中考学子读《我与地坛》

DUCE

他在地坛的四季流转中，看见了不公的命运背后，是姿态各异的生命，因此感恩命运，感恩园子，生发出对生命的眷念。

——读《我与地坛》有感

       鸿鹄 冯雅彤

临近中考，却不少同学生病请假，同学们或是心疼或是祝愿，希望他们能快点好起来，然而有老师却希望即使生病也要在这个关键时刻挺住。我不免唏嘘，又想到类似于“生命可以轮回，高考只有一次的标语。”思及此，不免有些畏惧高中生活。那一刻，真觉得自己像是文中的“人质”。

初三生活，常常是疲惫又无味的。嘴里常常念叨着：“怎么又考试？啊呀好像想死啊。”抑或是“怎么又布置这么多作业，好烦啊，能不能死一下。”心中无限消极。读完文章，心中忽觉我把死看得太轻了一些，说是想死吗？那一刻或许是想的，但真的想死吗？

当然不是，每每想到考试过后的假期，想到未来，总觉得又有了盼头。想着吃过的美食，还没吃的美食；看过的风景，还没看过的风景；想着公园里儿童的欢笑，植物的茂盛，又觉得还不想死。生活如此美好。

于是我想这或许就是“活的欲望”，生活中美好的瞬间实在是太过动人，因此又想长长久久地活下去，这无非也是一种“欲望”。我觉得终归我“活的欲望”还是远远大于我“死的欲望”的，于是我算是快乐活到了现在。

很奇妙的，或许一个人在面对真正的死亡时，我“活的欲望”会被无限扩大。那时的我再看现在的我是否会觉得我太轻率。但那也只是以后的事了，我想现在的我对于死的思考的确草率了些，但已是我目前为止能达到的最深层次了。

——读《我与地坛》

鸿鹄 徐茂熙

上帝带走了史铁生的双腿，可他没有带走他的眼睛去双手观察，双手去写作，大脑去思考。这足够了，尽管很少有人能坦然面对身体突然间的重大变故，可是史铁生在地坛用十五年，他做到了，甚至坦然面对了生死。

人人皆谈死色变．可死难道不是必然的结果。对死亡的恐惧归根是害怕双眼一闭后一无所有。史铁生失去了他认为重要的事物，所以他在书中不止一次提到要加速死亡来临，这是我们生活幸福的人难以想象的。可地坛接纳了他，他自己在十五年中选择原谅，选择救赎。

原因有二。其一是欲望。正如史铁生的好朋友余华写道：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活。”当他想去死的时候，总会有个声音提醒他：“要不再活一段时间试试呢？”所以他活了下去，见识了地坛十五年花草人树的变迁。在活与死的纷争中，他最后醒悟了：“活着就活着，无论对世界持有什么态度。”人生是慢慢走完历程，生的时候其实也昭示了死亡。

其二是爱。尽管这篇文章不落脚在爱，不过我相信爱能战胜一切哪怕生死。“有我车辙的地方都有过母亲的脚印。”多么独特而伟大的母爱，当史铁生每每想死，他是否会想起母亲，想起母亲临终前让他和妹妹好好活下去，爱高于一切，母亲的爱可能不是他活下去的“信念”，但一定是他活下去的理由。

死亡不是失去生命，只是走出时间。活着不是赚取时间，只是延展生命。

——读《我与地坛》有感

           鸿鹄 张浩昱

老子说：“福祸相依。”得与失似乎是对立的，却又是相连的。我认为史铁生在《我与地坛》中便是看透了这一点。

“在最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，显然是可悲的，史铁生起初便因此失去了对生活的希望。可是，他得到了什么？我认为是观察、思考的时间，这倒是正常人缺乏的；也是一个深刻认识的契机。没有这一切，他也无法作出许多如此深刻的作品，或许会成一个平庸的人。

他在地坛看透了死是不必急的，于是他看见了众生。可纵使身体健康的人，又何尝圆满呢？长跑家得上天给予的天赋，可是付诸多少光阴，始终未能正名、只留下十年遗憾，女孩长得漂亮却智力残障。从这个角度看，上天是公平的。

没有十全十美的人，得了这边可能要失了那边，似是上天开的玩笑。既是如此，遗憾是必然的，关键就在于如何面对。他就试着去活，找到写作这条路。

在写作一段时间后，他又陷入纠结：是为写而活了还是为活而写？他看到的是活着在于欲望。“想要得到点什么”便是欲望，可要得到就得活着，活着就一定会损失时间。所以，从出生开始，“失”就是必然，因为总要走向死亡；然而“得”却要个人去争取，同样的一辈子不同的人能过出不同的精彩。所以，我认为既然来到这世上，就不应该怨天尤人，而是积极向上，有“得”总比只有“失”好，与其沉迷过去，失去更多时间，不如向前。当人能够放下一切，与世无争时，或许死亡对他已能释然，反而多了一些平静。