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说明：题目来源于考生回忆，且没有完整给定资料，可能与原真题有“误差”，仅供参考。
一、破解县域发展
【题目】给定资料4中提到：“破解县域发展的难题，要立足县域看县域，也要跳出县域看县域。”请根据你对这句话的理解和对给定资料的思考，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文章。要求：1.观点明确，内容充实，论证充分，结构完整，思路清哳，语言流畅。2.参考给定资料，不物泥于给定资料。3.不少于1000字。
【参考范文】
在立足与跳出的辩证统一中破解县域发展难题
“郡县治，天下安。”这句古训道出了县域在国家治理中的基石地位。然而，县域发展常常陷入两难：关起门来搞建设，路子越走越窄；盲目跟风追热点，丢了根脉又得不偿失。破解这道难题，关键在于既要立足县域，摸清家底、看清自己“有什么”，又要向外打开格局、看准外面“缺什么”，在“立足”与“跳出”的辩证统一中，蹚出一条县域突围的新路。
立足县域，要深耕本土“挖潜力”，把家底盘清、把特色做透。 每个县域都有自己的一亩三分地，有的是资源富矿，有的是产业老底子，有的是老祖宗留下的文化招牌。立足，就是把这些“传家宝”翻出来、擦亮它，不能抱着金饭碗讨饭吃。安徽五河县的做法值得深思：当许多地方忙着追风口、换赛道时，他们却盯住了本地纺织产业的“老底子”，不折腾、不跑偏，一门心思搞技改、抓升级，硬是把传统产业做成了50亿级的产业集群。这就是深耕——把脚下的土踩实，把手中的活做精。山东东明县面对“北工南农”的差异格局，没有搞“一把抓”的糊涂账，而是像老中医把脉一样，看清北部工业有基础、南部生态有优势，于是分类施策、各给一方，让北部专心搞工业升级、南部安心做生态农业，各美其美。立足县域，就得有这种“把家底摸清、把优势放大”的功夫。
跳出县域，要开门借力“破围墙”，把资源引进来、让路子宽起来。 再厚的家底也有吃空的一天，再偏的县域也挡不住开放的浪潮。当本地的人才、技术、市场遇到天花板时，就得有“不求所有、但求所用”的胸襟。安徽萧县面对高端人才“引不来、留不住”的困局，没有死守一亩三分地，而是把研发中心开到上海去，让人才在都市上班、技术在老区落地，实现了“研发飞地+制造基地”的逆向创新。这就是借力——用别人的梯子登自己的高楼。湖北保康县被垃圾处理难题卡住脖子时，没有硬着头皮搞“小而全”的垃圾场，而是主动打破“各扫门前雪”的行政壁垒，把垃圾送到邻县集中处理，既省了钱又解了难。跳出县域，就得有这种“打开大门办大事”的格局。
立足与跳出结合，要内外兼修“通经络”，让根扎得深、让叶伸得远。 只立足不跳出，容易坐井观天、夜郎自大；只跳出不着陆，容易飘在空中、无处生根。真正的破局者，都是既守得住根本，又迈得开步子。四川安岳县创新“总部+卫星”模式，就是打通“立足”与“跳出”的典范：在县城建园区搞研发、抓销售，这是“跳出”思维，对接大城市的技术和市场；在乡镇设分厂搞加工、带就业，这是“立足”实践，用活本地的劳动力和资源。农民不用背井离乡就能挣钱，企业不用扎堆城市就能发展。这一模式之所以成功，就在于它把“根”扎在了乡土里，把“叶”伸向了市场里，让立足与跳出相互滋养、彼此成就。
县域发展好比种一棵树：立足是向下扎根，根深才能叶茂；跳出是向上生长，向阳才能繁盛。唯有在“立足”中找准优势、守住魂脉，在“跳出”中借力破局、打开格局，小县城也能长成参天大树，小舞台也能唱出时代大戏。当千万个县域都能在“自转”中练好内功、在“公转”中借好外力，中国经济的版图上必将绽放出更多“小县大作为”的绚丽花朵。
二、老腔调老故事老道理
【题目】给定材料4中提到“当今人们喜欢说书，不是为了听那些一字不差的脚本复述，而是要在老腔调中体悟老故事里的老道理。”请你对这句话进行深入思考，参考给定材料，联系实际，自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：（1）观点明确，见解深刻，内容充实；（2）参考给定材料，但不拘泥给定材料；（3）思路清晰，语言流畅；（4）800-1000字。
【参考范文】
在聆听中感悟在传承中前行——从“老腔调里悟老道理”说开去
“当今人们喜欢说书，不是为了听那些一字不差的脚本复述，而是要在老腔调中体悟老故事里的老道理。” 这句话深刻反映出人民群众对文化传承与认知提升的内在需求。机械复述仅实现信息的表层传递，而说书艺术则通过情感共鸣与历史叙事，引导群众由感性认知深化为理性思考，由表象理解升华为真理把握，从而以科学理论指导实践，以智慧成果照亮发展征程。
聆听老腔调，莫止于耳，要入于心，在感性浸润中筑牢认知根基。 老腔调一起，说书人一拍惊堂木，听书人便坠入故事的情境之中。那抑扬顿挫的声调、那绘声绘色的讲述，首先唤起的是我们最直观的感性认识。正如孩童听“孔融让梨”，最初记住的是那个把大梨让给弟弟的画面；青年听“岳母刺字”，首先感受到的是母亲含泪刺字的悲壮。这种感性认识虽然朴素，却是认知的起点、智慧的土壤。故宫的文物修复师们，日复一日端详着那些残破的国宝，指尖触摸的是千年的纹路，目光所及是古人的匠心。正是在这种长期的感性浸润中，他们才读懂了“择一事终一生”的精神分量。若跳过聆听、跳过感知，直接去背“工匠精神”的定义，得来的不过是干瘪的教条。聆听老腔调，就要让情感先热起来、让心灵先动起来，为更深层的领悟蓄满势能。
体悟老道理，不滞于象，要得其神，在理性思辨中实现认识飞跃。 说书的魅力，在于它不止于讲故事，更在于让听书人在故事中咂摸出滋味、提炼出道理。听“大禹治水”，若只知其“三过家门而不入”的奉献，那是停留于感性；若能悟出其“疏胜于堵”的方法论智慧，便进入了理性认识。听“愚公移山”，若只叹其毅力惊人，那是看热闹；若能读懂“子子孙孙无穷匮也”背后那种久久为功的战略定力，才算得其精髓。体悟老道理，就要有这种“钻进去”的功夫，从故事里读出逻辑，从经验中提炼规律，让零散的感性认识凝聚为系统的理性智慧。
践行老智慧，不空于谈，要见于行，在回归实践中彰显真理价值。 认识世界的归宿，在于改造世界。老故事里的老道理，如果只停留在书场里、口头上，便如一颗永远不发芽的种子，空有千钧之力却无处施展。浙江“枫桥经验”历经六十年风雨而常新，正是因为每一代人都从“发动和依靠群众”的老道理中读出新意，更把这份领悟化为一套套行之有效的基层治理方法，实现了“矛盾不上交、平安不出事”。袁隆平的“禾下乘凉梦”，传承的是“民以食为天”的千古道理，但他没有止于感慨，而是把这份领悟化为田间地头一辈子的躬耕，用科技让老道理在盐碱地上开出新花。从感性认识到理性认识，再从理性认识回到实践——这螺旋式上升的每一步，都让老道理更有力量、让新实践更有方向。
古人云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”聆听、体悟、践行，正是这条认知之路在说书场上的生动写照。老腔调里的老故事，是先贤留给我们的智慧火种；而我们的使命，就是让这火种在心中点燃、在手中传递、在脚下生辉。让感性的温度、理性的深度、实践的力度融为一体，我们方能在新征程上，既听得懂古老的腔调，也写得下崭新的篇章。
三、停下来、转过身、看过去
【题目】“给定资料4中提到“要走的更好，需要停下来、转过身，看看过去。”结合你对这句话的理解，联系实际，写一篇文章。要求：（1）观点明确，见解深刻，内容充实；（2）参考给定材料，但不拘泥给定材料；（3）思路清晰，语言流畅；（4）800-1000字。
【参考范文】
回望过去 走好前路
在奔赴未来的征途中，人们往往赞美一往无前的奔跑，却忽略了适时地停下来、转过身，看看走过的路。一位登山家说过：“不停下来回望来路，就不知道下一脚该踩在哪里。”这与“要走的更好，需要停下来、转过身，看看过去”异曲同工。勇往直前是魄力，而懂得在奔跑中暂停、在回望中沉淀，则是一种更深刻的远见。
停下来，是为了校准方向，在快节奏中保持清醒，避免盲目冒进。 停下来，不是懈怠，而是给狂奔的脚步踩一脚刹车，让沸腾的头脑降降温。回望新中国成立初期，我们曾因急于求成而发动“大跃进”，片面追求钢产量“超英赶美”，结果欲速则不达，反而伤了经济元气。正是痛定思痛后的“停下来”反思，才有了后来的“调整、巩固、充实、提高”八字方针，让经济重回正轨。反观今天，一些地方在发展产业时依然犯着同样的毛病——今天追风口、明天赶潮流，却不肯停下来审视自己的资源禀赋，最终留下一堆“烂尾项目”。古人讲“三思而后行”，这“三思”就是停下来想一想：方向对不对？步子稳不稳？只有定期“停”下来复盘总结，才能及时校准偏差，防止在错误的道路上越跑越远。
转过身，是为了汲取智慧，在历史长河中总结得失，夯实发展根基。回望来时路，我们既积累了熠熠生辉的成功经验，也汲取了发人深省的失败教训。若只铭记成功而忽视教训，易滋生骄傲自满情绪，导致方向迷失；若遗忘惨痛教训，则可能重蹈覆辙，重复历史错误。改革开放四十多年来，我们之所以能创造举世瞩目的经济奇迹，关键在于始终秉持“回望历史”的智慧。从农村改革中，我们总结出“尊重群众首创精神”的宝贵理念；从经济特区探索中，提炼出“摸着石头过河”的实践方法；从经济过热教训中，领悟到“稳中求进”的战略定力。回望历史，不仅是对过往的审视，更是对未来的启迪，使我们能将历史经验转化为前行路上最生动、最深刻的教科书。
看看过去，是为了更好地出发，将历史经验转化为前行动力，开创发展新局。 回望不是为了沉湎，反思不是为了停滞。看看过去的最终目的，是为了让脚下的路走得更稳、更远。中国共产党百年征程，每一次回望都带来一次新的出发：延安整风，通过系统总结历史经验，全党空前团结，为抗战胜利奠定了思想基础；十一届三中全会，通过深刻反思文革教训，开启了改革开放的壮丽航程；党的二十大，通过回望新时代十年的伟大变革，擘画了民族复兴的宏伟蓝图。个人成长亦然，曾国藩一生坚持写日记，“每日一念一事，皆写于册，以便触目克治”，正是这种日日“看过去”的功夫，让他从一介书生修炼成“半个圣人”。回望过去，是把历史的终点变成未来的起点，是把经验的沉淀化为前行的底气。
“前事不忘，后事之师。”在奔腾向前的时代洪流中，我们既要有“到中流击水”的豪情，也要有“停下来、转过身”的清醒。每一次停顿，都是为了积蓄更强的力量；每一次回望，都是为了瞄准更远的方向。当我们学会在奔跑中调整呼吸，在前进中回望足迹，脚下的路自会越走越宽，未来的脚步自会越来越稳。
四、城市更新，新的是服务、是管理
【题目】城市更新，新的是服务、是管理，请以“政府治理与高质量发展”为话题，自拟题目，写一篇文章。要求：（1）观点明确，见解深刻，内容充实；（2）参考给定材料，但不拘泥给定材料；（3）思路清晰，语言流畅；（4）800-1000字。
【参考范文】
以治理之“新”促城市之“兴”当前，我国城市发展已从大规模的“增量扩张”转向存量的“有机更新” 。城市更新，更新的是建筑风貌，在推进中国式现代化的征程上，唯有以精细化管理为先，以人性化服务为要，方能在提升政府治理效能中，驱动城市驶入高质量发展的快车道。
以“精细化管理”为针，巧绣城市治理之“形”。“天下大事，必作于细。”高质量发展的城市，必然是有温度、有质感的空间，而非冷冰冰的水泥森林。过去，部分城市更新陷入“大拆大建”的误区，忽视了街角巷尾的民生关切，导致“重建设、轻管理”，治理效能滞后。精细化管理的精髓，在于下足“绣花”功夫，从群众身边的“微空间”做起。湖北枝江推行“双路长+点长”制，将管理触角延伸至每一寸街区，杜绝了“重建轻管”的顽疾 ；湖南株洲实施“微亮化、微公园、微服务”的“三微”实事，以“小切口”撬动“大民生”，用最小的投入换来居民最大的幸福感 。这些实践证明，精细化管理不仅是对物理空间的修补，更是通过制度创新织密民生“幸福网”，让治理成效可观可感。
以“人性化服务”为墨，点染城市治理之“魂”。 治理之“新”，在于从“管理型政府”向“服务型政府”的理念跃迁。城市更新的核心是人，衡量治理效能的标尺是群众的获得感。如果更新只是“涂脂抹粉”，而忽略了人的需求，便是舍本逐末。从枝江市通过“周走访、月共商”倾听民声，将居民增设充电桩的建议变为现实，到瑞金市推行“群众点菜”式的阳光改造模式，让居民的“老宅子木窗户”得以保留 ，再到中建八局在老旧小区植入“八三驿站”，通过社区食堂、四点半学堂等嵌入式服务解决百姓急难愁盼 ，这些生动的案例无不昭示：人性化服务，就是要精准捕捉群众的需求痛点，将公共服务资源下沉到“最后一米”。当治理有了温度，城市才能真正成为诗意的栖居之所。
以“共建共治共享”为基，筑牢高质量发展之“堤”。 高效能治理，绝非政府的“独角戏”，而应是政府、市场、社会多元主体的“大合唱”。高质量发展需要高效能治理作为制度保障，而高效能治理的核心在于构建“纵向到底、横向到边”的治理共同体 。无论是枝江市发动居民、商户共同落实“门前四包”，形成商户支持率超95%的共治格局 ，还是瑞金市组建“小巷管家”志愿队，依托大榕树下的“有事好商量”平台开展“社区夜话” 这些探索都指向同一个逻辑：只有让居民从治理的“旁观者”变为“参与者”，才能激发城市的内生活力，实现从“一时新”向“持久新”的蜕变。
城市治理的效能，直接关系到经济社会发展的质量，关系到亿万人民的福祉。在“十五五”开局起步的关键节点，我们更需深刻把握高效能治理与高质量发展的内在逻辑。让我们以匠心独运的精细治理重塑城市风貌，以念兹在兹的民生情怀提升服务温度，推动政府治理在变革中焕发新能，让每一座城市都能在高质量发展的浪潮中，既留得住乡愁，又看得见未来，成为人民满意的幸福家园。
五、城市更新旧气韵新气象
【题目】“城市更新，既有旧的气韵，又有新的气象”，请深入思考这句话，自拟题目，写一篇文章。要求：（1）观点明确，见解深刻，内容充实；（2）参考给定材料，但不拘泥给定材料；（3）思路清晰，语言流畅；（4）800-1000字。
【参考范文】
在守旧气韵与开新气象中推进城市更新
“城市是时间的容器，也是文明的坐标。”当城镇化进入“下半场”，城市更新不再是大拆大建的“破旧立新”，而是一场关于记忆与未来的深层对话。真正的城市更新，应当“既有旧的气韵，又有新的气象”。唯有在守护与创新之间找到精妙的平衡，方能使城市在现代化浪潮中，既留得住乡愁，又迎得来远方。
留存“旧”肌理，激活“新”表达，让城市更新更有“文化厚度”。 城市的灵魂，栖居于老建筑的一砖一瓦，镌刻于老街巷的一角一落。那些斑驳的墙体、古朴的门窗，是时间的笔触，是城市独特的文化基因。修旧如旧的老建筑街区，没有选择推倒重来，而是让文创小店在百年老屋里自然生长——斑驳的墙面不曾被覆盖，老式的门窗依旧向阳，新业态在旧肌理中悄然扎根。这正是梁思成先生“整旧如旧”理念的生动实践：保留历史的真实性，而非制造仿古的假象。留存不是封存，激活不是覆盖。当老墙与创意共生、古宅与潮流共舞，城市便在更新中保持了独特的文化辨识度，让“老味道”与“新潮流”相得益彰。
提质“旧”体验，培育“新”业态，让城市更新更有“民生温度”。 城市的气韵，不仅凝固于建筑，更流淌于市井烟火之中。喧嚣热闹的小吃街、代代相传的老字号、邻里守望的社区生活，构成了城市最鲜活的“活态遗产”。小吃街改造，没有采取“一刀切”式的清退，而是通过升级餐车、完善基础设施、认证老字号等方式，让烟火气在现代文明中焕发新生。提质旧体验，是要让居民生活得更舒适、更有尊严；培育新业态，是要让传统商业在时代变革中找到新出路。城市更新，既要“见物”，更要“见人”。唯有让原住民的生活得到尊重，让老业态在升级中保持本色，城市的烟火气才能生生不息。
盘活“旧”存量，催生“新”增量，让城市更新更有“发展力度”。 守旧绝非抱残守缺，更新当有创新之志。真正的城市更新，是在尊重传统的基础上，敢于盘活存量、以旧育新，让老空间承载新功能，让旧场景孕育新业态。粮油市场的改造，保留了原有的空间结构甚至商业记忆，却植入现代消费场景，使“旧瓶装新酒”焕发别样魅力。这种改造，不是推倒重来的“格式化”，而是基于历史积淀的“再创作”。盘活旧存量，是对既有价值的再发现；催生新增量，是对发展潜力的再挖掘。以旧育新，既是对历史的敬畏，更是对未来的担当，让城市在传承与创新中实现可持续发展。
“城市，是人类的诗性栖居。”在城市更新的实践中，我们当以敬畏之心守护旧韵，以创新之志孕育新象，让老城区“既有面子、更有里子”，让新业态“既有流量、更有留量”。唯有如此，城市才能在时代浪潮中，望得见山、看得见水，留得住乡愁、迎得来未来，真正实现人民城市的永续发展。
六、联通促进交流
【题目】“联通促进交流，带来了竞争力的飞跃”，请深入思考这句话，自拟题目，写一篇文章。要求：（1）观点明确，见解深刻，内容充实；（2）参考给定材料，但不拘泥给定材料；（3）思路清晰，语言流畅；（4）1000-1200字。
【参考范文】
以互联互通促竞争力跃升
“欲流之远者，必浚其泉源。”古往今来，通达畅联始终是文明繁荣、社会发展的重要基石。当“联通促进交流，带来了竞争力的飞跃”这一命题摆在面前，我们更需深思：在新时代的征程上，联通已不仅是物理意义上的连接，更是一场涉及基础设施、信息流动与人才汇聚的深刻变革。硬联通筑牢根基，软联通提升效能，人才互联通则激活动能，三者相辅相成，共同绘就竞争力跃升的壮丽图景。
硬联通：筑牢区域交流根基，激活产业发展动能。“要想富，先修路。”这句朴素话语道出了硬联通的真谛。从纵横交错的地铁线路到贯通南北的高速铁路，从港口码头的繁忙起降到信息高速公路的物理铺设，交通基础设施的完善，正在重塑区域发展的新版图。岭南小镇因交通改善而迎来人才汇聚的机遇，正是硬联通撬动发展的生动注脚。当山不再高，路不再远，产业的协同效应得以释放，市场的边界得以拓展，区域经济的整体竞争力便在这一砖一瓦的铺设中悄然筑基。硬联通，是发展的筋骨，是交流的血脉，其意义远不止于交通本身，更在于它所开启的无限可能。
软联通：优化城市治理效能，夯实现代化治理底座。如果说硬联通是发展的骨架，那么软联通则是流淌其中的血液与神经。在信息化浪潮席卷全球的今天，数据已成为关键的生产要素，信息共享则成为提升治理能力的关键一招。从打破部门间的信息壁垒，实现“一网通办”，到运用大数据分析优化城市交通、预警风险，信息的无障碍流动正深刻改变着城市的面貌。南门社区通过微旅游激活街区，背后离不开精准的信息匹配与高效的智慧管理。软联通让治理更有温度，也更有精度，它优化着资源配置，提升着运行效率，为现代化治理体系的构建提供了坚实的技术支撑和制度保障。
人才互联通：汇聚创新发展要素，推动竞争力跃升。在硬联通与软联通的基础上，更深层次的联通在于人的联通。岭南小镇通过优化环境吸引人才，正是认识到人才流动带来的乘数效应。当不同背景、不同领域的人才得以跨越地域、体制的界限，自由交流思想、碰撞智慧、协同攻关，创新的火花便会被点燃，新的理念、新的技术、新的模式便会在跨界融合中诞生。人才的互联互通，不仅能带来前沿的知识和技术，更能注入敢为人先的勇气和开放包容的视野。正是这种由人才汇聚所激发的创新动力，最终推动区域乃至国家的整体竞争力实现从量变到质变的飞跃。
硬联通、软联通、人才互联通三者并非孤立存在，而是相互依存、层层递进的有机整体。硬联通为软联通和人才流动提供物理空间，软联通提升硬联通的效能并吸引人才汇聚，而人才的互联通则反过来对硬联通和软联通提出更高要求，并赋予其创新灵魂。三者同频共振，方能形成推动高质量发展的强大合力。
