄精神
B. 英雄精神是英歌舞迭代发展的内核，无论是体现在情节、角色、动作上，还是体现在服饰、脸谱、阵形上
C. 英雄精神是英歌舞迭代发展的内核，即使是体现在情节、角色、动作上，或者是体现在服饰、脸谱、阵形上
D. 无论是情节、角色、动作，还是服饰、脸谱、阵形，英歌舞迭代发展的内核都是英雄精神
20. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（）
A. 气势磅礴B. 气势汹汹C. 气贯长虹D. 气壮山河
21. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。
22. 高中生嘉禾准备向来潮汕地区游玩的亲戚介绍英歌舞，请你结合上述文本内容，帮他写四个问句，作为介绍提纲。
【答案】18. ③英歌舞在潮汕当地不仅是一种散落在寻常巷陌中的地方民俗
⑥目前潮汕地区核心区域的英歌队超过了三百支
19. D20. B
21. “藤跃”改为“腾跃”“气盖”改为“气概”“接厉”改为“接力”
22. ①英歌舞的历史渊源与形成路径是什么？
②英歌舞如何承载《水浒传》英雄文化？
③英歌舞的英雄叙事内涵有哪些演变？
④英歌舞在当代有何文化传承价值？
【解析】
【18题详解】
辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。
③语序不当。“不仅英歌舞在潮汕当地是一种散落在寻常巷陌中的地方民俗，更是一种独特的精神传承和文化符号。”前后分句主语相同，关联词位于主语后面。应将“不仅”调至主语“英歌舞”之后。
⑥语义重复。“目前潮汕地区核心区域的英歌队超过了三百多支。”此句中“超过”与“多”语义重复，成分赘余。应删去“多”，保留“超过了三百支”；或删去“超过”，保留“有三百多支”。
【19题详解】
A.搭配不当。“即使是……或者是……”关联词搭配不当，且“反而是”表转折，与语境所需的总结强调逻辑不符。
B.重复赘余。先点明内核“英雄精神”，再用“无论……还是……”列举其体现的方面，逻辑清晰，但“体现在……上”的表述稍显重复。
C.搭配不当。“即使是……或者是……”关联词搭配不当。
D.正确。先用“无论……还是……”全面列举英歌舞的各方面形式，再用“都是……”总结强调其不变的内核“英雄精神”，句式整齐，逻辑严密，完美承接上文对具体形式的描述并引出下文的“英雄叙事”，衔接最恰当。
故选D。
【20题详解】
括号处需搭配“双龙出海”，形容英歌舞阵法的宏大、壮阔气势，与后文“威猛有力”“轻盈灵动”形成并列，共同展现阵法多变的特点。
A.正确。气势磅礴：形容气势雄伟壮大。契合双龙出海的阵法规模与气势，使用恰当。
B.错误。气势汹汹：形容态度、声势凶猛而嚣张，贬义词，使用不恰当。
C.正确。气贯长虹：形容气势壮盛，简直可以贯穿长虹。可体现双龙出海阵法的雄浑气概，使用恰当。
D.正确。气壮山河：形容气势如高山大河般雄壮豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。贴合英歌舞阵法的壮阔感，使用恰当。
故选B。
【21题详解】
“藤”指藤类植物，与跳跃动作无关。“腾跃”指奔腾跳跃，是固定词语。
“盖”有覆盖之意。“气概”指在重大问题上表现出来的态度、举动或气势，是固定词语。
“厉”有严厉、猛烈之意。“接力”指一个接一个地交替进行，是固定词语。
【22题详解】
解题需通读全文，提炼关于英歌舞的核心信息模块（如起源、内容、演变、价值），并将其转化为引导性、概括性的问题，问题应覆盖文本主要内容。
根据文本，可梳理出四大信息模块，然后将这四个模块转化为问句，即可构成完整的介绍提纲。
①历史渊源与形成（首段）；
②与《水浒传》英雄文化的结合（首段）；
③英雄叙事内涵的演变（末段前部）；
④当代传承价值与意义（末段后部）。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的漫画材料，根据要求写作。
人生就是一个不断破圈的游戏
——一件相当困难的事
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
破圈而行，向阳而生
漫画中的人，从艰难推巨圈，到轻松托小圈，再到无圈自由行，生动诠释出：人生是一场不断破圈的游戏，纵使过程艰难，唯有勇敢突破，方能挣脱束缚，遇见更广阔的天地。
破圈，是打破舒适圈的勇气，更是成长的开端。每个人都有属于自己的“圈”，或是安逸的生活，或是固化的思维，或是有限的认知。待在圈中，无需费力，无需挑战，却如同温水中的青蛙，渐渐失去向上的动力。古有祖逖打破安逸生活的圈子，闻鸡起舞，终成一代名将；今有樊锦诗打破地域局限的圈子，扎根大漠，守护敦煌文脉。他们皆因勇于跳出舒适圈，突破自我设限，才在破圈中实现人生价值。若固守原地，畏惧艰难，便只能在狭小的圈子里碌碌无为，错失成长的机遇。
破圈之路，历来布满荆棘，唯有坚守，方能行远。漫画副标题点明破圈“相当困难”，这正是人生的真实写照。突破圈子的过程，注定要面对压力、挫折与迷茫。司马迁遭受宫刑，打破世俗偏见与命运打击的圈子，忍辱负重著成《史记》；爱迪生历经千次失败，打破科研困境的圈子，终发明电灯照亮世界。他们在破圈的路上，不曾因艰难而放弃，以坚韧为盾，以勇气为矛，一步步冲破阻碍，让曾经的巨圈化为脚下的尘埃。人生没有白走的路，每一次咬牙坚持，都是向更好的自己靠近。
破圈不是盲目冲动，而是持续精进的人生修行。人生的破圈没有终点，突破一个圈子，又会遇见新的挑战。这不是徒劳无功，而是不断提升的过程。当下的艰难，在坚持之后会变得轻松；曾经的困境，在突破之后会成为成长的养分。我们不必因一时的艰难而退缩，也不必因短暂的成功而止步。在学习中突破知识盲区，在工作中突破能力边界，在生活中突破心态桎梏，持续破圈，持续成长，才能让人生不断升华。
人生如戏，破圈是永恒的主题。圈是束缚，亦是阶梯；破圈艰难，却有荣光。能怀揣破圈的勇气，不畏前路艰辛，坚守初心，才能不断突破自我。只有挣脱束缚，提升自我，最终才能走向自己的广阔天地。愿我们以无畏之姿，破圈而行，向阳而生，让每一次突破都成为人生向上的勋章，活成自己最期待的模样。
【解析】
【立意】
1.冲破桎梏，人生自有天地。
2.破圈克难，方得成长
3.以破圈之勇，赴人生征程。
