2026年江苏省连云港市中考语文试卷(含答案)

江苏省连云港市2026年初中学业水平考试语文试题

　　一、积累·运用（27分）

　　班级开展“文化里的时间密码”专题学习活动，请你完成以下任务。

1.【分享·开启】

　　请阅读本次活动的导入语，按照要求进行修改完善。

　　时间，对我们而言，与四处A（弥漫／弥散）而不可或缺的空气一样重要。任何人都无法脱离时间而存在。时间的刻痕，记下我们降临人世的日子和次第；时间的流逝，改变我们的人生场景和岁月；时间的延mián（ ）不绝，衬托我们生命旅程的短暂和遗hàn（     ）。我们无法说清楚时间是什么。它究竟是一种客观存在B还是一种以虚为实的虚无？追究和回答这些问题，就像手捧一片结构精妙的雪花，你在观察和研究它的时候，它已在你的手掌中消融，让你四顾茫然又徒唤奈何。C哪怕只是对其在既往传统中的多彩呈现稍加考查和梳理，也可透显中国人心灵世界的丰富多彩和中华文化的yuān（     ）博精深。

⑴根据拼音写出汉字。

延mián（     ）不绝        遗hàn（     ）        yuān（     ）博

⑵从括号里选择一个恰当的词语填在A处。

⑶请在B处填入恰当的标点符号。

⑷画波浪线的句子有一处语病，请你进行修改。

⑸将下列句子依次填在C处，顺序最恰当的一项是（     ）

①这让我们不得不青眼相待

②尽管我们难以科学解答时间是什么

③显示其无比重要且无法回避

④但它无时无处不在的事实

A.①④②③        B.②④③①        C.③①④②        D.④③②①

2.【集萃·寻踪】

⑴翻开中国典籍，“时间”的踪迹随处可见。请在下面的资料卡片中补充一个与“时间”有关的成语。

⑵请依据资料卡片中的内容概括“时间”的特点。

3.【观书·领悟】

　　请在横线上补写空缺的诗文名句，感受“时间”的美好。

　　时间从文字里穿过，留下了别样的风景。江南的春天，“乱花渐欲迷人眼，①”令人欢喜；塞北的冬日，“忽如一夜春风来，②”尽显浪漫；雪夜更定，“③，天与云与山与水，上下一白”映衬出灵魂里的寂寞；天色将明，“鸡声茅店月，④”诉说着远行人的匆忙……

　　情思在时间里酝酿，流淌出绝美的文字。离别在“⑤，落日故人情”里隐喻着两情依依的不舍；王勃《送杜少府之任蜀州》中“⑥，⑦”两句，又一扫离别的千古愁云，给人以积极向上的力量；还有苏轼，他仅用“回首向来萧瑟处，归去，⑧”几句，就把过往所有的风雨、所有的不快，都转化成了一种超脱与旷达。

4.【践行·内化】

⑴小语准备了一副“时间”主题的对联，想把它贴在教室醒目的位置，但在抄写时有两个字的位置颠倒了，请帮他找出并加以调整。

上联：少年未知年味道下联：日匆更惜日光华

⑵老师常说：少年正是读书时。同桌小文对此不以为然，他认为读书的时间多的是，以后慢慢读也可以。完成这次专题学习后，请你对他进行劝说。

　　二、阅读·理解（63分）

　　（一）整本书阅读

为方便梳理，小语根据阅读体悟，为下列名著提炼了几个关键词作为阅读标签。

5.请结合你的理解，帮助小语给《红星照耀中国》添加两个阅读标签，并简要阐释添加依据。

6.小语发现将不同的作品放到一起进行联读是很有意思的，他说：

　　《朝花夕拾》和《昆虫记》，一个是回忆性散文，一个是科普性作品，但文字间都不乏趣味。比如，《朝花夕拾》里的百草园中留下了鸣蝉、黄蜂、油蛉们的踪迹，《昆虫记》中的荒石园是虫儿们游戏、生活、繁衍的乐土，作者诗意的描摹让我们感受到生命的可爱与灵动，启发我们对自然的热爱与探索。

　　你在对《红星照耀中国》《西游记》这两本书联读时也有相同的感受，请你把自己的发现写出来和小语进行分享。

小贴士：可以从书名、人物、事件、精神内涵等方面分享。

　　（二）古诗文阅读（23分）

　　阅读下面的古诗文，完成下面小题。

　　【甲】

和张监游终南

【唐】张说

宿①怀终南意，及此语云峰。夜闻竹涧静，晓望林岭重。

春烟□古石，时鸟戏幽松。岂无山中赏，但畏心莫从。

　　【乙】

自灵峰适深居过普济寺清远楼记

【明】刘基

　　出灵峰，徇溪而上，至云门近十里，取道禾黍中二三里，为普济寺。外视甚峻绝，若无所容。陟石径数十步，忽平广，而寺始见。入其中则松柏幽茂径路窈窅②似不在人间世。问之，则晋时鸿明禅师讲经之所，将军何充常诣听讲，有何胤读书之室，故又谓之何山寺。寺西庑有楼焉，其扁③曰清远。昔创之者云峰和尚，而今居之者砥上人也。客至，上人邀客坐楼上。日色方甚炽，上人出茶瓜酒食延客。开户左右眺，则陶山、刺浮、柯公、秦望、紫霞诸山，皆在眼底。有泉出竹根，流入于楼下，其声琅琅然。又有白石冈在楼外，其石色皆白如玉。上人见客喜，因请为诗。诗成，又求叙“清远”之义。予笑曰：“楼之名，子与之也，我安能知子意哉？且盈目前皆山水也，我不知其孰为清，孰为远也。今夫天清而望远，无远之弗见也。及其云雨晦冥，则所谓远者安在哉？请无求诸目而求诸心。”上人不应，既而跃然，曰：“命之矣。”

　（选自《诚意伯文集》）

　　【注】①宿：平素，一向。②窅：深远。③扁：匾额。

7.关于两则材料的理解分析，不正确的一项是（ ）

A.甲诗作者对终南山向往已久，终于如愿饱览了山中的美景。

B.甲诗借竹涧、林岭等意象，营造出一种清幽、静谧的氛围。

C.乙文开篇交代了普济寺的位置、由来以及周围的自然环境。

D.乙文中砥上人邀我上楼，让我欣赏到美景，并请我题了诗。

8.下列选项中，加点的词意思相同的一项是（ ）

A.徇溪而上影布石上（《小石潭记》）

B.外视甚峻绝猿则百叫无绝（《与朱元思书》）

C.故又谓之何山寺太守自谓也（《醉翁亭记》）

D.因请为诗罔不因势象形（《核舟记》）

9.用斜线（／）给文中画波浪线的句子断句，限三处。

　　入其中则松柏幽茂径路窈窅似不在人间世

10.用现代汉语写出下列两个句子的意思。

⑴日色方甚炽，上人出茶瓜酒食延客。

⑵楼之名，子与之也，我安能知子意哉？

11.请从“升”和“生”两个字中选择更具有表现力的一个，将甲诗的第三联补充完整，并说明理由。

12.欧阳修《醉翁亭记》中说“山水之乐，得之心而寓之酒也”，强调了观景时内心的领会很重要。甲诗和乙文中各有一句和这一认识相近，请写出来，并结合具体内容推测乙文中楼宇命名为“清远”可能有哪些原因。

　　（三）实用类文本阅读（14分）

　　阅读下面三则材料，完成下面小题。

　　材料一：

①数字投影、虚拟复原等多元手法被不断融入博物馆的展陈设计，使展厅逐渐成为虚实交融、动线灵活、场景沉浸的复合式动态呈现空间。

②传统博物馆公共教育模式多为单向输出，互动性弱、个性化不足。而人工智能的深度介入，正在重构博物馆与观众的交互模式，推动博物馆美育从标准化讲解转向启发式、个性化、沉浸式精神滋养。以首都博物馆的高精度人工智能智慧导览系统为例，依托馆内触摸屏和观众的智能手机，能够实时解答文物、展览、服务等领域的问题。其关键优势在于，打破固定讲解脚本的束缚，观众不再是被动地听，而是可以自由提问，系统会根据对话内容与兴趣偏好智能调整讲解重点。大众在享受新玩法的过程中，对文物、历史、艺术的好奇心被唤起，博物馆的美育价值得到充分延伸。

（摘编自《人民日报》2026年5月17日）

　　材料二：

①2023年6月，铜绿山古铜矿遗址博物馆新馆正式对外开放。我们把青铜文明从考古报告和展柜里“解放”出来，让它可感、可触、可体验。不仅要好玩，更要在玩中更好地实现文化浸润。这样，便有了沉浸式戏剧《因为青铜》。

②走进剧场，挑高三层的剧场空间、青铜装饰、3D光电技术、升降舞台、全景环绕音响……楚王、矿工季杼、民女楚叶等角色就在观众身边实景演出。游客仿佛穿越到楚国，亲身感受古代冶炼、铸剑的传奇。游客看完剧后，直接进入春秋遗址展厅，带着观演的震撼与感动置身遗址真迹，实现“1+1＞2”的效果。

③一位来自南美的大学生观演后兴奋地说：“这是我第一次在博物馆里看沉浸式戏剧，形式震撼，故事精彩，像真的走进了中国历史。”那一刻我很自豪——铜绿山不仅是大冶的无价之宝，更是展现中华历史文化的窗口。

　（摘编自《光明日报》2026年5月18日）

　　材料三：

①从虚拟现实到实景剧本杀，从数字沉浸到夜游解谜，博物馆正经历从“静态陈列”向“活态体验”的深刻变革。长期以来，博物馆与公众之间横亘着一道“玻璃墙”，文物虽近在咫尺却遥不可及，信息丰富却呈现方式单一，数字技术的引入打破了这一困局。

②新玩法的勃兴，有效拓展了博物馆的传播边界。但一些沉浸式项目过度追求感官刺激，喧闹的音乐与炫目的灯光打破了博物馆应有的宁静氛围；部分场馆“本末倒置”，将文物沦为娱乐的“背景板”，历史的深度被消费所稀释；部分项目存在安全风险，密闭空间内演出人流密集，消防与疏散规划往往滞后于项目扩张；经济负担亦是难题，一套数字沉浸设备投入动辄数百万元乃至上千万元，大量中小博物馆陷入“建得起、养不起”的窘境。与此同时，项目同质化日益凸显，VR、剧本杀、夜游在不同城市快速复制，“千馆一面”的隐忧渐显。

　（摘编自《光明日报》2026年5月18日）

13.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A.人工智能的深度介入，完全重构了博物馆与观众的交互模式，唤起了大众对文物的好奇心，推动了博物馆美育价值的延伸。

B.铜绿山古铜矿遗址博物馆新馆让青铜文明借助戏剧《因为青铜》变得可感、可触、可体验，不再仅仅沉睡在报告和展柜里。

C.博物馆新玩法的勃兴，虽然拓展了博物馆的传播边界，但也打破了其应有的宁静，取而代之的是喧闹的音乐与炫目的灯光。

D.三则材料各有侧重，但都对博物馆拥抱新技术的新玩法持肯定态度，赞同让文物“活起来”，认为应该放弃传统展览模式。

14.根据三则材料，完成“博物馆传统观展模式和新型玩法比较”表格。

15.依据材料二的内容，阐释你对加点文字“1+1＞2”的理解。

16.南美大学生准备写信回国说服家人来中国参观博物馆，请根据三则材料帮他拟写几条说服家人的理由。

　　（四）文学类文本阅读（19分）

　　阅读下面的文章，完成下面小题。

主角（节选）

陈彦

①易青娥就被一群鸟儿叫醒了。她发现舞台前后都没有人，烧火又有些早，就拿出棍，到舞台前的平场子里练了起来。谁知不一会儿，就聚拢来好多人。易青娥平常都是在灶门口练，在别人没起床时练，在剧场关起门来练，而在这么多人面前练，还是头一次。人都吆喝个不住，她也没经见过这么大的阵仗，就有些人来疯。越是人多，武艺就越发的好。

②场子已吆喝起来，住在对面那六七十号剧团的人不知外面发生了什么事，都伸出头来看。当发现易青娥竟然是这样的身手，这样的武艺，挥起棍来，简直是如风、如电时，就有人爬起来看了。看得大家都有些傻眼：一个不起眼的烧火娃，竟然能玩出这样“枪挑不入”“水泼不进”的棍花，宁州县剧团算是出了奇事了。

③关键的关键，是被当地拿事的人看见了，当下就要剧团安排娃的戏，并且就要娃耍棍的戏。

④这样，易青娥的《打焦赞》，就在一个乡村的土台子上，把相亮了。

⑤这天晚上，易青娥演杨排风的装，是胡彩香和米兰两个人给她化的。易青娥在镜子里看着自己，几乎也认不得自己了，没想到自己能化得这么美丽：柳叶眉，被拉得长长的；她的眼睛本来就大，再让老师一化，眼神就更加突出了；尤其是嘴，轻轻涂了点芝麻油，润泽、鲜亮得就跟早晨才开放的太阳花一样红嫩。看得苟存忠老师直喊：“行了，化到这个份上就行了。包头，立马给娃包头。”

⑥包大头，是旦角化装最重要的部分。包头用的是黑纱网，有一两丈长，拿水闷湿后，在头上可以捆扎好多圈的。

⑦苟老师不停要求胡老师她们，把娃的头使劲朝紧地勒。只听易青娥“哎哟”一声，苟老师喊道：“咋了？咋了？痛了？不痛还能学成戏？”

⑧头是真的勒得太紧了，还没到上场的时候，易青娥就在后台吐了两次。易青娥撑着，忍着。她觉得有今天的机会太不容易了。她必须撑下来。好像还没有啥苦是不能吃的，啥罪是不能受的，虽然头是炸裂着痛，但比起这几年所受过的屈辱，又算得了什么呢？易青娥必须坚持。易青娥今晚绝对不能丢人。

⑨《打焦赞》的“大开场”唢呐响了。

⑩苟存忠老师在她的身后又嘱咐了一句：“娃，稳稳的，就跟平常排练一样，不要觉得底下有人。也就你苟老师一个人在看戏哩。记住：稳扎稳打。你就是我见到过的最好武旦！上！”

⑪易青娥就手持“烧火棍”，一边出场，一边嗖地一下，将棍抛出老远。然后她一个高“吊毛儿”，再起一个“飞脚”，几乎是在空中，背身将“烧火棍”稳稳接住了。再然后，她又是一个“大跳”接“卧鱼”；再起一个“乌龙绞柱”加“三跌叉”；接连“大绷子”“刀翻身”“棍缠头”；亮相。底下观众就一连声“好好好”地喊叫起来。

⑫在出场以前，易青娥还觉得头痛欲裂。可一登场，尤其是唢呐一吹，铜器一响，观众一叫好，好像头颅都不存在了一样。剩下的，就是老师教的戏路，就是开打，就是亮相。除此以外，易青娥几乎啥都不知道了。与焦赞的第一个回合下来，苟存忠老师和胡彩香、米兰老师，早已等在下场口了。

⑬胡老师给她喂了几口水。米兰老师给她擦着汗。

⑭易青娥再一次上场了。由于苟老师不断地给她树立信心，她就越演越轻松，越演越顽皮了。在跟焦赞对戏时，连累得气喘吁吁的周存仁老师，也给她耳语了一句：“好，娃没麻达！再朝轻松地走。”她就越演越自如，越演越来劲了。

⑮当易青娥走完最后一定动作，被焦赞、孟良拉着到台前谢幕时，她感到浑身都在哗哗颤抖着。她感觉头重脚轻，天旋地转得随时都要出溜下去了。刚进后台，果然就栽倒了。胡彩香和米兰一把将她抱住。苟存忠立即给她松了水纱、提眉带。宋师赶快把一碗水递到了她嘴边。

⑯在卸装的时候，她还听苟老师讲：

⑰“旦角最残酷的事，就是‘包大头’了。尤其是武旦，那就是给脑袋上刑罚呢。勒得缺血缺氧，你还得猛翻猛打。过不了这一关，你就别想朝台中间站。”

⑱这天晚上，易青娥感受到了一个主角非凡的苦累，甚至是生命的极端绞痛。但也体味到了一个主角，被人围绕与重视的快慰。那么多人关注着自己，心疼着自己，那种感觉，她还从来没有体味过。她觉得脑壳即使勒得再痛些，也是值得的。

⑲那天晚上，她第一次听到了领导的表扬。是一直默默支持她的朱副主任说的：

⑳“这娃出来了！我说了吧，只要是好锥子，放到啥布袋里，那尖尖都是要戳出来的！”

（节选自《主角》，人民文学出版社2021年9月版，有删改）

17.下列对本文的理解和分析，正确的一项是（ ）

A.本文按照先后顺序记叙易青娥演出的成功，使文章结构清晰。

B.易青娥舞台前练棍是为了展示技艺，为她争取登台做了铺垫。

C.苟存忠要求对易青娥的头使劲朝紧地勒，突出他的冷酷无情。

D.获得重视和表扬，是易青娥不断练习，成为主角的主要动力。

18.小说主人公易青娥的形象特点鲜明突出，请简要概括。

19.小语和小文在赏读文中画横线的句子时产生了分歧。小语认为这段舞台动作的描写只写动作不加修饰，不够精彩，而小文则认为不加修饰才更精彩。你赞同谁的看法？请谈谈你的理解。

20.作者在易青娥演出前后用大量的笔墨写“包头”，这样写有什么作用？

21.小说结尾画波浪线的句子意蕴丰富，请简要分析。

　　三、表达·交流（60分）

22.作文。

　　一个集体、一个家庭，甚至几个临时一块出去玩的朋友中，通常都会有一个人成为“主心骨”。有的主心骨是被任命的，有的主心骨是在事件或经历中凸显出来的；有的人依赖主心骨，有的人努力成为主心骨；有时主心骨会成为前进的阻力，有时主心骨能带给人向上的力量……

　　以上材料引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇文章。

要求：①可以叙写经历和体验，也可以表达思考和看法；②不少于600字；③文中不得出现真实的校名、人名和地名。

江苏省连云港市2026年初中学业水平考试语文试题参考答案

1.⑴绵憾渊

⑵弥漫

⑶，（逗号）

⑷将“你在观察”修改为“在你观察”或“当你在观察”。

⑸B（②句含转折关联词“尽管”，与后文“但”搭配，应放在首句，承接前文“我们无法说清楚时间是什么”，形成让步关系；④句“但”与②句“尽管”成对呼应，紧跟②，点明时间无处不在的客观事实；③句“显示其无比重要且无法回避”承接④句，说明这一事实带来的结论；①句“这让我们不得不青眼相待”中“这”指代③句所说时间重要、无法回避的特点，引出后文梳理传统文化中时间内涵的内容，放在最后。正确排序为：②④③①。）

2.⑴示例：光阴似箭／白驹过隙。

⑵①永不停止，一直流逝；②永恒，一直存在；③短暂，转瞬即逝；④珍贵。

3.①浅草才能没马蹄②千树万树梨花开③雾凇沆砀④人迹板桥霜⑤浮云游子意⑥海内存知己⑦天涯若比邻⑧也无风雨也无晴

4.⑴“少年”调整为“年少”。

⑵示例：小文，“少年正是读书时”，我们现在年少精力充沛、记忆力好，是读书积累的黄金时期呀。如果总想着“以后再读”，等长大之后被各种琐事牵绊，就很难有专心读书的好精力了，咱们可要珍惜年少的好时光，从现在开始好好读书呀。

5.示例：①英雄②热血

　　依据：标签“英雄”，书中刻画毛泽东、周恩来、普通红军战士等众多革命英雄，展现他们不畏艰险的形象；标签“热血”，全书书写青年革命者为民族解放奋勇拼搏、舍生忘死的热血奋斗故事，尽显蓬勃热烈的革命斗志。

6.示例：《红星照耀中国》和《西游记》体裁截然不同，却都塑造了一群不惧磨难的追梦英雄。《西游记》中孙悟空、唐僧一行人对抗妖魔鬼怪，一路坚持西行；《红星照耀中国》里毛泽东、普通红军战士对抗围追堵截，奋力奔赴革命前路。他们都踏上漫长艰苦的征程，纵使前路布满艰险，始终不曾放弃心中追求。两本书都借漫漫征途诠释执着与勇敢，告诉我们只要心怀坚定信念，便能跨越所有艰难险阻，奔赴心中的理想彼岸。

7.C（根据乙文“出灵峰，徇溪而上……为普济寺。外视甚峻绝……似不在人间世”可知，开篇只写了普济寺的行走路线、地理位置、寺外山势与院内松柏小路的环境；文中寺庙的历史由来（晋代禅师讲经、何充、何胤旧事）是在走完山路、进入寺院之后才介绍，并非开篇内容。开篇没有交代寺院由来，选项说法错误。）

8.C（A.向上行进／……上面；B.极／断绝，停止；C.称作／称作；D.于是，就／顺着，依照。）

9.入其中／则松柏幽茂／径路窈窅／似不在人间世

10.⑴阳光正是非常强烈的时候，砥上人拿出茶水、瓜果、酒食来邀请（招待）客人。

⑵这座楼的名字，是你取的，我怎么能知道你的心意呢？

11.我选择“生”字，理由：“生”有生发、生长、孕育而生的意思；赋予烟以生命力，除了能表现烟雾升腾的形态之外，还能使景物更具生机、活力，富有灵性，增添了画面的美感，比“升”字更具有表现力。

12.甲诗的句子是“但畏心莫从”，乙文的句子是“请无求诸目而求诸心”。

　　根据这一认识，清远楼得名“清远”的原因可能有：①命名人内心追求清远的境界；②清——环境清幽，泉声清朗，楼外石色如玉清白；③远——天清时登楼可望远，诸山皆在眼底。

13.B（A.根据材料一第②段“人工智能的深度介入，正在重构博物馆与观众的交互模式”可知，原文是“正在重构”，选项表述为“完全重构了”，时态错误，程度夸大，与原文不符；C.根据材料三第②段“一些沉浸式项目过度追求感官刺激，喧闹的音乐与炫目的灯光打破了博物馆应有的宁静氛围”可知，只是部分项目存在喧闹灯光、音乐扰民的问题，并非所有博物馆新玩法都会打破宁静。选项扩大范围，表述不符合原文；D.三则材料确实认可新技术活化文物，但材料三专门指出沉浸式项目存在同质化、重娱乐轻历史、成本高昂等诸多弊端，并非全盘肯定；同时全文没有任何一处提出“应该放弃传统展览模式”，该内容属于无中生有。）

14.①①静态陈列；②沉浸体验（体验）③和公众有距离；④经济负担重（资金需求过大）

15.两个“1”分别指的是观看春秋遗址展厅和观看沉浸戏剧《因为青铜》的理解、收获；“1+1＞2”是指人们在观看沉浸戏剧《因为青铜》后，带着亲历传奇的震撼和感动再来观看春秋遗址展厅，对文物、遗址、文化的理解体悟，远比割裂开观看更深刻、更丰富。

16.①中国博物馆展陈设计虚实交融、动线灵活、场景沉浸，可触可感；②人工智能智慧导览系统提供个性讲解，互动感、灵活性强，能满足不同需求；③体验项目多，沉浸可感，故事精彩，能加深对中国文物、文化的了解；④知识性和娱乐性兼具，在好玩的同时能更好地了解中国。

17.A（B.根据第①段“易青娥平常都是在灶门口练……还是头一次”可知，易青娥平日私下刻苦练功，清晨在台前练棍只是恰逢早起无事、自主练习，并非刻意想要展示技艺、主动争取登台；是她练棍的出众身手被旁人、当地管事看见，才获得演戏机会，并非练棍目的是展示技艺，故此选项错误；C.根据第⑦段“不痛还能学成戏？”、第⑩段“娃，稳稳的，就跟平常排练一样……你就是我见到过的最好武旦！上！”、第⑰段“旦角最残酷的事，就是‘包大头’了……过不了这一关，你就别想朝台中间站”可知，苟存忠使劲勒紧包头，是戏曲行业严苛的练功要求，他严格要求的背后是对易青娥成才的期盼，演出前还悉心鼓励她，并非冷酷无情，故此选项错误；D.根据第⑧段“她觉得有今天的机会太不容易了……易青娥今晚绝对不能丢人”、第⑱段“这天晚上，她感受到了一个主角非凡的苦累……她觉得脑壳即使勒得再痛些，也是值得的”可知，易青娥坚持苦练、奋力表演的核心动力是珍惜来之不易的登台机会、不想辜负老师、不愿自己多年的吃苦白费；获得重视与表扬是演出成功后的收获，并非她长久刻苦练习、努力成为主角的主要动力，故此选项错误。）

18.①出身底层，长相美丽；②勤奋刻苦，意志坚忍；③技艺高超，热爱表演；④朴实，自尊自强。

19.我同意小文的观点。①不加修饰，舞台动作更加连贯，给人一气呵成之感；②更好表现易青娥动作干脆、利落、纯熟，技艺高超；③更能烘托出当时舞台表演的紧张氛围，扣人心弦；④让读者身临其境，更贴合场景中的观看感受；⑤加上修饰达不到这样的效果，显得拖沓，与表演节奏不符。

20.①经历“包头”的痛苦意味着易青娥成为真正的主角；②“包头”的痛苦描写反衬了易青娥意志的坚忍；③“包头”带来的痛苦与易青娥表演过程中的专注形成反差，体现了易青娥对表演的执着与热爱；④“包头”牵连出众多人物，表现易青娥的成功离不开众人的托举；⑤“包头”内容也告诉我们：成为“主角”要经历非凡的苦累。

21.①运用比喻；②以锥子戳出布袋来比喻易青娥在舞台上脱颖而出；③表现朱副主任对易青娥表演成功的欣慰和赞赏；④暗示主旨，一个人只要拥有才华，肯努力拼搏，不管处于什么样的环境，总有崭露头角的时候。

22.【解析】

　　【详解】一、审题立意。

　　材料核心关键词为“主心骨”，主心骨是集体、家庭、临时社群里的精神支柱、行动核心与定心之人，兼具显性任命、自然凸显两种诞生形式，同时包含多重辩证关系：依附主心骨、争做主心骨；主心骨赋能团队、主心骨桎梏集体。写作需抓住核心内涵，剥离表层身份定义，深挖精神内核，不可单纯写领导者事迹。其一，正向立意：主心骨是担当、沉稳、坚守与格局，是危难时托举集体、迷茫时指引方向、低谷时凝聚人心的精神力量，平凡人凭借责任与善意成为团队主心骨，撑起集体前行之路；其二，辩证立意：理性看待主心骨，过度依赖主心骨会磨灭个体独立性，强势独断的主心骨会束缚集体创新、阻碍团队发展；其三，成长立意：摒弃一味依附他人主心骨，修炼自身心性与能力，向内扎根，成为自己、也照亮他人的主心骨，实现自我成长。

　　二、选材构思。

　　如果写记叙文，选材贴合生活实景，选取家庭变故、班级团建、户外结伴出游三类生活化素材，以叙事为主、细节共情。优选家庭视角：家人遭遇困境时，长辈沉稳担当成为家庭主心骨；或班级团建遇难题，普通同学挺身而出自发成为团队主心骨。开头铺垫集体慌乱、众人依赖的状态，中间详写事件波折，刻画主心骨言行、神态细节与众人心态变化，融入自身心理感悟；结尾抒发成长体悟，写自己摆脱依赖、懂得担当，贴合材料情感主旨，语言细腻，以小见大。如果写议论文，选材兼顾古今事例与道理思辨，正向选用平凡担当者、团队领军人物事例，反向选用独断主心骨拖累集体、众人过度丧失独立性事例，贴合材料辩证立意。开头点明主心骨辩证内涵，中心论点明确；中间分层论证，先论正向主心骨凝聚力量、照亮集体，再辩证论述盲从依附、强势主心骨的弊端，最后论证青年当自立自强、争做脊梁；结尾升华主旨，紧扣担当、独立、集体内核，逻辑严谨，贴合议论文思辨要求。

【参考译文】

　　【甲】

朝阳洒向终南山，清幽山谷间雾气渐渐散开。山脚离日光遥远，松林旁青翠山色层层分开。

岩间泉水，大多映着丛丛翠竹；山中飞鸟，自在飞回云朵之间。只因喜爱这幽静山居的美好，便相约一同寻访紫芝，寄情隐逸。

　　【乙】

　　从灵峰出发，沿着溪流逆流而上，走到云门将近十里路，再穿过农田庄稼地前行二三里，就到了普济寺。从寺外看去山势高陡险峻，狭小得好像容纳不下什么建筑。沿着石阶向上走几十步，眼前忽然变得平坦开阔，整座寺院才完整显露出来。走进寺中，松柏幽深繁茂，小路幽深曲折，仿佛置身尘世之外。询问寺里来历，得知这里是晋代鸿明禅师宣讲佛经的地方，将军何充常常前来听禅师讲经，寺中还有何胤当年读书的屋舍，所以这里也被称作何山寺。寺院西侧配殿建有一座楼阁，匾额题写着“清远”二字。当年修建这座楼的是云峰和尚，如今在此居住修行的是砥上人。有客人来访，砥上人邀请众人登上清远楼闲坐。当时日光正浓烈灼热，上人拿出茶水、瓜果、酒菜款待来客。推开楼阁门窗向四周眺望，陶山、刺浮、柯公、秦望、紫霞等一众山峰，全都尽收眼底。有清泉从竹根下涌出，流淌到楼阁下方，水声清脆悦耳。楼外还有一处白石山冈，山上的石头洁白温润如同美玉。砥上人见到客人十分欣喜，于是请大家作诗。诗作完成后，他又请我阐释“清远”这个楼名的含义。我笑着说：“这座楼的名字，是你取的，我哪里能知晓你的心意？况且满眼都是山水风光，我分辨不出哪一处算清，哪一处算远。天空澄澈明朗时，眺望能抵达极远之处，再遥远的景物都能看见；等到乌云阴雨、天色昏暗的时候，所谓的远景又在哪里呢？不必从双眼所见去追寻清远，应当从自己的内心去体悟。”砥上人沉默片刻，随即豁然开朗，说道：“这番话，正是为这座楼命名最好的注解。”

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