西石大人国庆返校考试试卷

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西石大人国庆返校考试试卷

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准考证号________                 姓名________

(在此卷上答题无效)

石大小助手★本考试科目启用前

2026 年普通高等学校招生全国统一考试

奶龙学

本试卷共 4 页,满分100 分,考试时间 75 分钟。

注意事项:

  1. 答题前,考生务必将自己的考生号、姓名、填写试题卷、答题卡上。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的 “考生号、姓名” 与考生本人考生号、姓名是否一致。

  2. 回答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,用黑色字迹签字笔在答题卡上作答。所有题目的答案均在答题卡相应位置上做答,答在试卷上无效。

  3. 考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题:本题共 25 小题,1~15 小题,每小题 2 分,16~25 小题,每小题 3 分,共 60 分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。

01

据《捧腹大笑思想与奶龙学概论》,下列关于 “奶龙” 与 “奶蛙” 说法正确的是。

A. 奶蛙是奶龙官方推出的衍生角色

B. 奶龙同好会本质上是奶蛙同好会

C. 奶蛙诞生于 2019 年官方奶龙 IP 创作阶段

D. 奶蛙和原版奶龙形象完全没有区别

02

原版奶龙动画属于子供向 IP,但在大学生群体走红的片段,大多并非源于原作剧情本身,而是来自

A. 官方面向青年的剧情改写

B. 动画高超的美术制作水平

C. 网络二次剪辑加工带来的抽象效果

D. IP 海外引进带来的热度加持

03

奶蛙诞生早期仅仅作为奶龙的附庸,阻碍它独立成为独立梗符号的关键短板是缺少

A. 可供传播的图片素材

B. 属于自身标志性的魔性声音

C. 网络发布平台的大量传播

D. 网友爱好者群体与粉丝的支持

04

奶蛙初代形象并非画师刻意设计完成,根据考证,它的形象来源于

A. 商家设计周边时产生的草稿

B. 普通网友手绘表情包再加工

C. 番剧里被删减的废弃角色设定

D. 星野 AI 智能体生成时的意外结果

05

奶龙官方采取关闭评论区、拉黑二创账号等手段试图管控奶蛙传播,但未能奏效,书中用来比喻该局面的说法是

A. 潘多拉奶盒打开

B. 大笑魔神降临

C. 龙蛙分野

D. 亚文化大爆发

06

面对学业就业压力,奶蛙提供 “笑着崩溃” 的宣泄,释放情绪又不必过于沉重,该现象体现

A. 把 “绷不住” 合理化的情绪的代偿释放

B. 消解 “我” 的群体体验稀释

C. 对精致人设审美罢工的反抗

D. 官方权威压制的反推

07

“安迪” 是奶蛙二创高频空耳音效,下列场景一般不会使用该音效的是

A. 爬行奶蛙进行发言

B. 奶蛋角色出场说话

C. 奶蛙登场亮相环节

D. 奶蛙吃瘪受挫落败

08

“卡脚先” 作为经典空耳台词,在奶蛙小剧场当中主要用于

A. 角色出场的开场白

B. 剧情转折或者收尾

C. 角色受挫吃瘪时刻

D. 表达疑问与肯定

09

奶蛙二创衍生大量固定动作,其中包含蹲起大笑、爬行,还有一个招牌标志性动作为

A. 原地快速的奔跑

B. 摆出特定架势

C. 持续不停的哭泣

D. 角色原地的沉睡

10

将奶蛙进行修改简化,创造出的奶狗,奶茶等 IP 形象,保留了眼睛与大笑核心识别特征,该类变种属于

A. 换皮奶蛙

B. 异形奶蛙

C. 异色奶蛙

D. 植奶系列

11

UP 主把奶蛙和植物大战僵尸结合创作系列二创,该作品对奶蛙起到的作用是

A. 催生奶蛙初代原型

B. 终结其他奶蛙二创

C. 获取官方版权授权

D. 助推亚文化破圈传播

12

大量奶蛙实物周边集中涌现,根据书中描述,周边产业兴起是

A. 奶蛙爆火的导火索

B. 网络热度带来的结果

C. 推动诞生的原动力

D. 官方扶持文化产物

13

图 1 和图 2 为宿舍奶龙立牌出圈的图片,其带来的直接影响是

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A. 奶蛙拿到官方 IP 授权

B. 奶蛙周边商品瞬间爆卖

C. 开启国内各大高校制作奶蛙立牌的热潮

D. 多数高校成立奶龙同好社团

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奶龙原作面向低龄受众,风格天真童趣。不少网友截取原作画面,修改文字、调整情境内涵,生成新的二创内容,在社交圈层内传播,形成独有的解读体系。图 3 和图 4 为原版奶龙和二创奶龙的对比图。对比两幅图像,结合所学奶龙文化相关知识,下列说法正确的是

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A. 体现亚文化的再创作特征

B. 二创会重塑原作本身内核

C. 二创作品可替代原作传播

D. 二创以颠覆原作作为目标

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文末赞诗描写北航消失的流动奶蛙立牌,文字渲染的核心主旨是

A. 批判校园保安管理

B. 寄托对快乐的向往

C. 呼吁取消校园管控

D. 纪念社团成立时刻

16

原版奶龙作为子供向 IP,本身并未设计奶蛙相关形象。爱好者截取原作片段,借助 AI 重绘完成形象改造;但仅有图像素材,还不足以让奶蛙脱离原作成为独立网络符号。根据材料与书本内容,奶蛙的诞生说明

A. 原作直接催生完整奶蛙符号

B. 二创改造只是诞生必要条件

C. AI 重绘是其形成的根本原因

D. 官方默许推动奶蛙形象走红

17

奶蛙初代形象由星野 AI 偶然生成。AI 工具降低了创作门槛,源源不断产出异色奶蛙、奶蛋等变体;但奶蛙社群的玩法、空耳台词体系,依旧由爱好者社群逐步打磨成型。该材料可以说明 AI 在奶蛙发展中

A. 完整构建奶蛙整套符号体系

B. 仅负责传播奶蛙各类梗内容

C. 商业 AI 刻意策划奶蛙的爆火

D. 助力形象产出而非全权主导

18

奶龙运营方 2026 年 3 月采取关闭评论区、批量拉黑二创账号的手段,试图遏制丑化改编。该举措扩大了奶蛙的传播热度,但并没有直接创造奶蛙这一亚文化本身。结合书本,这一事件可以得出的推论是

A. 外部压制是梗诞生的根源

B. 管控行为必然带来全网爆火

C. 压制放大传播力但不创造梗

D. 官方打压直接改变梗的内核

19

哈工大毕业典礼奶蛙立牌出圈之后,上交、海大、北航相继出现各类奶蛙线下实践。但奶蛙能够进校园,不只是依靠实物立牌,也依托大学生群体内部线上已经成型的社群基础。据此可知奶蛙落地校园的关键是

A. 大型立牌实物作为唯一载体

B. 校方主动接纳亚文化的内容

C. 线上社群与线下场景相结合

D. 奶蛙官方专门开发校园版本

20

奶蛙二创之中,“安迪”“卡脚先” 等空耳音效,蹲起大笑、爬行、摆架势等动作被大量复用。但这套表达范式并不是一成不变,爱好者也会在创作中对其进行局部改动。关于奶蛙符号范式理解正确的是

A. 范式一旦形成便不可被改动

B. 社群共用同时允许局部改造

C. 直接照搬原版奶龙动画设定

D. 由少数 UP 主强制规定且固化

21

图 5 是奶蛙爆火后电商涌现奶脚抱枕、人形立牌、拼装手办等大量民间二创周边。周边产业跟随热度兴起,客观上又进一步反向助推奶蛙在大众层面的曝光。依据材料和课本,奶蛙周边

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A. 是奶蛙能够走红的核心动因

B. 仅是热度被动衍生的副产品

C. 衍生之后又反向扩大其传播

D. 绝大多数获得 IP 官方的授权

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暖气杀手 AAA、奶史丶看仙碎等 UP 主,分别完成奶蛙二创系列创作、变体形象产出、溯源考证工作。多位作者彼此独立,作品风格差异显著;但部分二创依旧会受到社群内不成文共识的约束,并非完全毫无边界。根据材料与课本,对奶蛙二创社群认识准确的是

A. 多元创作同时存在隐性共识

B. 创作者不受任何社群约束

C. 头部 UP 主导整体创作的方向

D. 各创作者作品追求风格统一

23

奶蛙先有 AI 生成图像,在小圈子流传;接入外来直播大笑音效后才蜕变为独立 meme。但不能就此推论:只要给网络变体形象配上魔性音效,就一定可以复刻奶蛙的走红路径。结合材料与书本,该判断意在说明

A. 音效是走红的充分必要条件

B. 图像质量决定亚文化的成败

C. 画质只是条件而非全部因素

D. 缺少音效便无法进行小圈传播

24

异形奶蛙如奶蛋,形体改动巨大,但保留眼睛、捧腹大笑两大核心特征,多数情况下会被社群识别为奶蛙;但部分同样保留该特征的魔改,因为脱离社群语境,并不会被视作奶蛙变体。这一现象反映

A. 具备特征就可被社群所接纳

B. 社群识别拥有统一成文标准

C. 外形改动越小越具备正统性

D. 识别还依托社群共同的语境

25

本书既指出奶蛙流行折射青年现实压力,肯定它的情绪宣泄价值;但既没有将奶蛙上升为批判现实的工具,也没有完全消解背后现实困境,仅仅将其视作一种欢乐的精神出口。结合全书,该表述意味着本书

A. 借奶蛙完成对社会的批判

B. 承认困境,限定奶蛙的功能

C. 无视压力只单纯鼓吹娱乐

D. 认为玩梗可以消解现实压力

二、非选择题:共 40 分,26 题 8 分,27 题 8 分,28 题 10 分,29 题 14 分。

26

阅读材料,完成下列要求(8 分)

材料一 原版奶龙是定位面向低龄受众的子供向 IP,官方创作规划中并不包含奶蛙这一形象。但原版动画片段在网络流传过程中,经过网友倒放、剪辑二次加工,产生很多原作未曾预想的抽象喜剧效果,积累了大量可供改造的原始素材,也在青年群体当中打下一定的受众基础。

—— 摘编自《捧腹大笑思想与奶龙学概论》第二章《奶蛙的起源与雏形》

材料二 奶蛙最初的雏形诞生于星野 AI 用户的一次偶然生成。刚出现的时候,奶蛙只有图像,只能依附原版奶龙进行传播,尚不具备独立网络梗的完整特质。直到外来直播连麦的魔性大笑音效与 AI 生成视频相结合,奶蛙才拥有属于自身的灵魂,脱离原作,成为独立传播的亚文化符号。

—— 摘编自《捧腹大笑思想与奶龙学概论》第三章《从附庸走向独立符号》

(1) 根据材料一并结合课本,指出原版奶龙为奶蛙的出现提供了哪些客观基础。(3 分)

(2) 根据材料二并结合所学,概括从雏形出现到成为独立网络符号,奶蛙经历了怎样的发展过程。(5 分)

27

阅读材料,完成下列要求(8 分)

材料 2026 年 3 月,奶龙官方呼吁大众停止丑化类二创,采取关闭评论区、批量拉黑奶蛙相关二创账号等手段,希望限制奶蛙的传播。从结果来看,管控并没有实现清除奶蛙亚文化的目的。爱好者将官方的限制行为视作亚文化具备影响力的证明,进一步加速内容传播。但本书同时强调,该外部压力只是放大已有的传播势能,并不是奶蛙亚文化得以诞生的根源。奶蛙能够走红,根源在于它契合了当代大学生群体的现实情绪诉求。

—— 摘编自《捧腹大笑思想与奶龙学概论》第五章《外部干预与亚文化传播》

(1) 依据材料,概括官方管控之后奶蛙社群出现了怎样的传播变化。(4 分)

(2) 结合材料与课本,简析为什么外部压制不能够凭空创造奶蛙亚文化。(4 分)

28

阅读材料,完成下列要求(10 分)

材料一 经过大量二创实践沉淀,奶蛙社群内部形成一套特有的表达体系。“安迪” 多用于爬行奶蛙、奶蛋出场,“卡脚先” 多用于小剧场的转折收尾,同时诞生爬行、蹲起大笑、摆架势等标志性动作。借助 AI 绘图技术,爱好者创作出换皮奶蛙、奶蛋等形形色色变体;不少变体外形改动幅度极大,但依靠眼睛与捧腹大笑两大核心特征,依旧可以被社群识别。但也有部分魔改,即便保留特征,因脱离社群共同语境,并不被视作奶蛙变体。

—— 摘编自《捧腹大笑思想与奶龙学概论》第七章《社群符号与变体识别体系》

材料二 下表为 2025.10—2026.04 奶蛙相关内容平台数据统计

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—— 摘编自《奶蛙热度量化统计表》

材料三 热度扩散之后,电商平台出现大量奶蛙抱枕、人形立牌、拼装手办等实物周边。这些商品大多属于民间商家追逐网络热度开发,并非 IP 官方授权产物。实物周边又进一步把网络符号带到现实,成为校园活动当中重要道具。

—— 摘编自《捧腹大笑思想与奶龙学概论》第八章《衍生商品与线下实践》

(1) 根据材料一,概括奶蛙社群二创变体识别的特点。(4 分)

(2) 结合材料一、表格数据以及课本所学,简要分析奶蛙热度变化和民间周边发展之间的内在联系。(6 分)

29

阅读材料,完成下列要求(14 分)

材料一 本书前言写道:“奶蛙作为纯粹快乐情绪的代言人,在中国的大学生们之间大受欢迎到了这种地步,细想其实是有一些可悲的事情。但不管怎样,大家在前所未有的变革时代能够找到这样一个快乐的源泉,这是好事啊。”

—— 摘编自《捧腹大笑思想与奶龙学概论》前言

材料二 大学校园当中,学生自发制作奶蛙立牌、组建奶龙同好会,开展各类趣味实践。部分校园摆放的立牌因为公共管理原因被撤下,爱好者写下赞诗寄托情绪。本书后记中明确全书属于开源乐子读物,鼓励高校社团参考使用。

—— 摘编自《捧腹大笑思想与奶龙学概论》第九章《校园中的奶蛙实践》

材料三 尾声:“奶蛙,带着捧腹大笑而来。没有勾心斗角,没有规矩框架,没有研讨内卷…… 自由的龙儿是不住的。所以,发自内心地,无拘无束地,积极开朗地,随蛙,随大家,笑出来吧。奶蛙不叛,快乐永存。”

—— 摘编自《捧腹大笑思想与奶龙学概论》尾声《奶蛙不叛,快乐永存》

(1) 根据材料二,概括校园奶蛙实践活动呈现出的特点。(4 分)

(2) 现实中有两种观点:

观点甲:奶蛙只是无意义的网络烂梗,不应当进入大学校园公共空间。

观点乙:奶蛙是当代大学生自发形成的解压亚文化,应当包容接纳。

请结合材料、图片信息与课本所学,评析以上两种观点。(10 分)

要求:①观点明确;②史论结合,论据来自材料与书本内容;③逻辑完整,表述成文;不少于 150 字。

来源:bilibili力电综合是呱呱

大家都能得多少分呢~

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