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一直以来，我都有这样一个想法——
今天看到黄荣华老师转发的 真好题——2024高考模拟第二题，愈发觉得自己的想法是不错的。
“你如何看待国人沉迷于刷短视频的现象？”——这不非常典型的就是海德格尔所提出的沉沦现象之一的“好奇”（也叫作“等闲寻视”）吗？引一段他的话：
......等闲的看就是好奇。它忙于东看西看，却不是为了理解它看见的事物，而只是为了看看而看。它贪新骛奇，只是为了从这一新奇重新跳到另一新奇上去，为了能放纵自己于世界。好奇无所逗留。所以，我们必须把好奇和亚里士多德所说的惊奇与闲暇区别开来。存在者的存在使我们惊奇，叹为观止，于是我们寻求闲暇，以便逗留，做一番考察。好奇却从不肯逗留，它通过存在者的花样翻新寻求激动。好奇什么都要知道而什么都不要理解，到处都在而无一处真在。
在好奇这种在世方式中，日常此在不断地被连根拔起。由此可见，闲言和好奇是相辅相成的。没有什么对好奇封闭着，没有什么是闲言不曾理解了的;它们自担自保，满以为自己过得真实而生动呢。
读这些文字对于中学生来说很难吗？我觉得并不难——哲学，对于我们这些在荒诞的世界安之若素游刃有余的油腻中年人来说才是难的——很多学生，在中学阶段是有着自己的精神迷茫与痛苦的，他们朴素的感悟与思考其实是可以与世界上的第一流的哲人相通的。只是因为没有人告诉他们：“你们的思想很有趣，也很重要，某某哲人曾经有过与你相似的思考，你不妨继续想下去......”，所以他们自己也渐渐麻木了，接受了自己所身处的荒诞的生活。
我曾翻过《法国高中哲学读本》，不知道国内是不是也有人能为中学生编写这样的书，使他们能像但丁被维吉尔带出幽暗的森林那样，被带出人生的蒙昧之境。
END
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文章来源：
四季读书网
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