第五篇：“三礼”第五
三部经典对比
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《周礼》六官体系
天官冢宰：总理政务（似宰相）
地官司徒：民政教育（似户部+教育部）
春官宗伯：祭祀礼仪（似礼部）
夏官司马：军事国防（似兵部）
秋官司寇：刑法狱讼（似刑部）
冬官司空：工程营造（已佚，补以《考工记》）
《仪礼》主要礼仪
士冠礼：男子成年礼（20岁）
士婚礼：婚姻六礼（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎）
士相见礼：交际礼仪
乡饮酒礼：地方敬老宴
士丧礼：丧葬程序
《礼记》重要思想
《大学》三纲八目
三纲：明明德、亲民、止于至善
八目：格物→致知→诚意→正心→修身→齐家→治国→平天下
《中庸》核心概念
中庸：“不偏之谓中，不易之谓庸”
中和：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”
诚：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”
《礼运》大同思想
大同：“大道之行也，天下为公”
小康：“今大道既隐，天下为家”
常考细节
汉代“三礼”指《周礼》《仪礼》《礼记》
郑玄作“三礼注”是研究基础
《礼记》中《学记》是最早教育专著
《乐记》是重要音乐美学文献
第六篇：《春秋》与“三传”第六
《春秋》本身
基本概况
作者：孔子（据传）
时间：鲁隐公元年（前722）至鲁哀公十四年（前481）
性质：第一部编年体史书
特点：微言大义，一字褒贬
笔法举例
弑 vs 杀：臣杀君曰“弑”（贬），君杀臣曰“杀”（中性）
卒 vs 薨：诸侯死曰“薨”，大夫死曰“卒”
侵 vs 伐：无钟鼓曰“侵”（偷袭），有钟鼓曰“伐”（宣战）
“春秋三传”对比
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重要史实与思想
《左传》名篇
《郑伯克段于鄢》：家庭政治斗争
《曹刿论战》：“一鼓作气”出处
《烛之武退秦师》：外交辞令典范
《晋灵公不君》：暴君与忠臣
《公羊传》大义
大一统：“何言乎王正月？大一统也”
三世说：据乱世→升平世→太平世
复仇观：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也”
《穀梁传》特点
强调礼制宗法
注重义理但不穿凿
文风质朴
常考细节
《春秋》原文仅1.6万余字，记载242年历史
“春秋笔法”对后世史学影响深远
《左传》预言和梦境的描写富有文学色彩
汉代《公羊》学大盛，董仲舒是其代表
第七篇：“四书”第七
形成过程
唐代韩愈：推崇《大学》《中庸》
北宋二程：特别表彰《大学》《中庸》《论语》《孟子》
南宋朱熹：
撰《四书章句集注》
确立“四书”之名
元明清科举定为标准
《大学》详解
三纲领
明明德（发扬光明德行）
亲民（教化民众，程颐解“新民”）
止于至善（达到完美境界）
八条目（修己治人的阶梯）
阶段 内涵 对应关系 格物 探究事物原理 基础 致知 获得知识 ↑ 诚意 意念诚实 ↑ 正心 端正内心 ↑ 修身 修养自身 转折点（修己） 齐家 治理家庭 ↓ 治国 治理国家 ↓ 平天下 天下太平 目标（治人）
《中庸》核心思想
中庸之道
不是折中主义，而是“无过无不及”
程颐：“不偏之谓中，不易之谓庸”
诚的哲学
天道之诚：真实无妄，生生不息
人道之诚：努力达到真实
“诚者，物之终始，不诚无物”
中和境界
“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”
“致中和，天地位焉，万物育焉”
《论语》与《孟子》比较
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| 人性论 | ||
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孟子“四端说”
恻隐之心→仁之端（见孺子入井）
羞恶之心→义之端（不受嗟来之食）
辞让之心→礼之端（长幼有序）
是非之心→智之端（判断对错）
常考细节
朱熹《四书集注》是科举标准解释
“四书”顺序：朱熹定为《大学》《论语》《孟子》《中庸》
王阳明从“格竹”到“致良知”的转变
《孟子》在宋代才升为“经”，之前是“子”
第八篇：《战国策》第八
基本概况
名称演变：《国策》《国事》《短长》《事语》《长书》《修书》→刘向编订为《战国策》
时代：春秋后至秦统一（前460-前220）
内容：12策，33篇，497章
性质：国别体史书，以纵横家言论为主
纵横家思想
核心主张
实用主义：不计手段，只求成功
利益至上：“争名者于朝，争利者于市”
审时度势：“圣人不期修古，不法常可”
代表人物
苏秦：合纵（六国抗秦），佩六国相印
张仪：连横（事一强以攻众弱）
其他：范雎（远交近攻）、鲁仲连（义不帝秦）
文学特色
寓言说理
鹬蚌相争（苏代）
画蛇添足（陈轸）
狐假虎威（江乙）
南辕北辙（季梁）
人物刻画
聂政：侠客形象
荆轲：悲壮英雄（“风萧萧兮易水寒”）
邹忌：善于进谏
冯谖：深谋远虑（“狡兔三窟”）
语言艺术
铺张扬厉，气势恢宏
比喻生动，排比有力
善于揣摩心理
名篇选读
《邹忌讽齐王纳谏》
由生活小事推及治国大道
三层类比：妻私→宫妇私，妾畏→大臣畏，客求→四境之内求
《冯谖客孟尝君》
三弹其铗：“食无鱼”“出无车”“无以为家”
焚券市义：为孟尝君收买民心
营造三窟：薛地、齐国、宗庙
《触龙说赵太后》
迂回战术，从家常入手
“父母之爱子，则为之计深远”
常考细节
刘向编订并命名，北宋曾巩校补
1973年马王堆汉墓出土《战国纵横家书》
与《左传》对比：《左传》重礼，《战国策》重利
对《史记》影响：司马迁采用其中大量材料
第九篇：《史记》《汉书》第九
《史记》深度解析
作者司马迁
家世：父亲司马谈（太史令），临终嘱托
经历：继任太史令→李陵之祸（受宫刑）→发愤著书
名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”
全书结构（130篇）
体例 篇数 内容 代表篇目 本纪 12 帝王大事 《项羽本纪》《高祖本纪》 表 10 大事年表 《十二诸侯年表》 书 8 典章制度 《礼书》《乐书》《河渠书》 世家 30 诸侯贵族 《孔子世家》《陈涉世家》 列传 70 重要人物 《廉颇蔺相如列传》《刺客列传》 创新与特色
首创纪传体：以人物为中心
通史体例：上起黄帝，下至汉武帝（约3000年）
实录精神：“不虚美，不隐恶”
平民入史：游侠、商人、医者、刺客
文学成就
人物塑造：项羽（悲壮英雄）、刘邦（复杂帝王）
战争描写：巨鹿之战、垓下之围
语言艺术：口语化，个性化
悲剧意识：众多悲剧人物
重要思想
究天人之际：探讨天命与人事
通古今之变：寻找历史规律
成一家之言：表达独立见解
《汉书》深度解析
作者班固
家学：父亲班彪续写《史记后传》
经历：私修国史被告发→汉明帝赏识→奉诏修史→死于狱中
妹妹班昭：续写“八表”和《天文志》
与《史记》比较
方面 《史记》 《汉书》 体例 纪传体通史 纪传体断代史 范围 黄帝→汉武帝 汉高祖→王莽 立场 私人修史 官方修史 思想 道家倾向，批判精神 儒家正统，维护汉室 文学性 生动活泼，感情充沛 严谨典雅，叙事周密 创新 首创纪传体 开创断代史，增《艺文志》 《汉书》十志（重要发展）
《艺文志》：最早图书分类目录（六略38种）
《地理志》：最早正史地理志
《食货志》：经济史专篇
《刑法志》：法律史专篇
名篇举例
《苏武传》：民族气节典范
《霍光传》：权臣兴衰
《朱买臣传》：世态炎凉
常考细节
《史记》原名《太史公书》，东汉末称《史记》
《汉书》多用古字，难读，有“《汉书》之学”
班固还是辞赋家，《两都赋》开创京都赋
“史汉”并称，代表史传文学高峰
第十篇：诸子第十
时代背景：百家争鸣
时间：春秋末至战国时期（前6-前3世纪）
原因：社会剧变，礼崩乐坏，士阶层兴起
场所：稷下学宫（齐国，百家争鸣中心）
各家思想体系对比
| 儒家 | ||||||
| 道家 | ||||||
| 墨家 | ||||||
| 法家 | ||||||
| 名家 | ||||||
| 阴阳家 |
重点思想家详解
孔子（前551-前479）
仁：“爱人”“己所不欲，勿施于人”
礼：行为规范，维护秩序
中庸：适度原则
核心概念：
教育思想：有教无类、因材施教、启发式教学
政治理想：恢复周礼，“君君、臣臣、父父、子子”
老子（约前571-前471）
道：“道可道，非常道”
无为：“道常无为而无不为”
辩证法：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”
治国：“治大国若烹小鲜”
处世：“上善若水，水善利万物而不争”
墨子（约前468-前376）
十大主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬
科学贡献：光学、力学、几何学（《墨经》）
组织特点：纪律严明，钜子制度
韩非（约前280-前233）
法：成文法，“法不阿贵”
术：君主御臣权术，“术者，藏之于胸中”
势：君主权势，“抱法处势则治”
历史观：“世界则事异”“事异则备变”
思想交锋与融合
孟子vs荀子：性善 vs 性恶
儒vs道：有为 vs 无为
儒vs墨：爱有差等 vs 兼爱
儒vs法：德治 vs 法治
董仲舒：“罢黜百家，独尊儒术”（实为儒法合流）
常考细节
孔子“述而不作”，整理六经
《庄子》分内篇（庄子自著）、外篇、杂篇
韩非是荀子学生，李斯同学
秦用法家统一，汉初用黄老，武帝后儒法并用
第十一篇：辞赋第十一
辞：楚辞系统
屈原与《离骚》
浪漫主义：想象瑰丽，神话色彩
楚文化元素：巫风、楚地、方言
“兮”字运用：富有节奏感
题义：遭遇忧愁（一说为楚曲名）
结构：前半现实，后半幻想
意象：香草美人（比兴系统）
名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”
生平：楚国贵族，忠而见谤，自沉汨罗
作品：《离骚》《九歌》《天问》《九章》《招魂》
《离骚》解析：
艺术特色：
宋玉等其他楚辞作家
《九辩》：“悲哉秋之为气也”
《风赋》《高唐赋》《神女赋》
赋：汉赋的发展
演变阶段
阶段 时期 特点 代表作家作品 形成期 汉初 楚辞余绪，抒情小赋 贾谊《吊屈原赋》 全盛期 汉武帝时 散体大赋，铺陈扬厉 司马相如《子虚赋》《上林赋》 转变期 东汉中后期 抒情小赋复兴，批判现实 张衡《归田赋》、赵壹《刺世疾邪赋》 司马相如赋特点
结构：虚构人物对话（子虚、乌有先生、亡是公）
手法：铺采摘文，极尽夸张
内容：描绘苑囿、田猎、宫殿
目的：“劝百讽一”（劝诱多，讽谏少）
其他重要赋家
枚乘：《七发》（标志汉赋形成）
扬雄：模仿司马相如，后转向批判
班固：《两都赋》（京都赋开创）
张衡：《二京赋》《归田赋》
常考细节
楚辞名称来源：西汉刘向编《楚辞》
“赋”的本义：铺陈直叙，介于诗与散文之间
汉赋四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡
屈原开创“骚体”，与《诗经》并称“风骚”
第十二篇：诗第十二
诗歌发展脉络
汉代诗歌
五言诗成熟：《古诗十九首》（“五言之冠冕”）
内容：游子思妇、人生无常
机构：汉武帝立乐府，采民歌
名篇：《孔雀东南飞》《陌上桑》《十五从军征》
特点：叙事性强，反映现实
乐府诗：
文人诗：
魏晋南北朝诗
田园诗开创者
《归园田居》《饮酒》
风格：平淡自然，意境高远
三曹：曹操（古直悲凉）、曹丕（婉约）、曹植（“才高八斗”）
建安七子：孔融、王粲等
特点：慷慨悲凉，“建安风骨”
建安文学：
陶渊明：
山水诗：谢灵运（第一个大量写山水）
永明体：沈约创“四声八病”，为律诗奠基
唐诗：各时期特点
时期 特点 代表诗人 风格 初唐 承袭齐梁，酝酿新变 初唐四杰（王杨卢骆）、陈子昂 刚健清新 盛唐 全面繁荣，各体兼备 李杜、王孟、高岑 雄浑开阔 中唐 创新求变，流派纷呈 韩孟、元白、刘柳 多样探索 晚唐 精致工巧，感伤气息 小李杜、温庭筠 婉约绮丽
重点诗人解析
李白（701-762）
称号：诗仙
风格：浪漫主义，豪放飘逸
意象：大鹏、明月、剑、酒
名句：“天生我材必有用”“安能摧眉折腰事权贵”
杜甫（712-770）
称号：诗圣
风格：现实主义，沉郁顿挫
贡献：律诗艺术达到巅峰
名句：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“安得广厦千万间”
王维（701-761）
称号：诗佛
风格：山水田园，诗画结合
特点：禅意，“诗中有画，画中有诗”
名句：“明月松间照，清泉石上流”
白居易（772-846）
主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”
分类：讽喻诗（《秦中吟》）、感伤诗（《长恨歌》）、闲适诗
特点：通俗易懂，老妪能解
诗体知识
古体诗：不受格律限制，自由抒写
近体诗（格律诗）：
绝句：四句，五言或七言
律诗：八句，中间两联对仗
排律：超过八句的律诗
平仄与押韵：律诗基本规则
常考细节
杜甫诗称“诗史”，记录安史之乱前后社会
韩愈“以文为诗”，追求奇险
李商隐“无题诗”朦胧
