【2025河北中考】
活动二：品重阳章句
5.（9分）阅读回答问题。
[甲]
九月初九日谓之重阳节，居民皆登高远眺，各家食糕饼，取高升之意。
（选自《张北县志》）
[乙]
日月梭飞，转盼重九。盖九为阳数①，其日与月并应，故号曰“重阳”。是日孟嘉②登龙山落帽，渊明向东篱赏菊，正是故事。今世人以菊花、茱萸浮于酒，饮之。
（选自《梦粱录》）
[丙]
孟嘉为桓温③参军，重九日宴姑孰④龙山，风吹落帽。温敕⑤左右勿言，良久取之还，令孙盛⑥作文嘲之。
（选自《夜航船》）
[丁]
九月九日，温燕⑦龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服有风至吹嘉帽堕落嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如⑧厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著⑨嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。
（选自《晋书》）
注：①（阳数）古人以单数为阳，双数为阴。②（孟嘉）东晋人。③（桓温）东晋人。④（姑孰）古城名，故址在今安徽当涂。⑤（敕）告诫，吩咐。⑥（孙盛）东晋人。⑦（燕）同“宴”。⑧（如）往，到……去。⑨（著）放置。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①居民皆登高远眺（《张北县志》）
②是日孟嘉登龙山落帽（《梦粱录》）
③重九日宴姑孰龙山（《夜航船》）
（2）下列对丁文中画线语句的断句，正确的一项是
A.时佐吏并著戎服/有风至/吹嘉帽堕落/嘉不之觉
B.时佐吏并/著戎服有风至吹/嘉帽堕落/嘉不之觉
C.时佐吏并著/戎服有风至吹/嘉帽堕落/嘉不之觉
D.时佐吏并/著戎服有风至/吹嘉帽堕落/嘉不之觉
（3）把下列句子翻译成现代汉语。
①日月梭飞，转盼重九。（《梦粱录》）
②温使左右勿言，欲观其举止。（《晋书》）
活动三：传重阳文化
6．（4分）本次专题学习活动进入分享交流环节，请你参加。
（1）小冀同学发现所辑录的多则古文都有孟嘉落帽的记载，他很好奇，查阅了资料，准备分享。请你帮他完善下面的发言内容。
在公众场合帽子脱落，对中国古人来说是有失体面的。孟嘉遇到这种情况，却巧妙地化解了尴尬，孟嘉的应对表现了他的特点。“孟嘉落帽”被传为美谈，成为典故。
（2）小冀同学所辑录的古诗文提及重阳节的多个风俗，请写出两个。
重要实词
1.谓
① 对……说
② 叫做、称为
③ 认为
④ 指的是、说的是
2.皆
都、全
3.食
① 吃
② 食物
③ 读 sì，给……吃、喂养
4.是
① 这、这个、这样
② 正确、对
③ 判断词“是”
5.饮
① 喝
② 饮料、汤水
③ 使……喝
6.毕
① 完毕、结束
② 全、都
7.欲
① 想要
② 将要
③ 欲望
重要虚词
1.盖
① 大概、恐怕，表示推测
② 句首发语词，引出下文
③ 通“盍”，何不
④ 遮盖、覆盖
2.为
① 做、干
② 成为
③ 当作、作为
④ 替、给
⑤ 被
⑥ 是
⑦ 句末语气词，常表反问或感叹
3.即
① 就、便
② 就是
③ 靠近、接近
④ 当、就在⑤ 即使
辅助词汇
1. 左右
① 身边侍从、近臣
② 身旁、附近
③ 支配、影响
④ 大约
2. 故事
① 旧事
② 先例
③ 旧制、旧例
3.嗟叹
① 叹息、感叹
② “嗟”可作叹词，表示感慨、呼唤或赞叹。
文学文化常识
在公众场合帽子脱落
对中国古人来说，帽子脱落之所以“有失体面”，并不只是外形不整齐，而是因为冠是成年身份、礼法秩序和公共仪容的标志。正式场合冠一旦脱落、歪斜，就等于仪容失正、礼数有亏。
1. 冠不是普通帽子，而是“成人之礼”的标志
《礼记·冠义》说：“冠者，礼之始也。”男子二十岁行冠礼，加冠之后取字，才被视为正式成人，可以承担治家、从戎、祭祀等社会责任。所以冠不只是束发之物，更意味着一个人已经进入礼法秩序之中。冠正，则容体正；容体正，才谈得上行礼。
2. 正式场合必须戴冠，不戴或冠落都属失礼
古人见君、朝会、祭祀、宴饮、会客等场合，都要求衣冠整肃。冠脱落，意味着仪容不整，属于“非礼”。《论语·尧曰》也说：“君子正其衣冠，尊其瞻视。”衣冠端正，是君子外在修养的直接体现。
《史记》《汉书》记载，汉武帝平时见丞相公孙弘，有时可以不戴冠；但汲黯来奏事时，他如果没戴冠，就躲进帐中，让人代受奏事。这说明在古人观念里，面对正式政务和正直大臣，君主也不能随便“免冠”相见。
【例证】
①子路“结缨而死”：冠不可免
《左传·哀公十五年》记载，子路在卫国政争中被人用戈击断冠缨，冠因此脱落。他说：“君子死，冠不免。”于是停下来系好冠缨，最后被杀。这件事常被用来证明：对先秦士人而言，冠不仅是服饰，更是人格尊严和礼法身份的象征。宁可死，也不愿以“免冠”之态示人。
②卫献公“不释皮冠”：冠不合场合也会失礼
《左传·襄公十四年》记载，卫献公约孙文子、宁惠子进食，二人都穿着朝服等候。卫献公却迟迟不召见，还在园囿射鸿。二人前去见他时，他仍戴着打猎用的皮弁，没有按礼更换便与臣下交谈，二人因此愤怒。这说明古人戴冠不仅要求“戴”，还要求“戴对”。场合、身份、冠式都必须相称，否则同样失礼。
③孟嘉落帽：正因为失礼，才成“风流”
东晋时，桓温重阳登龙山宴饮，风吹落孟嘉的帽子，他起初没有察觉。桓温命人把帽子放回，又让孙盛作文嘲笑他。这件事后来成为“孟嘉落帽”的典故。它之所以被传为风流雅事，恰恰是因为在当时礼俗中，落帽本属失仪；而孟嘉能以从容、才辩化解尴尬，才显得超脱。
3. 需要区分：贵族之“冠”与庶人之“巾”
先秦以来，严格说只有士以上贵族男子才有资格戴“冠”，庶人多用巾、帻。所以“帽子脱落有失体面”主要指士大夫、官员、贵族在正式场合的冠冕仪容。后世幞头、乌纱帽等逐渐普及，但“正衣冠”仍被视为公共礼仪的重要部分。
总结来说，古人怕的不是帽子掉了本身，而是怕礼失、身份失、仪容失。冠一旦脱落，就等于在众人面前暴露了“礼之不整”，因此被视为严重的失体面。
登高
重阳节在农历九月初九，因《易经》以“九”为阳数，九月九日日月并阳，所以叫“重阳”，也叫“重九”。它的习俗大致可以分成登高祈福、赏菊饮酒、佩茱萸、食重阳糕、祭祖敬老和南方一些地方性风俗。
登高是重阳节最突出的习俗，所以重阳又叫“登高节”。古人认为登高可以祈福避灾，也有“辞青”的意思：春天踏青，秋天辞青。登高不一定非登山，也可以登高楼、高台、高塔。
1.赏菊、饮菊花酒
九月俗称“菊月”，菊花傲霜开放，古人把它看作长寿之花，也称“延寿客”。重阳赏菊、饮菊花酒，自古就有，常被赋予祛灾祈福、延年益寿的寓意。
2.佩茱萸、簪菊花
茱萸气味浓烈，古人认为能驱虫去湿、辟恶气，所以重阳节常把它插在头上、佩在臂上，或装入香囊随身佩戴，因此重阳也有“茱萸节”之称。除了茱萸，古人也有簪菊、戴菊的习俗。
3.吃重阳糕
重阳糕又叫花糕、菊糕、五色糕。“糕”与“高”谐音，吃糕有“步步高升”“百事俱高”的祝愿。古时还有把糕搭在儿女额头、祝愿子女百事俱高的做法。
4.祭祖
重阳与除夕、清明、中元并称传统四大祭祖节日。古人常在重阳进行“秋祭”，既表达追思，也借登高之机扫墓祭祖。
5.敬老
“九九”与“久久”谐音，含有长久、长寿之意。现代重阳节又被赋予敬老内涵，1989年起被定为“老人节”“敬老节”，2013年实施的《老年人权益保障法》明确每年农历九月初九为“老年节”。
6.其他地方习俗
南方一些山区有“晒秋”习俗，把玉米、辣椒、南瓜等农作物晾晒在房前屋后，形成鲜明的秋收景观；南方部分地区还有重阳放纸鸢的习俗，民间有“放晦气”“放吉祥”的说法。
参考答案
5.（1）①都 ②这，这个 ③设宴，以酒食待客
（2）A
（3）①时间像梭子飞过，转眼就重阳节了。
②桓温让身边的侍从不要说话，想要观察孟嘉的举止。
6.（1）示例：才思敏捷
（2）示例：登高、赏菊
