兜率宫岁时法讯|十月初一这天,民间叫寒衣节,道门叫民岁腊

农历十月初一这天，一天挂着两个名字。

民间叫寒衣节，道门叫民岁腊。两个名字各有各的来路，说的不是一回事。

这一天是农历十月初一，阳历十一月九日，星期一，也是这一月的朔日。从今天算，还有八天。

民岁腊

民岁腊是五腊里的一个。五腊是道门自己排的一套日子，正月初一天腊，五月初五地腊，七月初七道德腊，十月初一民岁腊，十二月初八王侯腊。

这套记法，南北朝成书的《赤松子章历》里已经有了，卷二记着五腊日的说法。

卷二那一段还讲了两件事。一是五个日子排在什么时候，都落在五行走完一轮、新旧交接的当口。

二是书上记的做法，学道的人在这一天斋戒沐浴、朝真行道。

为什么是这一天

民间这一路和道门这一路，各走各的，末了都落在十月初一。

一是授衣。《诗经·豳风·七月》里有一句，「七月流火，九月授衣」。九月天转凉，要备冬衣，授衣两个字就是从这里来的。

二是改期。授衣原本在九月。唐玄宗天宝二年下过一道《九月荐衣陵寝制》，把荐衣于陵寝定在九月初一。北方十月才入冬，九月送衣偏早，到宋代就推到了十月初一。

三是月首。十月初一是十月的头一天，正是朔日。老规矩多半排在月首，落在朔日，日子好记，年年照着走。

四是碰在一天。民间这一路从授衣走下来，走的是冬衣；道门这一路从腊祭与斋日走下来，走的是五腊的排法。两条路不搭界，日子却撞在一起。

两套记法讲的都是日历怎么排，谁也没有说这一天会发生什么。

宋代这一段，书里记得清楚。《东京梦华录》记汴京九月下旬就卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段，为的是十月初一烧献。同一天朝廷给臣下赐衣，《梦粱录》记杭州朔日赐锦，这个做法当时就叫授衣。

明清沿用不改。明代《帝京景物略·春场》记十月初一纸铺裁五色纸作男女衣，名叫寒衣，入夜在门外焚化。清代《帝京岁时纪胜·送寒衣》记的也是士民祭祖扫墓，晚间把彩帛做成的衣履焚于门外。这些都是老规矩里留下的做法，书上只记当时这么做。

孟姜女千里送寒衣是民间传说，传得广，但不是史实，不能拿来当日子的来头。

一个日子，多种叫法，你学会了吗

两套叫法，两套来路，日子都记在十月初一。这张表记下，这一天叫什么就不会叫错。

• 主题：兜率宫寒衣节｜慎终追远・济幽荐祖法会

• 日期：十一月九日  农历十月初一  

• 地点： 龙虎山兜率宫主殿

• 报名截止：十月八日 农历九月三十  下午5:00

• 报名方式： 登记通道见文末，联系堂客