2025年湖南省中考语文真题

四季读书网 2026-02-13 09:27:05 3 0

2025年湖南省中考语文真题

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2025年湖南省中考语文真题

一、积累与运用（20分）

树人学校九年级（1）班开展以“诗画潇湘，大美湖南”为主题的语文综合实践活动，请你协助完成下面的任务。

【走进湖湘山水】

小潇同学草拟了一段有关湖湘山水的文字，并在小组内朗读交流，请你修改完善。

张家界如诗如画，尤如人间仙境。这里有像天空中的星星和棋盘上的棋子那样分布着的群山，姿态各异的碧水，郁郁葱葱的森林，形状奇特怪异的岩石，鬼斧神功的溶洞……张家界成为湖南全域旅游的龙头。①崀山、莽山、洞庭湖、东江湖等名山名湖密集，②沿张家界前往大湘西旅游廊道，③世界级的文化遗产遗迹荟萃，④一颗颗璀璨的山水明珠擦亮了潇湘山水名片。

1．语段画横线部分，小潇同学写错了两个字，应分别改为“”“”；他将“廊”字读成了“kuò”，该字应读作“”。

2．语段画波浪线部分可以分别换作成语“”“”。

3．语段标序号的句子中，①②③句顺序有些混乱，你认为语意最连贯的排列是（）

A．①③②B．②③①C．③①②D．③②①

【感受湖湘文化】

4．小湘同学设计了四块有关“湖湘文化”的展板，以下是部分内容，其中有一处语病，请你提出修改意见。

历史文化岳阳楼是中国古代四大名楼，堪称“中国古代建筑艺术巅峰”。

红色文化韶山作为一代伟人毛泽东的故乡，承载着无数的红色记忆。

农耕文化作为炎帝神农氏安寝圣地，湖南拥有丰富的农耕文化资源。

民俗文化汨罗江畔端午习俗被列入国家级非物质文化遗产名录。

5．小语同学提供了一张图片（见下图），请你根据图中的信息，围绕“湖湘文化与科技融合”写一段宣传文字，至少运用一种修辞手法。

6．下面是三位同学关于湖湘文化精神的讨论，请你用古诗文补全对话。

小潇：杜甫虽然没有“风雨不动安如山”的“广厦”，但仍渴望“（1）”，我认为他的这种济世情怀与湖湘精神是相通的。

小湘：“（2），”，范仲淹将个人忧乐与国家命运紧密相连，湖湘精神是否也包含了这种心忧天下的精神呢？

小语：是的。我认为“（3），”中体现的勇往直前精神，同样是广大湖湘人所推崇的。

二、阅读

（一）现代文阅读Ⅰ

阅读下面的文字，完成下面小题。

东风何以是春风

朱美禄

①歌咏春天，自然少不了对春风的关注。而春风这个概念，古人有多种多样的表述。

②撮其大要，可以直接写成“春风”，如“春风又绿江南岸”；可以诗意地写成“杨柳风”，如“吹面不寒杨柳风”；可以写成“惠风”，如“芳菲满郊甸，惠风生兰薄”；还可以写成“阳风”，如“岁序一更新，阳风动人寰”。但有一个值得关注的现象，那就是许多文人常以“东风”来指代春风。如江淹《咏美人春游诗》：“江南二月春，东风转绿苹。”李白《落日忆山中》：“东风随春归，发我枝上花。”张栻《立春偶成》：“便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。”朱熹《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”披文入情，读者不难发现，这些诗歌中的东风并不是一个风向概念，其所指正是春风。这些诗歌的作者虽然生活在不同时代，但他们对东风的理解却高度一致，可见古代文人对“东风就是春风”的认知具有普遍性。

③东风何以是春风，首先与自然因素有关。根据气象学的解释，空气中气压是不均衡的，空气由气压高的地方向气压低的地方流动就形成了风。中国地处亚欧大陆东部，受行星风系与海陆热力差异影响，形成了典型的季风气候。每年春天，随着太阳直射点北移，中国陆地上的冷高压持续降低，太平洋副热带高压逐渐增强，在气压梯度力驱动下便形成了东南季风。中国大陆东部海岸线大致呈东北至西南走向，使得春天的东南季风在地面上转变为偏东风。由于东风吹拂的时间是春天，所以人们将二者统一起来，赋予了东风以春风的含义。

④除了自然因素之外，东风何以是春风，还与人们对东方的认知有关。在后天八卦中，震卦对应的方位是正东方，所以古人有“震居东”之说。由于震所代表的自然现象是雷，雷震而万物萌动，所以《白虎通义》中说：“所以名之为东方者，动方也，万物始动生也。”《说文解字》对“东”字解释道：“动也，从木。官溥说：从日在木中。”这些都表明了东方是万物萌动的方位，而春天是万物萌动的时间，所以古人将东方与春天联系起来，认定东风就是春风。

⑤《尚书》“洪范”篇最早提出了水、火、木、金、土的五行观念，但并未加以阐述。董仲舒在《春秋繁露》“五行之义”篇中发挥道：“天有五行：一曰木，二曰火，三曰土，四曰金，五曰水。”“木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金居西方而主秋气，水居北方而主冬气。”可见在中国人特有的五行文化观念中，东方属木，主春气，意味着勃勃生机，而春天也正是如此，所以东风就成了春风的另一种表述。

⑥在实际生活中，春天除了常刮东风之外，也刮其他风向的风。在文学创作中，之所以用东风来指代春风，很大程度上是受到了文化的规约。假如将春风表述为西风、南风或者北风，则与传统文化明显相悖；只有以东风来指代春风，才符合传统文化的要求。

东风何以是春风，还是古典诗词不断层累以至于固化的结果。中国文学史上最早书写东风意象的是屈原，最早把东风解读为春风的则是王逸。屈原在《九歌·山鬼》中说：“东风飘兮神灵雨。”王逸注曰：“东风，春风也。”屈原的创作与王逸的注释相结合，第一次把文学文本中的东风坐实为春风。此后，“东风”一词便成了一种母题，一种被依赖的路径，被历代文人反复书写。如汉代《古诗十九首》道“东风摇百草”；唐代韩翃道“寒食东风御柳斜”；宋代苏轼道“东风袅袅泛崇光”；明代袁宏道道“东风杨柳濯青枝”；清代洪亮吉道“一片东风百草生”。在不同诗人笔下，东风这一符号的含义都是春风，“后进追取而非晚，前修久用而未先”，古代诗人都是这么运思与表达的。正因为一代代诗人不断地这样书写，东风作为春风的所指，便成为中国人一种集体意识与固化的表达方式。

⑦在中国，因为地理与文化原因，常以东风来指代春风。有趣的是，在欧洲文学中，雪莱的《西风颂》将“西风”比作春风。东西方这种差异，根源于人与世界发生关联的过程中将世界赋予了不同的意义。需要指出的是，作者这样编码，读者也必须这样解码，才能以意逆志，成为文本的知音。

（选自《光明日报》2025年4月25日16版，有删改）

7．下列对原文相关内容的理解，正确的一项是（）

A．中国古代文人对“东风就是春风”具有普遍认知，他们诗歌作品中的东风与风向是一致的。

B．每年春天，中国陆地气压高，太平洋气压低，被气压梯度力所驱动，于是形成了东南季风。

C．中国文学史上最早书写东风意象的是屈原和王逸，此后“东风”便成了文学文本中的母题。

D．在中国，“春风何以是东风”的问题，与地理因素有关，与文化观念、传统习惯也不无关系。

8．下列对原文中“引用”的理解和分析，不正确的一项是（）

A．作者列举含有“惠风”“阳风”“东风”的诗句，是为了指出这些词在创作中可与“春风”互换。

B．董仲舒对“木居东方而主春气”的阐述，印证了“东风”与中国古代五行文化观念的关系。

C．作者历数汉、唐、宋、明、清各代诗歌，意在说明东风指代春风是古典诗词不断层累的结果。

D．雪莱在《西风颂》中将“西风”比作春风，是因为西方对人与世界关系的理解不同于东方。

9．唐代陆龟蒙《治家格言》中有一句话：“吾祖始铸田器，岁东作必大售”（我的祖辈是造农具的，每年春耕开始的时候，农具销量很大）。小语同学对其中的“东作”一词产生了疑问。她由“日出而作，日入而息”中的“作”推断“东作”中的“作”应是“工作，做工”的意思，但对为什么用“东”代替“春”仍感到困惑。请你根据本文中的相关内容，为她作出解答。

（二）现代文阅读Ⅱ

阅读下面的文字，完成下面小题。

要爱具体的人

乔叶

①冬日某个午后，我在小区附近散步。阳光很好。很好的阳光往往会有一种奇妙的牵引力，引得人越走越远。走着走着，忽然就看见前面有一家物美超市。我家附近也有一家物美，看见物美就觉得很亲切。此时，在亲切之余突然好奇：虽然都是物美，可在不同地段是不是也有风格差异？便进去逛了一圈。果然是有些差异，比如此处虽然毗邻大道，人却不多，同样的菜也比我家旁边的要贵一些。生活消费类的货架排得既少也不活泼。这大约都跟人气有关。我家那边的物美因为去的人多，总是一幅生机勃勃的样子，蔬菜区的菜流通很快，常常是很新鲜的菜当天稍晚就会打折，这就更吸引人去。良性循环就是这么形成的吧！

②不过这边倒是有一个新发现：紧挨着收银处的地方居然有间小小的门面，是个理发店，名字是“10元快剪”。这真是好名字。信息极其明确：十块钱，而且剪得很快。所以，快来剪吧。

③我已经好几年没有进过理发店了，很明确的时间节点就是疫情之后。出门不便，而且店家营业也不稳定，我也少了很多出门的活动，待在家里的时间大大增加，于是就由着短发慢慢长起，前面刘海么，就自己对着镜子剪剪，后面则随便一扎，就这么凑合了一年，当然也是乐得省钱。然后就有了新问题：刘海可以自己剪，后面的头发嫌长了自己却剪不了——其实也不长，但我的理想尺度是能抓起来就好，能抓起来是为省事，再长一点就嫌沉——也试着自剪，还真不行。逼着家里人拿我练手，也都剪过，那效果实在是一言难尽，每次我都得再加工，还得把头发又上卡子又绑花儿地揪成一个小丸子才能遮丑。这就必须得承认术业有专攻。

④于是便进了这家店。这是几年来第一次正式进理发店。10元，没有经济压力。而且我毫不犹豫地做出了推断：店主托尼是位女士，正在给一个男人理发。她矮矮的，壮壮的，五十多岁的样子。短发，头发有些花白。这位托尼一定是速度快且效率高。经手的头多，技术也不会差。

⑤看见我进来，她热络地招呼着，说等五分钟好不好？我说好。问她用不用洗头，她笑道，这里没水，不洗头。咱就只能是干剪撒。

⑥本来听她口音就像是四川人，这个“撒”让我更加确定。果然等了大约五六分钟，给那男人剪完，她利索地扫地，另取出干净围布给我围好。做这些的同时她已经言简意赅地问明白了我的基本需求：刘海是整齐还是碎齐，后面想剪得多短，马尾扎出来大概什么样。告诉我十五分钟就行。

⑦甚合我意，边剪边聊。我喜欢和这样既生又熟的人聊天。生是因为不知道她的姓名，熟是因为这样的人生活里处处都是。所以啊，这都是些多么可亲可爱的人啊。

⑧四川人？

⑨嗯。

⑩四川哪里呢？

⑪绵阳。

⑫绵阳我去过的。2009年，大地震后第二年。

⑬哦，地震前我都来北京了，我来北京快二十年啦。

⑭沉默片刻，继续聊。

⑮四川人做饭真好吃，我一到四川就吃得要胖三斤。冒菜、水煮肉、酸辣粉，都喜欢吃。火锅更不用说啦。

⑯嗯！我也很会做饭的，随便做做都很好吃。北京的川菜不行的。

⑰我常在地铁上看到植发的广告，植发管用吗？

⑱不管用，骗人的。昨天有个人来理发，就是植发，花了3万多元，才不到半年，掉得差不多啦。

⑲我笑。她也笑：还不如买假发哩。到处都有骗人的。我一个老乡小妹妹，来北京，第一个月工资发了8000元，进了一个美容店，等到出了门那卡上只剩了几块钱，都被刷完啦。哭。报警，警察管不了。说你消费了嘛，这事儿说不清。我刚来北京时也差点儿上当，在东直门，有人拉我体验，说免费，我进去就要我脱鞋，说先给我按摩，我没有按摩过，觉得不对，就跑出来啦。

⑳你真聪明！

㉑就一起笑。

㉒理完，扫码付款。问她今天理了多少个啦？你是第三十八个。一天能理五十个？差不多。那也不错啊，一个月能挣一万多元。哪里能！要给“物美”交五块。为啥？这店面是人家的。那收你一半钱也是够黑的。还行哈。省了好多事。自己开店也好难哩。在这里嘛，稳稳的。

㉓告辞。忘了拿菜，她喊我回来，打量着我手里的环保布袋子，以同道的神情和口气夸奖道：“你这个袋子好。我也从来不买超市的塑料袋，不花那个闲钱。赚钱不容易，能省个就省个哈。还保护环境，是吧？”我说，是是是。很开心被她夸。

㉔已经很多天过去了，每次看到物美超市就会想起她。想起她的笑容，想起她说“稳稳的”这句话时满足的神情。说实话，她的知足让我意外。——此时去看，是我这想法有问题。人家怎么就不能知足呢？再往深里追究，你怎么就觉得人家该不知足呢？怎么就觉得人家的日子过得苦呢？人家没有活在你预设的剧本里，这不是挺好的吗？

㉕“我们要爱具体的人，不要爱抽象的人。要爱生活本身，胜于爱生活的意义。”这是陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中的话，一直在我心中刻着，也总是能找到对应的诠释。——比如这个“稳稳的”人，就是具体的人，就是生活本身，多么值得爱。

【乔叶：北京作协副主席。出版小说《宝水》《最慢的是活着》《认罪书》《藏珠记》、散文集《深夜醒来》《走神》等作品多部。曾获茅盾文学奖、鲁迅文学奖、庄重文文学奖、华语文学传媒大奖等多个文学奖项。】

10．根据文章内容判断下列哪个是正确的（）

A．第②段最后一句话“所以快来剪吧”说明作者心中情不自禁为老板拉客

B．第④段外貌描写“她矮矮的，壮壮的，五十多岁的样子。”是为了反衬店主热情真诚技艺精湛

C．文中店主说“嗯！我也很会做饭的，随便做做都很好吃”体现店主对自己厨艺的高度自信

D．文中店主说“差不多”说明店主对作者并不是毫无保留的信任

11．作者为什么会认为这位素昧相识的托尼与自己是“同道”？（考生回忆版）

12．文中多次出现了“稳稳的”，请问“稳稳的”体现在文中的这位店主的哪些方面？（考生回忆版）

13．请结合材料，谈谈你对：“我们要爱具体的人，不要爱抽象的人”这句话的理解。（考生回忆版）

（三）古诗文阅读

阅读下面的古诗文，完成下面小题。

【甲】

咏怀古迹五首（其五）

杜甫

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

三分割据纡^①筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕^②，指挥若定失萧曹^③。

运移汉祚^④终难复，志决身歼军务劳。

[注释]①纡（yū）：屈，指不得施展。②伊吕：指伊尹、姜太公。③萧曹：指萧何、曹参，名相。④祚（zuò）：皇位，国统。

【乙】

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

（节选自诸葛亮《出师表》）

【丙】

九年，亮复出祁山，以木牛^①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵^②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！”