2026年九年级下学期语文第一次月考试卷
（满分：120分 考试时间：120分钟）
一、积累与运用（共28分）
1. 下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ）（3分）
A．惆怅（chóu） 寒暄（xuān） 祭扫（sǎo） 铭记（mín）
B．缅怀（miǎn） 墓碑（bēi） 悼念（dào） 踌躇（chú）
C．纸鸢（yuān） 熹微（xī） 恪守（gè） 烟霭（ǎi）
D．阡陌（qiān） 荏苒（rěn） 萧瑟（sè） 载途（zǎi）
2. 下列词语书写全部正确的一项是（ ）（3分）
A．哀思 慎终追远 风和日丽 春意盎然
B．祭奠 松柏长青 清明时节 心弛神往
C．坟茔 香烛纸钱 细雨纷飞 愁肠百结
D．缅坏 青团艾草 踏青郊游 柳暗花明
3. 依次填入下面横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（3分）
清明时节，细雨如丝，人们_____先人，寄托哀思；同时也在春光中_自然，感受生命。这种_____生死、连接古今的节日仪式，体现了中华文化对“慎终追远”的深刻理解。
A．追忆 融入 超越
B．缅怀 拥抱 融通
C．悼念 亲近 贯穿
D．思念 投入 融合
4. 下列句子没有语病的一项是（ ）（3分）
A．通过清明祭扫活动，使我们更加懂得了孝道与感恩的重要性。
B．清明不仅是节气，也是我国最重要的祭祀节日之一。
C．为了防止清明期间山火不再发生，各地加强了防火巡查力度。
D．能否文明祭扫，是衡量一个社会文明程度的重要标志。
5. 古诗文默写。（8分）
（1）清明时节雨纷纷，______________________。（杜牧《清明》）
（2）______________________，路上行人欲断魂。
（3）燕子来时新社，______________________。（晏殊《破阵子·春景》）
（4）梨花风起正清明，______________________。（吴惟信《苏堤清明即事》）
（5）《礼记·檀弓下》中提出“______________________”，强调对逝者的尊重与追思。
（6）王禹偁《清明》诗中写道：“无花无酒过清明，______________________。”
（7）古人常以柳寄情，贺知章《咏柳》中“______________________，万条垂下绿丝绦”描绘春柳之美；而清明插柳之俗，则寄托着驱邪避灾、祈福纳祥的愿望。
6. 综合性学习：清明文化探究（8分）
班级开展“清明·生命·传承”主题活动，请你参与以下任务：
（1）请用一句话概括清明节的双重文化内涵。（2分）
（2）近年来，“云祭扫”“鲜花代纸钱”等绿色祭扫方式逐渐兴起。对此，有人支持，也有人认为“不够传统”。请谈谈你的看法。（不少于50字）（3分）
（3）请你为班级清明主题手抄报拟一个富有诗意的标题。（3分）
二、现代文阅读（共32分）
（一）阅读下面的文章，完成7—10题。（16分）
清明雨上，故人未远
文 / 林溪
清明那天，天刚蒙蒙亮，祖父就拄着拐杖，带着我往山上去。
山路湿滑，昨夜下过一场细雨，青石阶上覆着薄薄一层苔藓，踩上去软而滑。祖父走得慢，却不肯让我扶。他说：“这是去看你太爷爷，得自己走上去，才显得诚心。”
坟茔在半山腰，背靠苍松，面朝溪流。墓碑上的字迹已被风雨剥蚀，但“林公讳德山之墓”几个字仍依稀可辨。祖父从布袋里取出三样东西：一碗米酒、一盘青团、几炷香。他将青团摆在碑前，轻声说：“爹，今年的艾草是你孙媳妇采的，蒸得软糯，您尝尝。”
我站在一旁，看着祖父跪下，磕了三个头。他的动作迟缓却庄重，仿佛不是在祭拜一块石头，而是在与一位久别的亲人对话。那一刻，山风拂过松林，发出低沉的呜咽，仿佛天地也在回应这份思念。
下山途中，祖父忽然问我：“你知道为什么清明要吃青团吗？”我摇头。他说：“青团是用艾草汁染的糯米做的，艾草能驱虫辟邪，也象征新生。人走了，但春天还在，草木还青，这就是希望。”
后来我读到《论语》中“慎终追远，民德归厚矣”，才真正明白祖父那日的沉默与虔诚。原来，祭祖不只是形式，更是一种精神的延续——通过一次次回望，我们确认自己从何处来，也思考该向何处去。
如今祖父已不在人世，每年清明，我仍会独自上山。带上青团，点上香，坐在墓前说说话。有时是工作上的烦恼，有时是生活里的喜悦。我知道他们听不见，但说出来，心里就踏实了。
清明的雨，总是下得恰到好处。不大不小，不疾不徐，像一种温柔的提醒：生命虽短，记忆长存；故人虽远，从未离开。
7. 文章开头描写“山路湿滑”“青石阶上覆着苔藓”有什么作用？（4分）
8. 结合上下文，赏析画线句：“他的动作迟缓却庄重，仿佛不是在祭拜一块石头，而是在与一位久别的亲人对话。”（4分）
9. 祖父说“青团……象征新生”，这与清明祭扫的哀思氛围是否矛盾？请简要分析。（4分）
10. 文章结尾说“故人虽远，从未离开”，请联系全文，谈谈你对这句话的理解。（4分）
（二）非连续性文本阅读（16分）
材料一：清明习俗知多少
清明节，又称踏青节、祭祖节，兼具自然与人文两大内涵。作为二十四节气之一，清明标志着仲春与暮春之交，气温回升，万物生长。同时，它也是中华民族最重要的祭祀节日之一。主要习俗包括：
- 扫墓祭祖：清理坟茔、供奉祭品、焚香烧纸，表达对先人的怀念。
- 踏青郊游：趁着春光明媚，走出家门，亲近自然。
- 插柳戴柳：古人认为柳枝有驱邪避疫之效，清明插柳可保平安。
- 吃青团：江南地区特有食俗，以艾草汁拌糯米粉蒸制而成，寓意团圆与新生。
材料二：绿色清明倡议书（节选）
近年来，因焚烧纸钱引发山火、空气污染等问题日益突出。多地民政部门倡导“绿色清明”：
- 推广鲜花祭扫、网络祭奠、家庭追思会等低碳方式；
- 禁止在林区、景区等重点区域焚烧冥币、燃放鞭炮；
- 鼓励以植树、诵读家训等方式传承家风，弘扬文明新风。
材料三：某市2025年清明祭扫方式调查统计表
祭扫方式 占比（%）
传统焚香烧纸 48
鲜花祭扫 27
网络“云祭扫” 15
家庭追思会 7
其他 3
11. 根据材料一，简要说明清明节为何被称为“双重节日”。（3分）
12. 材料三中的数据反映了什么趋势？结合材料二，分析这一趋势产生的原因。（4分）
13. 有老人认为：“不烧纸钱，祖先收不到供奉，就是不孝。”请结合三则材料，写一段话劝说这位老人接受绿色祭扫。（不少于60字）（5分）
14. 下列对材料内容的理解，不正确的一项是（ ）（4分）
A．清明既是节气，也是传统节日，体现了中国人“天人合一”的哲学观。
B．青团作为清明食品，既有地域特色，也承载着文化象征意义。
C．“云祭扫”虽然方便环保，但缺乏仪式感，难以传承孝道文化。
D．插柳习俗源于古人对柳树辟邪功能的信仰，属于非物质文化遗产的一部分。
三、古诗文阅读（共20分）
（一）文言文阅读（14分）
【甲】
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
（《论语·学而》）
【乙】
清明日，士庶俱出郊省坟，谓之“扫墓”。男女并集，罗列酒浆，焚楮帛，哭祭于墓所。虽至贫者，亦必竭力营办，以尽人子之心。
（节选自《东京梦华录》）
【丙】
余幼时，每值寒食、清明，先大人必携余诣祖茔。除荆棘，培新土，酹酒再拜。归则述先德，诫余曰：“尔祖积善，故有今日。汝当勉之，勿坠家声。”言讫，神色肃然。余虽懵懂，然中心凛凛，不敢忘也。
（节选自《清波小志》）
15. 解释下列加点词的意思。（4分）
（1）慎终追远（ ）
（2）士庶俱出郊（ ）
（3）酹酒再拜（ ）
（4）勿坠家声（ ）
16. 把【丙】文中画线句子翻译成现代汉语。（4分）
尔祖积善，故有今日。汝当勉之，勿坠家声。
17. 【乙】【丙】两文都描写了清明祭扫场景，但侧重点不同，请简要分析。（3分）
18. 结合三则材料，谈谈你对“慎终追远”这一传统观念在当代价值的理解。（3分）
（二）古代诗歌鉴赏（6分）
清明
【宋】黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
19. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首联以“桃李笑”与“荒冢愁”对比，写出清明时节生机与哀思并存的复杂情感。
B．颔联描绘春雷唤醒蛰虫、春雨滋润草木，展现大自然的蓬勃生机。
C．颈联用“乞祭余”与“焚死不公侯”两个典故，讽刺世人趋炎附势、忘恩负义。
D．尾联感慨无论贤愚，最终都归于黄土，流露出消极虚无的人生态度。
20. 本诗尾联“满眼蓬蒿共一丘”与曹操《短歌行》中“何以解忧？唯有杜康”表达的情感有何异同？（3分）
四、写作（40分）
21. 题目：清明，是一场与过去的对话
清明时节，我们祭奠先人，追忆往事，也在春光中思考生命的意义。或许是一次扫墓的经历，或许是一段家族的故事，或许是一句长辈的教诲……这些都构成了我们与“过去”的对话。
请以“清明，是一场与过去的对话”为题，写一篇不少于600字的记叙文。
要求：
（1）内容具体，感情真挚；
（2）不得抄袭，不得套作；
（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。
参考答案
一、积累与运用
1. B（A项“铭”应读míng；C项“恪”应读kè；D项“载”此处应读zài）
2. C（A项全对；B项“心弛神往”应为“心驰神往”；D项“缅坏”应为“缅怀”）
3. B
4. B（A项缺主语；C项“防止……不再”否定不当；D项两面对一面）
5. （1）路上行人欲断魂
（2）清明时节雨纷纷
（3）梨花落后清明
（4）游子寻春半出城
（5）丧致乎哀，祭致乎敬
（6）兴味萧然似野僧
（7）碧玉妆成一树高
6. （1）清明既是节气，标志春耕开始；又是祭祖节日，体现孝道文化。（2分）
（2）示例：绿色祭扫既环保又安全，且不失敬意。孝心在于心意而非形式，用鲜花、网络等方式同样能表达哀思，还符合时代文明要求。（3分）
（3）示例：《清明雨上，思念绵长》《青团里的春天》《与故人共此时》（3分）
二、现代文阅读
7. 渲染清明时节阴雨连绵、山路难行的环境氛围；衬托祭扫的庄重与不易；为下文祖父坚持亲自上山做铺垫。（4分）
8. 运用对比（“迟缓”与“庄重”）和比喻（“不是……而是……”），生动表现祖父祭拜时内心的虔诚与情感的真挚，突出祭祖是情感交流而非形式。（4分）
9. 不矛盾。青团象征新生，体现对生命的珍视；祭扫表达哀思，是对逝者的尊重。二者共同构成清明“哀而不伤、思而向生”的文化内核。（4分）
10. 故人虽已离世，但通过祭扫、回忆、家风传承等方式，他们的精神与爱依然影响着后人。记忆让逝者“活”在生者心中，情感从未断绝。（4分）
11. 清明既是反映自然节律的节气，又是承载祭祖、踏青等人文传统的节日。（3分）
12. 趋势：传统焚香烧纸占比下降，绿色祭扫方式上升。原因：环保意识增强；政府倡导；科技发展提供新形式。（4分）
13. 示例：大爷，孝心重在心意，不在形式。烧纸易引发火灾，污染空气。用鲜花、网上祭奠或讲讲家族故事，一样能表达思念，还能保护环境，让祖先安心。（5分）
14. C（“云祭扫”同样可具仪式感，如设置虚拟灵堂、献花、留言等，并非难以传承孝道）（4分）
三、古诗文阅读
15. （1）谨慎对待父母丧事 （2）百姓 （3）洒酒祭奠 （4）败坏
16. 你祖父积德行善，才有今天。你应当努力，不要败坏家族声誉。
17. 【乙】侧重描写宋代清明祭扫的普遍风俗与场面；【丙】侧重个人家庭祭扫经历及家风教育。（3分）
18. “慎终追远”强调对逝者的尊重与追思，有助于培养孝道、传承家风、凝聚家族情感，在当代仍具道德教化与文化认同价值。（3分）
19. D（尾联并非消极虚无，而是借历史反思人生价值，强调精神不朽比肉体长存更重要）
20. 同：都面对人生短暂而感慨。异：曹操借酒消愁，积极求贤；黄庭坚则借古讽今，强调精神品格的永恒价值。（3分）
四、写作（略，按中考作文评分标准评阅）
