（一）课内文言文阅读
阅读两篇短文，完成下面小题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
出师表（节选）
诸葛亮
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
题目
1. “自李唐来”中的“自”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（ ）
A. 猥自枉屈 B. 自始至终 C. 不攻自破 D. 公道自在人心
2. 下列对文中画线句的理解，正确的一项是（ ）
【甲】可远观而不可亵玩焉。
理解：莲的香气远闻才更加清芬，所以只能远远地观看莲，而不适合靠近赏玩。
【乙】菊之爱，陶后鲜有闻。
理解：周敦颐认为菊花不与别的花争奇斗艳，所以陶渊明之后就没人喜欢它了。
【丙】遂许先帝以驱驰。
理解：因感念刘备特殊的礼遇，诸葛亮答应为他奔走效劳，后在兵败时接受任命。
3. 根据两篇短文及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
宣王①曰：“愿请受为弟子。且颜先生②与寡人游，食必太牢③，出必乘车，妻子衣服丽都④。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制⑤则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完。士生于鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞⑥。愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。
（取材于《战国策·齐策四》）
注：①[宣王]指齐宣王。②[颜先生]指颜斶（chù）。③[太牢]古代祭祀宴会时，牛、羊、豕三牲具备。④[丽都]华丽，华贵。⑤[制]泛指制作，加工。⑥[虞]通“娱”，欢乐。
中国古代士人在不同处境中都有自己的人格追求。周敦颐不爱牡丹独爱莲，以示高洁的志趣；诸葛亮选择在乱世中“①_______”来修身养性；颜斶在宣王给出优厚条件时②_______以坚守本心。他们的行动共同诠释了③_______的生活态度。
（二）译文
爱莲说 译文
水上、陆地上各种草本木本的花，可爱的有很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐代以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中生长出来却不被污染，在清水中洗涤过却不显得妖艳，（它的茎）中间贯通、外形挺直，不生藤蔓、不长枝节，香气远播更加清芬，笔直地洁净地立在那里，只能远远地观赏而不能轻慢地玩弄它。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！喜爱菊花的人，在陶渊明之后就很少听说了。喜爱莲花的人，有谁和我一样呢？喜爱牡丹的人，应当有很多吧。
出师表（节选） 译文
我本来是平民百姓，在南阳亲自耕种，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯中扬名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，降低自己的身份，委屈自己，三次到草庐中拜访我，向我询问当代的大事，我因此十分感动振奋，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败倾覆，我在战败的时候接受任命，在危难的时候奉行使命，从那时到现在已经二十一年了。
补充材料 译文
齐宣王说：“我希望能拜您为师。并且颜先生如果和我交往，吃饭一定是牛羊豕三牲齐全的太牢，出行一定乘坐马车，您的妻子儿女都能穿上华丽华贵的衣服。”颜斶推辞离去，说：“玉石生长在山中，经过加工就会被破坏，不是不再宝贵了，而是原本完整的玉璞被毁坏了。士人出生在偏僻的乡野，被推举任用就会得到俸禄，不是不能获得尊贵顺遂的地位，而是身心会变得不完整。我希望能够回去，晚一点吃饭就当作吃肉，从容步行就当作乘车，不犯过错就当作富贵，保持清静正直来使自己快乐。希望能请求您允许我回去，安稳地回到我的乡居小屋。”说完，颜斶拜了两拜就告辞离去了。
（三）答案及解析
1. 答案：B
琳达解析：本题考查文言实词一词多义辨析，题干中“自李唐来”的“自”意为“从”。逐一分析选项：
A. 猥自枉屈：“自”意为“亲自”，与题干中“自”的含义不符；
B. 自始至终：“自”意为“从”，与题干中“自”的含义完全相同；
C. 不攻自破：“自”意为“自然、自动”，与题干中“自”的含义不符；
D. 公道自在人心：“自”意为“自然、本身”，与题干中“自”的含义不符。
2. 答案：丙
琳达解析：本题考查对文言句子的理解，逐一分析三个选项的理解是否准确：
【甲】理解错误：“可远观而不可亵玩焉”的核心是赞美莲的君子品格，强调其庄重高雅、不可轻慢，并非“因为香气远闻才适合远观”，原因解读错误，混淆了句子的核心情感与表层原因；
【乙】理解错误：“菊之爱，陶后鲜有闻”中“鲜有”是“很少”的意思，意为“喜爱菊花的人，在陶渊明之后就很少听说了”，并非“没人喜欢它”，程度表述错误，夸大了“鲜有”的含义；
【丙】理解正确：诸葛亮感念先帝刘备三顾茅庐的特殊礼遇，心生感激，于是答应为先帝奔走效劳，后文“受任于败军之际，奉命于危难之间”正是对“许先帝以驱驰”的具体呼应，贴合原文语境。
3. 答案：① 躬耕于南阳（或：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯）；② 拒绝（或：辞去、推辞）；③ 坚守本心、不慕名利（或：洁身自好、坚守节操）
琳达解析：本题考查对文本内容的概括与主旨提炼，结合原文及补充材料分析：
① 由《出师表（节选）》中“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”可知，诸葛亮在乱世中不谋求扬名显达，以“躬耕南阳”的方式修身养性，贴合“修身养性”的要求；
② 由补充材料中“颜斶辞去”“愿得赐归”等语句可知，颜斶面对齐宣王提供的衣食、车马等优厚条件，坚决推辞、辞官归隐，以此坚守自己的本心，不被富贵所诱惑；
③ 周敦颐爱莲，借莲花的高洁表达自身不慕富贵的志趣；诸葛亮躬耕南阳，坚守淡泊之心；颜斶辞官归隐，不恋富贵荣华，三人的行动共同诠释了“坚守本心、不慕名利、洁身自好”的生活态度，贴合古代士人的人格追求。
二、2026年长沙市中考二模语文试题（二）
（一）课内文言文阅读
阅读《曹刿论战》，回答13-15题。（共7分）
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
题目
4. 下列词句中加点字意思完全相同的一项是（ ）
A. 又何间焉 挑拨离间 B. 衣食所安 转危为安
C. 小信未孚 言而有信 D. 一鼓作气 装腔作势
5. 对“公将鼓之”时曹刿阻止的原因分析正确的一项是（ ）
A. 我方尚未完全做好进攻的准备。
B. 敌方已经发现我方进攻的企图。
C. 齐人士气太盛我方还不敢进攻。
D. 要待敌方士气衰竭后才可击鼓。
6. 根据《曹刿论战》及下面材料，在后面语段横线上填写恰当内容。
房玄龄与高士廉偕行，遇少府少监窦德素，问之曰：“北门近来有何营造？”德素以闻太宗。太宗谓玄龄、士廉曰：“卿但知南衙事，我北门小小营造，何妨卿事?”玄龄等拜谢。魏征进曰：“臣不解陛下责，亦不解玄龄等谢。既任大臣，即陛下股肱耳目，有所营造，何容不知。责其访问官司，臣所不解。陛下所为若是，当助陛下成之；所为若非，当奏罢之。此乃事君之道。玄龄等问既无罪，而陛下责之，玄龄等不识所守，臣实不喻。”太宗深纳之。
（取材于《大唐新语》）
注：①营造，建造。②闻，告诉。③股肱，大腿、胳膊。
孔子认为“言谏”是君子的职责。曹刿和魏征都是直言敢谏之人。在鲁国被伐之时，曹刿① (概括行为)，体现了他的勇敢与担当；材料中魏征看到太宗因② 而责备房玄龄、高士廉，从而积极进谏。他认为皇帝应该支持大臣履行职责，而大臣对皇帝就应该坚守③ 。这正是魏征的赤诚与担当。
（二）译文
曹刿论战 译文
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见。他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫拜见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报夸大，一定按照实情上报。”曹刿回答说：“这种小信用不能使神灵信服，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军擂了三次战鼓。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车追击齐军。曹刿说：“还不行。”他下车查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木远望齐军的队形，说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经耗尽，而我们的士气正旺盛，所以才战胜了他们。齐国是大国，难以推测它的意图，怕的是有埋伏。我看到他们的车轮碾出的痕迹混乱，远望他们的旗帜也倒下了，所以才下令追击他们。”
补充材料 译文
房玄龄和高士廉一同出行，遇到少府少监窦德素，就问他说：“北门近来有什么建造工程？”窦德素把这件事告诉了唐太宗。唐太宗对房玄龄、高士廉说：“你们只需要掌管南衙的事务，我在北门做一点小小的建造工程，妨碍到你们的事了吗？”房玄龄等人连忙叩拜道歉。魏征进谏说：“我不理解陛下为什么责备他们，也不理解房玄龄等人为什么道歉。他们既然担任大臣，就是陛下的得力助手和耳目，有什么建造工程，怎么能不知道呢？责备他们询问相关官员，我不能理解。陛下如果做的是对的，就应当帮助陛下完成它；如果做的是不对的，就应当上奏阻止它。这才是侍奉君主的道理。房玄龄等人询问此事并没有过错，而陛下却责备他们，房玄龄等人不知道自己该坚守什么职责，我实在不明白。”唐太宗非常赞同并采纳了他的意见。
（三）答案及解析
4. 答案：C
琳达解析：本题考查文言实词一词多义辨析，逐一分析各选项中加点字的含义，判断是否一致：
A. 又何间焉（参与，动词）/ 挑拨离间（隔阂、间隙，名词），词性不同，意思不同；
B. 衣食所安（安身、养生，动词，指让自身安定）/ 转危为安（安全、安稳，形容词，指状态安稳），词性不同，意思不同；
C. 小信未孚（信用，名词）/ 言而有信（信用，名词），词性、意思均完全相同；
D. 一鼓作气（振作，动词，指振作士气）/ 装腔作势（做作、故意摆出姿态，形容词），词性不同，意思不同。
5. 答案：D
琳达解析：本题考查对文本内容的理解，核心是分析“公将鼓之”时曹刿阻止的原因，结合原文语境分析：
由《曹刿论战》中曹刿战后解释“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”可知，曹刿的作战理念是“以士气取胜”，“公将鼓之”时，齐军士气正盛（一鼓作气），此时进攻无法发挥我方优势，因此他阻止鲁庄公，等待敌方士气衰竭、我方士气旺盛时再击鼓进攻，才能一举取胜。
A. 错误，文中未提及“我方未做好准备”，核心原因是士气未到最佳状态，并非准备不足；
B. 错误，文中无“敌方发现我方企图”的任何表述，属于无中生有；
C. 错误，并非“齐人士气太盛不敢进攻”，而是要等待敌方士气耗尽，我方再出击，强调“等待时机”而非“畏惧”；
D. 正确，完全贴合曹刿“彼竭我盈”的作战理念，是其阻止鲁庄公的核心原因。
6. 答案：① 主动请见鲁庄公，询问作战凭借并请求随军出战；② 房玄龄、高士廉询问北门营造之事；③ 事君之道（或：辅佐君主、直言进谏的职责）
琳达解析：本题考查对文本内容的概括，结合《曹刿论战》及补充材料逐一分析：
① 由《曹刿论战》开头“齐师伐我。公将战，曹刿请见”“乃入见。问：‘何以战？’”“战则请从”可知，鲁国被齐国攻打时，曹刿不顾乡人“肉食者谋之”的劝阻，主动请求拜见鲁庄公，询问作战的凭借，并且请求跟随鲁庄公出战，用实际行动体现了他的勇敢与担当；
② 由补充材料“房玄龄与高士廉偕行，遇少府少监窦德素，问之曰：‘北门近来有何营造？’德素以闻太宗。太宗谓玄龄、士廉曰：‘卿但知南衙事，我北门小小营造，何妨卿事？’”可知，太宗责备房玄龄、高士廉的原因，是二人询问了北门的营造之事；
③ 由魏征进谏时所说“陛下所为若是，当助陛下成之；所为若非，当奏罢之。此乃事君之道”可知，魏征认为，大臣对皇帝应当坚守“事君之道”，即辅佐君主，对君主的正确行为予以支持，对错误行为予以劝阻，坚守直言进谏、尽忠职守的职责，这也是魏征赤诚与担当的体现。
三、2026年长沙市中考二模语文试题（三）
（一）课内文言文阅读
阅读《得道多助，失道寡助》，完成下面小题。
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
题目
7. “失道寡助”中的“寡”与下列词语中加点的“寡”，意思不同的一项是（ ）
A. 孤陋寡闻 B. 沉默寡言 C. 清汤寡水 D. 薄情寡义
8. 对“得道者多助，失道者寡助”的理解，下列不正确的一项是（ ）
A. “得道”可以理解为施行仁政，这是君主赢得民心，实现“人和”的必要前提。
B. “失道”可以理解为不行仁政，即使有“天时、地利”的条件，战争中也无法取得胜利。
C. “多助”可以理解为施行仁政的君主会得到众多人的支持与帮助，民心所向，上下团结。
D. “寡助”可以理解为不施行仁政的君主没有任何人帮助，完全孤立无援，陷入绝境。
9. 根据选文及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
臣窃观自古人主，享国日久，无至诚恻怛①忧天下之心，虽无暴政虐刑加于百姓，而天下未尝不乱。盖夫天下至大器也，非大明法度，不足以维持；非众建贤才，不足以保守。苟无至诚恻怛忧天下之心，则不能询考②贤才，讲求法度。贤才不用，法度不修，偷假③岁月，则幸或可以无他。旷日持久，则未尝不终于大乱。
（取材于王安石《上时政疏》）
注：①[恻怛（cè dá）] 同情，哀怜。②[询考] 询问察访。③[偷假] 偷安苟延。
以民为本，推行仁政是治国的重要方略。《得道多助，失道寡助》中孟子列举了_____的例子，指出“____”的重要性。材料中王安石认为要想让国家安定，君主除了要做到孟子提出的“民心所向”之外，还需要讲求法度、____。
（二）译文
得道多助，失道寡助 译文
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气、时令，然而不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食不是不多，但守城者弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锋利。能施行仁政的君主，帮助他的人就多；不能施行仁政的君主，帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都背叛他的君主，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
补充材料 译文
我私下观察自古以来的君主，在位时间长久，却没有真诚同情、忧虑天下百姓的心，即使没有对百姓施加暴政酷刑，天下也没有不乱的。大概天下是最珍贵的器物，不大力严明法度，就不足以维持它；不广泛任用贤才，就不足以保住它。如果没有真诚同情、忧虑天下百姓的心，就不能询问察访贤才，不能讲求法度。贤才不被任用，法度不被修明，苟且偷安、拖延岁月，或许侥幸可以没有灾祸。但时间长了，天下没有不最终陷入大乱的。
（三）答案及解析
7. 答案：C
琳达解析：本题考查文言实词一词多义辨析，题干中“失道寡助”的“寡”意为“少”，逐一分析选项：
A. 孤陋寡闻：“寡”意为“少”，指学识浅薄、见闻不多，与题干中“寡”的含义一致；
B. 沉默寡言：“寡”意为“少”，指说话很少，与题干中“寡”的含义一致；
C. 清汤寡水：“寡”意为“淡、不浓厚”，形容汤里油水少，与题干中“寡”（少）的含义不同；
D. 薄情寡义：“寡”意为“少”，指感情淡薄、不讲情义，与题干中“寡”的含义一致。
8. 答案：D
琳达解析：本题考查对文章核心观点“得道者多助，失道者寡助”的理解，逐一分析选项：
A. 正确：“得道”在文中特指君主施行仁政，仁政是赢得民心、实现“人和”的必要前提，与选文“得道者多助”“地利不如人和”的核心观点相契合；
B. 正确：选文开篇即强调“天时不如地利，地利不如人和”，而“失道”（不行仁政）的君主无法获得“人和”，即便拥有天时、地利的优势，也无法在战争中取胜，贴合原文逻辑；
C. 正确：“多助”指施行仁政的君主，会得到百姓、诸侯的广泛支持与帮助，本质是“民心所向、上下团结”，是“人和”的具体体现；
D. 错误：“寡助”意为“帮助的人少”，并非“没有任何人帮助”，“寡”是“少”的意思，而非“无”，选项表述过于绝对，不符合原文含义。
9. 答案：环而攻之而不胜、城高池深却委而去之；人和；众建贤才（或：任用贤才）
琳达解析：本题考查对选文及补充材料内容的概括与整合，结合文本逐一分析：
① 选文为了论证“天时不如地利，地利不如人和”的观点，列举了两个对比例子：一是“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”，说明得天时而不得地利，最终无法取胜，体现天时不如地利；二是“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之”，说明得地利而不得人和，最终守城者弃城而逃，体现地利不如人和；
② 选文通过两个例子层层递进，最终突出核心观点——“人和”的重要性，“人和”是作战取胜、治国安邦的关键，与题干中“以民为本，推行仁政”的语境相契合；
③ 由补充材料中“非大明法度，不足以维持；非众建贤才，不足以保守”可知，王安石认为，要让国家安定，除了孟子提出的“民心所向”（即“人和”“仁政”），君主还需要“大明法度”（讲求法度）和“众建贤才”（广泛任用贤才），二者缺一不可。
2025年湖南省长沙市中考二模语文试题
（一）课外文言文阅读
阅读下面的文言语段，完成下面小题。
左鼎，字周器，永新人。正统七年进士。明年，都御史王文以御史多阙，请会吏部于进士选补。帝从之。尚书王直考鼎及白圭等十余人，晓谙刑名，皆授御史。而鼎居官刚正，善论事，数有建白。
景泰四年，疏言：“巡按御史宜察吏奸，劝民耕，抚流民。练士卒，防寇盗。夫今之守令，冒货贿，坏风纪，而大臣徇私以庇之。御史巡方，未闻举劾，此臣所未解也。请定御史巡方考课法，以课其功过。”帝嘉纳之。
时边患未息，兵费日增。鼎上言：“今海内困弊，诸边军饷缺至百余万，宜节省冗费。诸卫所操练军士，老弱不堪者，宜汰之，以省粮储。文武官俸禄，宜视品秩递减，庶几国用可足。”议虽不行，识者韪之。
六年，畿辅、山东、河南旱蝗，鼎请振济，且言：“救荒如救焚，不可缓。宜令户部速发仓粟，遣官巡抚，督地方官振恤。仍禁豪右兼并，令流民复业。”帝从其请，民赖以安。
天顺元年，擢右佥都御史，巡抚山西。布政使王瑛贪暴，鼎劾奏之，瑛坐罪去。时英宗复辟，石亨等恃功骄横，鼎上疏劾其不法，言甚切直。亨等衔之，寻构罪下狱，谪戍辽东。三年，赦还。明年卒，年五十一。
鼎居官清苦，廉名闻天下。其在御史台，执宪不阿，百僚畏之。性刚果，善持论，所建白皆关国计民生。卒后，家无余赀，人皆叹其清节。
【注】①建白：提出建议或陈述主张。②考课法：考核官员政绩的制度。③韪：认为正确。④豪右：指豪门大族。⑤执宪：执行法令。
题目
13. 下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 晓谙刑名 谙：熟悉
B. 数有建白 数：多次
C. 宜汰之 汰：淘汰
D. 寻构罪下狱 寻：寻找
14. 下列对文中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A. 王文以御史多阙 以其境过清（《小石潭记》）
B. 而鼎居官刚正 人不知而不愠（《<论语>十二章》）
C. 帝嘉纳之 何陋之有（《陋室铭》）
D. 令流民复业 令初下，群臣进谏（《邹忌讽齐王纳谏》）
15. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 今海内困弊/诸边军饷缺至百余万/宜节省冗费/诸卫所操练军士/老弱不堪者/宜汰之
B. 今海内困弊诸边/军饷缺至百余万/宜节省冗费/诸卫所操练军士老弱/不堪者宜汰之
C. 今海内困弊/诸边军饷缺至百余万宜/节省冗费诸卫所/操练军士老弱/不堪者宜汰之
D. 今海内困弊诸边/军饷缺至百余万宜/节省冗费/诸卫所操练军士/老弱不堪者宜汰之
16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫今之守令，冒货贿，坏风纪，而大臣徇私以庇之。
（2）鼎居官清苦，廉名闻天下。其在御史台，执宪不阿，百僚畏之。
17. 结合全文，概括左鼎为官的主要特点，并简要分析。
（二）译文
《左鼎传》译文
左鼎，字周器，是永新人。正统七年考中进士。第二年，都御史王文因为御史职位空缺很多，请求会同吏部从进士中选拔补充。皇帝听从了他的建议。尚书王直考察左鼎和白圭等十多个人，（发现他们）熟悉刑律，都授予御史职位。而左鼎为官刚正不阿，善于议论政事，多次提出建议。
景泰四年，左鼎上疏说：“巡按御史应当查察官吏的奸邪行为，鼓励百姓耕种，安抚流离失所的百姓。训练士兵，防备盗贼。如今的地方官员，贪图财物贿赂，败坏风气和法纪，而大臣们徇私舞弊来包庇他们。御史巡视地方，没有听说检举弹劾他们，这是我不能理解的。请求制定御史巡视地方的考核制度，来考核他们的功过。”皇帝赞许并采纳了他的建议。
当时边境的祸患没有平息，军费日益增加。左鼎上奏说：“如今国家内部贫困衰败，各边境的军饷短缺达到一百多万，应当节省不必要的开支。各卫所操练的士兵，年老体弱不能胜任的，应当淘汰他们，来节省粮食储备。文武官员的俸禄，应当按照品级依次减少，或许国家的开支就能充足了。”他的建议虽然没有实行，但有识之士认为他是正确的。
景泰六年，京城附近、山东、河南发生旱灾和蝗灾，左鼎请求救济，并说：“救济灾荒就像扑灭火灾一样，不能拖延。应当命令户部迅速发放粮仓的粮食，派遣官员巡视安抚，督促地方官员救济抚恤百姓。同时禁止豪门大族兼并土地，让流离失所的百姓恢复本业。”皇帝听从了他的请求，百姓依靠这些得以安定。
天顺元年，左鼎被提拔为右佥都御史，巡视安抚山西。布政使王瑛贪婪残暴，左鼎弹劾上奏他，王瑛因罪被罢免。当时明英宗复辟，石亨等人依仗功劳骄横跋扈，左鼎上疏弹劾他们的不法行为，言辞十分恳切正直。石亨等人怀恨在心，不久捏造罪名把左鼎关进监狱，贬谪到辽东戍边。天顺三年，左鼎被赦免回京。第二年去世，享年五十一岁。
左鼎为官清苦，廉洁的名声传遍天下。他在御史台任职时，执行法令不迎合权贵，百官都畏惧他。他性情刚毅果敢，善于提出自己的见解，所提出的建议都关系到国家大计和百姓生活。他去世后，家里没有多余的财物，人们都赞叹他的清廉气节。
（三）答案及解析
13. 答案：D
解析：本题考查文言实词释义辨析，逐一分析选项：
A. 解释正确，“晓谙刑名”意为“熟悉刑律”，“谙”为“熟悉”；
B. 解释正确，“数有建白”意为“多次提出建议”，“数”为“多次”；
C. 解释正确，“宜汰之”意为“应当淘汰他们”，“汰”为“淘汰”；
D. 解释有误，“寻构罪下狱”意为“不久捏造罪名把他关进监狱”，“寻”为“不久”，而非“寻找”。
14. 答案：A
解析：本题考查文言虚词意义和用法辨析，逐一分析选项：
A. 以：介词，“因为” / 介词，“因为”，意义和用法完全相同；
B. 而：连词，表转折，“但、却” / 连词，表转折，“却”，用法相同，但结合语境，前句“而鼎居官刚正”侧重转折突出左鼎的品性，后句“人不知而不愠”侧重转折体现个人修养，虽用法一致，但不如A项意义和用法完全契合；
C. 之：代词，代指左鼎的建议 / 助词，宾语前置的标志，无实义，用法不同；
D. 令：动词，“让、使” / 名词，“命令”，意义和用法不同。
15. 答案：A
解析：本题考查文言断句，结合句子含义和语法结构分析：
句子大意：如今国家内部贫困衰败，各边境的军饷短缺达到一百多万，应当节省不必要的开支。各卫所操练的士兵，年老体弱不能胜任的，应当淘汰他们。
“今海内困弊”是总起句，后面应断开，排除B、D两项；“诸边军饷缺至百余万”句意完整，后面应断开，“宜节省冗费”是建议，独立成句，排除C项；“诸卫所操练军士”与“老弱不堪者”是修饰关系，中间可断开，“宜汰之”是对“老弱不堪者”的建议，独立成句，A项断句正确。
16. 译文：
（1）如今的地方官员，贪图财物贿赂，败坏风气和法纪，而大臣们徇私舞弊来包庇他们。
解析：重点关键词翻译：“夫”为句首发语词，无实义；“守令”译为“地方官员”；“冒”译为“贪图”；“货贿”译为“财物贿赂”；“徇私”译为“徇私舞弊”；“庇”译为“包庇”。
（2）左鼎为官清苦，廉洁的名声传遍天下。他在御史台任职时，执行法令不迎合权贵，百官都畏惧他。
解析：重点关键词翻译：“居官”译为“为官”；“清苦”译为“清寒贫苦”；“廉名”译为“廉洁的名声”；“闻”译为“传遍、闻名”；“执宪”译为“执行法令”；“不阿”译为“不迎合权贵、刚正不阿”；“百僚”译为“百官”；“畏”译为“畏惧”。
17. 答案：左鼎为官的主要特点的如下，结合文本分析如下：
① 刚正不阿，执法严明：左鼎为官刚正，弹劾贪婪残暴的布政使王瑛，使其获罪罢免；敢于弹劾恃功骄横的石亨等人，即使被构陷贬谪也不退缩；在御史台任职时，执行法令不迎合权贵，百官畏惧。
② 关心民生，体恤百姓：景泰六年，畿辅、山东、河南发生旱蝗灾害，他请求朝廷迅速发放粮食救济百姓，禁止豪门大族兼并土地，让流民恢复本业，使百姓得以安定；他还建议节省冗费、淘汰老弱士兵，以节省粮食储备，缓解百姓负担。
③ 善于进谏，心系国事：他多次提出合理建议，如制定御史巡方考课法、节省冗费、救济灾荒等，均围绕国家大计和百姓生活，虽部分建议未被采纳，但体现了他的远见和责任感。
④ 清正廉洁，生活简朴：他为官清苦，去世后家里没有多余的财物，廉洁的名声传遍天下，深受世人赞叹。
