2026年中考名著阅读新角度勾连阅读真题变式训练(湖南可用)

题型新颖多元，凸显“新角度、新考法”

打破传统单一的情节识记、人物辨析题型，融入湖南中考热门的创新考法：① 勾连阅读（跨名著、跨片段对比，如《朝花夕拾》与《西游记》勾连，《骆驼祥子》与《简·爱》《钢铁是怎样炼成的》勾连）；② 专题探究（如“朝花夕拾·时光胶囊”电子杂志栏目设计、“京味儿”专题阅读提纲、“三复情节”探究）；③ 辩论、独白仿写（如《水浒传》“酒的作用”辩论、“我命由我不由天”人物独白）；④ 象征物解读（如祥子的黄包车、保尔的手风琴），全面考查学生的阅读理解、思辨表达和综合应用能力。

聚焦核心素养，兼顾基础与深度

试题分层设计，基础题（选择题）侧重名著情节、人物、常识的识记辨析，确保基础知识点的覆盖；主观题（简答题、探究题）侧重人物形象分析、主题探究、情感体悟和阅读方法运用，引导学生从“读进去”到“读深透”，既考查对文本的熟悉度，也考查逻辑思维、语言表达和核心素养，贴合湖南中考“重基础、强素养、考能力”的命题导向。

贴合名著本质，凸显文本深度解读

所有题目均立足原著文本，选取经典片段作为命题载体，避免脱离文本的空泛设问。无论是人物分析、主题探究，还是考法创新，都要求学生结合具体情节、人物经历作答，引导学生回归名著本身，培养深度阅读、精准提炼信息的能力，同时兼顾文学性与思想性，符合初中名著阅读的教学目标。

一、【新角度·勾连阅读】（2026·湖南长沙·一模）阅读下面的名著片段，完成下面小题。

【片段一】

我曾经和这名医周旋过两整年，因为他隔日一回，来诊我的父亲的病。那时虽然已经很有名，但还不至于阔得这样不耐烦；可是诊金却已经是一元四角。现在的都市上，诊金一次十元并不算奇，可是那时是一元四角已是巨款，很不容易张罗的了；又何况是隔日一次。他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。

（节选自《朝花夕拾》第七篇）

【片段二】

祥子的车卖了！

钱就和流水似的，他的手已拦不住；死人总得抬出去，连开张殃榜也得花钱。

祥子像傻了一般，看着大家忙乱，他只管往外掏钱。他的眼红得可怕，眼角堆着一团黄白的眵目糊；耳朵发聋，愣愣磕磕的随着大家乱转，可不知道自己作的是什么。

（节选自《骆驼祥子》第二十章）

【片段三】

鲨鱼正要咬这个不幸的采珠人的时候，看见了它的新来敌人，它立即又翻过肚腹，很快地向船长冲来。

我现在还看见尼摩船长当时的姿态。他弯下身子，带着一种特别的冷静，等待那巨大的鲨鱼，当鲨鱼向他冲来的时候，船长非常矫捷地跳在一边，躲开冲击，同时拿短刀刺入鱼腹中。不过，事情并没有完，结果尚未分晓。怕人的战斗开始进行了。

……

我两眼发直地注视着。我看见战斗的形势改变了……船长被压在他身上的巨大躯体所翻倒，摔在水底地下。

（节选自《海底两万里》第二部第三章，有删改）

1．下面是对名著内容的理解或分析，其中不正确的一项是（）（2分）

A．《朝花夕拾》中，作者通过写《父亲的病》批判庸医治病故弄玄虚，耽误病人病情，为他后来立志学医救国埋下思想伏笔。

B．《骆驼祥子》中祥子为埋葬虎妞，卖掉最后一辆车后，在小福子死后精神彻底垮掉，不再勤劳要强，开始自暴自弃、走向堕落，最终变成麻木潦倒的行尸走肉。

C．《海底两万里》中尼摩船长在救助印度采珠人，与鲨鱼搏斗时，危急时刻被阿龙纳斯手持鱼叉救下来。

D．《西游记》是由明代吴承恩创作的章回体长篇神魔小说，它与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为“中国四大古典名著”。

2．《西游记》中唐僧这一形象常被批评“懦弱、昏庸、不分好坏”，但作者为何仍将他设为取经团队的核心？请从人物形象和作者意图两个角度进行分析。（6分）

【答案】1．C 2．示例：

人物形象：①唐僧虽是凡人，却具备团队核心的精神力量，目标和信念最坚定。他是团队里唯一把取经当成信仰而非任务的人，一心向佛，百折不挠，无论遇到多少磨难都不放弃取经，没有唐僧的信仰，悟空等人只是散仙妖魔。②道德最纯粹：唐僧为人善良慈悲，坚守戒律，是团队的精神领袖。③唐僧的“缺点”更显真实，他的懦弱、昏庸、不辨善恶，恰恰体现了凡人修行的艰难，让人物更真实可信，也突出“历经磨难方能成佛”的主题。（任答两点即可）

作者的意图：①作者借唐僧形象，突出《西游记》“历经磨难、修心成佛”的主旨。②强调信念与本心远比神通本领更重要，只有坚守正道才能终成正果。③寄托了作者对向善、执着、坚守理想的人生追求与价值认同。（任答两点即可）

【解析】1．C.《海底两万里》中，尼摩船长与鲨鱼搏斗时被鲨鱼压倒在地，危急时刻，是捕鲸手尼德·兰手持鱼叉刺中鲨鱼心脏，救了船长，而不是阿龙纳斯教授。

2．从人物形象来看，唐僧是团队的精神支柱。在“四圣试禅心”一回中，面对财富与美色的诱惑，悟空、八戒各有动摇或戏谑，唯有唐僧心如磐石，誓死不从，这体现了他作为凡人却拥有最坚定的信仰。他是唯一将取经视为终极使命的人，若无他的百折不挠，悟空不过是花果山的散仙，八戒、沙僧也只是戴罪之身，团队早已解散。此外，唐僧的“缺点”恰恰成就了人物的真实与主题的深刻。例如在“三打白骨精”中，他因肉眼凡胎而误解悟空，看似昏庸不辨善恶，但这正是凡人修行的艰难写照。这种软弱与执着并存的矛盾，不仅让人物有血有肉，更凸显了“历经磨难方能成佛”的艰辛历程——成佛并非因为天生完美，而是在一次次跌倒与误解中坚守本心。

从作者意图分析，《西游记》的取经故事象征着修心成长的精神历程，吴承恩设置唐僧为核心，旨在传达“修心重于神通”的主旨。悟空的七十二变能降妖除魔，却无法消除内心的杂念，只有唐僧那颗虽脆弱却永远向善、永不放弃的初心，才是抵达西天的关键钥匙。作者通过唐僧这一形象告诉读者：在人生追求理想的道路上，本领固然重要，但坚定的信念、纯粹的道德以及对正道的坚守，才是成就正果的根本。唐僧的存在，寄托了作者对执着理想、矢志不渝的人生价值的最高认同。

二、（2026·湖南长沙·一模）阅读下面《儒林外史》的片段，完成问题。

【片段一】

老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。范进爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。

【片段二】

王玉辉道：“亲家，我仔细想来，我这小女要殉节的真切，倒也由着他行罢。自古‘心去意难留’。”因向女儿道：“我儿，你既如此，这是青史上留名的事，我难道反拦阻你？你竟是这样做罢。我今日就回家去叫你母亲来和你作别。”

【片段三】

天子坐便殿，问太保道：“庄尚志所上的十策，朕细看，学问渊深。这人可用为辅弼么？”太保奏道：“庄尚志果系出群之才，蒙皇上旷典殊恩。但不由进士出身，我朝祖宗，无此法度……”

【片段四】

杜少卿叫小厮：“你向那差人说，我得了暴病，请邓老爷不用来。”娘子笑道：“朝廷叫你去做官，你为甚么装病不去？”……杜少卿听见李大人已去，心里欢喜道：“好了！将来乡试也不应，科、岁也不考，逍遥自在，做些自己的事罢！”

……高老先生道：“这少卿是他杜家第一个败类！他家殿元公虽做了几十年官，却不会寻一个钱来家。到他父亲，已经是个呆子了：做官的时候，全不晓得敬重上司，只是一味希图着百姓说好；又逐日讲那些‘敦孝弟，劝农桑’的呆话……”

(1)下面是对以上选段进行的批注理解，不正确的一项是（）（2分）

A．片段一：范进因中举喜极而疯，这是小说运用夸张手法进行讽刺的典型范例。

B．片段二：“青史上留名”突出展现了老儒生王玉辉认可女儿主动殉夫的行为，可见封建礼教对其人性扭曲之深。

C．片段三：天子与太保的对话，反映了当时真学贤士的困境，一定程度上揭露了这现象背后的荒谬本质。

D．片段四：杜少卿装病不愿做官，是想借此沽名钓誉，以博虚名。

(2)作者借王冕之口说到“一代文人有厄（厄，即困境、受困）”。请结合上述文段与作品主旨，谈谈你对这句话的解读。（6分）

【答案】(1)D

(2)“一代文人有厄”指的是在当时，文人受八股取士的科举制度的束缚影响，一部分变成了只知追求功名的迂腐儒生，一部分变成了忝列衣冠、无恶不作的乡绅，一部分变成了不恤民生的贪官污吏……在追逐功名的大环境中，文人们忘却了文行出处。

【详解】（1）本题考查内容理解。

D.有误，根据【片段四】中杜少卿的心理活动“好了！将来乡试也不应，科、岁也不考，逍遥自在，做些自己的事罢！”以及他面对妻子质疑时的坦然态度可知，杜少卿装病不愿做官，是因为他厌恶官场的污浊与束缚，向往自由自在的生活，体现了他淡泊名利、蔑视权贵的高洁品格。选项中“是想借此沽名钓誉，以博虚名”的理解完全相反，是对人物形象的误读。

故选D。

（2）本题考查内容理解与主旨探究。

“一代文人有厄”深刻揭示了在科举制度毒害下，文人群体遭遇的精神困境与道德危机。

根据【片段一】“范进爬将起来，又拍着手大笑道：‘噫！好！我中了！’……往门外飞跑”可知，科举制度使一部分文人变成了醉心功名、灵魂扭曲的迂腐儒生。范进将一生希望寄托于中举，一旦得志便喜极而疯，完全丧失了理智与尊严，体现了科举对人心灵的残酷摧残。根据【片段二】王玉辉鼓励女儿殉节，称这是“青史上留名的事”，“我难道反拦阻你？你竟是这样做罢”可知，封建礼教与科举价值观结合，使文人人性泯灭、道德沦丧。王玉辉为了所谓的“青史留名”，竟支持亲生女儿赴死，展现了礼教吃人的本质和文人精神的极度异化。根据【片段三】太保以庄尚志“不由进士出身，我朝祖宗，无此法度”为由，阻挠皇帝重用这位“出群之才”可知，僵化的科举制度形成了排斥真才实学、埋没贤士的用人机制。有学问、有能力的文人因非进士出身而被拒之门外，导致“厄”即怀才不遇、报国无门的困境。根据【片段四】高老先生骂杜少卿是“败类”，理由是杜家做官“不会寻一个钱来家”、“一味希图着百姓说好”可知，当时的社会风气已彻底败坏，是非颠倒，贪腐成为常态，清廉为民反被嘲笑。在追逐功名富贵的大环境中，像杜少卿这样保持独立人格、淡泊名利的文人反而被视为异类，遭受排挤和非议。

综上所述，“一代文人有厄”是指科举制度不仅禁锢了文人的思想，更腐蚀了他们的灵魂，使整个文人群体或沦为功名的奴隶，或成为礼教的帮凶，或在僵化体制下郁郁不得志，或在污浊世风中坚守良知而备受打压，丧失了文人的独立精神和道德操守。

三、【新角度·勾连阅读】（（2026·湖南邵阳·一模）有人说，内心的强大，往往体现为一种在逆境与打击中依然闪耀的不屈品格。请从下列名著中任选一个人物，结合其具体经历，谈谈你从他/她身上读懂了怎样的“强大”。（答案不少于80字）（6分）

（1）《钢铁是怎样炼成的》（2）《西游记》（3）《水浒传》

示例：我选择《水浒传》中的林冲。林冲的强大，是在从隐忍到觉醒的过程里，坚守正义和尊严。他本是八十万禁军教头，面对高衙内调戏妻子、高俅设计陷害，他选择隐忍退让，只为保全安稳生活；但当他被刺配沧州，又遭陆谦等人火烧草料场，被逼走投无路，终于彻底爆发，手刃仇敌，雪夜上梁山。他的强大，不是一开始锋芒毕露的征服，而是在被现实击碎所有幻想后，没有沉沦堕落，更是敢于反抗不公，守住了内心的骨气与正义的光芒。

【答案】①我选择《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金

保尔的强大，体现在一次次毁灭性打击后，依然守住内心对革命理想与生命价值的“光芒”。他在战场上头部重伤、右眼失明，却拒绝退居后方，转而投身艰苦的铁路修建工作；后来全身瘫痪、双目失明，连基本生活都难以自理，他也没有向命运低头，而是以笔为武器，在病榻上创作《暴风雨所诞生的》，用文字继续践行自己的革命信仰。这种强大，不是征服敌人或苦难的蛮力，而是身陷绝境时，依然不放弃生命意义、不熄灭理想火种的韧性。

②我选择《西游记》中的孙悟空

孙悟空的强大，不在于他能大闹天宫、降伏无数妖魔，而在于他屡遭重创却始终坚守护师取经、修成正果的本心。在三打白骨精时，他火眼金睛识破妖怪伪装，却被唐僧以“滥杀无辜”为由写下贬书逐出师门，满心委屈地返回花果山；可当他得知师父被黄袍怪变为老虎、处境危急时，又毫不犹豫地抛下个人恩怨，毅然归队继续护行。面对天庭的威压、妖怪的算计、师父的误解，他从没有动摇过护送唐僧西天取经的信念，这份在挫折中守住初心的坚韧，才是最深刻的强大。

【详解】本题考查名著人物形象与精神内涵的理解能力。

（1）保尔在战场上头部受重伤、右眼失明，仍然坚持参加铁路修筑，在严寒、饥饿、病痛中不肯倒下，他接连遭遇身体与精神的双重打击，却始终把革命事业放在首位，从未放弃理想。

保尔后来全身瘫痪、双目失明，无法再上前线战斗，却在病床上坚持文学创作，完成《暴风雨所诞生的》，以笔为武器继续为革命奉献，他的强大不在于武力，而在于绝境中不放弃、不颓废、坚守信仰的顽强意志，这正是逆境中不屈品格的最好体现。

（2）孙悟空三打白骨精，接连三次识破妖怪伪装，将其打死保护师父，却被唐僧误认为滥杀无辜，写下贬书坚决驱逐，孙悟空满心委屈含泪离开，他承受着误解与不公，却从未真正放下师父安危。

孙悟空回到花果山后，得知唐僧被黄袍怪陷害变成老虎，立刻放下个人恩怨，义无反顾返回营救，之后一路降妖除魔，始终坚守护送师父西天取经使命，他的强大不是神通广大，而是在误解、打击与挫折中始终坚守使命、不改本心的坚韧品格。

（3）林冲本是安分守己的八十万禁军教头，面对高衙内调戏妻子、高俅设计误入白虎堂、被刺配沧州道，一再忍让妥协，只求息事宁人，他长期身处压迫与屈辱之中，承受着常人难以忍受的打击。

林冲在沧州看守草料场，又遭陆谦等人放火追杀，得知自己一直被赶尽杀绝后，终于忍无可忍，手刃仇敌，雪夜上梁山，走上反抗道路，他的强大是在绝境中不低头、不沉沦，守住骨气与正义，敢于向黑暗抗争的不屈精神。

示例一：我选择《钢铁是怎样炼成的》中的保尔・柯察金。保尔的强大，是身处绝境也绝不向命运低头的坚韧。他战场负伤、筑路受冻，最后全身瘫痪、双目失明，却依然以文学创作继续战斗，用生命诠释理想与信念的力量，这种永不熄灭的精神就是真正的内心强大。

示例二：我选择《西游记》中的孙悟空。孙悟空的强大，是屡遭误解与打击却始终不忘初心的坚守。他三打白骨精被师父驱逐，满心委屈却仍在师父遇难时义无反顾归来，一路护持唐僧取经，这种在挫折中不改使命的品格，最能体现内心的强大。

示例三：我选择《水浒传》中的林冲。林冲的强大，是受尽压迫却始终不丢骨气与正义。他从一再隐忍到最终觉醒反抗，在被命运逼到绝境时没有屈服，而是守住了内心的尊严，敢于向不公开战，这就是逆境中最耀眼的强大。

四、（2025·湖南·三模）阅读下面摘编自《钢铁是怎样炼成的》的片段，完成小题。

【片段一】

教室里没有一点声音，大家都缩着脖子。谁也不知道保尔·柯察金为什么会这样被赶出学校。只有保尔的好朋友谢廖沙·勃鲁扎克明白这回事。他们六个功课不及格的学生在神父家的厨房里等着补考的时候，他亲眼看见保尔把一撮烟末儿撒在神父厨房里预备做复活节蛋糕的面团上。

【片段二】

保尔吓了一跳。他的师长，英勇的、不屈不挠的列图诺夫同志，就这样死了！疯狂的愤怒支配了他。他用刀背狂抽着他的坐骑格涅多克——它已经疲乏了，马辔子上染着点点的鲜血——直向厮杀着的人群冲去。

“砍死这些野兽！砍死他们！砍死这些波兰小贵族！他们杀死了列图诺夫！”他狂怒地、不顾一切地向一个穿绿制服的人劈去。

【片段三】

保尔笑着安慰她说：“……我想了很久，才想出这么个办法，就是在硬纸板上刻出一条条空格，这样我的铅笔就不会写到直行的格子外面。我看不见所写的东西，写起来是很困难，但也不是没法做到。我对这一点深信不疑。我试了好长时间，开始一直写不好，但是现在我慢慢地写，每个字母都仔细地写，结果写出来的字挺不错了。”

1．下面是对以上内容所做的批注，不正确的一项是（）（2分）

A．片段一中保尔撒烟末儿的情节，体现了底层少年对阶级压迫的自发反抗。

B．片段二通过对保尔的动作和语言的描写，凸显了革命战士虽热血奋战但缺乏策略。

C．片段三展现了保尔是在极其艰苦的条件下进行创作的，也表明写作已成为他新的斗争方式。

D．三个片段共同呈现了保尔“反抗——战斗——超越”的成长轨迹。

2．罗曼·罗兰说：“真正的英雄主义，是在认清生活的真相后依然热爱生活。”请结合以上片段和《钢铁是怎样炼成的》整本书的内容，谈谈这句话在保尔身上的体现和你的感悟。（6分）

【答案】1．B    2．①看清生活的真相：保尔的一生是“苦难”的具象化，他出身贫寒，作为底层劳工，目睹社会的不公与剥削；十月革命后，他投身战场，亲历战争的血腥，头部重伤、右眼失明、全身瘫痪接踵而至。阶级压迫、战争创伤和生命的无常，这些都体现了“真相的残酷”。

②依然热爱生活：朱赫来的教导让保尔从自发反抗者成长为自觉的革命者。在瘫痪失明后，他放弃自杀，转而以文学创作为“新的武器”。他坚韧顽强，钢铁般的意志使他选择了重塑生命的价值。

③感悟：保尔的英雄主义并非盲目乐观，而是基于清醒认知后的主动选择。这也告诉我们真正热爱生活，不是逃避苦难，而是在认清现实后依然选择行动。

【解析】1．本题考查内容理解辨析。

B.结合片段二“疯狂的愤怒支配了他。他用刀背狂抽着他的坐骑格涅多克……直向厮杀着的人群冲去”“‘砍死这些野兽！砍死他们！砍死这些波兰小贵族！他们杀死了列图诺夫！’他狂怒地、不顾一切地向一个穿绿制服的人劈去”可知，此处动作（“狂抽坐骑”“冲去”“劈去”）和语言描写，核心是展现保尔因师长列图诺夫牺牲而产生的悲痛与愤怒，以及他为战友复仇、投身战斗的热血与勇敢，刻画的是革命战士在战友牺牲时的本能反抗与坚定斗志。“不顾一切”是情绪驱动下的战斗状态，而非“缺乏策略”的证明；

故选B。

2．本题考查内容理解及感悟启示。

《钢铁是怎样炼成的》作者为苏联作家尼·奥斯特洛夫斯基。小说以保尔·柯察金的成长经历为主线，讲述他从底层童工成长为无产阶级革命战士的历程：历经战场厮杀、病痛折磨，却始终以钢铁般的意志抗争，最终以文学创作延续革命理想，诠释了“生命的意义在于奉献”的崇高信念，成为歌颂革命意志与理想的经典。

结合片段一“他们六个功课不及格的学生在神父家的厨房里等着补考”可知，保尔出身贫寒，作为底层少年，早早承受着教会势力（神父）的不公对待，见证了阶级压迫下底层生活的艰难；从整本书来看，他少年时做童工，受尽老板剥削，深刻体会到社会的不公与底层人民的苦难，这是他对“生活真相”的最初认知。

结合片段二“他的师长，英勇的、不屈不挠的列图诺夫同志，就这样死了”“他狂怒地、不顾一切地向一个穿绿制服的人劈去”可知，保尔投身革命后，亲历战争的血腥与残酷——战友牺牲、战场厮杀，甚至自己在战斗中头部受重伤、右眼失明，直面生命随时可能消逝的无常；后续他又遭遇全身瘫痪的打击，身体被牢牢束缚，连基本生活都需依赖他人，这些叠加的苦难，让他彻底认清“生活真相”的残酷：苦难与挫折是生命的常态，甚至会以极端的形式摧毁肉体。由此可知，保尔从未回避生活的残酷，无论是底层的阶级压迫、战争的血腥创伤，还是身体的彻底瘫痪，他都亲身经历并清醒认知，这正是“认清生活的真相”的体现。

从整本书内容来看，朱赫来的教导是保尔思想的转折点——他从片段一中“撒烟末儿反抗神父”的自发反抗者，成长为有明确信仰的革命者，将对生活的热爱转化为为无产阶级解放而奋斗的动力，即便在战场上面临生死，也始终坚守信念，主动投身战斗，这是他以“战斗”形式热爱生活的表现。

结合片段三“我看不见所写的东西，写起来是很困难，但也不是没法做到”“开始一直写不好，但是现在我慢慢地写，每个字母都仔细地写”可知，在瘫痪失明、彻底失去战斗能力后，保尔曾因绝望想过自杀，但他最终放弃了这种逃避，而是摸索出“硬纸板刻空格”的写作方法，以文学创作为“新的武器”，将对生活的热爱转化为笔耕不辍的坚持——他用文字记录革命历程，传承精神力量，在精神层面重塑生命价值，即便肉体被困，依然让生命绽放光芒。由此可知，保尔在认清生活的残酷真相后，从未放弃对生活的热爱：他既在战斗年代以热血守护信仰，也在困境中以坚韧开辟新的人生道路，用行动诠释了“依然热爱生活”的内涵。

结合保尔的经历可知，他的英雄主义并非源于对生活的盲目乐观——他清楚知道阶级压迫的沉重、战争的残酷、身体残疾的痛苦，却从未因这些苦难退缩；相反，他在清醒认知后，主动选择以战斗、写作的方式对抗苦难，让生命在抗争中获得意义，这正是“真正的英雄主义”的核心。

感悟示例：保尔的经历打破了“热爱生活=逃避苦难”的误区，让我们明白，真正的热爱不是期待生活一帆风顺，而是在看清它的残酷后，依然愿意为心中的信念、为生命的价值主动行动——哪怕身处困境，也能像保尔一样，找到属于自己的“战斗方式”，在抗争中活出力量。

五、（2025·湖南长沙·三模）阅读《钢铁是怎样炼成的》相关片段，完成下面小题，

【片段一】

在最后一分钟，他才骤然想起口袋里的手枪。等他们走过去，朝这个端枪的家伙背后放一枪，朱赫来就能得救。一瞬间作出了这样的决定之后，他的思绪立即变得清晰了。他紧紧地咬着牙，咬得生疼。就在昨天，朱赫来还对他说过：“干这种事，需要的是勇敢坚强的阶级弟兄……”

（第一部第五章）

【片段二】

①这里是小城的边缘，寂静而冷清。松林在低语，春天的大地在复苏，散发着潮湿的泥土气息。同志们就是在这里英勇就义的。他们为那些出生即贫贱、落地便为奴的人能过上美好的生活，献出了自己的生命。

②保尔慢慢地摘下了帽子。悲痛，巨大的悲痛，充满了他的心。

③人最宝贵的是生命，生命对于我们每个人只有一次。一个人的生命应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：“我已将整个的生命和全部精力，都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”要抓紧时间赶快生活，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨事件，都会使生命中断。

④保尔怀着这样的思想，离开了烈士墓。

（第二部第三章）

【片段三】

“朋友们，我又回到你们中间来了，又回到自己的战斗岗位上来了。回到这里，我感到非常幸福。我在这里又看到了许多老朋友。奥库涅夫给我看了一些材料，咱们索洛缅卡区增加了三分之一的新团员，铁路工厂和机车库再也没有人做打火机之类的私活了，已经报废的机车，又从废铁堆里拖了出来，进行彻底修理。这些都表明，我们的国家正在复兴，正在强大起来。生活在这个世界上最大有可为的。你们说，在这样的时候，我怎么能死呢！”说到这里，保尔脸上现出了幸福的笑容，两眼射出了炯炯的光芒。

（第二部第三章）

【片段四】

铁环已经被砸碎，现在他拿起新的武器，回到战斗的队伍里，开始了新的生活。

（第二部第九章）

1．以下说法有误的一项是（）（2分）

A．片段一是保尔在看到被捕后的朱赫来迎面走来时的心理描写和神态描写，在最后关头他果断地作出决定，可以看出保尔勇敢坚强的一面，这也是后来保尔走上红军道路的关键一步。

B．片段二中划线句子是景物描写，突出了偏僻、寂静、冷清的环境特点；同时蕴含着春的生命力，透漏出春的气息。

C．片段三中的四个“又”字表现了保尔回归军队，重新战斗时的激动、兴奋、喜悦而幸福之情；也表现了战争年代他看到团员增加、工厂兴旺的欣喜、振奋之情。

D．片段四中“新的武器”是写作的笔，用笔来继续战斗，来实现生命的价值。在文中指他成功发表了《暴风雨所诞生的》这部长篇小说，通过文学创作这条道路重新回到了战斗的行列，开始了新的生活。

2．片段二保尔参观烈士墓后的“生命名言”享誉世界，激励世人，请从形象、主题、情节、环境等角度分析其在全文的表达效果。（6分）

【答案】1．A    2．形象角度：这句名言是保尔思想的升华，集中体现他从普通青年成长为坚定革命者的蜕变，凸显其为人类解放事业奉献一生的崇高信念与钢铁意志，让人物形象更立体丰满。

主题角度：直接点明小说“生命的价值在于为理想（人类解放）奋斗”的核心主题，强化作品对“坚强意志、无私奉献”精神的歌颂，成为贯穿全文的精神主线。

情节角度：处于保尔参观烈士墓这一关键情节节点，是他在缅怀战友后对生命意义的深刻思考，既承接前文战友牺牲的悲痛，又为后文他历经磨难仍坚持战斗（如伤病中写作）埋下伏笔，推动情节发展。

环境角度：名言诞生于“寂静冷清、松林低语”的烈士墓环境中，肃穆的环境烘托出保尔内心的悲痛与庄重，让他对生命意义的思考更具感染力，也让名言的产生更具合理性与情感厚度。

【解析】1．本题考查名著内容理解。

A.片段一中“干这种事，需要的是勇敢坚强的阶级弟兄”是心理描写，“紧紧地咬着牙，咬得生疼”是动作描写，非神态描写。

故选A。

2．本题考查内容分析与概括。

形象角度：根据片段二③段“人最宝贵的是生命，生命对于我们每个人只有一次……为人类的解放而斗争”可知，这句“生命名言”是保尔在缅怀牺牲战友后，对生命意义的深度思考，集中展现出他从最初怀揣革命热情的青年，成长为拥有坚定理想信念的革命者的蜕变。它清晰传递出保尔愿将全部生命奉献给人类解放事业的决心，让保尔“钢铁般”的意志和崇高的精神追求具象化，使人物形象更具深度与感染力。

主题角度：根据片段二③段“我已将整个的生命和全部精力，都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”可知，名言直接点出小说的核心主题——生命的价值在于为崇高理想奋斗。它将“坚强”“奉献”“理想”等抽象精神转化为具体的生命准则，强化了作品对革命理想的歌颂，成为贯穿全文的精神旗帜，让读者能清晰把握小说传递的正能量。

情节角度：根据片段二②段“保尔慢慢地摘下了帽子。悲痛，巨大的悲痛，充满了他的心”和③段“人最宝贵的是生命……都会使生命中断”可知，名言出现在保尔参观烈士墓这一关键情节中。前文战友英勇就义的悲痛为这句思考做了情感铺垫，而这句对生命意义的认知，又成为后文保尔面对伤病、挫折时（如身体残疾后坚持写作）不放弃的精神动力，起到了承上启下的作用，让情节发展更具逻辑性。

环境角度：根据片段二①段“这里是小城的边缘，寂静而冷清。松林在低语，春天的大地在复苏，散发着潮湿的泥土气息”和③段“人最宝贵的是生命……为人类的解放而斗争”可知，名言诞生于寂静冷清、充满肃穆氛围的烈士墓环境中。这样的环境不仅烘托出保尔内心的悲痛与庄重，也让他对生命意义的思考更具情感根基，使名言的出现不突兀，更能引发读者的共鸣，增强了名言的感染力与合理性。

六、【新考法】（2025·湖南益阳·二模）校文学社计划制作一期“朝花夕拾・时光胶囊”主题电子杂志，拟设 “童年剪影”“师友印记”“世相镜鉴”三个栏目，请从《朝花夕拾》中选择三篇文章，分别填入对应栏目（6分）

童年剪影：《______》，理由：____________________

师友印记：《______》，理由：____________________

世相镜鉴：《______》，理由：____________________

【答案】从百草园到三味书屋文章以儿童视角描绘百草园的趣味生活和三味书屋的求学日常，展现充满童真童趣的童年时光。藤野先生文中回忆日本学医时与藤野先生的师生交往，属于师友交往的典型素材范爱农理由：文章通过范爱农在清末民初的人生遭遇，折射出辛亥革命前后的社会病态与时代弊端，具有深刻的社会批判意义。

【详解】本题考查名著内容理解和分析。

《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅唯一一部回忆性散文集，共收录十篇散文。这部作品如同一位时光的记录者，细致收录了鲁迅从童年到青年时期跨度较大的生活经历与心路历程。彼时的鲁迅，正处于人生的重要阶段，这些回忆不仅是他个人生命轨迹的再现，更与当时的社会背景紧密相连。

书中的内容丰富多彩，既有对童年纯真生活的温馨描摹，像在百草园里与自然生灵相伴的乐趣，在三味书屋中读书习字的点滴；也有对青年时期求学经历的深刻回顾，包括在南京求学时接触新思想的冲击，在日本留学时面临的文化碰撞与人生抉择。同时，作品中还饱含着对亲人、师友的深切怀念，如对长妈妈的复杂情感，对藤野先生的敬重与感激，对范爱农的惋惜与同情。

在情感表达上，《朝花夕拾》展现出多维度的特质。其中有对过往美好时光的温情回望，字里行间流露出对童年无忧无虑生活的眷恋；也不乏对社会现实的敏锐洞察与深刻批判，通过对一些人和事的叙述，揭示了当时社会的种种弊端，如封建礼教的束缚、国民性的弱点等。这种将个人记忆与时代背景巧妙融合的写法，使得作品不仅具有浓厚的个人色彩，更蕴含着丰富的社会内涵，成为了解鲁迅精神世界和近代中国社会风貌的重要窗口，具有极高的文学价值和历史意义。

“童年剪影”栏目选入《从百草园到三味书屋》。文章以儿童视角展开，生动描绘了百草园里充满野趣的童年生活和三味书屋的求学日常，尽显童真童趣。如“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，这段对百草园景物的细致描写，充满了孩子对自然的好奇与喜爱，将童年时光的美好展现得淋漓尽致，是童年生活的绝佳剪影。

“师友印记”栏目选择《藤野先生》。文中回忆了鲁迅在日本仙台学医时与藤野先生的师生交往，藤野先生严谨的治学态度和对异国学生的关怀令人难忘。“他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说”，这句描写体现了藤野先生对鲁迅弃医从文的惋惜与理解，展现出真挚的师生情谊，是师友交往的典型素材，深刻印记着那段师生过往。

“世相镜鉴”栏目则选《范爱农》。文章通过范爱农在清末民初的人生遭遇，折射出当时的社会病态与时代弊端。“从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶……第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的”，从对范爱农的初始印象到后续接触，展现出社会环境对个体命运的影响，范爱农的悲剧是那个时代的缩影，为世人提供了一面审视社会的镜子，具有深刻的社会批判意义，可作为世相的镜鉴。

七、【新考法】（（2025·湖南娄底·三模）“我命由我不由天”，表现的是一种自强不息、不向命运低头的态度。请从A、B两个人物中任选其一，根据人物的主要经历和身份特点，仿照示例写一份人物独白。（5分）

A．王冕（《儒林外史》）B．孙悟空（《西游记》）

保尔：扼住命运的喉咙，用信念和毅力铸就命运的辉煌！面对严刑拷打，我从未屈服；面对枪林弹雨，我勇往直前；面对病魔死神，我永不放弃。我用自己的行动证明：无论面临多么严峻的考验，只要拥有坚定的信念和顽强的意志，就能够战胜一切困难，实现自己的梦想。

【答案】示例一：孙悟空：命运在我自己手里攥着！我本是东胜神洲一石猴，因带领群猴进入水帘洞而被尊为“美猴王”，后拜师学艺，大闹天宫，得了“齐天大圣”的名号。为了报恩而尽心保护唐僧西天取经，不信天，不信命，敢斗，斗则必胜，最终被封为“斗战胜佛”。

示例二：王冕：天行健，君子以自强不息。我本出身贫寒，七岁丧父，十岁被迫辍学给人放牛，但我依然积极进取、自信自立，把东家给的点心钱攒来买书读。后来放牛之际，靠自学画的一手好荷花，并靠这门手艺卖画赚钱补贴家用。即便如此，我也从未懈怠于学习，不满二十岁，就上知天文下知地理，学贯古今。

【详解】本题考查名著的人物形象。

结合题干可知：结合人物的经历和身份特点，通过拟写人物独白来表现人物自强不息、不向命运低头的态度。

答题时，首先结合名著内容分析人物形象，然后仿照答案示例，采用第一人称的形式来作答。分析示例可知，它以第一人称讲述保尔在保卫祖国时的英勇不屈，再到面对病魔死神时的顽强不屈，体现保尔在困难面前，不畏困难，勇往直前的精神，突出其自强不息、不向命运低头的态度。

孙悟空，它原来是一只石猴。为寻求长生之道，它漂洋过海，拜须菩提祖师为师，被赐名为孙悟空，习得七十二变化和筋斗云本领。向龙王讨得如意金箍棒。大闹天宫，在太上老君炼丹炉里炼成了一双火眼金睛。后被如来佛祖压在五行山下。五百年后唐僧取经路过此山，救下悟空。经观音点化，拜唐僧为师。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，但三番两次被唐僧误解、驱逐。最终和师父到达西天雷音寺，取得真经，修得正果，被封为“斗战胜佛”。

王冕出身贫寒，七岁丧父，十岁体谅母亲的苦衷，顺从母亲的决定，辍学给人放牛；每日的点心钱攒下来买书看，买颜料画荷花，不满二十岁，就天文、地理、经史上的大学问，无不贯通。京官危素想约会王冕，翟买办请不动，时知县亲自来拜，王冕离乡躲避；朝廷征聘王冕出来做官，他蔑视权贵，远离富贵功名，却早早地逃到会稽山，最后隐居终老。结合以上分析来组织答案。

示例：王冕，我命由我不由天！我不过是一介贫寒子弟，幼时只能靠放牛度日。可我偏不认命，在放牛时也不忘读书学画。凭着一股不服输的劲儿，我画的荷花得到众人赞赏，闯出了名声。那些达官显贵想拉拢我，我偏不与他们同流合污。这世道浑浊，我便远离那追名逐利的泥沼，隐居山林。我坚守自己的本心，绝不向世俗低头，用自己的方式书写人生，走出一条属于自己的路！

八、（2025·湖南娄底·三模）学校开展整本书阅读活动，已读完这些名著得你整理了下表，请补充完整。

（6分）

【答案】海底两万里维护自身尊严，追求人格独立/人格独立，心灵强大     昆虫记     饱含深沉家国情怀，奏响时代抗争旋律

【详解】本题考查对名著内容的理解概括。

《海底两万里》：这部科幻小说以阿龙纳斯教授等人的海底探险为主线，带领读者乘坐“鹦鹉螺号”潜艇，穿梭于珊瑚王国、南极冰墙等神秘海域，展现了奇妙的海底世界与先进的科学幻想。根据“探秘深海未知奇观，领略科幻独特魅力”可知，这是对《海底两万里》主要内容的概括。

《简・爱》：小说讲述简・爱追求平等爱情的故事，她不向命运低头，在爱情中坚守人格独立与尊严，无论是面对罗切斯特还是圣约翰，都坚持自我。可以用“追寻独立平等爱情，坚守自由尊严灵魂”来精准体现其核心。

《昆虫记》：法布尔以生动笔触描绘了各种昆虫的习性与生命轨迹，像蝉四年地下蛰伏、数周阳光下歌唱，让读者感受自然生命的神奇与坚韧。根据“探索奇妙昆虫世界，感悟自然生命真谛”可知，这部名著是《昆虫记》。

《艾青诗选》：艾青的诗歌多创作于民族危亡时期，饱含对祖国土地深沉的爱与对侵略者的愤恨，如《我爱这土地》《向太阳》等，以激昂文字奏响抗争强音。“饱含深沉家国情怀，奏响时代抗争强音”这句话概括了诗集特质。

九、【新考法·辩论】（2026·重庆渝中·一模）有同学读完《水浒传》，对文中“酒的作用”进行了辩论，正方认为：酒壮好汉胆。如武松景阳冈打虎。反方认为：酒误好汉差或酒添好汉愁。请你从以下人物任选一个，结合相关情节简要阐述。（5分）

①鲁智深②宋江③杨志

【答案】示例：我认为酒会误好汉差。杨志误饮了被晁盖等人下了蒙汗药的酒后，眼睁睁看着自己负责押送的生辰纲被他们劫走。耽误了他的差事。

【详解】本题考查辩论词。

先明确观点，再结合对应人物的情节，分析酒在事件中的推动作用，以此支撑“酒误事”或“酒添愁”的论点，做到观点与情节对应。

示例1：我认为酒误好汉差。鲁智深在五台山出家时，因喝酒大闹寺院，不仅打坏了金刚、僧堂，还打伤了同门僧人，彻底搅乱了寺院秩序，最终被智真长老无奈打发走，让他失去了安稳修行的去处。

示例2：我认为酒添好汉愁。浔阳楼之上，宋江借酒消愁，醉后在墙壁题下反诗，被黄文炳发现并告发，直接引来杀身之祸，不仅自己身陷囹圄，还连累梁山兄弟为救他起兵劫法场，让众人都陷入了凶险境地。

示例3：我认为酒误好汉差。杨志押送生辰纲途中，在黄泥冈因天气炎热、士兵疲惫，无奈同意众人买酒解渴，却不知酒中已被晁盖等人下了蒙汗药，最终眼睁睁看着生辰纲被劫走，彻底断送了自己的复官希望。

十、【新角度·勾连阅读】（2025·湖南永州·二模）小说善于塑造人物，很多人物形象虽命运不同，但都有很多共同特点。如《骆驼祥子》《简•爱》《钢铁是怎样炼成的》分别塑造了祥子、简·爱和保尔·柯察金三个人物形象。三个人物虽命运不同，但有一个共同特点——拥有理想并为之奋斗。请从下面A、B选项中任选一个人物，仿照示例，就他（她）的理想与奋斗过程发表评论。（6分）

A．简•爱——《简•爱》B．保尔•柯察金——《钢铁是怎样炼成的》

示例：

祥子的理想是拥有一辆自己的洋车。他为了理想努力奋斗，但以惨败告终。我认为祥子为了理想而奋斗的精神是可取的；祥子的失败有社会原因也有个人原因，值得深思。

【答案】示例一：简•爱的理想是寻求人格独立、爱情和尊严。为了理想，她挣扎奋斗，坚持自我，最终获得幸福。我认为简•爱为理想而奋斗的精神是值得尊敬的，简•爱的反抗精神是值得学习的。

示例二：保尔•柯察金的理想是解放全人类。他为了理想英勇斗争，最后成为钢铁战士。我认为他的理想是伟大的，他为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的品质是值得学习的。

【详解】本题考查名著内容理解和人物形象分析。

简•爱生活在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。但她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简•爱的无限信心，却是简•爱的坚强不屈的精神，一种不可战胜的内在人格力量。她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。

保尔•柯察金理想信念和人生追求是不因为虚度年华而悔恨，不因为碌碌无为而羞愧；把整个生命和全部精力，献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。保尔参加红军，在激战中头部受了重伤。出院后，为了祖国和人民的利益，他参加恢复和建设国家的工作。在筑路工程快要结束时，保尔得了伤寒，体质越来越坏。1927年，他几乎完全瘫痪了，接着又双目失明。他一方面决心帮助自己的妻子达雅进步；另一方面决定开始文学创作工作。为了心中那坚定的信念“保尔又拿起了新的武器，开始了新的生活。”从题干中任选一人，结合人物的理想与奋斗过程发表评论，表达我们对人物的看法。注意语言流畅，事例叙述具体、准确。

示例：A．简•爱。简•爱的理想是追求平等独立的爱情与人格尊严。她在盖茨海德府反抗舅妈一家的虐待，在洛伍德学校坚守自尊，拒绝成为罗切斯特的附属品而毅然离开桑菲尔德庄园，即便得知罗切斯特残疾后仍选择回到他身边。我认为她为理想抗争的勇气值得敬佩，其对精神平等的追求超越了时代局限，至今仍具启示意义。

B．保尔•柯察金。保尔的理想是为无产阶级革命事业奋斗终身。他在少年时因反抗神父被学校开除，后来在朱赫来影响下走上革命道路，经历战场厮杀、工地磨难、身体瘫痪等重重打击，仍以笔为武器创作《暴风雨所诞生的》。我认为他为理想献身的精神堪称楷模，其“不因虚度年华而悔恨”的人生信条，诠释了生命的价值与奋斗的真谛。

十一、【新角度·勾连阅读】（（2025·湖南长沙·二模）阅读下面《朝花夕拾》和《西游记》片段，完成小题。

【片段一】

就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那里听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！……

节选自《五猖会》

【片段二】

那马见了他，腰软蹄矬，战兢兢的立站不住。盖因那猴原是弼马温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕。三藏见他意思，实有好心，真个像沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓甚么？”猴王道：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就像那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”悟空道：“好！好！好！”自此时又称为孙行者。

节选自第十四回《心猿归正六贼无踪》

【片段三】

行者扯住菩萨不放道：“我不去了！我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得甚么功果！我不去了！我不去了！”菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。……”行者闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。

节选自第十五回《蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰》

【片段四】

行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面圃住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。

大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“……倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”

节选自第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》

【片段五】

行者望见菩萨，倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭。菩萨教木叉与善财扶起道：“悟空，有甚伤感之事，明明说来。莫哭，莫哭！我与你救苦消灾也。”行者垂泪再拜道：“当年弟子为人，曾受那个气来？自蒙菩萨解脱天灾，秉教沙门，保护唐僧往西天拜佛求经，我弟子舍身拼命，救解他的魔障，就如老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞。只指望归真正果，洗业除邪，怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦！”

节选自第五十七回《真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誉文》

1．阅读《朝花夕拾》和《西游记》，下列表述不正确的一项是（）（2分）

A．《朝花夕拾》作为回忆性散文，用第一人称“我”讲述故事，有双重叙述视角（童年视角与成年视角），两种视角在文中互为补充，相辅相成。

B．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论和犀利的批判。既有温情与童趣，又有对人情世故的洞察。

C．在阅读名著《西游记》时，可以综合运用精读和跳读的读书方法。如我们可以通过精读片段三、片段四中对孙悟空的语言与动作的描写，感受其特点与变化。

D．《西游记》的叙事中善用矛盾冲突来推动情节的发展，如《真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文》中师徒之间的矛盾，让孙悟空完全对唐僧失望，转而向菩萨诉苦。

2．从唐僧为悟空起名“行者”后，作者吴承恩在之后的情节中就以“行者”之名叙事。请结合整本书及链接材料，探究这个名字的内涵。（6分）

【链接材料】

“行者”在佛教中指代修行之人，尤其是指未正式受戒但已开始修行、追求佛道的出家人，也叫“头陀”，往往身穿僧衣、头戴头箍。它体现了“行动者”“修行者”的含义，强调身体力行、实践修行的精神。

【答案】1．D    2．①唐僧将孙悟空从五行山下救出后，见其外形像小头陀（行者），因此赐法号“行者”。

②“行者”暗喻心灵的修行，体现孙悟空的成长转变。孙悟空从最开始在鹰愁润收白马时，遇到困难就说不去取经的意志不坚定；到三打白骨精中被唐僧误会赶走前下拜的重情重义，坚守职责；再到真假美猴王中，因为六耳猕猴的假扮，被唐僧赶也不忍离去，一定要修成正果的坚定不渝、一往无前。“行者”体现孙悟空的成长转变，取经之路是他的一场修行。

③“行者”强调了在实践中身体力行、勇往直前的精神，寄予了作者的美好理想。在取经路上，孙悟空为了实现理想而披荆斩棘，不畏艰难，经历三打白骨精、真假美猴王等诸多挑战，以超越的韧劲和斗志战胜一切困难，暗含“修行需历经磨难，心性需在困境中淬炼”的主题。

【解析】1．本题考查名著内容理解和辨析。

D.有误，根据【片段五】中“怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦”可知，孙悟空向菩萨诉苦是因为唐僧不辨是非，听信了六耳猕猴的话，并不是因为孙悟空完全对唐僧失望；

故选D。

2．本题考查名著内容理解和人物形象分析。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。

“行者”之名内涵丰富，既从外形上与孙悟空的形象相契合，又在修行层面象征着取经之路和心灵成长，更从作者角度体现了身体力行的精神和美好理想愿望，是《西游记》这部经典作品中一个极具深意的命名。

一、从作品角度来看

外形层面：唐僧从五行山下救出孙悟空后，见其模样“尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能那”，整体形象与小头陀（行者）相似，所以唐僧赐其法号“行者”。这一外形上的关联，为“行者”之名奠定了直观的基础，让读者在初次接触这一名字时，能迅速在脑海中构建出孙悟空此时的形象轮廓。

修行层面：“行”首先直观地指代了取经的西行之路。从长安出发，一路历经九九八十一难，跨越千山万水，历经无数艰难险阻，孙悟空始终陪伴在唐僧身边，踏上了这条充满挑战与磨难的征途。这一路上的奔波、跋涉，正是“行者”之“行”的直接体现。“行”更深层次地暗喻了心灵的修行。孙悟空在取经过程中，实现了从最初的桀骜不驯到后来的坚定执着的巨大转变。在鹰愁涧收白马时，遇到困难孙悟空便产生放弃的念头，表现出取经意志的不坚定。这反映出他此时尚未完全理解取经的意义，内心还存在着对自由的向往和对困难的畏惧。三打白骨精时，孙悟空被唐僧误会赶走，但他依然下拜，体现出他的重情重义和对职责的坚守。尽管遭受了误解和委屈，但他内心深处对唐僧的师徒情谊和对保护唐僧取经的职责，让他在离开时依然保持着尊重和不舍。真假美猴王事件中，六耳猕猴假扮孙悟空被唐僧赶走，孙悟空却不忍离去，一心想要修成正果。此时的孙悟空已经将取经视为自己的人生使命，无论遇到多大的困难和挫折，都坚定不移地朝着目标前进。这种坚定不渝、一往无前的精神，正是“行者”之名所蕴含的心灵修行的深刻体现。取经之路对于孙悟空来说，不仅仅是一段地理上的旅程，更是一场心灵的修行，他在这一过程中不断成长、蜕变，实现了自我超越。

二、从作者角度来看

“行”强调在实践中身体力行、突破困境、追求真理、勇往直前。吴承恩生活在明朝中叶，社会矛盾日益尖锐，他一生仕途坎坷，历经磨难。在这样的背景下，他塑造孙悟空这一“行者”形象，寄予了自己对理想社会的向往和对个人奋斗精神的赞美。孙悟空在取经路上，无论面对多么强大的妖魔鬼怪，都毫不畏惧，凭借自己的智慧和勇气，一次次战胜困难，这种身体力行的精神正是作者所推崇的。作者笔下的孙行者在取经路上充分展现了一个修行者的追求。他为了实现保护唐僧取经、普度众生的理想，披荆斩棘，不畏艰难。在面对各种诱惑和困难时，始终坚守自己的信念，以超越常人的韧劲和斗志战胜一切艰难险阻。这种为了理想而不懈奋斗的精神，正是作者所寄托的美好理想愿望。作者希望通过孙悟空的故事，激励人们在现实生活中，也能够像孙行者一样，勇敢地追求自己的理想，不畏艰难险阻，坚持到底，最终实现自己的人生价值。据此概括作答即可。

十二、【新角度·勾连阅读】（2025·湖南长沙·三模）阅读下面名著的片段，完成下面小题。

【片段一】

正嚷间，大圣到了。叫一声“开路！”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐。你罪上加罪，岂不知之？”大圣笑道：“这几椿事，实有！实有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依！免教这些生灵纳命。不然，就屣平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言，不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走。

（节选自《西游记》）

【片段二】

宋江写罢，自看了，大喜大笑。一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗，道是：心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。宋江写罢诗，又去后面大书五字道：“郓城宋江作”。写罢，掷笔在桌上，又自歌了一回，再饮过数杯酒，不觉沉醉，力不胜酒。便唤酒保计算了，取些银子算还，多的都赏了酒保。拂袖下楼来，踉踉跄跄，取路回营里来。开了房门，便倒在床上，一觉直睡到五更。酒醒时，全然不记得昨日在浔阳江楼上题诗一节。当日害酒，自在房里睡卧，不在话下。

（节选自《水浒传》）

【片段三】

席摆在亭子上。娘子和姚奶奶一班人上了亭子，观看景致。一边是清凉山，高高下下的竹树；一边是灵隐观，绿树丛中，露出红墙来，十分好看。坐了一会，杜少卿也坐轿子来了。轿里带了一只赤金杯子，摆在桌上，斟起酒来，拿在手内，趁着这春光融融，和气习习，凭在栏杆上，留连痛饮。这日杜少卿大醉了，竟携着娘子的手，出了园门，一手拿着金杯，大笑着，在清凉山冈子上走了一里多路。背后三四个妇女嘻嘻笑笑跟着，两边看的人目眩神摇，不敢仰视。杜少卿夫妇两个上了轿子去了。姚奶奶和这几个妇女采了许多桃花插在轿子上，也跟上去了。

（节选自《儒林外史》）

【片段四】

最后端上了咖啡，男宾们都被请了进来。要是这个灯火辉煌的房间还有什么幽暗所在的话，那我就坐在暗处，被窗帘半掩着。拱门的帐幔再次撩起，他们进来了。男士们一起登场时的情景，同女宾们一样气派非凡。他们齐煞煞的都着黑色服装，多数身材高大，有的十分年轻。亨利林恩和弗雷德里克·林恩确实精神抖擞，生气勃勃；登特上校一身英武之气；地方法官埃希顿先生一付绅士派头，头发相当白，眉毛和络腮胡子却依然乌黑，使他有几分像‘perenobledetheatre’。英格拉姆勋爵同他的姐妹们一样高挑个子，同她们一样漂亮，但有着玛丽那种冷漠、倦怠的神色。他似乎四肢瘦长有余，血气或脑力不足。

（节选自《简·爱》）

1．下面是对文段所做的批注，不正确的一项是（）（2分）

A．片段一中对孙悟空的语言描写，展现出孙悟空面对九曜星威胁时的无畏和自信，以及敢于反抗的精神。

B．片段二中的划线句，我们既从诗句中感受到宋江安于现状、淡泊名利的豁达心态，又从宋江的行为举止中读出了他的豪爽与大方。

C．片段三中杜少卿携妻游园、当众牵手，作者通过这些描写既批判封建礼教，也凸显出冲破世俗束缚的可贵品质，更投射了作者的理想人格。

D．片段四描写桑菲尔德庄园的宴会，从简爱躲在窗帘后观察，表现出简爱因与贵族宾客身份差异感到局促，夹杂着自卑与自尊的复杂心理。

2．莎士比亚说：“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，阅读小说，我们可以从不同的角度去挖掘小说的多元主题。请结合整本书和链接材料，探究《西游记》的多元主题。（6分）

【链接材料】

小说是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活的一种叙事性的文学体裁。在吴承恩时代，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化，国库空虚，人民受劳役、赋税之苦，苦不堪言。道教成为恶势力，腐朽不堪，与朝廷统治者勾结弄权。吴承恩借《西游记》特为讽刺。

【答案】1．B    17．①为了追求理想，需要不畏艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难。如：从最初的遭遇妖怪，到遭遇自然险阻如火焰山，再到遭遇内部矛盾如真假美猴王。取经路上，师徒四人在不断战胜磨难中坚定信念、完善自我。②敢于向封建权威挑战的叛逆精神和英雄行为，歌颂了人民坚韧不拔的反抗斗争精神。如：书中典型形象孙悟空，在“大闹天宫”中，从他与天兵天将的战斗场景，感受到此时的孙悟空任性、叛逆，无视天庭秩序。③揭露和批判了封建社会的腐朽黑暗，以及对统治阶级的昏庸残暴的不满。小说中所描写的妖魔鬼怪大都影射当时不法的权豪势要，它们是为害百姓的社会恶势力的象征。如圣婴大王红孩儿的搜刮无度、如意真仙的投机敛财、金鱼妖的强取豪夺等等。

【解析】2．本题考查语段赏析。

B．联系片段二“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，诗句体现宋江有远大抱负、不甘平庸，并非“安于现状、淡泊名利”；“手舞足蹈”“掷笔”等行为，是他因诗中志向而兴奋狂放，也不是单纯“豪爽与大方”。

故选B。

17．本题考查名著主题。

要探究《西游记》多元主题，需紧扣原著情节、人物，结合链接材料（时代背景、讽刺意图），从不同维度深度挖掘。

理想坚守与磨难试炼：取经之路，是师徒四人的“理想长征”。他们遭遇的磨难，从具象的妖怪（如白骨精的诡诈、牛魔王的强悍），到自然天险（火焰山的炽热阻路、通天河的汹涌难渡），再到团队内部的矛盾冲突（真假美猴王的身份猜疑、师徒间的理念龃龉），层层叠加。但无论困境多艰巨，师徒始终以“求经弘法”为信念锚点，在降妖除魔、跨越险阻中，打磨意志、完善自我。这一路，是“为理想披荆斩棘，以坚韧对抗万难，于磨难中淬炼信念”的生动诠释，传递出“理想不朽，贵在坚守与奋进”的精神内核。

叛逆精神与英雄觉醒：孙悟空“大闹天宫”的情节，是全书极具冲击力的“叛逆华章”。他不满天庭等级压迫（弼马温官职的羞辱、天庭对妖类的歧视），以金箍棒为武器，与天兵天将激烈交锋——搅乱蟠桃会、窃仙丹、战诸神，用不羁的战斗，撕碎封建权威的“庄严面具”。此时的悟空，任性而叛逆，以“我命由我不由天”的姿态，挑战既定秩序，彰显“敢于向封建权威亮剑的叛逆精神”；而这种抗争，也暗合当时社会底层人民对压迫的反抗诉求，歌颂了“坚韧不拔、敢于挣脱枷锁”的斗争意志。

社会批判与现实映射：《西游记》里的妖魔鬼怪，实为封建社会“毒瘤”的艺术投射。圣婴大王红孩儿，倚仗神通在号山掳掠行人、勒索财物，恰似地方恶势力的蛮横搜刮；如意真仙霸占落胎泉，借“求泉救命”之机敛财，活脱脱是投机钻营的贪官嘴脸；金鱼精盘踞通天河，强占民女、肆虐一方，正是统治阶级昏庸残暴、纵容恶势力的缩影。作者借妖魔肆虐，深刻“揭露封建社会的腐朽黑暗”，批判统治阶级的昏庸无能，让读者透过奇幻故事，窥见现实社会的疮痍与百姓的苦难。

这些主题相互交织，使《西游记》超越“神话冒险”的表层，成为一面映照社会、人性与理想的多棱镜。不同读者能从师徒取经、悟空闹天宫、妖魔横行中，读出理想坚守的热血、叛逆抗争的激昂，或是社会批判的深刻，这正是经典文学“常读常新、多元解读”的魅力所在。

十三、【新角度】（2025·湖南岳阳·一模）许多文学经典中存在“象征物”，它们不仅是情节的道具，更是人物命运或作品主题的隐喻。请从下面A、B选项中任选一个象征物，仿照示例，分析其在整本书中的多重意义。（6分）

A．祥子的黄包车——《骆驼祥子》

B．保尔的手风琴——《钢铁是怎样炼成的》

【答案】选A《骆驼祥子》中黄包车象征：祥子对生活的希望与尊严。

阅读整本书后，我对“黄包车”的新理解是：它既是祥子奋斗的目标，也是旧社会压迫劳动者的工具。

我的理由是：黄包车最初是祥子攒钱买车的动力，但被兵痞抢走后，祥子为了生存不得不与其他车夫争夺拉车机会，最终在拉车中耗尽体力，黄包车从“理想”沦为“生存的枷锁”，暗示个人奋斗在黑暗社会中的徒劳。

选B《钢铁是怎样炼成的》中手风琴象征：保尔对音乐的热爱与革命浪漫主义。

阅读整本书后，我对“手风琴”的新理解是：它既是保尔精神力量的源泉，也是革命理想与人性温情的纽带。

我的理由是：保尔在失明后通过手风琴回忆战斗岁月，琴声帮助他克服绝望；而在筑路等艰苦场景中，手风琴的乐声鼓舞了同志们的士气，象征革命并非冰冷的牺牲，而是包含人性温暖的集体奋斗。

【详解】本题考查名著内容和主旨。

结合题干示例可知，对于意象的理解应该由浅入深，先回答其表层象征意义，再结合作品主旨分析其深层象征意义，并结合人物经历和作品情节进行具体阐述。

祥子的黄包车——《骆驼祥子》

表层上看：“黄包车”是象征了祥子的生存希望与人生尊严。

深层上看：“黄包车”既是祥子用血汗构筑的生活信仰和人生理想，也是旧社会压迫劳动者的冰冷工具。

祥子三次买车、三次失车的经历贯穿全书。第一次靠三年拉车攒钱买下新车时，他“几乎要哭出来”，黄包车是他“像树一样挺脱”的生存信念；但车被大兵抢走、钱被孙侦探敲诈、为葬虎妞变卖第三辆车，三次失去黄包车的过程，正是祥子从勤劳坚韧走向麻木堕落的缩影。车的得失象征着底层人“努力即有回报”的幻想在现实面前的崩塌。黄包车本身是祥子赖以谋生的工具，却也成为军阀、侦探、车行老板等各方势力盘剥他的媒介。例如，祥子拉车时需躲避兵匪抢劫，需向车行交“车份儿”，甚至连拉车的路线都受城市规则摆布。车的存在不仅未带来自由，反而让他陷入“拉车—攒钱—失车—再拉车”的恶性循环，暗示旧中国底层劳动者被系统性剥削的宿命。

保尔的手风琴——《钢铁是怎样炼成的》

表层上看：保尔对音乐的热爱和革命青年的浪漫主义。

深层上看：它既是保尔在苦难中坚守信念的力量源泉，也是革命理想与人性温情的纽带。

当保尔瘫痪在床，手风琴被锁进木箱，但记忆中的旋律从未停止。他在口述《暴风雨所诞生的》时，脑海中反复回响的《共青团员之歌》，实则是手风琴的“精神残响”——此时乐器已转化为内在的声音图腾，支撑他用文字延续战斗。正如他对丽达所说：“我的手不能拉琴了，但琴声还在血管里响”，手风琴成为他对抗肉体毁灭的武器，是他面对困难、战胜困难的力量源泉。手风琴的音色始终交织着两种旋律：在骑兵部队冲锋前，它奏响《光荣的波罗的海舰队》，用激昂节奏将个体勇气熔铸成集体冲锋的洪流；而在野战医院的篝火旁，保尔会偷偷弹奏乌克兰民谣《德涅泊尔河掀起巨浪》，琴弦震颤中藏着对故乡与母亲的思念。这种“革命战歌”与“乡土小调”的并置，恰如保尔的双重身份——他既是铁血统帅的战士，也是怀揣乡愁的青年。手风琴让革命信仰不致沦为冰冷的教条，而始终浸润着人的温度。

可据此作答。

十四、【新考法·阅读方法】（2025·全国·二模）读书，可以逐章阅读，也可以根据专题进行选择性阅读。下面是小文同学阅读《骆驼祥子》一书时拟写的专题探究阅读报告提纲，根据这一提纲可以有选择性地阅读，获取所需的信息。

请你从初中语文教材推荐的14本必读名著中，选择一部，写出你的专题探究阅读报告提纲。（提纲不少于三条）（6分）

【答案】《西游记》专题探究

探究专题：在《西游记》中探“奇幻”。

探究提纲：①神魔仙怪形象奇幻：如孙悟空火眼金睛、七十二变，探讨其奇幻塑造。

②地理风貌奇幻独特：整理取经途经之地，如花果山、火焰山，感受奇幻空间感营造。

③情节奇幻，叙事精妙：把握叙事节奏，如大闹天宫、三打白骨精，探究对故事吸引力的增强。解析悬念设置，如真假美猴王、三借芭蕉扇，分析对读者兴趣的激发。

④奇幻元素文化融合：关联宗教文化，如唐僧佛教背景、孙悟空道教地位，探究其文化底蕴。

【详解】本题考查名著阅读的专题探究能力。

这是一道开放性试题，要求仿照题干中《骆驼祥子》关于“京味儿”的探究示例，从初中必读名著中自选一部制定阅读报告提纲。作答关键在于“定专题”和“列提纲”。首先，确定探究关键词，其次，提纲的设计采用多维发散的思维。这种“一个核心专题+多个具体探究维度”的结构逻辑严密，既有宏观概括又有原著细节支撑，充分展示了对名著内容的深度整合能力。

示例：《钢铁是怎样炼成的》专题探究

探究专题：在《钢铁是怎样炼成的》中探“成长”。

探究提纲：

（1）苦难磨砺意志：梳理保尔在童年苦难、战场厮杀及工地艰辛中的经历，探究苦难对其坚强意志的锻造作用。

（2）信仰指引方向：结合朱赫来对保尔的启蒙教育及革命战友的影响，分析共产主义信仰如何成为他成长的精神支柱。

（3）战胜病痛挫折：重点研读保尔在瘫痪、失明后进行文学创作的情节，探讨其超越肉体痛苦、实现精神升华的生命意义。

十五、（2025·湖南岳阳·一模）小甘在读书节活动中发现，中国古典小说常用“三复情节”来强化叙事艺术，塑造人物形象，深化作品主旨，故做了下面探究卡片，请你帮他完成。

【答案】《儒林外史》中的周学道“三阅范进卷”是“三复情节”。

作用：

·强化人物性格（如“三打白骨精”凸显孙悟空智慧与果敢）；

·推动情节发展（如“三打祝家庄”层层递进）；

·深化主题（如“三复”体现命运轮回或执着精神）。

【详解】本题考查了解小说的写法。

一问，《儒林外史》中周学道“三阅范进卷”属于典型的“三复情节”。这一情节通过三次重复的动作，强化了叙事效果，并在人物形象刻画上起到了重要作用。

第一次阅卷：周学道初看范进的考卷，觉得“这样的文字，都说的是些甚么话！怪不得不进学！”表现出对范进文章的极度不满，认为其毫无可取之处。

第二次阅卷：出于怜悯和责任感，周学道勉强再读，发现“也有些意思”，态度有所缓和，但仍未完全认可。

第三次阅卷：耐着性子细读后，周学道终于觉得“这样的文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文”，最终录取范进为秀才。

突出周学道严谨负责、仁慈宽厚的性格特点。也讽刺科举制度的荒诞，范进的文章起初被贬得一文不值，但仅仅因为周学道的“三阅”就被捧为“至文”，暗示科举评判标准的主观性和随意性。

二问，三复情节在刻画人物形象方面的作用分析：

1. 强化人物性格。《西游记》“三借芭蕉扇”一节中，通过三次借扇（第一次被铁扇公主欺骗借得假扇、第二次智得真扇又被骗走、第三次借助天兵天将得到真扇），逐步凸显孙悟空的机智顽强：从硬闯到智取（变虫子钻进铁扇公主肚子），体现其成长。

2.推动情节发展。《西游记》“三打白骨精”中，三次识破白骨精变化（村姑、老妇、老翁），构成“识破-被逐-再识破”的循环，推动唐僧与孙悟空师徒关系破裂的关键情节，为后续“真假美猴王”埋下伏笔。

3. 深化主题。《水浒传》“三拳打死镇关西”中，三拳的夸张描写揭露封建社会的官逼民反，鲁智深从军官到逃亡的转变，深化“逼上梁山”的主题。