一、代词（最常用，占课内用法的绝大多数）
1. 第三人称代词，译为"他/她/它（的）""他们（的）"
这是"其"最核心的用法，作定语修饰后面的名词。
其名为鲲（《北冥有鱼》）——它的（指鲲）
其翼若垂天之云（《北冥有鱼》）——它的（指鹏）
不知其几千里也（《北冥有鱼》）——它（指鲲/鹏）
食马者不知其能千里而食也（《马说》）——它（指千里马）
策之不以其道（《马说》）——它的（指驱使千里马的）
屠大窘，恐前后受其敌（《狼》）——它的（指狼）
场主积薪其中（《狼》）——它的（指麦场）
帝感其诚（《愚公移山》）——他的（指愚公）
余人各复延至其家（《桃花源记》）——他们的（指村中人）
其夫呓语（《口技》）——她的（指妇人的）
不能指其一端（《口技》）——其中的（一种）
其人视端容寂（《核舟记》）——那个（人）
必先苦其心志，劳其筋骨（《生于忧患，死于安乐》）——他的（指被磨炼的人）
行拂乱其所为（《生于忧患，死于安乐》）——他的
其乡人曰（《曹刿论战》）——他的（指曹刿的）
公问其故（《曹刿论战》）——其中的（指取胜的原因）
此之谓失其本心（《鱼我所欲也》）——他的（指人的）
亲其亲，子其子（《大道之行也》）——自己的
择其善者而从之，其不善者而改之（《论语》）——他们的（指别人的）
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧其耳（《鱼我所欲也》）——他的
既出，得其船（《桃花源记》）——他的（指渔人的）
2. 活用为第一人称，译为"我（的）""自己（的）"
并自为其名（《伤仲永》）——自己的
余人各复延至其家（《桃花源记》）——也可理解为"自己的"
3. 指示代词，译为"那""那个""那片"（远指）
复前行，欲穷其林（《桃花源记》）——那片（桃林）
其人视端容寂（《核舟记》）——那个（人）
其岸势犬牙差互（《小石潭记》）——那（溪岸的）
则题名其上（《核舟记》）——它的（指船背）
4. 指示代词，译为"其中的"（后面多接数词）
其一犬坐于前（《狼》）——其中一只
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（《为学》）——其中一个
不能指其一端（《口技》）——其中一种
二、语气副词（最容易错，重点）
1. 表反问，译为"难道""怎么"
其真无马邪（《马说》）——难道真的没有千里马吗
其如土石何（《愚公移山》）——又能把土石怎么样呢
其孰能讥之乎（《游褒禅山记》，高中但常作拓展）——难道谁能讥笑他吗
2. 表推测，译为"大概""恐怕""或许"
其真不知马也（《马说》）——恐怕是真的不认识千里马吧
其皆出于此乎（《师说》，高中拓展）——大概都出于这个原因吧
3. 表祈使、期望，译为"可要""一定""还是"
安陵君其许寡人（《唐雎不辱使命》）——安陵君可要答应我
尔其无忘乃父之志（《伶官传序》，高中拓展）——你一定不要忘记你父亲的遗志
三、连词（《北冥有鱼》这一课就是典型）
1. 表选择关系，译为"是……还是……"
这是你指出的重点，"其……其……"成对出现，构成选择问句：
其正色邪？其远而无所至极邪？（《北冥有鱼》）——是它真正的颜色呢，还是因为天空高远看不到尽头呢
其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）——是真的没有千里马呢，还是真的不认识千里马呢
注意：《马说》这一句有争议。单看前一句"其真无马邪"可解为反问"难道"，但两句连用构成"其……其……"结构时，整体应判为选择关系。
看到两个"其"成对出现，优先判选择连词。
2. 表假设关系，译为"如果""假如"
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳（《送东阳马生序》）——如果学业有不精通、品德有不成器的
四、助词（初中课内极少，了解即可）
路曼曼其修远兮（《离骚》，高中）——音节助词，无实义
夜如何其（《诗经》）——句末语气词，读 jī
五、"三步判断法"
给一个可操作的判断流程，比死记硬背有效：
第一步：看位置
"其"后面紧跟名词或名词短语（其林、其家、其心志）→ 代词
"其"在句首，后面是完整句子或动词短语 → 副词或连词
第二步：看数量
两个"其"成对出现（其……其……）→ 选择连词"是……还是……"
单个"其"在句首 → 进入第三步
第三步：看句末语气词
句末是"邪""乎"等疑问词 → 反问"难道"
句末是"也""乎"且语意委婉 → 推测"大概/恐怕"
句末无语气词，是祈使句 → "可要/一定"
口诀："其后有名是代词，成对出现表选择，句首单用看语气——疑问难道推测恐，祈使一定别忘记。"
六、易错辨析（考试高频）
《马说》两个"其"：单句看是反问+推测，合起来看是选择关系。答题时写"表选择，是……还是……"更稳妥
"其如土石何"的"其"：不是代词，是语气副词"又/怎么"，"如……何"是固定结构
"其真不知马也"的"也"：句末用"也"而非"邪"，语气由反问转为推测，这是判断依据
