战士冲出重重封锁，获得胜利；科学家在研究中拨开迷雾，发现真相；文学家穿越现实的荆棘，抵达心灵的彼岸；哲学家思考摆脱蒙昧，启迪智慧……人类总在不断摆脱困境，进行“突围”。对此，你有怎样的感受或思考？
请以“突围”为题作文。
要求：自选角度，可议论，可叙述，可抒情，文体不限（诗歌除外）。
突围杨恩承
突者，冲击、破坏也；围者，围困、阻拦也。突围，指的是击破困境、冲出重围的过程。
人为何要突围？这有必要先区分突围的两种性质：一为被动，二为主动。被动突围，是当困境如黑云压城般袭来时，突围者为了自保，拿起武器反击，杀出重围。主动突围，则是预先看到“围”之外的世界，心生向往，于是不等陷入困境便率先发起冲锋。对比之下，高下立见。前者往往承受更大的心理压力，所受局限也更大；后者有内驱力作为支撑，并拥有更多的时间和发展机会。显然，主动突围优于被动突围。
突围的前提，是先看到“围”，再认清“围”。困境狡猾而多变。相比于直观的冲突，最可怕的困境往往以欢乐的形式为人设下隐形边界，使被围困者浑然不觉。于是人人都笑刘禅，人人又都可能成为刘禅，这便是“乐不思蜀”之围。若把脑海中的围墙具象化：明明前路畅通，却硬逼自己不往前走；或一味抱怨外界限制，却不从自身寻找原因——这些都属于主客观混淆之“围”。曾子曰：“吾日三省吾身。”唯有客观、深刻、辩证地自我审视，看清“围”之所在，方能有的放矢、对症下药，进一步提高突围的效率。
思想上的突围，指引行动上的突围。以近代史为例：鸦片战争后，较开明的清朝官员发起洋务运动，学习西方先进技术。但由于当时中国思想风气尚未开化，洋务运动的发展范围有限，最终没能使中国走上富强道路。行动先于思想，固然有其局限。那么，思想指引行动呢？就好比三民主义突破“维护清政府”的封建思想束缚，传播自由民主，推动武昌起义击碎清王朝的封建桎梏，进而建立中华民国；又好比马克思主义跨越国界与语言的限制来到中国，指导中国共产党的诞生与发展，并推动中国人民推翻封建主义、官僚资本主义和帝国主义的压迫，最终成立新中国。由此可见，思想实现突围，能够指明方向，使实际行动更加精准有效。
突围的顺序，是由内而外、推己及人的。《大学》中广为流传的“修身齐家治国平天下”，便是把“修身”作为治理家庭、国家乃至天下的必要前提。一个人若能看清困境、主动突围、以思想指引行动，便具备了影响外界环境的能力。声势浩大、震动全国的五四运动，谁能想到其起点不过是几名北大学子的热血呼声？发展民族资本、实业救国的浪潮，其发端也不过是张謇和一间“大生纱厂”。个人突围之后，能为集体、为国家思量并付诸实践，这既是一种资格、一种证明，更是一份责任。
突围无止境。它描述的从来不是一个结果，而是一个过程。在这样的过程中，我们审视困境，审视自我，有所跨越，有所收获。自我的思维、生活的环境、时代的发展，乃至人类自身，本就处在层层限制之中。那么，应以何种态度面对这无尽桎梏？文学家们早已留下答案：“悲观其实就是看到永恒的困境。没有一个圆满的没有矛盾的状态等着你。你休想。那么乐观呢？是即便意识到这种永恒的困境，也要去做不屈的、激昂的奋斗。”
