【高三下】2026届高考仿真模拟考试(二)语文试题

2026届高考仿真模拟考试(二)

语文试题

时间：150分钟　满分：150分

一、阅读(72分)

(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一　人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。

(摘自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》)

材料二　1963年5月，毛泽东在修改《中共中央关于目前农村工作若干问题的决定(草案)》时增写了一段话，即今天人们所熟知的《人的正确思想是从哪里来的？》一文。该文体现了马克思主义实践认识论和矛盾分析方法的精髓。

文章开篇提出论点，抓住了哲学思想的主要矛盾。纵观世界哲学史，各种思想体系纷繁复杂，但归根结底不外乎唯物主义与唯心主义两大阵营。其中，“天上掉下来的”，代表客观唯心主义，如黑格尔的“绝对精神”说；“头脑里固有的”，则体现主观唯心主义，如陆九渊“吾心即是宇宙”的心学观。否定了这两种认识论的根源后，毛泽东的正确主张就凸显出来了：人的正确思想，只能从社会实践中来。

接着分析矛盾，在深入剖析矛盾的过程中，层层揭示了六大新矛盾。新矛盾一：正确思想转化成物质力量，即思想和物质的矛盾。新矛盾二：感性认识飞跃到理性认识，就拥有了思想，即量变与质变的矛盾。新矛盾三：将思想运用于社会实践，由精神到物质，由思想到存在，实践成功证明思想正确，失败则证明思想错误，即正确与错误的矛盾。新矛盾四：社会斗争中先进势力的暂时失败，根源并非思想错误，而是斗争力量对比的悬殊，即斗争力量强弱的矛盾。新矛盾五：人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃，能够验证无产阶级改造世界的思想是否正确，即无产阶级是否拥有正确思想的矛盾。新矛盾六：一个正确的认识，往往需要经过“由物质到精神，由精神到物质”(即“由实践到认识，由认识到实践”)的多次反复才能完成，即一次与多次的矛盾。

这六个新矛盾并非围绕文章论点呈“众星拱月”式分布，而是具有从属性、连锁性、系统性的特征。这种紧扣本质联系的矛盾分析，使文章自然推导出结论：这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。

毛泽东善于运用矛盾分析法分析问题。他在1937年8月写成的《矛盾论》中指出：“事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。”因此，今天我们学习《人的正确思想是从哪里来的？》一文时，也要善于从思维的根本法则出发，理解伟人在洞察人类根本问题时的超人智慧。如果仅仅满足于将只有一个段落的文章划分层次，明晰层次间的关系，就极有可能使我们的思维停留在表层，无法认识到伟人如此思考的深层原因。

当然，并非所有的文章学习都需要知人论世。有时正如钱锺书所言：“假如你吃个鸡蛋觉得味道不错，又何必认识那个下蛋的母鸡呢？”不过，在学习课文时，有现成资源可利用且应该利用时，我们为什么要放弃呢？曹丕说“文章乃经国之大业，不朽之盛事”，对待这样的文章，总是要深入其里的。

(摘编自孙绍振《实践真理论及其活的灵魂》)

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)

A．人的正确思想只能从社会实践中来，而思想到底是否正确，又要回到社会实践中去，接受实践的检验。

B．第二次飞跃比第一次飞跃意义更加伟大，是因为它能让人的思想从不正确走向正确，并更好地指导实践。

C．毛泽东否定了客观、主观唯心主义两种认识论的根源，认为“人的正确思想，只能从社会实践中来”。

D.引用钱锺书的话，强调文章的学习重在学习文章本身，无需了解作者。但并非所有文章的学习都是这样的。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)

A．由感性认识上升到理性认识，此时的认识不能说正确，也不能说不正确。

B．明代的王阳明认为心是宇宙万物的本原，这应该属于主观唯心主义思想。

C．要深刻理解伟人的作品，需要了解伟人生平思想，这是知人论世的表现。

D．曹丕认为文章是治国的大业，也是永存的伟业，但不被材料二的作者认可。

3．请对材料二中“新矛盾一”和“新矛盾二”之间的“从属性、连锁性”作简要说明。(4分)

答：

4．材料一中说“有时候有些失败，并不是因为思想不正确”，与前文“失败了的就是错误的”似乎矛盾，对此应如何理解？请结合材料简要分析。(3分)

答：

5．材料二作者根据材料一内容揭示出种种矛盾，请据此分析黄庭坚的《登快阁》表现出哪些矛盾。(6分)

答：

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)

(2025·山西省吕梁市孝义市二模)阅读下面的文字，完成6～9题。

文本一　改革者

李春雷

改革，是这个时代最热辣的浪花。

而“改革”一词，到底来源于哪里？

赵武灵王！

历史公认，赵武灵王，是我国封建社会初期一位雄才大略的政治家、军事家和改革家。而他倡导的“胡服骑射”，更是“改革”的滥觞和代词。

赵雍，即本文的主人公——赵武灵王。

当时，虽已是战国初期，礼崩乐坏，但周天子在上，余威和名分尚存。

公元前326年，赵雍之父赵肃侯猝然去世，正逢战乱之际，邦国林立，诸侯争霸。西有暴秦，东有强齐，南有悍魏，北有鹰燕，内有中山，更有匈奴、楼烦等游牧集团伺机侵扰，群狼环视。

赵国主丧，子幼。觊觎已久的秦、楚、齐、燕、魏国认为这是瓜分赵国的最佳时机。于是，五国联盟，以吊唁名义，各率精兵数万，合围赵国。一时间，赵四周大兵压境，城头黑云翻滚。

赵雍甫一上任，就面临前所未有的危局！

可是，他临危不乱，在父亲托孤重臣肥义的辅佐下，展开了一场鱼死网破的救国战争：

命令邯郸和代郡、太原郡、上党郡的赵军一级战备。同时，联合韩、宋两个友好国家，形成品字型结构，将秦、魏、楚、齐四个国家置于两面或者三面受敌的被动局面。又重赂越王和楼烦王，使其分别攻击楚、燕和中山，以分裂五国联合之势。然后下令全国戒严，所有外国军队不得入境，只许五国使者代表各自国君，前来吊唁。

五国联军没想到年少的赵侯有勇有谋，严阵以待。于是，①五国使节规规矩矩地参加赵肃侯葬礼之后，偃旗息鼓，灰溜溜撤走。赵雍，在战国舞台上的第一次亮相，即获点赞。

赵雍继位时，赵国无论疆土、人口和实力，在诸国中皆处弱势。

在肥义的辅佐下，年轻的赵雍明智机警而低调。他明白，赵国是在夹缝中图生存，最需要稳定、和平的发展环境，少冲突，暗长膘。

赵武灵王四年(公元前322年)，赵雍与韩宣王实行联姻。赵雍迎娶韩宣王女为夫人，立为后，生公子章。公元前314年，燕国发生内乱。在赵雍的极力斡旋和主持下，会同诸侯国，扶持燕太子公子职正式继位，是为燕昭王。自此，燕国与赵同声共气，守望相助。赵国，不仅减少了一个强大敌手，更搬掉了中山国的一大靠山。

公元前307年，秦武王在周举鼎绝膑而死，其生母惠文后和庶母宣太后在选立新秦王问题上爆发激烈争斗。赵雍密切关注，插手秦政，巧借燕国势力，迎立宣太后的长子公子稷，是为秦昭王。

这两项绝妙的外交政策，为赵国换来了难得的发展机遇。

赵雍最大的酝酿，还是从赵国游牧文化重于农耕文化的实际出发，进行“胡服骑射”。

当时，各诸侯国之间的战争，主体是车战。将官乘车，每辆兵车后跟随几十名步兵。车是计算兵力和国力的单位，有所谓“千乘之国”“万乘之国”。战车适合广阔的平原，好处在于冲击力强，是移动的军事堡垒。然而战车的巨大缺点就是机动能力差，追击时像牛，退却时似龟，特别是在丘陵和草原地带，面对游牧民族机动灵活的骑兵军团，就不堪一击。

称霸图强，必须拥有一支强大的骑兵军团。

公元前307年正月，赵雍主持召开军事会议，连续五天。之后，率领群臣沿边境巡视考察。

作为一国之君，他甚至身穿胡服，潜入胡人部落，察其饮食起居、骑射演练。

下定决心之后，他正式提出“着胡服”“习骑射”。

“胡服骑射”一经抛出，即在赵国上下引起强烈争议。

自周以来，身份等级制度严密，服饰就是等级的标志、地位的象征。高冠大袖、飘逸潇洒的袍服让士大夫阶层在心理上高人一等，不惜以死捍卫。胡服，既挑战了赵国高层旧臣的尊严，更损害其利益。而伴随“骑射”推行的军功爵制，全依军功大小确定身份高低，则彻底废除了旧士卿的世禄制，这才是真正触及宗室贵族利益的最痛点。

②赵国的贵族，没有一个拥护改革。

武灵王和肥义商量，首先在赵雍的亲叔叔公子成身上做工作。

历史的天空，应该记住战国时代一个夜晚的一番激情对话。

对话人，便是赵雍、公子成。

赵雍：“礼者，所以便事也。圣人观俗而顺宜，因事而制礼，所以利其民而厚国也。故礼服各地不同，其便一也……”

公子成缄默不语。

“赵四周虎狼环视，今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地……先君耻之，故寡人变服骑射欲以备四境之难，报中山之怨……”赵雍又抬出先君。

公子成低头，越发沉默。

赵雍又说：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？若奇装异服者志淫，则吴、越无秀士乎？”

至此，公子成方大哭跪地：“臣愚不达于王之义……今王将继先君之志，臣敢不听命乎！”

赵国全面实行“胡服骑射”。

窄袖交领右衽的服装，从此成为中国军队最早的正规军装。后来，逐渐演变改进为盔甲装备。

胡服骑射，开创了我国古代骑兵史上的新纪元，使中国军事史中除车兵、步兵和舟兵之外，出现了骑兵这一崭新的兵种。

“胡服”，也即“貂服”，以皮革为主。

③“改革”一词，由此滥觞！

(有删改)

文本二　纪实文学与中国故事

李春雷

④纪实文学既是时代的，又是历史的。

纪实文学的前身，就是中国古代记录历史最主体的纪传文学。“纪传”两个字，来源于司马迁。《史记》的体例就是本纪、世家、列传等。这其中，“纪”和“传”都有了。正是以《史记》为首的二十四史和别的纪实类文字，共同记载了中华文明史。我们现在了解的历史知识和中国故事，都来源于此。

纪实文学是以真实为基础进行创作的文学体裁。严格地说，它不允许虚构，只是用文学笔法对真实故事和人物进行重点和摘要式记录，既可写最新发生的，也可写最新发现的，可写今天，也可写过去。而这些，正是在记录时代，记载历史，讲好中国故事。

纪实文学，既然是文学，便有其艺术性，在文字和结构上有着特殊的精准和精妙。这就是艺术的感染力和张力。

(有删改)

6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)

A．纪实文学和中国古代的纪传文学之间有源流关系，两者都既有真实性，也有文学性，鲁迅评价《史记》的“史家之绝唱，无韵之离骚”也折射出这一特点。

B．文本一中“赵四周大兵压境，城头黑云翻滚”的环境描写，生动地渲染出赵国面临危险局势时的紧张氛围，让读者深切感受到赵雍继位时局势的严峻。

C．公子成虽是次要人物，但作者也用神态描写、动作描写和语言描写赋予了这一人物鲜活生动的形象，让读者体会到在特定历史事件中人物的变化。

D．两篇文章文体不同，语言表达上也有较大差异。文本一侧重记叙和描写，使用比喻、对比、用典等修辞，语言生动典雅；文本二侧重议论，语言简约精到。

7．下列对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)

A．句子①以五国使节收起侵吞赵国的念头、灰溜溜撤走侧面烘托了赵雍有勇有谋、果断睿智的形象。

B．句子②所写赵国贵族都不支持“胡服骑射”的事实，折射出封建等级制度和逸乐思想的根深蒂固。

C．句子③内蕴丰富，既写出了“改革”一词由此发端的事实，也暗示了改革精神的散播和传扬。

D．句子④表述了纪实文学兼具时代性和历史性两个重要的特征，引出了下文具体阐述的内容。

8．文本一为什么以“改革者”为标题？请简要分析。(6分)

答：

9．文本二中说纪实文学“在文字和结构上有着特殊的精准和精妙”，文本一在叙事结构上是如何体现精准和精妙的？请结合内容简要分析。(6分)

答：

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)

(2025·江苏省泰州市二调)阅读下面的文言文，完成10～14题。

文本一　臧僖伯谏观鱼

左丘明

春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨取材以章物采谓之物。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器，则君不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。”

公曰：“吾将略地焉。”遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾不从。

书曰：“公矢鱼与棠。”非礼也，且言远地也。

(节选自《左传·隐公五年》，有删改)

文本二　上书谏猎

司马相如

臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇轶材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不得用，枯木朽株尽为害矣。是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！虽万全无患，然本非天子之所宜也。

且夫清道而后行，中路而后驰，犹时有衔橛之变，而况涉乎蓬蒿，驰乎丘坟，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为祸也不亦难矣！夫轻万乘之重不以为安，而乐出于万有一危之途以为娱，臣窃以为陛下不取也。

盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：“家累千金者，坐不垂堂。”此言虽小，可以喻大。臣愿陛下之留意幸察。

(选自《昭明文选》)

10．材料一中画波浪线的句子有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。(3分)

故讲事A以度B轨量C谓之轨D取材以章E物采F谓之物。

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)

A．讲大事，演习、练习祭祀、军事等大事，与现代汉语词汇“讲习所”中的“讲”意思相同。

B．矢，指陈设，隐公在棠地陈设渔具，与成语“矢志不渝”中的“矢”意思相同。

C．清尘，谓行而起尘也，清者，尊贵之意，意在美化，与《望海潮》(东南形胜)“重湖叠山献清嘉”中的“清”用法相同。

D．毂，指车轮中心用以镶轴的圆木，文中代称车轮，与《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过”中的“帆”用法相同。

12．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　)

A．臧僖伯认为国君是把民众引向社会规范和行为准则的人，规则是国家安定的基本条件，在冬季操练武事是符合农业生产规律的。

B．在臧僖伯看来，不同的季节有不同的狩猎活动，但狩猎所获如果不是用于祭祀与军事，这样的狩猎是违背古礼的，隐公观鱼不属此类。

C．人与动物数量众多而材性各异，司马相如认为民众中必定有这样的出类拔萃者，比如以力气称誉的乌获，以速度称誉的庆忌等。

D．司马相如认为君王狩猎，安全至关重要，如果喜好到险阻之地射杀猛兽，稍有闪失，即使有过人的猛士，也无法施展营救之功。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)公曰：“吾将略地焉。”遂往，陈鱼而观之。(4分)

译文：

(2)盖明者远见于未萌，而知者避危于无形。(4分)

译文：

14．同样是对狩猎豫游的劝谏，臧僖伯和司马相如的说理方法各有什么侧重。请结合文本加以分析。(3分)

答：

(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)

(2025·河北省沧州市二模)阅读下面这首唐诗，完成15～16题。

三　月^[注]

韩　偓

辛夷才谢小桃发，蹋青过后寒食前。

四时最好是三月，一去不回唯少年。

吴国地遥江接海，汉陵魂断草连天。

新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。

[注]　天祐四年(公元907年)，先后杀害唐昭宗和末代皇帝唐哀帝的地方军阀朱温篡唐，建国号曰“梁”。时为昭宗重臣的韩偓此前早已被排挤出朝廷，本诗为诗人晚年流寓福建所作。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　)

A．诗歌前三句赞美早春时节，绿地中草长莺飞，万物渐欣渐荣，正适宜出门踏青。

B．面对无限美好的春景，诗人触景生情，想起自己少年时代一往无前的豪情。

C．吴地的江水流入东海，汉天子建立的大业早已成为历史，如今只剩陵墓伴着杂草。

D．诗人的情旨深受时局的影响，新仇旧恨萦绕心头，难以消解，只好借酒浇愁。

16．本诗抒发了怎样的思想情感？请结合诗歌简要分析。(6分)

答：

(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)房老师教完《大战中的插曲》后，引用刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》结尾的激励语“　　　　　　　　，　　　　　　　　”，讴歌当年莘莘学子纷纷走出书斋，奔赴战场，保家卫国的火热青春。

(2)贾谊《过秦论》中写陈胜率领戍卒砍下树木作武器，而后“”，人们像云一样聚集归附，并“”，于是山东豪俊一齐起事灭秦。

(3)与下图内容相契合的古诗文名句有：“　　　　　　　　　，　　　　　　　　。”

二、语言文字运用(本题共5小题，18分)

阅读下面的文字，完成18～22题。

①近年来，社交渠道的生态化、线上平台的内容化，②人们获取和分享信息的方式发生了很大的变化，③甚至提高了人们的认知，④影响了人们的决策。人们聚集在社交平台上热火朝天地讨论、分享，平台则整合海量内容，并细分成为不同的标签类别，借助算法推荐、社交传播等方式实现规模化扩散。

回顾哈尔滨出圈的各个阶段，偶然性中不乏必然性，这里不得不提到的一个关键点——“种草经济”。它与社交内容平台的发展相伴相生，最初在C端消费者形成潮流，之后蔓延到B端企业，不少新兴品牌，尤其是新消费类别的品牌商，会专门研究种草营销的内容打法。如今，“种草经济”同样被G端的政府部门熟练运用，在城市发展方面发挥着举足轻重的作用。

具体来说，“种草经济”的过程包括“种草三部曲”：人群种草、产品/服务种草、人设种草。下面来看看，这“三部曲”是如何在哈尔滨这座新晋网红城市上逐一实现的。

第一是人群种草。毫无疑问，此次哈尔滨重点关照的是“南方小土豆”，　甲　。除了“小土豆”以外，还有地域细分的“小砂糖橘”等昵称，诸多针对目标人群的“宠粉”行动，甚至令本地人感到震惊，“从没见过这么多花活儿”。

第二是产品/服务种草。在此轮热潮中，哈尔滨为“南方小土豆”们准备了一系列别出心裁的产品及服务。从街头被称为“土豆大棚”的温暖驿站，到地铁站的防滑地毯；从向沈阳借来“飞天凤凰”，到景区的人造月亮、飞马踏冰；从商家摆盘冻梨切片，到私家车免费接送南方游客……这一系列安排，有政府行为，有企业行为，最后带动了民间自发跟进。在一场源自文旅营销却逐渐被演化为城市自豪感的集体行动中，哈尔滨的热度被急剧推升。

第三是人设种草。有媒体称，哈尔滨的爆火，或将城市经济的发展带入到“人设”时代。大家讨论后认为，哈尔滨是第一座有性别的城市，性别为“男”，有着“讨好型人格”，对“南方小土豆”的保护力拉满。诸如此类　乙　，再叠加段子、玩梗等网络互动方式的铺陈，拉近了与大众之间的距离，一个热情好客而又“宠粉”的城市形象便被打造了出来。

“种草三部曲”，第二部是“1”，第一、三部是“1”后面的“0”。对于城市经济的建设来说，第二项能力，那个“1”，才是将“泼天的富贵”从一时转为常态的关键所在。

18．文中第一段标有序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做出修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)

答：

19．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分)(　　)

A．热火朝天：生动描绘社交平台用户活跃度，与“规模化扩散”形成因果链条。

B．举足轻重：强调“种草经济”在城市发展方面占据着重要地位，有巨大影响力。

C．别出心裁：指哈尔滨为游客提供的服务独创一格，与众不同，凸显其创新特质。

D．泼天的富贵：喻指靠偶然机遇获得的不可持续财富，暗示文旅营销应追求稳定收益。

20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)

答：

21．请结合文本，理解最后一段中数字“1”的含义。(4分)

答：

22．请结合文本，用动宾短语概括“种草经济”对城市发展的三点作用，每条不超过12个字。(3分)

答：

三、写作(60分)

23．(2025·吉林省长春市二模)阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

古人云：“让礼一寸，得礼一尺。”“让”，是一种传统美德，彰显着个人的修养与胸怀；也是一种处世智慧，蕴含着为人的哲学与谋略。在生活里，它既可以体现为出行交通中的礼让、面对利益时的谦让、矛盾冲突下的退让，也能表现为对他人过错的宽容、为达成目标的妥协。然而，“让”并非毫无底线地一味退缩，若事事皆让，难免失去自我、丧失原则。因此，如何在坚持与退让之间寻得平衡，成为我们需要思考的课题。

请结合以上材料，自拟标题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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