九上文言文《岳阳楼记》期中复习|中考真题汇编(2020—2026)
(真题资料选自网络公开中考真题,仅供复习参考,请以原卷为准。答案紧随题后。)1. 下面句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.第①段交代作记缘由,“政通人和,百废具兴”高度概括滕子京的政绩。C.第③段写作者在连绵阴雨中登上岳阳楼,触景伤情。D.第③④段一悲一喜,情景交融,写出两种截然相反的人生境界。【答案】C(“登斯楼也”的主语是“迁客骚人”,不是作者本人)【2020·湖北十堰卷】(单篇阅读·全文,12分)1. 下列句子中加点词语的解释不正确的一项是( )(3分)3. 下列选项中对本文理解和分析不正确的一项是( )(3分)A.开头即入正题。“谪守”二字,点明重修岳阳楼一事和作记缘由。B.第2段描写洞庭湖“胜状”,以“然则”一转,提出“异”字,开启下文。C.3、4段分写洞庭湖的阴晴景象,抒发“迁客骚人”的览物之情。D.第5段作者假托“古仁人”的政治理念,表达自己的政治理想。【答案】A(“开头即入正题”不准确,文章开头先叙作记缘由,并非直接切入“谪守”的议论)4. “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹的政治抱负,也是他恪守的人生信条。阅读下面链接材料,谈谈范仲淹是如何实践的。(3分)(链接)公天性喜施与,人有急,必济之,不计家用有无。既显,门中如贫贱时,家人不识富贵之乐。【答案】范仲淹乐善好施,帮助他人不计较自己得失;显贵时自己及家人依然保持清廉俭朴的生活作风;这种扶危济困、清正廉洁的品质,正是他对“先忧后乐”政治主张的实践。【2020·广西桂林卷】(单篇阅读·全文,10分)2. 下列句子中“之”字的用法与其他不同的一项是(2分)A.百/废具兴 B.朝晖/夕阴 C.沙鸥/翔集 D.把酒/临风5. 你认为范仲淹是一个怎样的人?请结合文章划线句作简要分析。(2分)【答案】范仲淹是一个忧国忧民、以天下为己任的人。从“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”可见,他把天下人的忧乐置于个人得失之上。【2020·甘肃武威卷】(对比阅读·《岳阳楼记》+张德容《重修岳阳楼记》节选,17分)[乙]光绪己卯,楼基坼裂,及大有倾塌之势,中丞邵公命葺而修之,经费未集而容以考绩北上。既而回岳,德化李公来湘中,命以茶厘为修楼之资,其不敷者,劝四邑绅富足之。乃于原基之后,加筑六丈有奇,建正楼其上……2. 翻译:乃于原基之后,加筑六丈有奇,建正楼其上。【答案】于是在原来楼基的后面,加筑六丈多,在上面建正楼。3. 从乙文哪句话可以看出清朝重修后的岳阳楼不在原址上?【答案】“乃于原基之后,加筑六丈有奇,建正楼其上。”4. 甲文借楼言志,乙文即事纪实,两文在表达方式上有何不同?【答案】甲文以写景、抒情、议论为主;乙文以记叙为主。1. 本文作者范仲淹是______(朝代)文学家。(1分)2. 与“把酒临风”中的“临”意思相同的一项是( )(2分)A.执策而临之 B.东临碣石 C.故临崩寄臣以大事也 D.临溪而渔【答案】A(“临”是“面对”。B“到达”;C“临近”;D“靠近”)3. “衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯”中“衔”“吞”二字有何妙处?(3分)【答案】从比拟(拟人)或词语运用的角度,表现洞庭湖气势磅礴即可。示例:“衔”“吞”两字使洞庭湖充满生命力,生动描绘出洞庭湖的广阔浩渺。【答案】围绕“忧患意识、家国情怀、社会责任感、积极进取、胸襟博大、吃苦在前享乐在后、有远大政治抱负”等任意一方面回答即可。5. 请自拟一副对联,表达你对本文的理解或感悟(每联不少于5字)。(2分)【答案】示例一:洞庭湖水天一色 / 岳阳楼风月无边。示例二:登岳阳楼迁客骚人或悲或喜 / 怀天下事仁人志士亦乐亦忧。(宽对即可,与文章内容相关)【2021·西藏卷】(对比阅读·《岳阳楼记》+《义田记》节选,13分)[乙]范文正公,苏州人,平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。方贵显时,置田千亩,号曰“义田”,以养济群族之人。A.刻唐贤今人诗/赋于其上 B.处江湖之远/则忧其君2. 解释加点字。(1)属予作文以记之 (2)连月不开 (3)沙鸥翔集 (4)日有食【答案】(1)同“嘱”,嘱托(2)天气放晴(3)停息(4)每天3. 翻译。(1)此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。(2)择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。【答案】(1)这就是岳阳楼壮丽的景象,前人的描述已经很详尽了。(2)选择关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人,都帮助他们。【答案】忧国忧民,乐观旷达;乐善好施,有济世情怀。【2021·广西贵港卷】(对比阅读·《岳阳楼记》节选+《生于忧患,死于安乐》,16分)1. 下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是( )A.不以物喜 / 以刀劈狼首 B.居庙堂之高则忧其民 / 得之则生C.发于声,而后喻 / 而安陵以五十里之地存者 D.舜发于畎亩之中 / 皆以美于徐公【答案】浮动的光像跳动的金子,静静的月影像沉入水中的玉璧。3. 《岳阳楼记》写“迁客骚人”的悲喜观,用意是什么?【答案】反衬“古仁人”不以物喜、不以己悲的旷达胸襟,引出下文“先忧后乐”的议论。【2022·湖南岳阳卷】(对比阅读·《岳阳楼记》节选+《范仲淹救灾》节选,11分)[乙]皇佑二年,吴中大饥……范文正领浙西,发粟及募民存饷,为术甚备。吴人喜竞渡,好为佛事。希文乃纵民竞渡……又召诸佛寺主首谕之曰:“饥岁工价至贱,可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。……是岁两浙唯杭州晏然,民不流徙,皆文正之惠也。1. 解释加点词。 ①予尝求古仁人之心 ②所以宴游及兴造3. 翻译。 ①不以物喜,不以己悲。②是岁两浙唯杭州晏然,民不流徙,皆文正之惠也。【答案】①不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。②这一年两浙灾区唯有杭州平安无事,百姓没有流亡的,这都是范文正公的恩惠。4. 乙文中的范仲淹符合甲文“古仁人”的标准吗?结合他的所作所为简要分析。【答案】符合。灾年不拘常理,以宴游、兴造带动贫民就业,不计个人被劾风险,急百姓之所急,正是“忧民之忧”的实践。【2022·湖南邵阳卷】(对比阅读·《岳阳楼记》+《孟子·梁惠王下》“雪宫”章,16分)[乙]齐宣王见孟子于雪宫。王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有。人不得则非其上矣不得而非其上者非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下;然而不王者,未之有也。”1. (1)解释加点词:①或异二者之为( )②乐民之乐者( )(2分)(2)选出与“不以物喜,不以己悲”中“以”用法相同的一项( )(2分)A.以刀劈狼首 B.以伤先帝之明 C.以我酌油知之 D.以其境过清【答案】(1)①或许、也许;②以……为乐。(2)D(因为)2. 下列对文中画波浪线语段的断句,正确的一项是( )(2分)3. 翻译。(4分) (1)微斯人,吾谁与归?(2)然而不王者,未之有也。【答案】(1)如果没有这种人,我同谁一道呢?(2)这样做了却不能统治天下的,从来没有过。4. 下面对选文理解分析不正确的一项是( )(2分)B.“进”“退”分别指“居庙堂之高”“处江湖之远”。【答案】C(甲文还有记叙和议论,“主要运用描写、抒情”不准确)5. 甲文“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想是对乙文孟子哪一观点的发扬?在今天是否还有借鉴意义?结合现实谈谈看法。(4分)【答案】是对“乐以天下,忧以天下”的发扬。借鉴意义言之成理即可。【2023·黑龙江绥化卷】(单篇阅读·节选,6分)1. 解释加点词语。(1)沙鸥翔集 (2)或异二者之为(2分)【答案】浮动的光像跳动的金子,静静的月影像沉入水中的玉璧。3. 孟子说“穷则独善其身,达则兼济天下”。贬官在外的范仲淹本可独善其身,却仍以“先忧后乐”勉励自己和朋友。你怎样看待这种政治情怀?谈谈看法。(2分)【答案】示例:以天下为己任的责任意识和吃苦在前的奉献精神,在今天仍有现实意义。【2023·辽宁营口卷】(对比阅读·《岳阳楼记》节选+韩愈《争臣论》节选,17分)[乙]自古圣人、贤士皆非有求于闻、用也。闵其时之不平、人之不乂,得其道,不敢独善其身,而必以兼济天下也,孜孜矻矻,死而后已。……且阳子之不贤,则将役于贤以奉其上矣;若果贤,则固畏天命而闵人穷也,恶得以自暇逸乎哉?1. 解释加点词语。(1)予尝求古仁人之心( )(2)或异二者之为( )(3)死而后已( )(4)诚欲以补其不足者也( )【答案】(1)探求(2)或许(3)停止(4)确实、实在2. 翻译。(1)是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?(2)听其是非,视其险易,然后身得安焉。【答案】(1)这样在朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑,那么什么时候才快乐呢?(2)听辨是非,看清险易,然后自身才能安宁。3. 用“/”给下面句子断句,断两处:若果贤则固畏天命而闵人穷也恶得以自暇逸乎哉【答案】若果贤 / 则固畏天命而闵人穷也 / 恶得以自暇逸乎哉。4. 乙文中说“自古圣人、贤士”“得其道,不敢独善其身,而必以兼济天下也”,甲文中哪两句话阐述了同样的思想?(用文中原句回答)【答案】居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(答“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”亦可)5. 甲文中范仲淹认为“古仁人”与“迁客骚人”在情感上有什么不同?乙文中韩愈为什么认为阳子不贤?【答案】古仁人“不以物喜,不以己悲”,迁客骚人因外物和自身遭遇而或悲或喜;韩愈认为阳子作为谏官却“自暇逸”,只顾自己的闲适安逸。【2023·四川广安卷】(对比阅读·《岳阳楼记》+苏辙《黄州快哉亭记》节选,14分)1. 用“/”断句(限一处):清河张君梦得谪居齐安。2. 解释加点词。(1)百废具兴 (2)是进亦忧,退亦忧 (3)以览观江流之胜 (4)今张君不以谪为患【答案】(1)同“俱”,全、都(2)在朝廷做官;被贬到边远地区(3)胜景(4)忧虑,担忧3. 下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是( )A.属予作文以记之 / 投以骨 B.揖西山之白云 / 予尝求古仁人之心C.其流奔放肆大 / 其正色邪 D.或异二者之为 / 乌睹其为快也哉4. 翻译。(1)微斯人,吾谁与归?(2)至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。【答案】(1)如果没有这种人,我同谁一道呢?(2)到了赤壁之下,江流浩荡,简直和大海差不多。5. 甲乙两文都综合运用了多种表达方式,都体现出了古人______的情怀。【2024·湖北卷】(对比阅读·《岳阳楼记》节选+《范文正公微时》,14分)[乙]范文正公微时,尝诣灵祠求祷,曰:“他时得位相乎?”不许,复祷之曰:“不然,愿为良医。”既而叹曰:“夫不能利泽生民,非大丈夫平生之志。”1. 甲文中“进亦忧,退亦忧”的“进”“退”分别指什么?【答案】“进”指“居庙堂之高”,在朝廷做官;“退”指“处江湖之远”,被贬到边远地区做地方官。2. 乙文中范仲淹的“志”与甲文的“忧乐”情怀有何相通之处?【答案】乙文范仲淹早年立志“利泽生民”,核心是救人利物;甲文“先忧后乐”正是这一志向的升华,都体现以天下生民为念、不因个人得失改其志的精神底色。【2024·四川南充卷】(对比阅读·《岳阳楼记》全文+《范仲淹救灾》,15分)[乙]皇祐二年,吴中大饥,殍殣枕路。是时范文正领浙西,发粟及募民存饷,为术甚备。……监司奏劾杭州不恤荒政,嬉游不节,及公私兴造,伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造,皆欲以发有余之财以惠贫者。……是岁,两浙唯杭州晏然,民不流徙,皆文正之惠也。2. 下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是( )(3分)A.或异二者之为 / 或王命急宣 B.不以物喜 / 策之不以其道C.及公私兴造 / 及鲁肃过寻阳 D.希文乃纵民竞渡 / 陈涉乃立为王A.甲文通过对比分析,表达“先忧后乐”的政治抱负。B.乙文叙述了范仲淹在饥荒之年采取有效治理措施,让灾区平安无事。C.甲文记事简明、写景铺张、抒情真切、议论精辟,大量运用排比、对偶。D.乙文运用了语言描写、动作描写、心理描写等手法刻画人物形象。4. 翻译。(6分) (1)微斯人,吾谁与归?(2)皆欲以发有余之财以惠贫者。【答案】(1)如果没有这种人,我同谁一道呢?(2)(这些做法)都是想用来发掘有余的财富,来惠及贫苦百姓。【2024·四川泸州卷】(对比阅读·《岳阳楼记》+苏轼《范文正公文集叙》,17分)[乙](苏轼叙)庆历三年,轼始总角入乡校……先生奇轼言,尽以告之,且曰:“韩、范、富、欧阳,此四人者,人杰也。”时虽未尽了,则已私识之矣。……公在天圣中,居太夫人忧,已有忧天下致太平之意。……若获挂名其文字中,以自托于门下士之末,岂非畴昔之愿也哉!1. 解释加点词。(1)予尝求古仁人之心 (2)微斯人 (3)此天人也耶 (4)盖十有五年而不一见其面【答案】(1)探求(2)如果没有(3)表判断,是(4)大概2. 翻译。(1)不以物喜,不以己悲。(2)公在天圣中,居太夫人忧,已有忧天下致太平之意。【答案】(1)不因外物和自己处境的变化而或喜或悲。(2)范公在天圣年间为母亲守孝时,就已经有忧虑天下、使天下太平的心意。3. 甲文“先忧后乐”与乙文苏轼对范仲淹的追慕,体现了怎样的精神传承?【答案】甲文提出“先忧后乐”的政治抱负;乙文苏轼少年时即私识范公,成年后以不能挂名门下为憾。共同体现对以天下为己任、忧国忧民精神的仰慕与传承。【2024·四川内江卷】(课内对比·《岳阳楼记》+《醉翁亭记》,13分)1. 下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )A.予尝求古仁人之心 / 山水之乐 B.不以物喜 / 以其境过清C.其必曰“先天下之忧而忧” / 其真无马邪 D.居庙堂之高则忧其民 / 得之则生2. 翻译。(1)不以物喜,不以己悲。(2)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。【答案】(1)不因外物和自己处境的变化而或喜或悲。(2)醉了能同大家一起欢乐,醒了能用文章记述这乐事的人,是太守。3. 甲文“先忧后乐”与乙文“与民同乐”有何异同?【答案】同:都心系百姓。异:范仲淹更重超越个人得失的政治伦理;欧阳修更重官民共享的现实情怀。【2024·四川遂宁卷】(对比阅读·《岳阳楼记》+《杨最传》,8分)1. 解释加点词。(1)予尝求古仁人之心 (2)微斯人 (3)不俟奏报辄返 (4)会方士段朝用者【答案】(1)探求(2)如果没有(3)等待(4)适逢2. 翻译。(1)不以物喜,不以己悲。(2)举朝愕不敢言。【答案】(1)不因外物和自己处境的变化而或喜或悲。(2)满朝官员惊愕,不敢进言。3. 甲文范仲淹“先忧后乐”与乙文杨最“抗疏谏诤”,体现了怎样的共同精神?【答案】都体现以天下为己任、不计个人安危的担当精神。【2025·新疆卷】(对比阅读·《岳阳楼记》+《宋史·文天祥传》节选,18分)1. 根据提示填空。(1)“增其旧制”中的“制”解释为:(填序号:①规章,制度;②规定,制定;③规模;④制作)。(2)“沙鸥翔集”中的“集”解释为:。(3)“天祥泫然出涕”中的“涕”解释为:______。2. 用“/”标出乙文中画波浪线句子的朗读停顿。(限划两处) 天祥至潮阳见弘范左右命之拜3. 翻译。(1)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(2)吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?【答案】(1)我曾经探求古代品德高尚的人的心思,或许不同于以上两种表现,为什么呢?(2)我不能保卫父母,却教别人背叛父母,可以吗?4. 甲文范仲淹的“忧乐”与乙文文天祥的“留取丹心”,在“选择与坚守”上有何共同点?【答案】范仲淹在“进”与“退”之间始终以天下为念;文天祥在国破之际选择以死守节。两文共同展现士人对责任与信念的坚守。【2025·宁夏卷】(对比阅读·《岳阳楼记》+朱栴《宜秋楼记》节选,分值以原卷为准)1. 解释加点词。(1)名之曰“宜秋” (2)值时年丰 (3)则其心宁不忧乎 (4)由是而观【答案】(1)命名(2)遇到,适逢(3)难道(4)由此2. 翻译。(1)凡天地山川、园池之景物,于春为盛。(2)盖亦乐人之乐,忧人之忧也。【答案】(1)凡是天地山川、园池的景物,在春天最为繁盛。(2)大概也是以他人的快乐为乐,以他人的忧愁为忧。3. 《岳阳楼记》与《宜秋楼记》都写了登楼远眺而生发的忧乐观,谈谈你的理解。【答案】二者都指向以民之忧乐为己之忧乐:朱栴主张登楼者不应只图耳目娱乐,而应“乐人之乐,忧人之忧”;范仲淹“先忧后乐”正是把百姓的忧乐置于个人之前。【2026·重庆卷】(对比阅读·《岳阳楼记》+高崶《游岳阳洞庭记》节选,15分)[乙]夫岳阳楼固据洞庭之胜,建始莫详。唐开元间,张说谪守是邦,登临赋诗,自尔名重。观其“谁念三千里,江潭一老翁”之句,则其怀抱可知矣。宋庆历间,滕子京亦谪于斯,作新厥楼,属范仲淹为记,其寓意深矣。……余每登楼,感今慨古,举目萧然,自不能已乎去国怀乡、忧谗畏讥之念也。A.属予作文以记之 / 有良田、美池、桑竹之属 B.去国怀乡 / 固国不以山溪之险C.其寓意深矣 / 得之心而寓之酒也 D.忧谗畏讥之念 / 念无与为乐者2. 翻译。(4分)(1)予尝求古仁人之心,或异二者之为。(2)凡所歌咏,类皆凄惋。【答案】(1)我曾经探求古代品德高尚的人的心思,或许不同于以上两种表现。(2)凡是所歌咏的诗文,大都很凄惋。3. 下列对选文的理解与分析不正确的一项是( )(3分)A.甲文极写洞庭湖阴、晴之景,揭示迁客骚人的悲、喜之情,之后自然引出“古仁人之心”。B.甲文多处运用排比、对偶,叙事、写景之外融合抒情和议论。C.乙文认为范仲淹的“嘉记”丰富了岳阳楼的文化内涵。D.乙文按作者的游览顺序记述了与岳阳楼有关的诗文和风景。4. 乙文中张说登临岳阳楼产生了怎样的情感?与甲文范仲淹有何不同?(5分)【答案】张说情感偏于迁谪的孤寂凄惋,胸怀仍系于个人身世。范仲淹则超越个人进退,胸怀在天下生民。
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