阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
法国作家西蒙娜·德·波伏娃在《越洋情书》中写道：“我渴望能见你一面，但请你记得，唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义。”这种“双向奔赴”，让距离不再遥远，让彼此抵达心灵的花园。而“双向奔赴”一词不仅适用于人与人之间，亦适用于各种关系，如：人与社会，人与时代，人与国家，国家与国家……
你对这段话有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。
立意：
1.人与人的双向奔赴：相互理解、相互尊重
2.人与社会的双向奔赴：
3.人与时代的双向奔赴：
4.人与国家的双向奔赴：可为与有为，国家为青年提供了可为的舞台，青年施展才华振兴国家
5.国家与国家的双向奔赴：互利共赢的新型国家关系
范文：
英雄与人民的双向奔赴
纵观人类历史，一个民族的强盛离不开两个基本要素：一是英雄人物；二是伟大事业。而英雄和伟大事业又往往都需要付出生命的代价。正如普希金所说“英雄和人民相逢在一个转折点上”。
英雄与人民并不是对立的，英雄不能没有人民的支持。从维新变法的六君子，到发动辛亥革命的孙文，他们的革命之所以失败，只能归咎于他们没有发动群众，脱离了群众。于此相反，我们党从诞生那天起，就时刻与人民群众在一起。陈毅说：“淮海战役的胜利，是人民群众用小车推出来的。”在整个淮海战役中，解放区发动群众总计543万人，他们使用小推车这种原始的运输工具，克服千难万险，共向淮海战役前线运送粮食9.6亿斤。正是有人民群众的支持，淮海战役涌现出无数的战斗英雄。我们的英雄来自人民，我们的人民无比热爱和敬仰人民的子弟兵。
同样，人民也离不开英雄，人民需要英雄的引进和激励。 习近平总书记说：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”中华民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄辈出的民族，和平年代同样需要英雄情怀。毛泽东提出向雷锋同志学习，就是因为雷锋是一个平凡的人，在他身上表现了中华民族的传统美德。中国人民正是因为有了这样千千万万的雷锋式的好人，把我们的社会主义祖国建设得繁荣富强，把我们的人民的生活搞得幸福美满。
英雄热爱人民，人民敬仰英雄。英雄用智慧和汗水、甚至鲜血和生命，为国家富强、民族振兴、人民幸福书写了可歌可泣的壮丽篇章。各个历史时期的英雄模范都值得人民敬仰和学习。洪水、地震、疫情……哪里有危险，哪里就有逆行而上的无数英雄的身影；哪里有危险，哪里就有人民群众捐款捐物的无私援助。“捐躯赴国难，视死忽如归！”人民爱这些英雄，最简单的理由——因为他们来中国，为中国无私奉献，因为他们热爱中国。而人民群众这种“蕴藏于心，沉淀于底”家国情怀也是英雄热爱他们的真实的理由。
英雄来自人民群众，人民群众是真正的英雄，是历史的创造者，这种双向奔赴的情感正是中华民族伟大复兴的原动力。
类型主题：国内热点，先立后破
阅读下面材料，根据要求作文。
2023年12月11日至12日，中央经济工作会议在北京召开，其中有这样的表述：先立后破就是要统筹兼顾“稳”和“进”，该立的要积极主动地立起来；该破的要在立的基础上坚决地破。这种“先立后破”的新提法，受到社会广泛关注。的确，“先立后破”的原则不仅体现在经济建设上，在思想认知和实践探索等方面它都可以给我们以启示。
据此你有怎样的思考和感悟，请写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1.打好基础，批判反思。
2.要想否定一事须先肯定一事。
3.先立后破，才不至于建造空中楼阁。
例文：
立以求稳，破后而进
驳论文写作有先破后立的原则，在反驳旧观点的基础上提出新见解，态度鲜明，循序渐进，可用之指导实践。然身处严飞所说的“悬浮社会”，个体被时代洪流裹挟，不免迷失自我，手足无措。故以我之言，不妨先立后破，以立求稳，破后而进。
何谓“立”与“破”？立是立身行己，破是功坚破难。一言以蔽之，立是建构自我内心的准则，破则是超越外部世界的桎梏。立以求稳，当一个人有自己内心的准则时，面对世间纷扰，便能岿然不动。破后而进，当一个人打破外部世界的藩篱时，便能一往无前，畅通无阻。
物有本末，事有终始。先立后破便是符合这样的规律。立乃破之基础，无立己则无破外难之心。没有立下维护国家尊严的志向，苏武怎能数十年坚守北海？没有立下解放中国的信念，红军怎能突破长征的艰难险阻？而破是立的发展结果。苏子屡遭贬谪，正因为内心建构起儒道互补的境界，方实现人生的精神突围；史铁生年纪轻轻却与轮椅相伴，正因为在地坛中领悟命运与人生，突破了身体的残缺，成为大写的人。正所谓“打铁还需自身硬”，先立后破，正是“知所先后，则近道也”的普遍价值。
由是观之，先立后破是规则，是一个人内心和外部世界接洽的过程，是完善自我从而超脱环境的过程。然而身处现代社会，我们在逆境中挣扎，没有坚定信仰，遗忘初心，迷失方向，“废”“丧”“躺”等词频出。而如果听不到内心的声音，那么任何方向吹来的风都是逆风。
故我们要做到先立后破，建内心之城墙抵御俗世的洪流，进而破外界之束缚。古往今来，历来如此。真正的强者从来不抱怨环境，而是在心中立起自己的城墙，通过积极的态度去奋斗，突破外界的限制。
先立后破，而后在破中固立。没有人能凭空立起完善的内心准则，因而，在我们打破外界局限之时，我们的自我也在这个过程中不断完善和塑造，这是一个“固”的过程。正如中国共产党，在遵义会议后一步步从幼稚走向成熟。只有完成这样的过程，我们才能真正塑造自我，真正做到立以求稳，破后而进。
先立后破，破中固立。让我们在心中修篱种菊，抵御车马喧嚣。
试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
例文：
观旧言妙世，以故事化人
作者：王锦诚
人，对故事是没有免疫力的。纷繁世界跋涉于虺蹊之径，源远流长、枝繁叶茂，于历程中积淀群星璀璨。而故事自诞 生伊始就淌着独属于一个民族的热血，它终将成为其千万子民基因的一部分，随代赓续。
纵观人类娱乐方式，其内核其实都是故事。小说：写出来的故事；评书：讲出来的故事；影视：演出来的故事；游 戏，人参与的故事；就连歌曲的背后，也隐藏了一个或喜或悲的故事……
人们对故事的喜爱，是对人生道路唯一性的一种心理上的补偿，是在兜兜转转的风雨如晦中心灵的悸动。
余华在自己的散文《没有一条道路是重复的》中写到：“世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可以替代 的，每一个人都在经历着只属于自己的生活。”诚然如此，我们每个人的一生都会或多或少面临一些艰难的选择：考 哪个大学，学什么专业，到哪上班……选择一个就得放弃别的，而且今后会不止一次顿足捶胸、悔不当初。但，阅读 别人的故事，却让我们意识到天空的宽广和大地的辽阔，让我们的人生道路由单数变成了复数。在这千百条互不重复 的路上，盛开出了智慧的花朵，这即是故事的力量。
不仅如此，一些故事还记忆和传播着社会文化和价值观念，引导社会性格的形成。
“以史为鉴，可以知兴替”正如中国共产党百年奋斗的故事中，满溢着波澜壮阔的红色力量。自1921年中国共产党 成立以来，百年奋斗历程蕴含的丰富思想精华和智慧经验，为中国故事提供了厚然历史依托、书写出纷然壮丽史诗。试想：将中华民族和中国人民长期以来形成的伟大精神，以故事化的方式宣而扬之，又怎能不“客满座而宣教化”？不更好地为中华民族的伟大复兴提供强大的思想引力和精神动力？
如今，故事的承载方式可谓百花齐放，除了笔墨文字，还有音频、视频等多媒体，3D、4D的影院。可以预见，VR、 全息投影、裸眼3D等也会成为不远将来的故事。然而，对故事的渴求越强烈，越表达出现代人生活中的焦虑和不 安。如今世事，多数人日常状态是繁忙劳累、谨小慎微的，再加上生活中的种种困难，使得那句“成年人的世界没有简单二字”引起多少共鸣？于是，很多以碎片时间讲故事为实质的娱乐形式应运而生。布热津斯基提出过“奶嘴乐 理论”：科技与经济发展的成果基本上只能被20%的精英享有，占人口总数80%的大众阶层注定会因不公而有意 见，乃至于诉诸暴力。作为一个缓解大众情绪、转移焦点的办法，大力发展娱乐、游戏行业，源源不断向大众提供娱 乐，就会让社会大众沉溺于浮光掠影之中—“娱乐至死”。就如同孩子被塞上了奶嘴，因受到安抚而不哭不闹，情 绪稳定。正如当年李世民一句“天下英雄，尽入我吾彀中矣”之醉翁之意。
所以啊，每个卓荦不凡的年轻后浪们，是不是要花点心思管理渴望，去欣赏那些志趣高雅、导人向上的好故事？毕 竟，相对于欣赏，如何书写自己的故事，才是人生真正重要的事。
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