永葆初心做回自己
·河南考生
老子说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”这句话告诉我们要正视自己，有自知之明。这就要求我们永葆初心，做回自己。
永葆初心，做回自己，就要坚持自主发展道路。东施见西施貌美，心生羨慕，便学习西施的一颦一笑、一举一动，但终未学成，反而引得世人嗤笑。邯郸人总觉得其他地区的人走路好看，便学习其他地区人的走路方式，但都未学到精髓，只留下“邯郸学步”这一成语，成为笑柄。中国共产党成立之初，也曾学习俄国的斗争方式，夺取中心城市，但遭遇挫折后，及时转变斗争方式，农村包围城市，武装夺取政权，最终带领人民取得斗争的胜利。
永葆初心，做回自己，就要不忘初心，牢记使命。晚清乱世，巫医假药盛行，同仁堂遗世独立，同仁堂老板乐凤鸣面对慕名而来的阿谀奉承，背手而立，嗤之以鼻，给世人留下“炮制虽繁，必不敢省人工；品味虽贵，必不敢减物力”的承诺。牢记悬壶济世的初心，留下流芳百年的中华老字号。“敦煌的女儿”樊锦诗舍半生于茫茫大漠，从青丝到白发，经历半个世纪的风吹雨打，只为守护文化瑰宝莫高窟的容颜。李云鹤先生潜心壁画修复，任岁月熬过，银鬓如霜，依旧致力于此，只为留住凝固在历史深处的刹那回眸。宣纸工匠毛胜利十年如一日在车间捞纸作业，让薄如蝉翼、轻如雪花的古纸重现于世。只有不忘初心，永葆初心，牢记使命才能成就一番事业。
永葆初心，做回自己，就要做好当下事，坚守自己的工作岗位。从灯火通明的写字楼到播洒汗水的农田，从热血沸腾的训练场到冰天雪地的祖国前哨，从与病魔斗争的医院到火速出警的消防局，从日夜攻关的实验室到紧张有序的酒泉卫星发射中心，从日夜赶工的车间到万丈高楼平地起的施工现场。无处不有奋斗者、逆行者、坚守者的身影，他们投身祖国建设，将青春的热血与汗水化作我国今天所取得的成就。
永葆初心，不忘初心，做回自己是我们青少年所追求的，我们要身似山河挺脊梁，心如玉壶蕴高洁，怀守护家国之心，行为国为民之力，将青春投入到祖国的建设中去。
点评
文章开头由一句名言引出自己的观点，铿锵有力，然后从三个方面进行论证，三个分论点更加具体地介绍了如何去做才能做到“永葆初心，做回自己”，思路清晰，层次分明。考生在论证过程中，引经据典，各个论据顺手拈来。反面例子写“东施效颦”“邯郸学步”两个成语故事，正面列举默默无闻却作出了惊天大事的普通民众。考生不是简单列举，而是在列举事例后围绕观点展开论述，让人信服。
【拆解】
1. 结构脉络
开篇立论：引用老子名言，引出核心观点——“永葆初心，做回自己”。
分论一（坚持自主发展道路）：东施效颦、邯郸学步（反例）+中国共产党革命道路转变（正例），论证要立足自身实际，不走盲目模仿之路。
分论二（不忘初心，牢记使命）：同仁堂（百年老店）+樊锦诗（敦煌守护）+李云鹤（壁画修复）+毛胜利（宣纸工艺），论证坚守初心方能成就事业。
分论三（做好当下事，坚守岗位）：排比列举各行各业奋斗者，论证平凡岗位的坚守汇聚成国家成就。
结尾升华：号召青少年永葆初心，将青春投入祖国建设。
2. 核心手法
正反对比：分论一中东施、邯郸（反）与中国共产党（正）形成对比。
排比列举：分论二四个例证并列，分论三七个场景排比，增强气势。
由点到面：从个体（东施、同仁堂）到群体（各行各业奋斗者），论证层层扩展。
首尾呼应：开篇“永葆初心，做回自己”，结尾“永葆初心，不忘初心，做回自己”，反复强化。
3. 亮点赏析
选材层次丰富：反面典故（东施效颦、邯郸学步）+历史事件（中共革命）+百年老店（同仁堂）+当代人物（樊锦诗、李云鹤、毛胜利）+群像扫描（各行各业），覆盖不同维度。
排比有力：分论三七个“从……到……”的排比，气势磅礴，展现时代全景。
语言典雅：“身似山河挺脊梁，心如玉壶蕴高洁”等句，兼具文采与气势。
立意落地：从历史典故到当代奋斗者，最后落到青少年责任，层层推进，不空泛。
【赏析】
1. 立意之正
文章以老子名言开篇，将“自知者明”“自胜者强”与“永葆初心，做回自己”巧妙联结——认识自己、战胜自己，方能守住初心、做回自己。立意既有传统文化根基，又切中当代青年成长的核心命题。
2. 论证之丰
三个分论点构成完整逻辑：
道路选择（怎么做）——不盲从、走自己的路
初心坚守（为什么）——唯有不忘本来，方能成就未来
岗位实践（做什么）——在平凡中坚守，汇聚成伟大
每个分论点都有丰富例证支撑：
分论一：两个经典典故+一个重大历史事件
分论二：一个百年老店+三个时代楷模
分论三：七个行业场景群像扫描
例证从古到今，从个体到群体，从反面到正面，层次分明，说服力强。
3. 语言之美
开篇厚重：老子名言奠定思想高度
分论整齐：三个分论点句式统一，结构清晰
排比有力：分论三的排比句一气呵成，极具感染力
结尾昂扬：“身似山河挺脊梁，心如玉壶蕴高洁”——对仗工整，意象鲜明，鼓舞人心
4. 思辨之深
文章最精彩之处在于对“做回自己”的多元解读：
不做他人的影子（东施效颦、邯郸学步）——反面警示
走自己的路（中国共产党革命道路）——正面示范
守自己的业（同仁堂、樊锦诗等）——坚守的意义
尽自己的责（各行各业奋斗者）——平凡中的伟大
层层深入，让“做回自己”这个看似简单的命题有了丰富的内涵。
【仿写思路】
1. 立意迁移
核心逻辑是“一个核心观点+三个维度（道路/初心/实践）+正反对比+群像扫描”。可将“永葆初心，做回自己”替换为其他成长主题，如：
坚守本心：坚守本心，方得始终——不盲从、守初心、践于行
脚踏实地：脚踏实地，行稳致远——认清自己、专注当下、持之以恒
传承创新：在传承中创新，在创新中发展——立足传统、与时俱进、实干兴邦
青春担当：以青春之我，担时代之责——立志向、守初心、尽己责
2. 结构仿写
开篇：引用经典名言，引出核心观点
分论一：核心观点+维度一（反例+正例对比）
分论二：核心观点+维度二（多例证并列，古今结合）
分论三：核心观点+维度三（排比列举群像）
结尾：号召式收束，升华主题
3. 仿写示例（以“脚踏实地，行稳致远”为主题）
开篇：“荀子有言：‘不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。’这句话告诉我们，任何远大目标的实现，都离不开一步一个脚印的积累。人生在世，唯有脚踏实地，方能行稳致远。”
分论一（脚踏实地，就要认清自我，不好高骛远）：方仲永年少成名，却因其父“日扳仲永环谒于邑人，不使学”而最终“泯然众人矣”——天赋虽高，却因脱离脚踏实地的积累而荒废。反观曾国藩，自谓“吾生平短于才”，却以“结硬寨，打呆仗”的笨功夫，日拱一卒，终成一代中兴名臣。认清自己，方能找准前行的节奏。
分论二（脚踏实地，就要专注当下，不朝三暮四）：王羲之临池学书，池水尽墨，一笔一画的专注成就了《兰亭序》的千古绝唱；法拉第数十年如一日在实验室中探索，无数次失败后的坚持，终让电磁感应照亮世界。袁隆平一生只做一件事——让中国人端稳饭碗，从发现第一株野生稻到杂交水稻大面积推广，半个世纪的专注，换来的是稻浪千重、仓廪丰实。
分论三（脚踏实地，就要扎根岗位，不舍微末之功）：从凌晨四点开始清扫街道的环卫工人，到深夜仍在手术台前忙碌的医生；从三尺讲台上谆谆教诲的人民教师，到脚手架上挥汗如雨的建筑工人；从实验室里反复调试数据的科研人员，到边防线上风雪无阻的戍边战士。无数平凡人扎根各自岗位，用日复一日的坚守，筑起国家发展的坚实基座。
结尾：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。作为新时代青年，我们要摒弃浮躁，脚踏实地，以每一步的坚实，铺就通往未来的坦途。”
4. 素材替换建议
论证层次永葆初心（原文）脚踏实地（仿写）
开篇名言老子“知人者智”荀子“积跬步”
分论一反例东施效颦、邯郸学步方仲永
分论一正例中国共产党革命道路曾国藩
分论二例证1同仁堂王羲之
分论二例证2樊锦诗法拉第
分论二例证3李云鹤、毛胜利袁隆平
分论三群像七个行业场景环卫、医生、教师、工人、科研、边防
结尾名句“身似山河挺脊梁”“九层之台，起于累土”
5. 语言技巧
开篇引经据典：用名言奠定思想高度
分论点句式统一：“永葆初心，做回自己，就要……”/“脚踏实地，就要……”
正反对比：同一维度下正反案例对照
多例并列：用“从……到……”或排比句增强气势
群像扫描：用排比句式展现各行各业
结尾号召：用对偶句收束，鼓舞人心
