时间的玫瑰终会艳丽
有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。
漫溯历史长河，画风超前的梵高，生前落魄，死后成名。其艺术作品中包含浓厚的悲剧意识，充满强烈的个性与独特的形式追求。在他活着的时候，人们的思想认知并没有跟上他的步伐，随着时代的发展和人类认知的进步，人们才逐渐发现其作品的美妙之处。我们当然不能说梵高在世时，其作品是没有价值的。有价值的努力不会白费，因为价值本身可以穿越时间，人的肉身终成枯骨，而有价值的事物却可以穿越时代，随着时间的流逝，改变人们的认知，焕发出新的价值。
时间的沉淀，可以证明梦想的价值。
当代“神农氏”袁隆平院士，在上个世纪六十年代，为了杂交水稻的实验，辗转到云南、海南等地进行育种研究，连续七年春节没有回家。在此期间，他先后做了三千多次杂交水稻试验，但都没能取得实质性进展。上级领导看不到希望，便认为这没有价值，曾多次劝他放弃。直到1970年，杂交水稻实验才取得突破，1973年杂交水稻试种成功，1975年全国大面积推广。1981年，国家科委授予袁隆平特等发明奖。在领奖台上，他迎来了人生第一次经久不息的掌声。此时，他的梦想在时间中沉淀了20多个年头。才终于显露出它的价值。
那位养活了大半个中国的老人走了，但伟大的梦想在时间的沉淀中终会显露价值。
在社会“内卷化”严重的今天，有人用躺平来对抗。躺着的年轻人因暂时看不到生活的希望，于是开始怀疑自己的努力有没有价值。我们不能躺着等时间的流逝，要在实践中改变自己的认知，明确自己的责任，树立正确的价值观，心怀梦想，脚踏实地，相信只要付出，人生的价值终会实现。经过时间的沉淀，人生会在追梦中走入一个一个新的历里程。
于时间长河中，我们细细探索，寻找事物的价值。在时代浪潮里，我们大步出发，创造新的价值。道阻且长，行则将至，相信时间的玫瑰终会艳丽。
拿什么来检验事物的价值
“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，很多超前的事物、理念，很多复杂的事理、真相，往往需要日迈月征、长久沉淀之后方能水落石出、道远知骥。那我们是不是只能在时间的长河里静等花开呢？
我们说“实践是检验真理的唯一标准”，也说“真理是时间的孩子”。
那么实践和时间的关系是什么呢？可以这样说，有些价值，短期实践就可出真知，为人们所接受，而有些价值需要漫长的实践才能花明柳暗。这取决于事物的复杂程度，并且受到时代局限性的影响。
30年前"蛇口之父"袁庚提出“时间就是金钱，效率就是生命”这个口号时，内心是有忐忑的，他希望从邓小平口中得到一个答案。邓小平非常认可，并为深圳题词“深圳的发展和经验证明，我们建立经济特区的政策是正确的”。2005年，习总书记号召我们必须树立和践行“绿水青山就是金山银山”的理念，坚持节约环保的基本国策。从“高速”发展到“高质”发展，尽管我们不断被时间检验着，也被时间改变着，但能不能说以前的策略就没有价值呢？
可以说实践是刚性的，时间是弹性的。
五石之瓠，在惠施的手里只能成为一堆劳人思忖如何分类的垃圾；“能不龟手”之药，有人靠它喊出了双赢的“芝麻开门”，有人却因它世世代代受洴澼絖的辛劳。而这其中的区别，是无法用时间检验的，是思维和智慧的问题。主动探寻规律，用辩证、发展、创造性的眼光挖掘价值，用逆向思维、灵感思维、统筹思维，做到物尽其用、人尽其才，造福于人类。
倘若我们总能这般焕发事物的价值，何须静候时间的检验呢？
三十年河东三十年河西，人类也许永远有视线难及的地方。我们要竭尽所能深谋远虑、科学决策，但也不能因某些势必无法看到的未来、人类无法突破的局限而畏首畏尾！我们处于当今这个伟大的时代，试玉未必要烧三日满，辨材何须待得七年期，太多的硬核支撑使得我们的预判和规避能力空前强大，可以加快沉淀、甚至超越时间！
在这个“天工人巧日争新”的时代，何不用“试玉辨材”的耐心和韧性、“放眼长量”的格局和胸襟，完成价值沉淀？
时间见证价值
曾听一位作家说过：时间，它在你的途中；在你的人生阅历中；在你做过的事中都留下痕迹，然后悄悄溜走。我认为时间不会悄悄溜走，人过留名，雁过留声。有些事，只有经过时间的沉淀才能露出真面目；正像有些有价值的东西，经过长时间的反反复复才逐渐被人们认识。
经历更多的时间，才有惊艳的结果。
成就一件有价值的事，必须有足够多的时间，时间与结果往往成正比。“杂交水稻之父”袁隆平院士虽然因身体多器官衰竭而逝世，但是，他的价值，直到“把中国人的饭碗牢牢端在自己手中”，才被全世界认识。袁爷爷花了一辈子时间研究杂交水稻，取得了举世瞩目的成就，获颁共和国勋章，名至实归。屠哟哟从1969年接受国家研制药物的艰辛任务，花费了几十年发现青蒿素，在2015年才荣获诺贝尔奖。五十年前，屠呦呦知道会获诺贝尔奖吗？她和袁隆平一样，不但救活了中国人，还救活了全世界。这两件事足以证明，在时间的沉淀中，事物的价值最终会被人们认识。生活中亦是如此，我们既然花了时间，就要把事情做好，做漂亮。我相信，只要我们投入了，最后的结果一定不会差，也许它会迟到，但绝对不会不来。
人都有梦想，但追梦需要时间。
从小学到初中，从初中到高中，从高中到大学，是当代青年的日常生活。十年寒窗苦读是为了什么？是为了不辜负亲人的期望，是为了不辜负自己的努力啊！少年，你的肩上应当担负的是草长莺飞和清风明月，你忘了你的征途是星辰大海了吗？你的理想是诗，你的'理想是梦，你的理想是远方，而你现在要做的，就是握紧拳头，厚积薄发。你要相信世间明朗，万物可爱，人间值得，你未来，可期。在你小小的世界里，有一个大大的你，你可以做一个平凡的人，这样你的努力会被人看到，偶尔想起来，甚至会被自己感动到。你可以平凡，但不可以平庸！不然，经过了长时间的沉淀，你的回忆也许只剩下后悔......因此在有限的时间内，我们应当多点努力，来做一件实实在在的事情，而不是虚度光阴，假努力。
时钟上的分针、秒针一点一点的转圈，我们也一点一点的长大。时间是一张空白的考卷，我们要用我们一生有限的时间来给它上色，最后变成一幅动人心魄的画，来肯定它的价值，它的意义。
我们不说漂亮的话，但我们要做漂亮的事，让所成事物在时间的沉淀之后，拥有属于它自己的价值。时间白驹过隙，转瞬即逝，在我们生命中有限的时间里，我们应该认认真真去做事。只管耕耘，不问收获，自有收获。
时间不曾沉淀
事物价值的高低和人们认知的深浅并不是一一对应关系，时间也并不是认识事物价值最重要的因素。关于时间沉淀显出事物真实价值这件事情，最常见的例子是画家梵高。人们经常把梵高视为怀才不遇的天才画家，生前寂寂无名，贫病交加，死后却身价暴涨，稳居世界艺术殿堂的前列。因此扼腕叹息，认为梵高生不逢时，人们在他死后才认识到他的伟大。
但稍微了解一点艺术史我们就知道，梵高有个很有头脑的弟弟。他很早就发现了梵高的天分，并且负责售卖梵高的作品。正是因为他知道哥哥的价值，所以才把梵高的画牢牢控制在手中，没有用低廉的价格任其流入市场，耐心等待着合适的出手时机。在等待期间，他为梵高提供了必要的生活经费，让梵高可以去自己喜欢的南法小镇阿尔勒创作和疗养。阿尔勒我去过，安宁祥和，日光灿烂，梵高咖啡馆隔壁的西班牙海鲜饭香气四溢，让人垂涎三尺。
梵高弟弟的判断是正确的，遗憾的是梵高没有等到那一天，在追求艺术之路上他太早陨落了，这是许多天才艺术家共同的命运，并非只有梵高如此。因此，梵高不是被世人错过，他的作品也不是缺乏时间沉淀，只能说是造化弄人，而人们又乐于接受一个悲苦的故事，可谁又真正知道梵高的内心世界呢？
真正恰当的例子应该是圆锥曲线，由古希腊数学家阿波洛尼乌斯在公元前200左右发现，此后的一千八百年间它是指作为数学公式存在。直到第谷和开普勒开始研究行星运动学，圆锥曲线才突然凸显出自己在天文学上的实用价值，可以用于计算行星运行轨道。一千八百年前，圆锥曲线就已经做好准备。但是需要人类一千八百年的时间逐一把科技树点亮，要等到天文望远镜问世，也要等到第谷这样全身心投入行星研究的人累积观测数据，人类中有牛顿、开普勒这样的群星闪耀登场时，人们才会终于认识到圆锥曲线的价值所在。
作为反例，乔布斯发明的触控式手机屏幕，人们几乎是立即就接受下来，并且成为智慧手机的基本操作，从此放弃了手机上的物理键盘，时间因素在这个例子里完全不起任何作用。如果一定要找出什么理由，大概可以说是人们对于抽象概念的接受程度，要远低于直觉感受。圆锥曲线要计算，但是手机屏幕上点、按、滑动、放大缩小只需要直觉，并且可以得到立即的反馈。
所以，问题并不在于时间和时间的沉淀，而在于人们的认知，以及改变认知的难易程度。
由此可见，时间并不会有什么沉淀，时间也不会主动产生什么认知。所谓的沉淀，源自人们的努力，并且由这些努力带来认知的改变。如果没有第谷经年累月的观测，如果没有汉密尔顿和路易医生的观察和分析，人们的认知还依然处于蒙昧之中，也就自然谈不上什么认识到事物的价值。当圆锥曲线方程落满灰尘，当人们流尽鲜血然后死去时，时间并没有做任何事情。时间就是个代价，人们努力付出需要的代价，人们转变观念需要的代价。
事物价值的本源
事物的价值有普遍的一面，也有个性的一面。大米对所有人都有维持生命的价值，大粪则不同，它是我们工作场合中尽量要避免谈论的事物，农民和苍蝇可能都爱它，但爱的原因，即大粪对于他们的价值又各不相同。
谈论至此，我们发现，“时间”这个元素并没有参与其中。既然如此，为何坊间一直流传着类似于题目中的言论——经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。还有很多类似的成语俗语，例如盖棺定论，时间会证明一切等等。
其原因在于，判断价值的那一刻，是谁在言说，以什么样的视角和立场在言说。如果他言语中的价值推翻了前人的价值判断，这时，他免不了跟一句：你看，经过时间的沉淀，事物的价值被我发现了！
至此，我们看出，认识事物价值的本源是人。由于人的不同立场，不同利益，不同文化背景，我们对于事物价值的判断也是言人人殊，没有统一的尺度标准。时间沉淀和认识事物之间最多有相关性，没有什么必然的因果关系或正比例关系。时间对于我们认识事物的影响是复杂的。
在我们的理想中，随着时间的沉淀，我们对事物的认识越来越深刻，我们发掘出的资料越来越多，我们听到越来越多的声音，我们越来越趋近理性客观——然而这一切都是我们的想象而已。就拿人尽皆知的“王安石变法”来说，从造成“北宋灭亡的原因”，到“积极大胆先锋的改革”，再到“辩证认识其价值”，这一路的变化并非朝向“王安石变法”的真正价值，反倒是显示出不同时代，不同利益的群体对这一史实的加工利用。
时间是“可怕”的，它像风沙一样“打磨”着事物，随着它的“打磨”，越来越多的真相被“侵蚀”，越来越多的“言说”覆盖其上，我们很难说时间的沉淀就一定能让我们认识事物的价值。
如果说时间能帮助我们认识事物价值的话，那也不是来自“沉淀”，而是“搅动”。事物不是“浑水”，靠着地心引力能自动澄清。为了让我们达到理想中的理性和清明，我们必须利用“时间”，不断地倾听不同的声音，不断地反思自己的立场，不断地承认并打破自己的局限性，在有限的时间内不断突破升级自己的认知视野，这样才能让时间对我们认识事物起到真正积极的作用。
现代会计学创始人麦西金有云：时间给空想者痛苦，给创造者幸福。同样，时间只会给主动探究者以事物的价值。
