每天30分钟33
一、字音30
灾祸（ｈｕò） 女娲（ｗā）旋涡（ｗō） 千刀万剐（ɡｕǎ）挣揣（ｃｈｕàｉ）
喘息（ｃｈｕǎｎ） 端正（ｄｕāｎ）瑞雪（ｒｕì）湍急（ｔｕāｎ）惴惴不安（ｚｈｕì）
逸兴遄飞（ｃｈｕáｎ）磨蹭（ｃｅｎｇ僧侣（ｓēｎɡ）憎恨（ｚēｎɡ）揩油（ｋāｉ）
楷书（ｋǎｉ） 和谐（ｘｉé）钟鼓喈喈（ｊｉē）白头偕老（ｘｉé）田畴（ｃｈóｕ）
筹划（ｃｈóｕ） 祈祷（ｄǎｏ）海涛（ｔāｏ） 铸造（ｚｈù）勘探（ｋāｎ）
狼狈不堪（ｋāｎ） 戡乱（ｋāｎ）桑葚（ｓｈèｎ） 湛蓝（ｚｈàｎ）斟酌（ｚｈēｎ）
二、字形30
962．括不知耻(恬) 963．暴舔天物(殄) 964．按途索骥(图) 965．应接不遐(暇)
966．循章摘句(寻) 967．桀傲不驯(骜) 968．察颜观色(言) 969．万马齐暗(喑)
970．以身作责(则) 971．闲情逸志(致) 972．中心感谢(衷) 973．莫中一是(衷)
974．一见衷情(钟) 975．揣揣不安(惴) 976．摇摇欲堕(坠) 977．虚座以待(左)
978．原形必露(毕) 979．远大报负(抱) 980．蓄意抱复(报) 981．投桃抱李(报)
982．以德抱怨(报) 983．报怨不堪(抱) 984．深受蒙敝(蔽) 985．蔽帚自珍(敝)
986．倍受欢迎(备) 987．艰苦倍尝(备) 988．良晨美景(辰) 989．璀灿夺目(璨)
990．神彩飞扬(采) 991．风彩动人(釆)
三、词语12
395【依靠·依赖】“依靠”不带褒贬色彩；“依赖”表示不能自立或自给，含有贬义。
396【遗事·逸事】“遗事”指前代或前人留下来的事迹，如“革命烈士的遗事”。“逸事”也写作“轶事”，指世人不大知道的关于某人的事迹，多指不见于正式记载的事迹，如“左忠毅公逸事”。
397【以至·以致】“以至”所连接的因果有由此及彼的延伸关系，含有“一直到”的意思；“以致”所连接的大多是不好的结果，有“从而导致”的意思。
398【异议·疑义】“异议”指不同的意见，如“这件事大家并没有什么异议”。“疑义”指值得怀疑的意见，即可疑之点，如“XXX伪科学，这是毫无疑义的”。
399【意气·义气】“意气”指意志和气概，如“人民群众意气风发，斗志高昂”；也指志趣和性格，如“他们两个意气相投”；还可以指由于主观的偏激而产生的情绪，如“这几天，他正在闹意气”。“义气”指由于私人关系而敢于承担风险或牺牲自己利益的气概，名词，如“这人很讲义气”；也指有敢于承担风险或牺牲自己利益的气概和感情，形容词，如“你看他多么义气”。
400【意旨·意志】“意旨”指必须遵守的意图或某种要求，它多为外来的要求，人们只是被动地服从它，如“这是领导的意旨，谁敢违抗?”“意志”指为达到既定目的而自觉努力的心理要求，它是内在的要求，人们自觉主动地按这个要求去做，如“意志坚强”。
401【意蕴·意韵】“意蕴”是动词，指内容蕴含。“意韵”是名词，指内容的韵味。
402【引见·引荐】“引见”指引人相见，使彼此认识，如“你给我引见一下，我们商量件事”。“引荐”指推荐人，如“我把你引荐给K主任，请他给你安排工作”。
403【引导·，导致】“引导”和“导致”都有“导”的意思，不同的是：“引导”是带领，使跟随的意思，褒义，如“先进的理论是引导人们走向成功的先决条件”；“导致”是使产生、促成的意思，多含贬义，如“导致失败”。
404【隐蔽·荫庇】二者都有遮蔽的意思。不同的是：“隐蔽”指借别的事物遮蔽，可以指人及其缺点，也可以指其他事物，如“隐蔽行踪”；“荫庇”原指大树枝叶遮盖阳光，宜于人们休息，现多比喻尊长照顾着晚辈，祖宗保佑着子孙。
405【隐晦·隐讳】二者都有不明显之意。不同的是：“隐晦”指意思不明显，如“这首诗主旨十分隐晦”；“隐讳”指心有顾虑而隐瞒不说，如“我毫不隐讳自己的观点”。
406【营利·盈利】“营利”谋求利润。“盈利”又写作“赢利”，用作名词时指企业单位的利润，用作动词时，指获得利润。
四、成语20
1.指日可待：目标不久就可实现
2.求田问舍：没有远大的志向
3.暴虎冯河：有勇无谋，鲁莽冒险
4.并行不悖：同时进行，不冲突
5.恻隐之心：对遭遇不幸的人表示同情
6.晨钟暮鼓：使人警醒的话
7.繁文缛节：繁琐的仪式或礼节、手续等
8.分崩离析：国家或集团分崩瓦解
9.敷衍塞责：做事不认真负责，表面应付了事
10.蓬荜生辉：宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话
11.生机盎然：生命力旺盛的样子，一般用于花草树木
12.黍离之悲：对国破家亡，今不如昔的悲伤
13.推波助澜；从旁鼓动，扩大影响（贬义）
14.畏葸不前：畏惧害怕，不敢前进
15.熙熙攘攘：人来人往，热闹拥挤
16.信口雌黄：不顾事实，随口乱说或妄作评论（贬义）
17.管中窥豹：所见不全或略有所得
18.痴人说梦：凭借荒唐的想象胡言乱语
19.春秋笔法：寓褒贬于曲折的文笔之中
20.春秋鼎盛：人正当壮年，精力充沛
五、文言文2
5、“其”字主要的用法：一、用作代词，又分几种情况：（一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他（她）的”“它的”（包括复数）。
如：女子十七不嫁，其父母有罪；（《勾践灭吴》）
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设）（二）第三人称。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语或修饰语）应译为“他”“它”，不能加“的”。
如：其闻道也固先乎吾。（《师说》）（三）活用为第一人称。可用作写语或小主语，视句意译为“我的”“我（自己）”。
如：勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也……”（《勾践灭吴》）
（四）指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
如：二、用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。
如：圣人之所以为圣，……其皆出于此乎？（《师说》）
吾其还也。（《烛之武退秦师》）
其有敢不尽力者乎？（《勾践灭吴》）三、用作连词，作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。
如：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）6、“则”字主要的用法：一、用作连词，可表示多种关系。（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”或译为“原来是”“已经是”。
例如：故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。
如：向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）（三）表示并列关系。这种用法都是两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间（不是表示两词之间）是并列关系。可译为“就”，或不译。
如：位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。
如：于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）二、用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。
如：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
六、默写1
《游褒禅山记》理解性默写
1.王安石在《游褒禅山记》中说，古人在观察大自然的时候“”，那是因为“”，表明古人游赏有所收获是经过深思而悟出来的。
2.在《游褒禅山记》中，王安石认为，“”，来游玩的人就多，而“”，等到达的人就少。
3.王安石认为，世界上非常奇特、美好的风光“”，是人们很少能到达的，所以“”。
4.王安石认为，要想到达非常险峻的地方观看美景，首先要有“志”，不能随便跟着别人停止行进，但是“，”。
5.在《游褒禅山记》中，王安石认为，要想看到世上最奇特的景观，光有“志”“力”也是不够的，因为“，”。
6.在《游褒禅山记》中，王安石认为，如果力量足可以到达目的地，却没有到达，那么就会落下“，”的遗憾。
7.在《游褒禅山记》中，王安石认为，如果“”，对我们自己而言，没什么可后悔的，对别人来说，“？”
8.在《游褒禅山记》中，王安石由倒在地上的石碑生发感慨，古代的文字不能完好保存，以致于“”的情况实在是太多了，这也是他告诫“”的原因。
1.往往有得求思之深而无不在也
2.夫夷以近 险以远，
3.常在于险远 非有志者不能至也
4.力不足者 亦不能至也
5.至于幽暗昏惑而无物以相之 亦不能至也
6.于人为可讥 而在己为有悔
7.尽吾志也而不能至者 其孰能讥之乎
8.后世之谬其传而莫能名者学者不可以不深思而慎取之也
