阅读下面的古诗文，完成下面小题。
【甲】
蜀相
杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
（选自《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社 2021年版）
【乙】
诸葛公
洪迈
诸葛孔明千载人，其用兵行 师 ，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。盖其操心制行，一出于 诚 ，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必也。其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可以取，言如蓍 [shī] 龟①，终身不易。二十余年之间，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敌人畏之。上有以取信于主，故玄德临终，至云： “ 嗣子不才，君可自取。 ” 后主虽庸懦无立，亦举国听之而不疑。下有以见 信 于人，故废廖立而立垂泣，废李严而严致死②，是岂智力策虑所能致哉？魏延每随公出辄欲请兵万人与公异道会于潼关公制而不许；又欲请兵五千，循秦岭而东，直取长安，以为一举而咸阳以西可定。史臣谓公以为危计不用，是不然。公真所谓义兵不用诈谋奇计，方以数十万之众，据正道而临有罪，建旗鸣鼓，直指魏都，固将飞书告之，择日合战，岂复 翳 行窃步，事一旦之谲③以规④咸阳哉！司马懿年长于公四岁，懿存而公死，才五十四耳，天不祚⑤汉，非人力也。
（选自《容斋随笔》，中华书局 2021年版，有删改）
【注】 ① 蓍 [shī] 龟：古人以蓍草与龟甲占卜吉凶，因以指代占卜。 ②廖立和李严： 均 蜀汉大臣，因罪被诸葛亮废黜，得知诸葛亮死讯后，都忧伤郁愤而死。 ③谲：欺诈。④规：谋取。⑤祚：赐福，佑助。
8. 下列对诗歌的理解和分析，不正确的一项是
A. 全诗以寻找诸葛亮祠堂开篇，一问一答，开合自如。
B. 颔联写映阶青草、林中黄鹂，风景优美，让人陶醉。
C. 颈联既写刘备渴慕贤才，又表现诸葛亮的鞠躬尽瘁。
D. 全诗悼念诸葛亮，感怀自身，有英雄壮志难伸之叹。
9. 下列加点词意思相同的一项是
A. 其用兵行师 三人行，必有我师焉（《论语》）
B. 一出于诚臣 诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
C. 下有以见信于人 愿陛下亲之信之（《出师表》）
D. 岂复翳行窃步 树林阴翳（《醉翁亭记》）
10. 用斜线（ /）给文中画波浪线的句子断句，限三处。
魏延每随公出辄欲请兵万人与公异道会于潼关公制而不许
11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（ 1）使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必也。
（ 2）史臣谓公以为危计不用，是不然。
12. 在进行探究性学习时，有同学提出诗歌题目为《蜀相》，但是前四句却写丞相祠堂，有点偏题，有的同学则不这样认为。说说你的看法并简要说明理由。
13. 结合诗、文内容，分析诸葛亮能 “长使英雄泪满襟”的原因。
【答案】
8. B 9. C
10. 魏延每随公出 /辄欲请兵万人/与公异道会于潼关/公制而不许
11. （ 1 ）倘使没有徐庶的一句推荐，（没有）刘备的三顾茅庐，那么（他）必定会苟且保全性命，不去追求名望显贵。
（ 2 ）史臣说诸葛公认为这是危险之计不予采纳，这话是不对的。
12. 不偏题。丞相祠堂是纪念蜀相诸葛亮的祠堂，写祠堂就是写蜀相；祠堂外高大挺拔的松柏暗合诸葛亮的形象，写景是为了衬人；用 “自”“空”一扫草碧音好美景，更显荒冷空寂，暗含英雄被人遗忘的哀伤痛惜。
13. ①诸葛亮富有才华，帮助刘备开创蜀国，辅佐后主，鞠躬尽瘁；②诸葛亮行仁义，坚持义兵不用诈谋奇计；③诸葛亮被君民信任，功业未成，英年早逝；④像杜甫一样有忧国忧民情怀却壮志难酬的人对他的英雄相惜。
【详细解析】
【导语】 这篇诗文组合以诸葛亮为核心，通过杜甫的《蜀相》和洪迈的《诸葛公》形成互文解读。诗歌以祠堂寻访起兴，将自然景物与历史追怀交织，末联 “出师未捷”的慨叹尤为沉痛；散文则从政治军事角度，突出诸葛亮“仁义节制”的人格魅力和“据正道”的用兵理念。两篇作品一抒情一议论，共同构建了诸葛亮作为忠臣典范的立体形象：既有“鞠躬尽瘁”的悲壮，又有“一出于诚”的品格力量。
【 8 题详解】
本题考查诗歌内容理解
B. 根据颔联 “映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”可知，“自”突出碧草空自春色，“空”强调黄鹂空有好音，并非写风景让人陶醉，而是借乐景衬哀情，渲染祠堂荒凉、无人凭吊的氛围；
故选 B 。
【 9 题详解】
本题考查一词多义。
A .军队/老师；
B .诚心/确实；
C .均译为：信任；
D .偷偷地/遮盖；
故选 C 。
【 10 题详解】
本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。
句意：魏延每次跟随诸葛亮出兵，总是想要请求率领一万士兵，和诸葛亮分兵走不同道路，在潼关会师，诸葛亮制止不答应。
“魏延每随公出”是完整事件背景（谁+做什么），需断开；“辄欲请兵万人”是魏延的行为，独立表意，断开；“与公异道会于潼关”是具体请求内容（分兵+会师地点），断开；“公制而不许”是诸葛亮的回应。故断句为：魏延每随公出/辄欲请兵万人/与公异道会于潼关/公制而不许
【 11 题详解】
本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（ 1）使：假使、如果。苟全：苟且保全。闻达：声名显达。
（ 2）谓：认为、说。是：这。然：正确。
【 12 题详解】
本题考查诗歌内容理解。
不偏题。根据诗题《蜀相》可知，写祠堂是为诸葛亮立传的铺垫。根据 “丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”可知，祠堂是诸葛亮的象征，借祠堂的环境（柏森森），营造庄严肃穆氛围，引出对诸葛亮的追思。根据“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”可知，以祠堂的荒凉之景，衬出诸葛亮身后寂寞，为后文抒情（赞其功绩、叹其壮志未酬）蓄势，所以写祠堂是紧扣“蜀相”主题，从环境、情感角度深化对诸葛亮的刻画。
【 13 题详解】
本题考查诗文内容理解。
① 谋略卓越，敬仰其智。根据甲诗 “三顾频烦天下计”，以及乙文“其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可以取，言如蓍龟，终身不易”可知诸葛亮未出茅庐便洞察天下格局，为刘备定下“联孙抗曹、据荆益成帝业”的战略，且一生践行此计。其谋略精准如占卜，二十余年让君主信服、士大夫敬仰、敌国畏惧。英雄慕其智，因敬仰而落泪。
② 用兵仁义，契合英雄道义。根据乙文 “诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制……公真所谓义兵不用诈谋奇计”可知：诸葛亮用兵以“仁义”为本，不用“诈谋奇计”。如面对魏延“循秦岭而东，直取长安”的险计，他坚持“据正道而临有罪，建旗鸣鼓，直指魏都”可知光明正大作战，契合英雄对“道义”的追求。后世英雄敬其用兵准则，因共鸣而落泪。
③ 忠诚纯粹，感佩英雄。根据甲诗 “三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，以及乙文“盖其操心制行，一出于诚……上有以取信于主……下有以见信于人”可知：诸葛亮辅佐刘备、刘禅两朝，从初出茅庐时为刘备规划天下，到临终仍受君主托孤信任，始终以“诚”立身，对上取信君主，对下取信臣民。这种纯粹的忠诚与人格魅力，让后世英雄感佩，成为“长使英雄泪满襟”的精神根基。
④ 壮志未酬，共情遗恨。根据甲诗 “ 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 ” ，以及乙文 “ 司马懿年长于公四岁，懿存而公死，才五十四耳，天不祚汉，非人力也 ” 可知：诸葛亮北伐中原，大业未竟便病逝，年仅五十四岁。乙文点明 “ 天不祚汉，非人力也 ” —— 其失败非能力不行，而是天命难违。英雄多有抱负，共情其 “ 功亏一篑 ” 的遗恨，因惋惜而落泪。
综上，诸葛亮因忠诚纯粹的人格、卓越精准的谋略、壮志未酬的遗恨、仁义节制的用兵，触动英雄共情，故而 “长使英雄泪满襟”。
【点睛】 参考译文：
诸葛亮是千年一遇的奇才，他用兵作战，都以仁义和节制为根本，自夏商周三代以来，从未有过这样的人。因为他的思想和行为，全出自真诚。生在乱世，亲自在田野耕种，如果没有徐庶的推荐、刘备的三顾茅庐，他必定会苟且保全性命，而不求声名显达。他初次见刘备时，分析曹操不可与之抗衡，孙权可作为援军却不可图谋，只有荆州、益州可以夺取，言论精准如占卜，终身未曾改变。二十多年间，君主信任他，士大夫仰慕他，汉族与少数民族信服他，敌人畏惧他。对上能取信于君主，所以刘备临终时甚至说： “嗣子不成器，您可自行取代他。”后主虽然平庸懦弱，也把国家交给他而毫无怀疑。对下能取信于众人，所以废黜廖立时，廖立流泪；废黜李严时，李严直至去世仍心怀愧疚。这难道是靠智谋权术能做到的吗？魏延每次随诸葛亮出征，都请求率领一万士兵，与诸葛亮分路在潼关会师，诸葛亮制止未应允；魏延又请求率五千士兵，沿秦岭东进，直取长安，认为一举可平定咸阳以西。史官称诸葛亮认为这是冒险之计而不采用，其实不然。诸葛亮真正是正义之师，不用欺诈诡谲的计策。当他率领数十万大军，以正道讨伐有罪之国时，树起军旗、擂响战鼓，直指魏国都城，本就会发文书通告对方，约定日期决战，怎能偷偷摸摸、靠一时的诡计谋取咸阳呢！司马懿比诸葛亮大四岁，司马懿在世而诸葛亮去世，年仅五十四岁，是上天不保佑汉室，非人力可及。
