【试题讲评】-2023届高考北京卷文言文
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下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ A ）
A．辟地广境数千里 广：宽广
“辟地广境”为动宾并列结构，所以广和辟都作动词使用，可解释为“开辟、扩大”
B．遂从嗜欲 从：放纵
C．则取勇猛能操切百姓者 操切：胁迫
D．黩货之风日甚一日 黩：贪求
2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ C ）
A．乃行一切之变 的
无不属之豪绅 代词，之
B．是以天下奢侈 是以连用，表判断，所以
相沿以为常事矣 以为连用，认为
C．则择便巧史书……者
则争尽力为善 表顺承
D．今日之变，有甚于此 介词，比
数十年于此矣 介词，在
下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ B ）
A．与刑措 亡异
同把刑罚搁置起来差不多
措【动词，搁置。《论语》13.3则民无所措手足】
亡【通“无”。河曲智叟亡以应】
B．悖逆而勇猛者贵于官
违反正道又凶猛的人比官员的地位还高
位居高位【于，介词，引出对象】
C．相守选举不以实及有赃者
相守中选拔推举官吏不按实情的以及收受贿赂的人
D．国维不张
国家纲纪制度形同虚设
根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ C ）
A．顾炎武引用贡禹的上书，旨在以史为鉴，说明廉之可贵。
B．汉孝文帝时，崇尚廉洁，官场清约，赏罚分明，风气纯正。
C．武帝后期，世风败坏到极点，父兄规劝子弟要洁身自好。
2兄劝其弟，父勉其子，俗之败坏，乃至于是！
D．顾炎武认为，任用廉洁爱民的人为官是治理好国家的根本。
5．根据第二段内容，用自己的话分条概括“赎罪之法”滋生了哪几方面弊端。（6分）
“武帝始临天下，尊贤用士，辟地广境数千里。自见功大威行，遂从嗜欲。用度不足，乃行一切之变，使犯法者赎罪，入谷者补吏。是以天下奢侈，官乱民贫，盗贼并起，亡命者众。郡国恐伏其诛，则择便巧史书、习于计簿、能欺上府者，以为右职；奸宄guǐ不胜，则取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者，使居大位。故亡义而有财者显于世，欺谩而善书者尊于朝，悖逆而勇猛者贵于官。故俗皆曰：‘何以孝弟为？财多而光荣。何以礼义为？史书而仕宦。何以谨慎为？勇猛而临官。’故黥劓而髡钳者，犹复攘臂为政于世，行虽犬彘，家富势足，目指气使，是为贤耳。故谓居官而置富者为雄杰，处奸而得利者为壮士。兄劝其弟，父勉其子，俗之败坏，乃至于是！察其所以然者，皆以犯法得赎罪，求士不得真贤，相守崇财利而诛不行之所致也。
[错因分析]
1.分点。只写“为官”“社会”，不算分点；
2.要注意合并逻辑，对同义词的敏感度高一点，例如“右职”“高位”“仕宦”“大位”在本文中都指的是“官员”，所以概述弊端时多归位一类，即用钱买官（入谷者补吏）。
答案要点：
为官方面：①任用奸恶2’ ②贪腐横行2’
社会方面1’*2=2’：①法度废弛 ②社会混乱 ③世风败坏 ④百姓困苦
【评分参考】“为官”4分，①②各2分；“社会”2分，答出其中两点即可得2分，意思对即可。
贵 廉
1汉元帝时，贡禹上书言：“孝文皇帝时，贵廉洁，贱贪污，贾人、赘婿及吏坐【动词，犯罪。坐盗《晏子春秋》】赃者，皆禁锢不得为【动词，做，担任】吏。赏善罚恶，不阿【动词，阿谀】亲戚，罪白【动词，大白天下】者伏其诛，疑者以与民【公之于众】，无赎罪之法。故令行禁止，海内大化【动词，教化】，天下断狱【名词，案件。小大之狱】仅四百，与刑措【动词，搁置。13.3则民无所措手足】亡【《300》P317通“无”。河曲智叟亡以应】异。
2“武帝[始]临天下，尊贤用士，辟 地 广 【动词，拓宽】境数千里。自见功大威行，遂从【通“纵”，放纵】嗜欲。用度不足，乃行一切之【的】变，使犯法者赎罪，入谷者【卖官鬻爵】补吏。是以【是以，表判断】天下奢侈，官乱民贫，盗贼并起，亡命者众。郡国恐伏其诛，则【表顺承】择便巧【形容词做名词。阿谀、谄媚。友便佞、便辟】史书【1】、习于计簿、能欺上府者，以为右职；奸宄【guǐ，从内部作乱；坏人】不胜，则取勇猛能操切百姓者、以【介词，用】/苛暴/威服/下者，使之居大位。故亡【无】义而【却】有财者显于世，欺谩而【且】善书者尊于朝，悖逆而【且】勇猛者贵于官。故俗皆曰：‘何以孝弟为【表反问语气。何以伐为】？财多而光荣。何以礼义为？史书而仕宦。何以谨慎为？勇猛而临官。’故黥劓【qíng yì】而髡钳【kūn】者，犹复攘臂为政于世，行虽【虽然】犬彘，家富势足，目指气使，是为贤耳。故谓居官而置富者为雄杰，处奸而得利者为壮士。兄劝其弟，父勉其子，俗之败坏，乃至于是！察其所以然者，皆以【因为】犯法得赎罪，求士不得真贤，相守【2】崇财利而诛不行【动词，行使】之【取独】所致也。
3“今欲兴至【形容词，最高的。至高无上】治，致【动词，获得。宁静致远/以致其性焉尔】太平，宜除【动词，废除】赎罪之法。相守选举不以【介词，按照】实及有赃者，辄行其诛，亡但免官，则【表顺承】争尽力为善，贵孝弟，贱贾人，进真贤，举实廉，而天下治矣。”
4呜呼，今日之变，有甚于【介词，比】此！自神宗【3】以来，黩【动词，买】货之风日甚一日。国维不张，而【但是】人心大坏，数十年于【介词，在】此矣。《书》曰：“不肩好货，敢恭（生）生，鞠人谋人之保居，叙钦。”【4】必如是而后可以立太平之【的】本。
5贡禹又言：“欲令近臣自诸曹侍中以上，家亡【无】得私贩卖，与民争利。犯者辄免官削爵，不得仕宦。”此议今亦可行。自万历以后，天下水利碾硙wèi，场渡市集，无不属之【代词，这】豪绅，相沿【动词，沿袭】以为【认为】常事矣。
（取材于顾炎武【5】《日知录》）
注释：【1】便巧史书：这里指善于舞文弄墨。【2】相守：诸侯国相、郡守。【3】神宗：明朝皇帝，年号万历。【4】“不肩好货”句：大意是不任用贪财的人，而举用懂得养民、能改善百姓生活的人。【5】顾炎武：明末清初思想家。
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