发试卷之后,“糟了,写错名字了”…

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发试卷之后,“糟了,写错名字了”…

本文受权转载自“乌鸦电影”,id:crowmovie

壹丨大龄学生

广东揭阳女子夜校,正在进行一场模拟考试…
学生们拿到老师发的【2022年新女子夜校模拟试卷】,一筹莫展,如临大敌。
有的同学一手拿铅笔,一手拿橡皮擦,时不时瞄一瞄奋笔疾书的同桌…
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有的同学,压根没想题目的事,她毕生所学卡在了第一步:写名字。
“吴玉柔”三个字,写了擦,擦了写…
此刻,名字主人与“吴玉柔”这三个字,正进行激烈的天人交战,扫满书桌的像泥垢一样的橡皮末,就是最好的证据。
不知道她在感受绝望的同时,会不会恨自己为啥不叫“吴一一”。
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模拟卷试题难度不大,简单汉字的组词造句,偏旁部首的拆分和重组…
小学生平时作业都比这难…
但对这帮特殊的大龄学生来说,重回校园再次执笔已是千难万难。
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夜幕降临,览表村万家灯火齐亮,妇女们方才放下白日家庭琐事,三三两两踏进教室。
她们坐上课桌,听老师讲课之前,有的刚放下锄头,操持完田间地头的农务,有的刚洗完碗,忙完家里家外的家务。
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学生们年纪普遍超过40岁,因常年劳作皮肤黝黑,眼角皱纹诉说着生活的艰苦,那双握笔的手粗糙有力…
其中的大部分人只有小学文化,更有甚者一天学都没上过,不会讲普通话,大字不识几个。
或者更直接点,她们是文盲。
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那个年代,览表村父母期待家里的女孩,能照顾弟弟妹妹,勤俭持家,不要给家里增添负担,到年纪能到附近的工厂赚钱补贴家用。
一穷二白的年代,教室里的“女孩们上着上着就消失了”,她们要么外出深圳广州打工,要么在家帮忙务农。
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而对吴英妹来说,她的学习生涯断送在三十年前。
那天早上,她亲眼看着爸爸手里拿着钱,上学校给她交学费。
她心中雀跃不已,拎着全家老小两大桶衣服,兴冲冲地去河边洗。
可只是洗个衣服的功夫,她的妈妈已经冲到学校跟老师拿回了学费。
都说时间可以冲淡一切,三十年过去了,一颗心是怎么从热烈沸腾到枯萎凋败的…
她忘不了。
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贰丨打破

夜校创始人吴利珠,常常听到父母说“你要是男孩就好了”,在这样的家庭氛围中,她15岁便辍学外出打工…
拿着爸妈给的100块钱,她多年走南闯北跑过多个城市,在塑胶厂做过童工,在天津当过搓澡工,在东莞卖过服装…
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每年寒暑假她都会抽时间回家一趟…
5年、10年,村子里几乎没有发生任何改变,重男轻女的情况依然存在。
“家里有姐姐弟弟的,弟弟要读书,砸锅卖铁都要读,姐姐要读,可能就要很慎重”。
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在外闯荡20年后,吴利珠决心做第一个打破愚昧的人,她回揭阳建立了览表图书室,给孩子开展儿童性教育课,组织防家暴等各种公益活动…
试图砸开一道裂缝,提升乡村女性的知识面,改变重男轻女的观念。
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慢慢地简单的图书室发展成初具规模的女子夜校,教女性读书认字成为更迫切的需求。
览表村40岁以上的妇女,超过一千多人,绝大部分只有小学文化,部分没有上过一天学。
她们只能生活在声音构筑的世界里,一旦涉及到文字,便两眼一抹黑,“像废人一样”。
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看不懂农药化肥袋上的字,只能请教别人…
看不懂汽车站、公交车站的站牌指引,不敢独自出远门…
外出工厂打工,别人给的劳动合同,白字黑字一字不懂,只能稀里糊涂就按手印,好坏全凭老板良心…
朋友圈转发有趣好玩的事,完全看不懂,找微信好友只能靠头像认人…
如果剥夺女性受教育的权利,不亚于给现代女性重新裹上小脚,让她们被时代抛弃,在现代社会寸步难行。
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在夜校,老师给这些特殊学生上的第一堂课,是拿回自己的名字。
一笔一划,她们写得吃力,也不好看,歪歪扭扭,“像田里的草一样”。
当那些歪歪扭扭的字,被老师表扬,大半辈子风里来雨里去的女人,竟像孩子一般,露出腼腆的笑。
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然后是学习览表村、广州市、陆丰站,与生活息息相关的地名,老师还教她们出门怎么看站牌。
“走到大街上,看到招牌起码三个字能认识一个”…
“现在可以看懂兽药、化肥包装袋上的说明了”…
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她们的学习过程很缓慢,也有人中途放弃,决定人到中年选择不再瞎折腾。
但没关系,光找到罅隙,照进了这个地方…
她们的世界多少因为这束光,驱散了迷雾,有了些许改变…
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叁丨色彩

2009年,上海艺术家沈见华举家移居伙山村,云南大理洱海旁边的一个贫困山村。
这是一个世世代代居住着白族人民的村落,因交通制约,贫困落后。
城里来的沈见华,无疑成了村民眼中厉害的大人物。
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这天,78岁的老奶奶王秉秀揣着一摞先进党员证上门拜访,希望沈见华能帮她申请低保。
沈见华拒绝了老人的请求:你是党员,不好跟别人争,不如来我学画画。
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这话换了别人听,不是戏言就是不着调的拒绝。
可对于白族妇女而言,她们从小学习刺绣,在白族服饰上完成繁杂绚丽的图案,早已是刻入骨髓的技能。
沈见华说:不用教她们,只要把颜料架摆好,教她们调颜色的方法,她们会自己去选颜色,自己构图、布局。
王奶奶跟着沈见华学了几个月,第一幅画卖出了3000元。
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高饱和度的色彩搭配,浓烈的少数民族风土人情…
这些画作中有白族的历史文化、神话传说,有春节、火把节等白族特色的节日…
还有她们没有被规训过,天马行空的想象力。
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10年过去了,88岁高龄的王奶奶启发了当地越来越多的妇女,执起画笔,用斑斓的色彩述说洱海旁度过的一生。
喜欢画牛和猪,擅长运用对称结构的杨光旗奶奶;喜欢记录赛龙舟、结婚宴、节日庆典、捕螺蛳等日常生活场景的小双娘…
平均年龄超过60岁的农民画家们,通过绚烂的色彩画作,将淳朴而热烈的情感跃然于纸…

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《苍山雪》杨光旗 79岁

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《洱海》杨光旗 79岁

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“小双娘”笔下的家乡
在这里,你能看到令人眼眶一热的场景:
淳朴的少数民族妇女,她们三两成群拿着画板,坐在盛开的梨花树下,不时交流灵感,聊天嬉笑…
一边男人呵斥着牛犁地,周围不时有几条狗乱窜…
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又或者,架一个画板在山坡上,环顾洱海秀丽无垠的辽阔,只需静静地伫立在那里,就能勾勒一幅童年回忆…
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沈见华说:她们的画我是做不到的,她们用15000年的笔触画她们现在的生活。
谁能想到目不识丁,没有上过学受过教育的农村妇女,在本该含饴弄孙的年龄,能创造出如此令人惊叹的艺术呢?
参加农民画社之前,她们不过是贫困村依靠着拿低保过活的妇女,一辈子养儿育女,操持家庭。
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十年前尚未学会画画的赵新莲,不会讲普通话,更不会写自己的名字,因为生了一对双胞胎女儿,街坊邻居都称她“小双娘”。
时至今日,她以8万的高价,卖出自己创作的属于白族人民的清明上河图,证明了自己的艺术价值。
瞭望着洱海,农民画家“小双娘”拿起画笔,在她那幅刚刚完成的画作中,歪歪扭扭写上了自己的名字,“赵新莲”
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肆丨神圣的名字
揭阳吴利珠返乡自费建立妇女儿童图书室、大理白族奶奶们成农民画家…
上文的两个故事均出自央视新出的纪录片《理想的乡村》
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这部央视纪录片,用绝美的镜头语言、精彩的人物故事,勾起观众强烈的观看欲望,却又只拍了5分钟。
要完整了解吴利珠、王秉秀、“小双娘”们的故事,5分钟远远不够…
可足够惊鸿一瞥,得以窥见,乡村女性不一样的生活…
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读书念字,笔墨丹青,古来是文人墨客风流雅致之事…
可分明在她们的故事中,泥土与画笔混成一色,生活艰辛与读书认字交相辉映…
王秉秀奶奶上门拜访沈见华之前,是个靠领低保为生的老人,她哪能想到后来一幅画卖出3000块,甚至直接带动整个村子发生天翻地覆的变化。
贫困村变艺术村,村妇变农民画家,艺术价值归根到底是钱的问题。
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2016年吴利珠举10万外债,在众人怀疑的目光中办起了夜校,仅过两年原本100多名学生陆续退出,最后只有零星10人坚持下来,夜校面临解散。
上夜校每个月需要交学费200元。钱不多,可足够影响一个农村家庭开支,有些妇女甚至拿不出这笔钱。
可这又仅仅是钱的事吗?
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2008年从王秉秀创作第一幅画以来,伙山村的白族奶奶们以10年为周期,积攒了大量画作,才将小小的伙山村盘活。
据统计,目前每年双廊山区艺术品销售收入达200余万元。
吴利珠经过短暂的关停后,2020年重新出发,寓意着重新开始的“新女子夜校”正式启航。
这仍然是一项无止境砸钱的项目,营收不对等注定意味着这是公益。
可我们为什么在满是金钱利益的得失计算中,心头一热,热泪盈眶?
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59岁的白族奶奶赵新莲,对着镜头笑得腼腆,她常年干农活的手,裂纹干枯形同枯木…
她拿起笔边说边写:沈老师说,我可以在画上写上自己的名字,以前我从来不会写。
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开篇那个将自己名字删删改改十余次,最后仍把“柔”写成错别字的农村女性。
天下有多少叫“赵新莲”、“吴玉柔”的女人,终生不会写自己的名字,而被某某妻、某某妈取代,模糊了她个人形象身份…
每一个灵魂都需要呐喊的自由,而这些老一辈的贫困女性,她们曾被剥夺了书写姓名的自由。
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行文至此,不禁悲从中来,又喜不自禁。
跨越了大半辈子时光,她们终究握起了笔,郑重其事地书写自己的名字。
神圣而庄严。
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参考资料:

1. 南方农村报:少时“上学梦”40岁后如苔花绽放!惠来览表村妇女自办夜校学识字学讲普通话

2. 南方新闻网:潮汕女儿返乡建起图书室,吸引志愿者、大学生进村“上课”

3. 中国国家地理:大理——寻找理想国

4. CCTV纪录:跨越1500年的笔触!20多位老奶奶的别样画展。

5. 大理融媒:87岁白族老人成了农民画家!双廊的新鲜事还有很多

6. 纪录片:火山

来源:乌鸦电影(id:crowmovie)

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编辑:羊

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