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人生的意义是什么——真题《窗子以外》答题感受
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人生的意义是什么——真题《窗子以外》答题感受 课上继续和学生读高考阅读题，今天读的是17年全国二卷的真题《窗子以外》。让学生们快速阅读完全文并作答了选择题后，我继续要求学生们先来谈谈阅读感受。因为是带着问题读的，所以学生们基本上围绕真题和衍生题来谈感受。不过，我在带的两个班都问了两个问题：其一， 林徽因写这篇文章究竟写了什么，或说写作目的是什么；其二，你认为人生的意义是什么。 这篇散文确实不好读，加上和昨天看的那篇《到橘子林去》一样，距离现在几十年， 不同的生存语境，学生们可能根本看不懂作者要表达什么。 在学生们说了他们认为的作者要表达什么的时候，我追问，难道这篇散文只是要告诉我们人与人之间有隔膜吗，人与人的难以彼此理解本就存在着，即使双胞胎都有对方不知道的隐秘，何况普通人呢。我说作者不可能只是让我们知道人与人的不可理解性。 在回答人生的意义是什么的时候，有学生回答是“经历和体验”，有学生回答是“快乐就好”……我问学生们，我们的高考命题组成员费尽心思选择这样一篇文章难道就是告诉我们快乐就好？ 我给学生们说起了林徽因的家世背景，她是正儿八经的名门望族，难道她有必要关注窗子以外的四个乡下人，有必要关心生命在活动，麦黍有人流过汗，有必要在意送煤的人，送米的人，收账的，厨师的朋友，赵妈的丈夫等等吗？她当她的大小姐、阔太太不好吗，为什么要觉得生活沉闷，并迫切的想要走了、走了？ 我又提到《到橘子林去》，作者李广田和女儿为什么停下了脚步，难道仅仅是看到人们在修马蹄子？就像我们这些中年人一样沉迷于在网上看类似的修蹄子视频？ 这些被选入高考题的文章是要传递一种价值观，激励一种能量的啊。 我说大家认为的活着的意义是没问题的，体验也好，快乐也好，都可以，但在我们传统革命文学的语境里，生命的意义是要讲奉献牺牲、讲责任担当、讲崇高信仰的；即便是儒家思想语境里，也要讲“天下兴亡匹夫有责”，讲“四为”，讲“治国平天下”，讲“苟利国家生死以”的。就像保尔的名言“人最宝贵的是生命，这仅有的一次生命应该怎样度过呢？当他回首往事的时候，能够不畏虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。在临死的时候，他就能够说，我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最伟大的事业——为人类的解放而进行的斗争！”就像现在我们学校进行的学雷锋精神主题月里让大家记住的雷锋名言：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务当中。” 当然，我给同学们说林徽因不可能想到保尔、不可能想到雷锋，但，那种为自己了无生机的生活感到苦恼，想要有所为的迷茫，以及想要改变状态的急切，想要真正走进活泼泼的生活却是一样的，虽然她可能觉得有较大的困难。毕竟，那个时代知识分子想要融入大众生活是不那么容易的。 我也给学生说了，在这个价值多元的社会，把人生当成体验，去感受，去追求快乐都是可以，毕竟“修身”也是很重要的，如果能再“齐家”，照顾好家人就更好了。当然，有同学说人生无意义，就瞎活着也可以理解，毕竟瞎活着也是一种瞎活的体验。只是，这样偏个人和自我的人生观可能需要强大的物质生活做基础的。“世界那么大，我想去看看”，可是“景点那么多，处处都要钱”。一旦将来生活不如意了，极有可能会后悔当初自己的年少轻狂吧。 而如果人有了更远大的精神力，把个人的生活与他人、与社会的价值取向融为一体，会有更坚定的信念，才会有雷锋、有焦裕禄、有张桂梅……我给学生们说，世故圆滑并不是一件需要急着获取的本领，它到你四五十岁自然就有了，年轻人，需要的是更积极阳光的人生态度，是一种在造福他人的过程中获得的幸福感。 可惜，我这过来人的经验之谈似乎并没有对学生们产生什么触动。看语文课之后的其他课上，该睡的还在睡，该走神的还在走神，该闲聊的还在闲聊…… 唉，也是啊，卑微的成绩打击之下，又怎么好摆出一副坚定的姿态，我的学生们可能根本不会相信自己在剩下的75天里还能有什么作为吧。
