丙午年五月初三

天中之岳精谨修
小心翼翼地调节呼吸，使其变得深、长、细、匀。这是所有后续修炼的基础。

灵宅既清玉帝游，

通利道路无终休。

当鼻息调顺，吸入天地清气，排出体内浊气，心神居所（灵宅）自然清净。此时，人的元神（玉帝）便能如帝王般在体内自由巡游，主宰身心。

舌下玄膺生死岸
“玄膺”指舌下系带根部的凹陷处（金津、玉液二穴之间）。这里是唾液（金津玉液）产生的地方。道教认为唾液是肾水所化、生命之源。修炼时舌抵上腭（搭鹊桥），咽下津液以灌溉五脏，是连接后天与先天、决定生死健康的关键动作。

◎外在相：神光内敛（眉号华盖覆明珠，九幽日月洞空无）

华盖覆珠：眉毛如伞盖（华盖）保护着双眼（明珠）。在修炼中，这要求修行者垂帘内视，眼神含而不露，配合鼻息修炼，达到神气合一。

◎内在景：真阳显现（宅中有真常衣丹，赤珠灵裙华蒨粲）

内景显现：当呼吸通畅、神光内敛后，修行者在内视中会看到体内有穿着红衣（丹色）的“真人”（元神）。

◎终极果：超凡入圣（出清入玄二气焕，子若遇之升天汉）

呼出浊气（出清），吸入灵气（入玄），阴阳二气在体内焕发光彩。若能领悟并修成此法，便能百病不生，超越凡俗。