武汉市2026年三调模拟试卷

四季读书网 2026-03-11 21:49:41 4 0

武汉市2026年三调模拟试卷

武汉市2026年三调模拟试卷

I阅读(共55分)

一、阅读下面的实用类文本，完成1～3题。(10分)

诚信的尺度

①现在我们生活的环境是商品社会，商业活动有许多盈利的方法，做生意就是要灵活运用这些方法使财富倾进自己的腰包，而美德从来不是必杀技。相反的，一定程度的圆滑狡诈才是生存之策。

②有的公司把办公室装修得很豪华，是否真有必要?很明显，其中有老板要了手段，也可以算欺诈。可话说回来，如果不这样做，可能真会影响拿订单。

③如此我们陷入了一个两难的境地：一方面，不守诚信的行为本身是有害的。它打破了游戏的公平性，扰乱了游戏秩序，导致的损失往往殃及无辜；可是另一方面，无商不奸也是商业博弈的特点之一。生产商、制造商、零售商……关系错综，丝毫不算计的老实人永远要亏本。

④那怎么办呢?严刑峻法是杜绝欺诈的政策之一。然而严刑峻法下过于统一的社会缺乏多样性，这对自由市场的发展是有害的。因此有人提出，政策的尺度要和人性的尺度匹配。人性的弹性有多大，政策的松紧程度就有多大。

⑤还真有人研究过人性在诚信这件事上的弹性有多大：在大学生宿舍的过道放个公用冰箱，里面放上一排罐装可乐，又在旁边放了一个盘子，里面有几张一元钞票。过了几天，冰箱里的可乐少了好几罐，盘子里的钱却没动。乍一看很奇怪，一听可乐和几元钱的价值不是相近的吗?正是这点小蹊跷，说明人们在衡量价值的时候，可能会不由自主地在金钱价值之上再附加一个“道德价值”。偷可乐没什么大不了，偷钱就是道德问题了。

⑥那么欺诈呢?有人设计了一个“作弊测验”,让受试者在很短的时间内做20道难题，到时间后报告自己做完了几题。测试故意制造了一些很“安全”的作弊机会，让作弊者以为自己不会被抓。后来的统计表明，多数谎报者都只往上加了两三道，没有一个谎报20道的。这个结果也很有趣，有机可乘的时候大多数人都会撒点小谎，但也都会自我约束，不把谎撒得太离谱。

⑦这些人在面对更大诱惑的情况下会不会做出丢脸的事来呢?

⑧另外两位心理学家做了一组脑成像实验，看看受试者在有机会撒谎的时候，大脑活动有什么特点。人大脑靠近前额的部位有几个脑区主管“自我控制”,它们通常在人要做一些比较困难的决定时被激活。两位心理学家想要验证的假说是这样的：当人有机会撒谎并且撒谎比诚实有利时，撒谎就成了一种诱惑，而拒绝这种诱惑的过程是一个做决定的过程，会引起“自我控制”区域的激活。相对地，那些撒谎的人接受了诱惑，“自我控制”区域不用那么努力去做决定，激活的程度就会轻很多。

⑨实验结果让两人吃了一惊，那些“自我控制”区域在坚持诚实的人脑中激活度完全不显著,反而在撒谎的人脑中高度显著。

⑩他们由此提出了一个非常吸引人的假说：有没有可能保持诚实是人的一种天性呢?因为撒谎违反了这种天性，才需要“自我控制”的区域做出抉择；保持诚实的人表面上是放弃了有可能得到的利益，但行为和大脑的自然反应没有矛盾，所以不需要“自我控制”区域的干预。如果真是这样，那么“良心不安”这种用来谴责撒谎者的话，其实是有据可依的。

⑪看来在普罗大众身上，人性也许没那么极端，诚实守信可能和趋利避害一样有天性的成分，而不仅仅是道德和环境的外在约束使然。我们爱贪小便宜，但也不唯利是图；有机可乘的时候可能撒个小谎，但并不意味着内心就没有犹豫。

1.关于“商品社会中的诚信”,下列表述不符合文意的一项是(3分)

A.守信经营是商业活动获取利润的方法之一。

B.诚信经营体现了商家对公平与秩序的遵循。

C.商业博弈的复杂性有可能会带来失信风险。

D.严刑峻法会妨碍商业活动中的诚信行为。

2.“人性的弹性”为什么会对诚信产生影响?下列表述不符合文意的一项是(3分)

A.人性的弹性让个体兼顾金钱价值与道德价值。

B.人性的弹性使失信行为存在自我约束的边界。

C.人性的弹性使坚守诚实更贴合人的内在本性。

D.人性的弹性使人们在利益面前难以坚守诚信。

3.结合⑩⑪段内容，简要概括我们应如何依托人性特点坚守诚信。(4分)

二、阅读下面的文学类文本，完成4～7题。(20分)

花自开，生不息

①一朵花说开就开了。

②小野黄菊带着勇气和对土地的信任，全然伸开叶片。经过从发芽到现在的百十来天，它们高举着自己的小火把，每一朵准确开在自己的位置上，已经很美，开个百十来朵足够热闹。其实，小野黄菊还可以开更多的花，占据更大的空间，但它没有。要开多少花，它在春天就已经做好了盘算，阳光、雨水、日照、白露、养分不能打乱它的计划。当月亮被黎明推挤下山坡，星星弃暗投明消失在白昼，一丛丛小野黄菊花依然灼灼地醒着，开得没完没了。

③我之所以把它叫作“小野黄菊”,而不是叫作“小黄菊”,实际上它是否同意我给它取了这样一个名字，仍是一个未知数。加一个“野”字，是因为它不小心生错了地方。生错了地方，并没有让小野黄菊显得卑微。什么是对的地方，什么是错的地方，并没有一个合理意义上的标尺。就像人往不同的路走，哪条路走得对，哪条路走得好，也没有个定数，难以评判。另外，你并不会提前跑到路的尽头，把什么都看得一清二楚，然后转回来大声告诉现在的你，你最终会遇到多少沟沟坎坎，成为一个什么样的人。剧透的人生毫无意义。唯一可以判断的是，每一条路都注定是很难走的，不需要怀疑。假使谁能把这一论断推翻，他必然走了同样难走的路。

④一株花的境遇和一个人的境遇，竟有如此多的相似之处。

⑤在这个季节里开出一朵花，或者一种花，并不是多么宏大的事。一株植物，开出一朵花来，平常得像人在运动、呼吸、眨眼、吃饭、喝水、睡觉、做梦和打呼噜。一朵花开，惊动不了什么事情，就连扎根在这株植物根部的蚂蚁都惊动不了。每一种花瓣颜色背后都存在着不一样的积淀、贮藏、提纯、酝酿、转化、输送和展示，但一朵花最终的目的，就是要吸引蜜蜂、蝴蝶、猪槽蜂等采蜜高手，在万千花朵中精准识别出自己，顺道在这个过程中传粉授粉，得到益处。除此之外，其他的都不重要，它不可能为了讨好人而违背自己的初衷。

⑥更多的花在荒芜中歌唱。酸浆草的花长期保持一种睡眠状态。人世间的声音可以把生活喊醒，遗憾的是不能喊醒一株酸浆草。酸浆草有着深度睡眠，它不会急于在春天开花。哪怕是夏天，它们也仅仅是懒洋洋地开。它们的花期在秋天。在秋天开花的花，通常喜欢开黄色的花，把自己的每一朵花染成金黄色，镶上金色的边框。就这样，一场场花事硬是让这辈子都不打算有出头之日的荒芜，喷涌出浩浩荡荡的生命激流。

⑦从一株野花身上学到的，无非就是不管落脚在哪里，环境怎样不尽人意，还是要活下去。不管中途要经历怎样的曲折、磨炼，甚至是夭折，还是要往下活。活下去，是一生要做的头等大事。像野豌豆，在庄稼地毙命，又在远方延续。像小野黄菊，结不出太多的籽，仍然要活下去。更像酸浆草，被牛马吃了一遍又一遍，它依然能准时在秋天开出黄花。一个人只要想活下去，不管面对什么,他将面不改色。

⑧所以我们喜欢在有花的地方长久地生活下去。我们把村庄建在有花的地方。麦子草开得最好，像麦穗一样的火红花朵，要把那片小区域燃烧个遍。麦子草和麦子有着近乎相同的名字，麦子草生命力却更顽强。它们站在谦卑的土地上，不依靠化肥的力量，就能养活自己。今天，它们从土地上汲取矿物质和腐殖质。几天后，它们又把这些转化为美丽的花朵献给土地，有时也献给看见它的人。未来，它们将会把自己变成腐殖质，供下一轮的麦子草生长。所以在那片区域，土地的数量一直没有改变，只留下那些刻骨的和消逝的美，深深烙印在这片土地上。等房子盖起来后，它们将多了一个老朋友。因此，野花和人将一同见证时间。

4.读第②段，用简洁的语言概括小野黄菊花的特点。(4分)

5.读③④段，简要概括一株花和一个人的境遇有哪些相似之处。(6分)

6.读第⑤段，说说“开出一朵花，或者一种花，并不是多么宏大的事”体现在哪些方面。(4分)

7.各种各样绽放的花朵带给了作者哪些启示?请根据⑥~⑧段内容简要概括(6分)

三、阅读《西游记》节选部分，完成8、9题。(7分)

老君道：“你不走路，潜入吾宫怎的?”行者道：“自别后，西遇一方，名乌鸡国。那国王被一妖精假妆道士，阴害了国王，那妖假变国王相貌，现坐金銮殿上。那国王鬼魂参拜我师，敦请老孙与他降妖，辨明邪正。正是老孙与弟八戒夜入园中，寻着埋藏之所，乃是一眼八角琉璃井内。捞上他的尸首，容颜不改。我师发慈悲，着老孙医救，不许去赴阴司里求索灵魂，只教在阳世间救治。万望道祖垂怜，把‘九转还魂丹’借得一千丸儿，与我老孙，搭救他也。”

老君道：“这猴子胡说!甚么一千九，二千九!当饭吃哩!这等容易?--—咄!快去!没有!”行者笑道：“百十丸儿也罢。”老君道：“也没有。”行者道：“十来丸也罢。”老君怒道：“这泼猴却也缠帐!没有，没有!出去，出去!”行者笑道：“真个没有，我问别处去救罢。”老君喝道：“去!去!去!”这大圣拽转步，往前就走。

老君忽的寻思道：“这猴子惫懒哩，说去就去，只怕溜进来就偷。”即命仙童叫回来道：“你这猴子，手脚不稳，我把这‘还魂丹’送你一丸罢。”行者道：“老官儿，既然晓得老孙的手段，快把金丹拿出来，与我四六分分，不然，就送你个‘皮笨篱——一捞个罄尽’。”那老祖取过葫芦来，倒吊过底子，倾出一粒金丹，递与行者道：“止有此了。拿去，拿去!送你这一粒，医活那皇帝，只算你的功果罢。”行者接了道：“且休忙，等我尝尝看。只怕是假的，莫被他哄了。”扑的往口里一丢，慌得那老祖上前扯住，一把揪着顶瓜皮，揩着拳头，骂道：“这泼猴若要咽下去，就直打杀了!”行者笑道：“嘴脸!小家子样!那个吃你的哩!能值几个钱?虚多实少的。在这里不是?”原来那猴子颏下有嗉袋儿。他把那金丹噙在嗉袋里，被老祖捻着道：“去罢!去罢!再休来此缠绕!”这大圣才谢了老祖，出离了兜率天宫。

8.用简洁的语言概括以上节选部分的内容。(4分)

9.从选文内容看，孙悟空具有什么突出的特点?请写出其中一个，并结合具体内容简要说说你的理由。(3分)

四、阅读下面的古诗，完成第10题。(3分)

在边(其一)

〔唐〕王绩

客行秋未归，萧索意多违。

雁门霜雪苦，龙城冠盖稀。

穹庐还作室，短褐①更为衣。

自怜书信断，空瞻鸿雁飞。

【注释】①褐：指粗布或粗布衣。

10.下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是(3分)

A.首联写诗人漂泊在外、归期未定，内心满是失意与落寞。

B.颔联通过“霜雪”“冠盖稀”凸显边塞苦寒、人烟稀少。

C.颈联通过描写当地边民简陋的生活，体现边地生存不易。

D.尾联写诗人望着鸿雁南飞，抒发与家乡音信断绝的怅惘。

五、阅读下面的文言语段，完成11～14题。(15分)

楚将子发好求技道之士。楚有善为偷者，往见曰：“闻君求技道之士，臣，偷也，愿以技赍一卒。”子发闻之，衣不给带，冠不暇正，出见而礼之。左右谏曰：“偷者，天下之盗也，何为之礼?”君曰：“此非左右之所得与。”

后无几何，齐兴兵伐楚，子发将师以当之。兵三却，楚贤良大夫皆尽其计而悉其诚，齐师愈强。于是市偷进请曰：“臣有薄技，愿为君行之。”子发曰：“诺。”不问其辞而遣之。

偷则夜解齐将军之帏帐而献之。子发因使人归之曰卒有出薪者得将军之帷使归之于热事。明日又复往，取其枕，子发又使人归之。明日又复往，取其簪，子发又使归之。齐师闻之大骇，将军与军吏谋曰：“今日不去，楚君恐取吾头!”乃还师而去。故技无细薄，在人君用之耳。

11.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是(3分)

A.冠不暇正暇：缺点

B.子发将师以当之当：抵挡

C.不问其辞而遣之辞：言辞

D.故技无细薄技：本领

12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

子发因使人归之曰卒有出薪者得将军之帷使归之于执事

A.子发因使人/归之曰/卒有出薪者/得将军之帷使归之/于执事

B.子发因使人归之/曰卒有出薪者/得将军之帷/使归之/于执事

C.子发因使人/归之曰卒/有出薪者得将军/之帷使归/之于执事

D.子发因使人归之/曰/卒有出薪者/得将军之帷/使归之于执事

13.下列对文本内容的理解，不正确的一项是(3分)

A.子发真诚求贤纳士，前来投靠的小偷也受到礼遇。

B.子发接纳小偷让下属意外，但他并没作过多解释。

C.子发利用小偷特长，派他去偷齐国将军贴身用品。

D.小偷多次潜人齐营，让齐国将军感到了死亡威胁。

14.请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

兵三却，楚贤良大夫皆尽其计而悉其诚，齐师愈强。

Ⅱ表达(共65分)

六、阅读下面的材料，完成15～19题。(15分)

知识经济时代，海量信息流动于网络空间，知识获取的门槛大大降低，全民阅读迎来了发展契机。但机遇的背面也潜藏着挑战。

阅读并不止于纸，已经成为共识，数字化阅读亦渐成潮流。数字阅读的兴起，拓宽了知识领域，促进了阅读的普及，但碎片化信息获取、浅尝辄止阅读方式的不良效应也值得警惕。_______于短视频的娱乐化内容，_______于只鳞片甲的内容投喂，不仅可能_______专注力，也将_______深度思考能力。

①青少年时期是一个人认知体系构建、思维能力培养的黄金时期。②他们的心智尚未完全成熟，更容易被碎片化信息吸引，长此以往可能养成浅尝辄止的阅读习惯。③因而，需引导青少年在享受数字化阅读便捷性的同时，有意识地安排长文本阅读、深度阅读，让阅读真正发挥应有的价值。④

发展的人工智能技术，正在重塑信息传播和生产的底层逻辑。人工智能深度伪造的内容正成为网络空间各类不实信息的主要来源，青少年面对的可能是一个充斥着虚假与失真的“信息迷宫”。在这样的背景下，阅读经典著作〔A〕权威报道等高质量文本〔B〕不仅能积累扎实的知识〔C〕提高对虚假信息的辨别能力，也有利于培养逻辑思维能力〔D〕避免被人工智能生成的虚假信息及极端化、片面化内容裹狭。同时，面对不断发展的智能技术，这也是保持人的主体性、善用技术的必然要求。

数字化时代，促进全民阅读，不仅要求以制度保障破解阅读设施不均衡、阅读资源分配不均、阅读活动缺乏持续性等问题，更要求我们直面数字时代的阅读新挑战，坚守传统阅读的价值，以深度阅读对抗“碎片化阅读”的浮躁，从而在信息洪流中保持清醒和睿智。

15.下列词语中，有错别字的一项是(3分)

A.契机B.辨别C.裹狭D.浮躁

16.依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是(3分)

A.沉湎沉迷消解损害

B.沉迷沉湎消解损害

C.沉迷沉湎损害消解

D.沉湎沉迷损害消解

17.依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是(3分)

A.、B.,C.、D.。

18.下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是(3分)

A.发展的人工智能技术，正在重塑信息生产和传播的底层逻辑。