高考题1：（2022·湖南高考·3）
问题1:隋炀帝始置进士科标志着什么？
科举制正式形成
问题2:结合材料二思考，唐高祖时期为什么要恢复九品中正制？
唐初统治仍以士族地主为政治基础
问题3:太宗时期再度废除九品中正制有何重要意义？
唐太宗再度废除九品中正制，标志着门阀世族垄断官场的时代走向终结，科举制正式成为唐代选官的主流制度，为 “贞观之治” 的出现提供了人才保障，也为后世中国古代选官制度奠定了基础。
【过渡】梳理科举制的背景与发展过程
【过渡】那该如何评价科举制呢？
高考题3：（2025·江西高考·4）开元年间，唐玄宗以节度使牛仙客政绩突出拟提拔他为尚书，但宰相张九龄认为：“仙客本河湟使典，今骤居清要，恐羞朝廷”，唐玄宗怒形于色道：“卿嫌仙客寒微，如卿有何阀阅？”仍然任命牛仙客为尚书。
高考题4：（2025·广东高考·6）“自唐专以文字取科名，有所为词章之学者，其汩没人才益甚。直至本朝，更求工于小楷试帖，束缚为已极矣。官到卿贰，不免于文字之考，何由得经济之才。不思变计，中国断无振兴之机。”
高考题5：（2023·重庆高考·3）唐后期，科举放榜后，新科进士一般会到主考官府邸谢恩，称为“拜主司”。“主司列席缛，东面西向。主事揖状元已下，与主司对拜。”三日后，再次前往谢恩，称“曲谢”。
结合材料，如何评价科举制？
1、积极评价：打破门第垄断，推动社会阶层流动
- （1）冲击门阀世族的政治特权
材料一显示，唐玄宗不顾宰相张九龄对 “寒微” 出身的质疑，坚持提拔政绩突出的节度使牛仙客为尚书，并以 “卿有何阀阅” 反驳门第偏见。这说明科举制推行后，“以才取士” 的原则逐渐冲击 “门第至上” 的传统，为寒门庶族进入仕途提供了可能，弱化了门阀世族对高官要职的垄断。 - （2）扩大统治基础，强化中央集权
科举制以考试为选拔标准，将选官权收归中央，打破了地方势力对人才选拔的控制。即便如牛仙客这般非科举出身的实务型人才，也能凭借政绩获得提拔，体现了科举制下 “唯才是举” 的导向，有利于吸纳各阶层人才，巩固唐朝的统治根基。
2、消极评价：选拔标准僵化，衍生制度弊端
- （1）考核内容片面，难以选拔实用人才
材料二指出，唐代科举 “专以文字取科名”，后世更是发展为 “工于小楷试帖”，考核被形式化、程式化束缚。这种选拔方式侧重文学辞章，忽视经世致用的实务能力，导致选拔出的官员缺乏治理国家的实际才干，无法满足王朝对 “经济之才” 的需求，成为社会振兴的阻碍。 - （2）形成科举朋党，滋生政治依附关系
材料三反映唐后期新科进士需向主考官 “拜主司”“曲谢”，甚至与主考官行 “对拜” 之礼。这种仪式化的谢恩行为，使得考生与主考官之间形成了强烈的依附关系，逐渐滋生 “科举朋党”，不仅削弱了科举制的公平性，还加剧了唐朝后期的党争，成为政治腐败的重要诱因。
三、整体结论
唐代科举制是中国古代选官制度的重大变革，其积极意义在于从制度层面打破了门阀世族的垄断，确立了 “以才取士” 的导向，推动了社会阶层流动，强化了中央集权；但其消极局限也十分突出，随着时间推移，考核内容日趋僵化，选拔标准脱离实际，且衍生出科举朋党等政治弊端。
科举制的演变本质上反映了封建王朝选官需求与制度设计的矛盾—— 既想通过考试实现公平选才，又因制度僵化和政治干预，逐渐偏离了选拔实用人才的初衷，这也是后世科举制不断改革，最终走向消亡的核心原因。
【过渡】历史进程中人——那些状元们
【过渡——高考题训练】
高考题6:（2023·湖北高考·5）科举及第人数是衡量区域社会流动、经济发展与文化建设等程度的重要指标。下图为明代湖北进士及湖北籍人物著作分布情况。由此可见（ ）
A．人文环境与人才选拔相互影响
B．交通条件制约人才分布的格局
C．政区等级与文教水平保持一致 
高考题7：（2025·北京高考·4）吐鲁番出土一件贞观年间由中央逐级传递到地方的敕旨文书，部分内容见下面示意图。
这封文书有何史料价值？
1、行政体系与政令传递层面
（1）中央决策与执行的规范流程：文书由尚书省下发，印证了唐代三省六部制的运作逻辑，中书省起草诏令、门下省审核封驳、尚书省负责执行，再将政令逐级转发至地方，体现了中央决策的分权与制衡。
（2）规范的政令执行流程：文书中 “牒到奉行”“牒至准敕” 等表述，说明中央敕旨需以 “牒”（官方文书）形式逐级下发，地方需严格遵照执行，反映出唐代政令传递的制度化与权威性。
2、边疆治理与国家治理层面
（1）唐朝对西域的有效管辖：鲁番（唐代西州）出土的敕旨，直接印证了贞观年间唐朝将西域纳入中央行政体系，安西都护府作为边疆最高军政机构，是中央治理西域的重要支点。
（2）中央集权的强化：中央政令可直达边疆县级单位，体现了唐朝强大的中央集权能力，打破了地域限制，将政令贯彻到偏远地区，巩固了多民族国家的统一
总结：一手史料的实证价值，这件敕旨文书是唐代三省六部制、中央集权、边疆治理、文书行政的生动缩影：作为贞观年间的出土实物，它弥补了文献记载的不足，可用于印证唐代边疆治理、行政体系等相关历史记载，具有极高的史料可信度。
【过渡】文书中提到了三省六部制，于是开始梳理相关知识点
问题1:韩国磐先生在研究三省六部制度时，制作了如下示意图，有何发现？
结论：隋唐三省六部制与前朝存在承继关系
问题2:从九卿发展到六部，官员的职能有显著的变化。这一变化反映了？
结论：国家政务与皇家事务的分离，是中国官制史上的重大变革，标志着中国古代官僚体系的成熟。
问题3：提取材料中有关三省的两条信息，并加以解读。
结论：中书、门下两省位于宫城内皇宫（或：太极宫）的两侧，尚书省则位于宫城之外；尚书省对门下省的诏敕有一定的否决权。（4分）
隋唐时期为加强皇权正式设立三省制度，三省的这种空间布局体现了决策权、审议权和执行权的分解；中书省和门下省为辅助皇帝决策的机构，地近宫城（皇帝、太极宫）是为便于皇帝决策；而尚书省是皇帝诏令的执行机构，对距皇宫的距离要求不高；而这种空间布局和职责分工有利于提高行政效率、加强皇权，也造成中书省和门下省在三省中的权力、地位不断提升。尚书省有一定的否决权，能在一定程度上避免决策失误，有利于中枢权力机构决策的规范化和科学化。（2分）
问题4:神龙年间为什么会出现这种情况？
高考题8:（2025·陕晋宁青高考·3）唐弘道元年（683），侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年（705），豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议。
参考答案：
1.核心原因：三省六部制的演变与宰相制度的调整
(1)中书省地位上升，决策重心转移——政事堂最初设在门下省，是因为门下省掌封驳审核，是诏令出台的关键环节。后将政事堂迁至中书省，反映中书省地位上升，决策重心转移
(2)宰相名号制度化，尚书省被边缘化——唐代前期，三省长官（中书令、侍中、尚书仆射）同为宰相。但随着政治发展，“同中书门下三品”“同平章事” 逐渐成为宰相的正式名号，尚书仆射若不加此名号，便不再被视为宰相。本质是尚书省从决策核心被剥离，沦为纯粹的执行机构，三省制衡格局被打破。
2.深层背景：加强君主专制的需要
三省六部制的初衷是通过分权制衡防范宰相专权。但随着君主集权需求增强，统治者通过调整政事堂位置、限定宰相名号，将权力更集中于君主及亲信的中书省，强化皇权对核心决策的控制。
总结：政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势；从独相到群相，分割相权，加强君主专制，为宋二府三司制奠定基础【配示意图】
【过渡】三省制的调整主要是在武则天时期，为什么会出现相应的调整呢？
高考题9:（2025·黑吉辽蒙高考·3）大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。
高考题10:（2018·全国高考Ⅱ卷·26）武则天时期，将中书、门下二省名称分别改为凤阁、鸾台，通过加授“同凤阁鸾台平章事”头衔，使低品级官员得以与凤阁、鸾台长官共同议政。宰相数量大增，且更替频繁
结合材料分析，如何理解武则天的行为？
参考答案：
武则天的这两类行为，本质是一套 “内外配合” 的统治组合拳 ：
对外（社会层面）：以大酺为载体，塑造 “圣君治世” 的形象，获取民意支持，为政权合法性背书；
对内（中枢层面）：通过制度改革，拆分相权、重用寒门，彻底瓦解旧贵族与传统官僚的权力基础，便于实现对朝政的全面控制。
这既体现了武则天高超的政治手腕，也反映出唐代君主专制不断发展的历史趋势。
【过渡】武则天时期，通过调整三省六部制、以科举制笼络寒门，王朝统治的权力格局趋于稳定。但伴随盛世表象的，是社会经济的深层隐忧：土地兼并的浪潮不断冲击均田制的根基，官僚贵族对土地的侵占使得百姓授田不足、赋役负担失衡。当时间步入唐玄宗统治的中后期，外重内轻的藩镇格局逐渐形成，中央对地方的控制力日渐弱化，原有的租庸调制已无法维持稳定的财政收入。正是在这样的权力失衡与财政危机的双重压力下，唐朝的赋税制度变革势在必行，安史之乱后的两税法改革，正是对这一时代矛盾的直接回应。
高考题11:（2025·安徽高考·3）唐德宗建中元年（780）定两税法，规定户税征钱，地税征谷物，而物轻钱重，民以为患。税法行四十年后，税额如故，当年若纳绢二匹半者，今需八匹，约要三倍之多，故农人日困，末业日增。
高考题12:（2024·广东高考·3）两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。
高考题13:（2023·天津高考·3）唐朝租庸调制和两税法情况
结合三则材料，如何看待唐朝的赋税制度变革？
1、变革的进步性：从 “以人丁为本” 到 “以资产为宗”
（1）适应土地制度变化——租庸调制以均田制为基础，按授田数定额征税；而两税法以田亩和资产为征税依据，不再以人丁为主，顺应了安史之乱后均田制瓦解、土地兼并加剧的现实，保证了国家财政收入。
（2）简化税制，扩大税源——两税法将租庸调及各项杂税合并，分夏秋两季征收，简化了征收手续；同时扩大了征税对象，官僚、地主、工商业者都需纳税，一定程度上减轻了农民负担，也增加了政府财政收入。
（3）推动商品经济发展：户税征钱，客观上促进了农产品商品化，推动了农村商品经济和 “末业”（工商业）的发展。
2、变革的局限性：制度缺陷与实践弊端
（1）“物轻钱重” 加重农民负担——材料显示，两税法推行四十年后，因货币升值、物价下跌，税额固定却实际加重三倍，农民需卖出更多农产品换取钱币完税，导致 “农人日困”，加剧了社会矛盾。
（2）资产评估标准模糊，滋生苛税——两税法对 “杂产” 的种类、价值缺乏明确规定，地方官易随意扩大征税范围（如湖州刺史庾威对竹树、鹅鸭等估产征税），虽被朝廷以 “扰人” 贬官，但也反映出制度漏洞易导致苛捐杂税横行。
（3）中央与地方的博弈——朝廷既希望通过两税法增加财政收入，又需防范地方过度盘剥百姓引发动乱，这种矛盾使得税制改革难以彻底落实，也限制了其积极作用的发挥。
3、整体认识
唐代赋税制度变革是土地制度变迁与国家治理需求共同作用的结果：
租庸调制是均田制下的配套税制，保障了唐前期的繁荣；两税法是对均田制瓦解的适应性调整，是中国古代赋税制度从 “丁口税” 向 “资产税” 转变的关键一步，具有历史进步性；
但制度设计的缺陷与执行中的偏差，使其未能从根本上解决农民贫困问题，反而在一定程度上加剧了社会经济矛盾，为唐后期的动荡埋下伏笔。
【过渡】高考题训练
高考题14:（2023·湖南高考·17）阅读材料，完成下列要求。
白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象，“胡（何）为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已殚”；表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复以身丁为本的租庸调法。
——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》
根据材料，结合所学知识，评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。（10分）
争论：白居易指出，“两税征钱”使钱的重要性逐渐超过了农产品，导致农民贫穷而力不从心。他主张恢复租庸调法，以人口和土地作为衡量标准，实行合理的租税征收。柳宗元认为两税法导致富人隐匿财产，加剧贫富分化和阶级矛盾，主张恢复以人口和土地为基准的租庸调法，将税费合理分摊到每一个家庭。
评析：两人的观点都有一定的片面性，只看到了两税法的弊端，忽视了两税法是在土地买卖和兼并之风盛行，均田制无法推行，租庸调制无法维持，政府财政收入锐减的情况下实施的；也没有认识到税制的演进，表明国家对农民的人身控制逐渐松弛，我国商品经济在不断地发展。当然，他们对两税法的批评也暗示了这一制度的不完善之处，需要进行调整。
回顾唐代选官、中枢、赋税三大制度，我们清晰看到了一条 “变革 — 适应 — 调整”的历史脉络：科举制完成了从 “门第为本” 到 “以才取士” 的跨越，三省六部制实现了相权分化与皇权强化的平衡，两税法则开启了赋税制度从 “丁口税” 到 “资产税” 的转型。这三大制度的变革，既是唐朝适应社会经济发展的主动选择，也是中央集权制度不断完善的必然结果。然而，制度的变革从未彻底解决王朝的根本矛盾，反而在执行中衍生出新的问题。
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