高考语文一轮复习之文言虚词

四季读书网 2026-10-04 10:35:52 7 0

高考语文一轮复习之文言虚词

复习目标1. 了解文言虚词的五大种类，由课内迁移到课外，理解常见文言虚词的含义和用法。2. 掌握18个重点文言虚词的意义和用法，区分易混淆的“而、以、其、焉、与、之、者”的用法，积累18个重点虚词之外常考的文言虚词的意义和用法，提高文言文的阅读理解能力。3. 掌握虚词意义和用法的推断方法，提高文言文的阅读理解能力。文言虚词是与文言实词相对而言的，是指一般不作句子成分、没有实在意义的词语。高考对文言虚词一般不单独考查，通常融合到断句题和翻译题中，隐性考查常见文言虚词在具体语境中的意义和用法，并且对虚词的考查主要集中在“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之（常用的18个虚词）”上。鉴于虚词在理解文意中的重要作用，考生需要掌握文言虚词的推断技法，学会辨析易错虚词的不同意义。知识框架以、而、之、其、为、于——一级乃、所、且、因、则、者——二级乎、何、也、与、若、焉——三级而、以、其、焉、与、之、者——区分易混用法18个重点虚词文言虚词种类：代词、副词、连词、介词、助词代词：人称代词：吾、其、尔等；指示代词：此、彼、其、之等；疑问代词：何、安、孰等。副词：表范围、程度：毕、稍等；表时间、语气：已、将、方；必、信、岂等；表频率、敬谦：屡、每、复；窃、请、谨等。连词：表并列、递进、假设、转折等：而、且、与等。介词：表时间、处所、对象、原因等：以、于、因等。助词：表结构：之、者、所等；表语气：也、矣、焉、耳等。虚词分类一、代词1. 人称代词第一人称：吾、予、余、我，我，我们。第二人称：女、汝、若、尔、而、乃、子，你，你们。第三人称：之、其、彼、厥、渠，他，他们。复数：属、辈、侪、类、徒，这类、这辈。2. 指示代词近指代词：是、此、斯、兹、之、然，这、这个、这里、这样。远指代词：彼、夫、其，那、那个。无定指代词：或、莫，有的、有的人；没有谁、没有一个。辅助性代词：所、者，不用翻译。3. 疑问代词代人：谁、孰，谁、哪一个。代事物：何、胡、奚、曷、盍，什么、哪里。表处所：安、恶、焉，在哪里、哪里。文言文中常见代词积累：衔接教材解释：思厥先祖父，暴霜露（《六国论》），相当于“其”。虽与府吏要，渠会永无缘（《孔雀东南飞并序》），他。总此十思，弘兹九德（《谏太宗十思疏》），此，这。沛公安在（《鸿门宴》），哪里。保民而王，莫之能御也（《齐桓晋文之事》），没有谁。而翁归，自与汝覆算耳（《促织》），你的。1. 阅读下面的文言文，完成(1)～(2)题。安石误国之罪，本不容诛，而安石无误国之心，天地可鉴。主意于误国而误国者，残贼之小人也，不待诛也。主意利国而误国者，执拗之君子也，尚可怜也。卓吾曰：“公但知小人之能误国，不知君子之尤能误国也。小人误国尤可解救，若君子而误国，则未之何矣。何也？彼盖自以为君子而本心无愧也。故其胆益壮而志益决，孰能止之。” （节选自李贽《焚书》）2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（A） A. 者，代词，的人，与“寻声暗问弹者谁”（《琵琶行并序》）中的“者”意义和用法相同。文中“者”是代词，与“……也”构成判断句，表停顿；而“弹者”的“者”不表停顿，表“……的人”。 B. 彼，代词，指代人，与“盈虚者如彼”（《赤壁赋》）中的“彼”含义不同。 C. 其，代词，他的同。与“其闻道也固先乎吾”（《师说》）中的“其”含义不同。 “其”文中是代词，指人，作定语；后者代词，指人，作主语。 D. 之，代词，指代人，与“莫之能御也”（《齐桓晋文之事》）中的“之”用法相同。 “之”都是代指，指人，都作宾语。翻译文中画横线的语句，注意代词的翻译。若君子而误国，则未之何矣。何也？[答案] 如果君子误国，那就不知道如何对待他了。为什么呢？[解析]①“若”，如果；②“未之何矣”是否定句中代词“之”作宾语，前置。“何”是疑问副词，如何，怎么，意思是“那就不知道如何（对待）他了”。[参考译文]王安石误国之罪，罪不容诛，而王安石没有危害国家的心，天地可鉴。本意是想有害于国家而误了国的人，是残忍暴虐的小人，罪不容诛啊。本意是想有利于国家却误了国的人，是那些固执的君子，还是值得同情的。卓吾说：“你只知道小人们能误国，不知道君子尤其会误国。小人误国尚且可以解救，如果君子误国，却没有办法。为什么呢？他大概自以为是君子而内心没有愧疚。所以他的胆量越来越大而志向更坚决，谁能阻止他。”二、副词1. 时间副词表过去：既、业、已、曾、尝、适、初、曩、昔、向、乡，已经、过去、刚才。表现在：方、会、适，正、正好。表将来：且、将、欲、方、行、垂，将、将要。表短暂：斯须、俄而、旋、暂、寻、未几、须臾、无何、猝、乍、暴、忽，不久、一会儿、突然。表持久：常、雅、素，经常、时常、平素、一向。2. 否定副词表否定：不、弗、莫、毋、无、未、匪、非、靡、勿、微，不、没有。表禁止：毋、勿、莫、无，不要、别。3. 范围副词表全部：俱、毕、凡、皆、咸、举、悉、尽、都、具、共、率，全、都，凡是、但凡，总共、共，大都、大致。表部分或个别：但、唯、止、仅、独、徒、特、第、直，只、仅、只是，几乎、将近、差不多，达到。4. 程度副词表深度：少、殊、很、极、甚、绝、至、良、酷、孔、稍、微、略、颇，低、太、极、特别、非常、分外，稍微、略微。表比较：益、弥、尤、愈、加、滋，更加、尤其、更、越。5. 情态副词表方式：俱、并、间、微、窃、固，一起、暗中、坚决。表速度：暂、遽、卒（猝）、立、即、旋、稍、渐、益，匆忙、急迫、急促、逐渐。表频率：数、亟、累、屡、仍、辄、每、复，多次、重复、任何一次。6. 语气副词表确认：即、必、定、诚、信、果，就是、一定、实在、的确、果真。表委婉的测度、商榷或议论语气：其、盖、殆，大概（是）、恐怕（是）。表惊异：曾，竟然。表祈使：其可、要。表反诘：岂、其、庸、亘（汨）、宁，难道、哪里、怎么。7. 指代性副词相互指、偏指：相互，我、他。见：动作行为的接受，自己、我。[注意]“相”字有三种用法：①表示双方既施行同一动作，又都受对方动作的支配或影响，译为“互相”。这是最基本的用法，如“枝枝相覆盖，叶叶相交通”。②表示动作、行为一个接着一个实现，表“递相”意。如“然亡国破家相随属”中的“相”，意为“一个接一个地”。③表示动作偏指一方，偏指“我”还是“你”或“他”，要视语境而定。如“嬉戏莫相忘”中的“相”就是偏指“我”（刘兰芝）。8. 谦敬副词表敬：请、敬、谨、幸、惠、辱、垂、蒙，承蒙、有幸、请让我。表谦：敢、窃、忝、猥、伏，私下里、伏在地上想。[注意]动词“请”和表敬副词“请”的用法。作动词时表示“请求对方做”；作副词时表示“请允许我做”。①请京，使居之。动词，请求封给。②欲与大叔，臣请事之。（《郑伯克段于鄢》）表敬副词，请允许我（自己）。文言文中常见副词积累：衔接教材解释：妾不堪驱使，徒留无所施（《孔雀东南飞并序》），徒然，白白地；只，仅。非特朝廷士大夫而已（《答司马谏议书》），只。但以刘日薄西山，气息奄奄（《陈情表》），尽，全部。怀王乃悉发国中兵（《屈原列传》），全，整个。举天下之豪杰（《五代史伶官传序》），全，都；共。群贤毕至，少长咸集（《兰亭集序》），逐渐。歌以赠之，凡六百一十六言（《琵琶行并序》），不久。稍见云中白若樗蒱数十立者（《登泰山记》），刚才。寻蒙国恩，除臣洗马（《陈情表》）。衔接教材：成益惊喜，援置笼中（《促织》），解释：更加。奉之弥繁，侵之愈急（《陈情表》），越。全然，绝对。而心目耳力俱穷，绝无踪响（《促织》），一会儿，不久。旋见鸡伸颈掼扑（《促织》），正当，适逢。会缑王与长水虞常等谋反匈奴中（《苏武传》），一会儿。少焉，月出于东山之上（《赤壁赋》），确实。固不如也（《鸿门宴》），大概。郦元之所见闻，殆与余同（《石钟山记》），没有。微夫人之力不及此（《烛之武退秦师》），全都，一概。2. 阅读下面的文章，并回答下列问题。平？”群臣皆泣，晏子笑，公怒。晏子曰：“臣笑群臣谀甚。”景公曰：“彗星出东北，当齐分野，寡人以为忧。”晏子曰：“君高台深池，赋敛如弗得，刑罚恐弗胜。萧（bèi）星将出，彗星何惧乎？”公曰：“可禩（ráng，祈祷鬼神以求消灾）否？”晏子曰：“使神可视而来，亦可禩而去也。百姓苦怨以万数，而君令一人禩之，安能胜众口乎？”是时景公好治宫室，聚狗马，奢侈，厚赋重刑，故晏子以此谏之。（节选自《史记·齐太公世家》）3. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(D) A. 甚，厉害，与“若是其甚与”（《齐桓晋文之事》）中的“甚”含义和用法都是副词，表程度，厉害。 B. 将，将要，与“呼儿将出换美酒”（《将进酒》）中的“将”含义和用法不同，文中的是副词，将要；“呼儿将出”的“将”是动词，拿。 C. 可，能够，与“潭中鱼可百许头”（《小石潭记》）中的“可”含义和用法不同。文中表询问语气；“可百许头”的“可”表大约。 D. 安，怎么，与“君安与项伯有故”（《鸿门宴》）中的“安”含义和用法不同。都是副词，表疑问语气，用法相同。4. 翻译文中画横线的语句，注意副词的翻译。 ①景公坐柏寝，叹曰：“堂堂！谁有此乎？” 景公坐在柏寝台上叹息说：“堂皇的亭台，终归于谁手呢？” ②君高台深池，赋敛如弗得，刑罚恐弗胜。您筑高台凿深池，多收租税好像唯恐得的少，滥施刑罚唯恐不严苛。[参考译文]三十二年（前516），天空出现彗星。景公坐在柏寝台上叹息说：“堂皇的亭台，终归于谁手呢？”群臣悲伤地流下眼泪，晏子反而笑起来，景公很恼怒。晏子说：“我笑群臣过于谄谀了。”景公说：“彗星出现在东北天空，正是对着齐国的地域位置，寡人为此而担忧。”晏子说：“您筑高台凿深池，多收租税好像唯恐得的少，滥施刑罚唯恐不严苛，最凶的弗星将出现，您怕什么彗星呢？”景公说：“可以用祭祷禳除彗星吗？”晏子说：“如果祝祷可以使神明降临，那么祈禳也可以使它离去。但百姓愁苦怨恨的成千上万，而您让一个人去祈禳，怎么能胜过众口怨声呢？”当时景公好大造宫室，多养狗马，奢侈无度，税重刑酷，所以晏子借机谏止齐景公。三、助词如：子之燕居，申申如也，夭夭如也。（《论语·述而》）①音节助词：有、其（词头）；然、焉、如、乎。有夏、有炜，不译；……的样子。句意：孔子闲居在家时，衣冠整齐的样子，面色和悦的样子。②句首助词：夫、盖、维、惟、唯，表要发议论等，不译。然：潸然泪下。潸然：流泪的样子。③句中语气词：也、兮，表停顿，不译。焉：盘盘焉，囷囷焉。④句末助词：陈述语气：也、矣、焉、耳、已，不译；罢了，了。乎：①恢恢乎其于游刃必有余地矣。②郁乎苍苍。疑问语气：乎、与（欤）、邪（耶）、夫、兮，呢、吗。感叹语气：哉、乎、也、夫、兮，呢、啊。音节助词补阙：一、“有”作词头：在古汉语（尤其是上古汉语）中，“有”作词头时，没有实义，只起凑足双音节或标明词性的作用。主要分两类：名词词头（加在专有名词前）用于朝代名、国名、族名、地名前，如：有夏（夏朝）、有殷（商朝）、有周（周朝）、有扈（古国名）、有熊（黄帝部落名）。例：有夏多罪，天命殛（jì，杀死）之。（《尚书》）“有夏”就是“夏”，翻译时“有”不译，直接说“夏朝”。2. 形容词/状态词词头（加在形容词前）例1：彤管有炜。（《诗经·邶风·静女》） “炜”指色泽鲜亮，“有”放在形容词“炜”前凑成双音节。翻译：红色的管笛色泽鲜亮（“有”不译）。例2：有皇上帝。（《诗经·小雅·正月》） “皇”指伟大、辉煌，“有”同样只是衬音。翻译：伟大的上帝（“有”不译）。《诗经·小雅·正月》瞻彼中林，侯薪侯蒸。民今方殆，视天梦梦。既克有定，靡人弗胜。有皇上帝，伊谁云憎？译文：看那茂密的丛林之中，（长着的）不过是些杂乱无章的柴草（比喻朝廷里都是奸佞小人）。百姓现在正处在危难之中，看那上天却是昏昏沉沉不明不白（比喻君王昏聩）。如果天命确实已经确定了下来，那么天下就没有一个人能够抗拒不服从。伟大光明的上天啊，（你降下这些灾祸）究竟是在憎恨谁呢？（意为：上天如果公正，为何不惩罚坏蛋，反而让百姓受……）二、“其”字作词头：主要加在单音节形容词或不及物动词前，起衬音和描摹状态的作用，常带有推测或咏叹的语气色彩。1. 加在动词前（衬音+加强描摹）例：其雨其雨，杲杲（gāo，明亮）出日。《诗经·卫风·伯兮》这里的“其”是词头，无实义，只起凑足音节、引出下文的作用，或翻译为“将要”的语气。翻译：（人们说）要下雨了要下雨了，结果却出了大太阳。《诗经·卫风·伯兮》伯（我的哥）兮（qiè，离去）兮，邦之桀（杰出）兮。伯也执殳（shū，兵器），为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容（打扮好了给谁看呢）！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖（xuān）草？言树之背。愿言思伯，使我心痗（mèi，忧思成病）。2. 加在形容词前（加强状态描写）例：其虚其邪？《诗经·邶风·北风》邶是商纣王之子武庚封地，后叛乱被杀，并入卫国。邶鄘卫同属殷商旧畿区域，习俗相近，在周代乐制中统为“卫音”。 “虚邪”即“舒徐”，意为宽舒、和缓的样子。这里的两个“其”都是语助词，无实义。整句是在形容人犹豫不决、徘徊不前的状态。翻译：还能迟缓犹豫吗？（“其”不译）《诗经·国风·邶风》北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。其虚其邪（xú）？既亟只且！北风其喈（jiē，疾速貌），雨雪其霏（雪下得密）。惠而好我，携手同归。其虚其邪？既亟只且！莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。其虚其邪？既亟只且！总结：“其”作词头 vs“有”作词头助词后接词性举例功能侧重：有：名词（国名/朝代）或形容词，有夏、有炜，标明属性（这是个专名）或凑足音节。其：动词（自然现象）或形容词，其雨、其虚，描摹动态/状态，常带有推测或咏叹的语气色彩。一句话“状态”：“有”加名和形，专名亮晶晶；“其”加动和形，咏叹声不停。句末语气助词“也”和“矣”的区别：两者都表陈述语气，但二者分工明确：判定性：①“也”表对事物固定状态的肯定或确认，是静态的，如“其意常在沛公也”（《鸿门宴》）；②“矣”表事物发展变化的过程，断定事物的“已然”“未然”或“必然”，是动态的，如“脱身独去，已至军矣”（《鸿门宴》）。时态性。检测：试分析“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”中“矣”和“也”用法的区别。1.“矣”，句末语气词，表“已然”与感叹。与前文的“尝”（曾经，表过去时）呼应，强调“终日而思”这个行为已经切实发生且持续完毕。①语法作用：陈述既成事实，语气带有主观感叹色彩。②语境效果：“矣”表明“我确实苦思过”，用强烈的既成事实，为下文否定自己作铺垫，蓄足转折之势。2.“也”，句末语气词，表“肯定”与判断。陈述客观真理“须臾之学胜于终日之思”。①语法作用：“不如……也”表确认和解释，语气舒缓、冷静。②语境效果：强调这是经过验证的定论，语气沉着，给人以训诫感。3.“矣”动而“也”静：“矣”叙动态，曾经做过，带有感慨。“也”定静态规律，不带时间性。“矣”转而“也”结：前半句“矣”收束“思”的经历，为转折铺路；后半句“也”坐实“学”的价值，做出最终论断。“我曾经整天地苦思冥想了，却比不上片刻学习（收获）的（多）啊。”前半句“矣”引出怅然感慨，后半句“也”收束笃定理据。这种“先叹后断”的语气对比，正是荀子说服艺术的高明之处。3. 阅读下面的文言文，完成以下任务。记曰：“舜见瞽瞍，其容造焉。孔子曰：‘当是时也，危哉，天下岌岌！有道者，父固不得而子，君固不得而臣也。’”臣曰：孔子本未知孝悌忠顺之道也。然则有道者，进不为主臣，退不为父子耶？父之所以欲有贤子者，家贫则富之，父苦则乐之；君之所以欲有贤臣者，国乱则治之，主卑则尊之。今有贤子而不为父，则父之处家也苦；有贤臣而不为君，则君之处位也危。然则父有贤子，君有贤臣，适足以为害耳，岂得利焉哉？所谓忠臣，不危其君；孝子，不非其亲。（节选自《韩非子·忠孝》）古代记载说：“舜面对父亲瞽瞍的朝见，表现出局促不安的样子。孔子说：‘在那种时候，真危险啊，天下危险之极！像舜这样道德高尚的人，父亲当然不能再把他当儿子看待，君主当然不能再把他当臣子看待。’”我认为：孔子根本不懂什么是孝悌忠顺之道。既然这样，那么难道道德高尚的人，在朝廷就不能做君主的臣子，在家里就不能做父亲的儿子吗？父亲之所以希望有贤惠的儿子，是因为家境贫穷时他能使家业富裕起来，父亲精神痛苦时他能使父亲高兴起来；君主之所以希望有贤能的臣下，是因为国家混乱时他能够把国家治理好，君主卑下时他能够加以尊崇。如果有了贤子却不孝敬父亲，那么父亲居家够痛苦的；有了贤臣却不效忠君主，那么君主权位也够危险的。这样说来，那么父亲有贤子、君主有贤臣倒恰好成了祸害，哪里还能得到什么好处呢！所谓忠臣，应该是不使君主处于危境的人；所谓孝子，应该是不非议他父母的人。下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（A）A. 焉，助词，表陈述语气，与“盘盘焉，囷囷焉”（《阿房宫赋》）中的“焉”用法相同。形容词词尾，“……的样子”。B. 哉，助词，表感叹语气，与“如或知尔，则何以哉”（《论语》）中的“哉”用法不同。疑问语气。C. 耶，助词，表疑问语气，与“得无教我猎虫所耶”（《促织》）中的“耶”用法相同。都表疑问语气。D. 也，助词，表音节停顿，与“师道之不传也久矣”（《师说》）中的“也”用法相同。句中语气词，表音节停顿。2. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语，注意助词的翻译。然则父有贤子，君有贤臣，适足以为害耳，岂得利焉哉？ [答案] 这样说来，那么父亲有贤子、君主有贤臣，倒恰好成了祸害，哪里还能得到什么好处呢！【解析】 ①“然则”，既然这样，那么； ②“适”，恰好； ③“耳”陈述语气，表限止。 ④“岂”，哪里。 ⑤“焉”“哉”在这里都表反问语气。四、连词（jí，连接名词表并列，相当于“和”“及”。）①表并列：与、及、暨/且、而/以/且……且……，载……载……，和/又/又……又……/一边……一边……。②表承接：而、则、因、乃、遂/而后/若夫，于是、就、便/然后/至于。③表递进：而、且，并且、而且。④表因果：以、为、因、由、缘/故、是故、是以、以故，由于、因为/因此、所以。7 表修饰：以，而；不译或者翻译为“地、着”等。⑤表假设：向、向使、使、而、即、若、必、今/即、纵、纵使、纵令、藉、第、令，如果、假如/即使。⑥表转折：而、然、则、然则、可，却、可是、但是、但。[注意]连词“而”与“以”连接的前后两项是谓语动词时，要注意辨别是修饰关系还是承接关系。①尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）承接关系③登高而招，臂非加长也。（《劝学》）④轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰……（《荆轲刺秦王》）文言文中常见连词积累：衔接教材解释：顾念蓄劣物终无所用（《促织》），但。若夫霾雨霏霏，连月不开（《岳阳楼记》），至于。方六七十，如五六十（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》），或者。抑本其成败之迹，而皆自于人欤（《五代史伶官传序》），或者，还是。停车坐爱枫林晚（《山行》），因为，由于。苟不充之，不足以事父母（《人皆有不忍人之心》），如果。然睹促织，隐中胸怀（《促织》），但是。即谋单于，何以复加（《苏武传》），假使。诚能见可欲则思知足以自戒（《谏太宗十思疏》），如果，果真。4. 阅读下面的文言文，完成(1)～(2)题。吴王夫差败越于夫椒，遂入越。越子以甲楯五千保于会稽，使大夫种因吴太宰嚭以行成。吴王将许之。伍员曰：“不可。勾践能亲而务施，施不失人，亲不弃劳。与我同壤而世为仇雠，于是乎克而弗取，将又存之，违天而长寇雠，后虽悔之，不可食已。”弗听。退而告人曰：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！” （节选自《左传·吴许越成》）吴王夫差在夫椒打败越军，趁势攻进越国。越王勾践带领五千披甲持盾的士兵守住会稽山，并派大夫文种通过吴国的太宰伯嚭来向吴王求和。吴王打算答应他。伍子胥说：“万万不可。勾践这个人亲近臣民注重施恩，施恩就不失民心，亲近臣民就不会抛弃有功之人。越国与我国土地相连但世代有仇，在这种情况下我们战胜了他却不攻取，反而打算保全他，这真是违背天命而助长仇敌，将来即使后悔，也无法消灭它了！”吴王不听。伍子胥退下来，对人说：“越国用十年时间繁殖人口、聚集财富，再用十年时间教育和训练人民，二十年后，恐怕吴国的宫殿要变成池沼了吧！”1. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(D) A. 遂，连词，于是，与“言既遂矣，至于暴矣”（《诗经·氓》）中的“遂”用法不同。动词，满足。 B. 而，连词，表并列，与“外连衡而斗诸侯”（《过秦论》）中的“而”用法不同。表目的。 C. “与”，连词，和，与“化为狼与豺”（《蜀道难》）中的“与”用法相同。都是连词，和。用法相同。 D. “虽”，连词，即使，与“门虽设而常关”（《归去来兮辞并序》）中的“虽”用法相同。虽然。越王勾践带领五千披甲持盾的士兵守住会稽山，并派大夫文种通过吴国的太宰伯嚭来向吴王求和。(2) 把文中画横线的语句翻译成现代汉语，注意句中连词的用法。越王勾践带领五千披甲持盾的士兵守住会稽山，并派大夫文种通过吴国的太宰伯嚭来向吴王求和。②越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！越国用十年时间繁殖人口、聚集财富，再用十年时间教育和训练人民，二十年后，恐怕吴国的宫殿要变成池沼了吧！五、介词①引出行动的工具、方法、凭借：以、因，拿、凭借、依据。②引出动作的对象：于、与、因、为、乎，同、跟、给、替、对、对于、向、通过。③引出动作的原因：于、以、为，由于、因为。④引出动作的时间、处所：于、乎、自、从、缘，在、从、到、沿着。孔子厄于陈蔡，从者七日不食。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回、仲由炊之于坏屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子，子曰：“吾信回之为仁久矣，虽女有云，弗以疑也，其或者必有故乎？女止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉！”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁，欲弃之，则可惜，回即食之。不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回，非待今日也！”二三子由此服之。（节选自《孔子家语·在厄》，有删改）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（C）A．以，介词，用，与“将以衅钟”（《齐桓晋文之事》）中的“以”含义与用法相同。介词，用。B．于，介词，表对象，与“以其无礼于晋”（《烛之武退秦师》）中的“于”用法相同，含义不同，词，“对”。C．自，介词，从，与“映阶碧草自春色”（《蜀相》）中的“自”含义和用法相同。副词，空自、徒然。D．由，介词，通过，与“每览昔人兴感之由”（《兰亭集序》）中的“由”含义和用法不同。名词，缘由。2. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语，注意介词的翻译。吾信回之为仁久矣，虽女有云，弗以疑也，其或者必有故乎？我相信颜回是仁德之人很久了，虽然你这样说，我还是不因这而不疑他，他那样做或许一定有原因吧？[参考译文]孔子受困于陈、蔡之地，跟随的人七天吃不上饭。子贡带着随身的物品，偷偷跑出包围圈，请求村民让他换些米，得到一石米。颜回、仲由在一间破屋下煮饭，有块熏黑的灰土掉到饭中，颜回把弄脏的饭取出来吃了。子贡在井边望见了，很不高兴，以为颜回在偷吃。他进屋问孔子：“仁人廉士在困穷时也会改变节操吗？”孔子说：“改变节操还称得上仁人廉士吗？”子贡问：“像颜回这样的人，他不会改变节操吧？”孔子说：“是的。”子贡把颜回吃饭的事告诉了孔子，孔子说：“我相信颜回是仁德之人已经很久了，虽然你这样说，我还是不因这而怀疑他，他那样做或许一定有原因吧。你待在这里，我去问问他。”孔子把颜回叫进来说：“前几天我梦见了祖先，这难道是祖先在启发我们保佑我们吗？你做好饭赶快端上来，我要进献给祖先。”颜回说：“刚才有灰土掉入饭中，如果留在饭中则不干净，假如扔掉，又很可惜，我就把它吃了。这饭不能用来祭祖了。”孔子说：“这样的话，我也会吃掉。”颜回出去后，孔子看着弟子们说：“我相信颜回，不是在今天啊！”弟子们由此叹服颜回。六、叹词唉、嘻：唉、哎。呜呼、嗟乎、吁：啊、哎呀。课堂检测6. 准确写出下列加点的叹词的作用。 (1) 唉（表叹息）！竖子不足与谋！（《鸿门宴》） (2) 嗟乎（表慨叹）！一人之心，千万人之心也。（《阿房宫赋》） (3) 嗟吁嚱（表示惊异或慨叹），危乎高哉！（《蜀道难》）7. 复音虚词在文言文中，有一些虚词常常两两结合在一起使用，其中一部分结合得相当稳固，因此人们把两个结合得稳固的虚词称为“固定结构”。这类结合稳固与非稳固的虚词统称为“复音虚词”。复音虚词的意义一般都是固定的，必须牢牢掌握。这样的词语有：奈何、无乃、有以（无以）、所以、是故、既而、而况、俄而、无何、相与、至于、于是、孰与等。8. 文言兼词所谓文言兼词，是指古代汉语中某一类词兼有互相结合的两个字的意义和用法，这种词的读音有的是它代表的两个字的声音的拼合，例如“诸”是“之”与“于”（“于”古音wǔ）的合音。但不是所有的兼词都是合音词。兼词虽数量不多，但遍贯古籍，长盛不衰。常见的有：焉（“于之”或“于是”的合音）、诸（“之于”或“之乎”的合音）、盍（“何不”的合音）、曷（同“盍”，“何不”的合音）、叵（“不可”的合音）、旃（音zhān，“之焉”的合音）。18个常考虚词的意义和用法1. 以1. 作介词 ①愿以十五城请易璧。 ②吾今以此书与汝永别矣。（1）表示动作行为使用的工具、方式。译为：“拿”、“用”、“把”。 ①久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） ②皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》） ③以勇气闻于诸侯。（2）表示动作行为赖以实现的条件（表示凭借）。①（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）表示动作行为的对象，可译为：带领、率领。①以八月十三斩于市。（《五人墓碑记》）②余以乾隆三十九年十二月，自京师……至于泰安。（《登泰山记》）③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。（《祭妹文》）④奉宣室以何年？（在）（4）表示动作行为发生的时间、处所。译为：于，在，从。①不以物喜，不以己悲。②以促织富。③而吾以捕蛇独存。④仆以口语遭此横祸。（5）在单句中，与名词或代词等组成介宾短语作状语，表示原因。译为：因，因为，由于。①余船以次俱进。（《赤壁之战》）②是时以大中丞抚吴者为魏之私人。（《五人墓碑记》）（6）表示论事的标准或行为的依据。译为：按照、依照、根据、用（凭）……的身份、按（以）……（论）。（7）“以”与方位名词“上、下、前、后、东、西”等连用，表示时间、方位或数量等，用法及意义与现代汉语相同。2. 作连词 ①夫夷以近，则游者众。 ②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）（1）表示并列。常用来连接动词、形容词（或短语）。可译为“而”、“又”、“而且”、“并且”等，或者不译。 ①退而论书策，以舒其愤。（《报任安书》） ②作《师说》以贻之。（2）表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的。可译“而”“来”“用来”等。①樊哙侧其盾以撞。（3）表示承接关系。可译为“而”或不译。①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。②各各竦立以听。（《促织》）③余与四人拥火以入。（4）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”、“地”、“着”，或不译。①晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。（《烛之武退秦师》）②古人之观于山川、草木……往往有得，以其求思之深而无不在也。（5）表示因果关系，放在复句中表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。①以啮人，无御之者。②骥一日千里，车轻也；以重载，则不能数里。（《吕氏春秋》）（3）表示假设关系，用在复句前一分句开头。可译为“如果”“假如”。①日削月割，以趋于亡（《六国论》）②（予享袁宗游行为的结果。译旁忠被致路从而”。3. 作副词（相当于“已”，译为“已经、已”）卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。4. 固定结构 ①虎视之，庞然大物也，以为神。 ②南取百越之地，以为桂林、象郡。【以为】认为是，把……当作（看作）。 ①是以肠一日而九廛。（《报任安书》） ②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。【以是】【是以】相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。5. 下列各句中的“以”用法是否相同？为什么？ ①仆以口语遇遭此祸。 ②不赂者以赂者丧。 ③赵王岂以一璧之故欺秦邪？ ④且以汝之有身也，更恐不胜悲。 ⑤臣以供养无主，辞不赴命。 ⑥怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖。 ⑦诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。前三句的“以”与名词性短语构成介宾短语，介词。后四句的“以”连接主谓形式的句子并且连接两个表因果关系的分句，连词。难点突破介词表原因 VS 连词表原因区分表原因的“以”是介词还是连词，关键看它后面的成分：1.“以”为介词：常与后面的代词、名词、名词性短语组成介宾短语。如“不以物喜，不以己悲”“且以一璧之故逆强秦之欢”中的“以”均是表原因的介词。[提示]“以”作介词时，有修饰或限制作用，介宾短语后可加“而”，如上面“不以物（而）喜，不以己（而）悲”“且以一璧之故（而）逆强秦之欢”。2.“以”为连词：它后面可以是短语，也可以是句子，“以”的前后是被连接的两个部分，而这两部分中前一部分往往是后一部分的目的或结果，如“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也”中的“以”连接了前后两个句子，因此，应该看作表原因的连词。[提示]“以”作连词时，没有修饰和限制作用，只起关联作用，且因果配套使用，即有因必有果，可以加“所以”或“之所以”。如上面“（之所以）晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也”。课堂检测：指出下列各句中“以”的意义和用法。①不赂者以赂者丧：介词，因为。②苟以天下之大：介词，凭借。③以地事秦：介词，用。④木欣欣以向荣：连词，表修饰，译为“而”或省去。⑤以吾一日长乎尔：连词，因为。2. 解释下面文段中加点词“以”的意义和用法。及宣帝起兵诛（曹）爽，（鲁）芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以(1)罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎！若挟天子保许昌，杖大威以(2)羽檄征四方兵，孰敢不从！舍此而去！欲就东市，岂不痛哉！”诸葛诞以(3)寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以(4)为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。帝以(5)芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以(6)年及悬车，告老逊位，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以(7)位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以(8)礼终始，未蒙此选；臣更越之，何以(9)塞天下之望！”上不从。（节选自《晋书·鲁芝传》）［答案］(1)介词，因为(2)连词，表目的，来(3)介词，凭借(4)和“为”连用，作动词，作为(5)连词，因为(6)连词，因为(7)介词，把(8)介词，凭借(9)介词，凭借[参考译文]等到宣帝起兵要杀曹爽的时候，鲁芝又率领手下强行打开城门，斩杀守关的将领，奔驰而出去找曹爽，并劝曹爽说：“将军您处在执掌朝政（伊周：商朝的伊尹和西周的周公旦，两人都曾摄政，后常并称）的高位，一旦获罪被罢免，即使想牵黄犬（指过悠闲自得的日子），又怎么可能呢！如果挟制天子保住许昌，倚仗帝王的威仪来征召天下的军队，谁敢不听从您呢！如果放弃这个决策离去，那就是想去东市被杀头，难道不令人痛心吗！”诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。诸葛诞叛乱被平定以后，（鲁芝）调任大尚书，掌管刑法。皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。鲁芝因为年迈辞官，请求告老让位，十多次向朝廷上奏章，最后被征召为光禄大夫，位列特进，赐给随行吏卒，允许在家门前放上行马。羊祜升任车骑将军时，曾请求让职于鲁芝，他说：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，为人谦和而不苟同，年迈听命，却始终在尽为臣之礼，尚且没有受到这样的待遇，我却超越了他（居这么高的位子），怎么满足天下人的期望呢！”武帝没有听从。2. 而1. 作连词 ①青，取之于蓝，而青于蓝。 ②固一世之雄也，而今安在哉？ ③惑而不从师。（1）表转折关系。然而、可是、却。 ①吾尝跂而望矣。 ②弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）。 ③项王按剑而跽曰…… ①人而无信，不知其可。 ②诸君而有意，瞻予马首可也。（2）表修饰关系，连接状语和谓语，译为“着、地”或不译。（3）表假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果、假使”。①剑阁峥嵘而崔嵬。②蟹六跪而二螯。③永州之野产异蛇，黑质而白章。（4）表示并列关系。“并且”、“又”、“和”或不译。①耳得之而为声，目遇之而成色。②置之地，拔剑撞而破之。③择其善者而从之，其不善者而改之。（5）表示承接关系。“而且”、“并且”、“就”或不译。①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（6）表示递进关系。而且、并且、更。余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（7）表示因果关系。因而、因此。①缦立远视，而望幸焉。（8）表示目的关系。②于是从散约败，争割地而赂秦。来，用来。2. 作代词 ①而翁归，自与汝复算耳。你，你的。 ②某所，而母立于兹。3. 与其它虚词连用，构成复音虚词。 ①一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 ②如是而已。【而已】在句末表限止语气，相当于“罢了”。 ③臣鞠躬尽瘁，死而后已。【而后】才，方才；然后。 ④俄而百千人大呼。 ⑤既而得其尸于井。（《促织》） ⑥已而夕阳在山，人影散乱…… 【寻而、既而、已而、俄而、继而】等，表示时间短暂。译为“不久、一会儿”。4. 下列各句中的“而”用法是否相同？为什么？ ①侣鱼虾而友麋鹿。（表并列，连词） ②蟹六跪而二螯。（表并列，连词） ③剑阁峥嵘而崔嵬。（表并列，连词） ④君子博学而日参省乎己。（表递进，连词） ⑤以其求思之深而无不在也。（表递进，连词） ⑥置之地，拔剑撞而破之。（表承接，连词） ⑦人非生而知之者，孰能无惑？（表承接，连词） ⑧扣舷而歌之。（表修饰，连词） ⑨余扃牖而居（jiōng yǒu，关闭窗户）。（表修饰，连词）难点突破【“而”辨析方法】1.看虚词前后词语的位置能否互换，能则表并列；2.看前后词语意义是否有先后之分，有则表承接；3.看前后动词的行为是否同时进行，是则表修饰；4.看后面词语的意义是否有所加深，有则表递进。1. 解释下面文段中加点词“而”的意义和用法。夫兵之已而(1)治之效，未必遽由是学也，而(2)余独表而(3)出之，盖乐夫三君识先王所以为学之意，于羽檄交驰之际，不敢忘学，学成而(4)兵有功，治有绩，则余安得不为之言，以劝夫为政而(5)不知学者耶？凡衡之士，知三君之心，则居是学也，不专章句之务，而(6)亦习夫他日所以为政；不但为科第之得，而(7)思致君泽民之业。（选自张孝祥《衡州新学记》）［答案］(1)连词，表顺承(2)连词，表转折，但是(3)连词，表修饰(4)连词，表并列(5)连词，表转折，却(6)连词，表递进(7)连词，表递进[参考译文]战事平息、施政取得成效，未必都是重视学习的结果，但我单独把这件事提出来，是因为非常高兴看到三位官员能认识到先王治学的本意，在军情紧急的情况下没有忘记学习，学有所成且作战有了功劳，地方治理也有了政绩，那么我哪能不替他们讲出来，来劝导那些施政却不知道学习的人呢？凡是衡州的士人，都能明了三位官员的心意，那就在这个书院好好学习，不要专门研究一些文句的意义，而应学习一些他日为政治理的方法；不但为追求科举功名而学习，更要思考辅助君王造福百姓的伟业。2. 指出下列各句中“而”的用法。 ①蟹六跪而二螯：表并列关系 ②拔剑切而啖之：表承接关系 ③君子博学而日参省乎己：表递进关系 ①乃使蒙恬北筑长城而守藩篱：表承接关系，带有目的性。 ②扣舷而歌之：表修饰关系 ③吾尝跂而望矣：表承接关系 ④积善成德，而神明自得：表承接关系 ⑤籍吏民，封府库，而待将军：表目的关系3. 之1. 作代词 ①问之，则曰：彼与彼年相若也…… ②不知将军宽之至此也。（《廉颇蔺相如列传》）（1）作第三人称代词，他、她、它（们）。有时活用为第一人称或第二人称代词。 ①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》） ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》） ③之二虫又何知。（《逍遥游》） ④均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）（2）作指示代词，多表近指。译为：这，此。2. 作助词 ①其翼若垂天之云。 ②交戟之卫士欲止不内。（1）放在定语和中心语之间，译为“的”。 ①孤之有孔明，犹鱼之有水也。 ②吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） ③师道之不传也久矣。（2）放在主谓语之间，取消句子独立性。不译。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（3）宾语前置的标志，不译。①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（4）定语后置标志，放在后置的定语与中心语之间。不译。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）③顷之，持一象笏至。④久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）（5）音节助词，用在时间词或动词后面，凑足音节，没有实在意义。不译。说出下列各句中的“之”的意义和用法，并说明理由。•且举世而誉之而不加劝。（代词，作宾语“他”）•是何异于刺人而杀之。•舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（结构助词“的”，定中关系。）•姜氏何厌之有！（结构助词，提宾作用，不译。）•谓吾不知汝之不欲吾死也。（结构助词，主谓之间，取独，不译。）•顷之，持一象笏至。（音节助词，凑足音节，不译。）•鞭鞑远听，杳不知其所之也。•奚以之九万里而南为？（动词，到）4. 其1. 作代词 ①方其破荆州，下江陵……（《赤壁赋》） ②其闻道也固先乎吾。 ③思国之安者，必积其德义。 ④女子十七不嫁，其父母有罪。（《勾践灭吴》）（1）第三人称代词。译为“他（们）、它（们）”，“他（们）的、它（们）的”。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（2）第一人称（或第二人称）代词。译为“我的、我（自己）”或“你、你的”。①则或咎其欲出者。②其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉……③以故其后名之曰褒禅。（3）指示代词，多表示远指。译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。（表近指时译为“这（些）”）④于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。（4）指示代词，其中（的）。2. 作副词。 ①汝其勿悲。（《与妻书》） ②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《五代史伶官传序》）（1）表祈使语气，相当于“可（要）”、“还是”、“一定（要）”。 ①其皆出于此乎？ ②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（2）表揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 ①其孰能讥之乎？ ②如吾之衰者，其能久存乎？（《祭十二郎文》） ③且行千里，其谁不知？（《崤之战》）（3）表反问语气，相当于“难道”、“怎么”。3. 作连词 ①其真无马邪？其真不知马也。（《马说》） ②天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）（1）表示选择关系，相当于“是……还是……” ①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（《送东阳马生序》） ②其若是，孰能御之？（2）表示假设关系，相当于“如果”。4. 作助词路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）起调节音节的作用，可不译。课堂检测：指出下列句中“其”的用法及意义。①奔车朽索，其可忽乎：表反问，难道。②其皆出于此：表推测，大概。③吾其还也：表祈使，还是。④尔其无忘乃父之志：表祈使，一定。⑤其闻道也亦先乎吾：人称代词，他。⑥其闻道也亦先乎吾：人称代词，他（们）的。⑦而余亦悔其随之：人称代词，自己的。5. 为1. 动词，随文意翻译。（wéi）（1）表判断，译为“是”“本来是”。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》） ②非为织作迟，君家妇难为。（《孔雀东南飞并序》）（2）做；治理。 ①为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（《为学》） ②为国者无使为积威之所劫哉！（苏洵《六国论》）（3）成为。 ①北冥有鱼，其名为鲲……化而为鸟，其名为鹏。（《逍遥游》）（4）担任。 ①陈胜、吴广皆次当行，为屯长。（《陈涉世家》）2. 作介词 ①身死国灭，为天下笑。（《过秦论》） ②遂为猾胥报充里正役。（《促织》） ③若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）（1）表被动（wéi），可跟“所”构成“为所”、“为……所”的被动结构，译为“被”。 ①视为止，行为迟。（《庖丁解牛》） ②提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。（《庖丁解牛》）（2）表动作、行为的原因，可译作“因为/由于”。①今为宫室之美。（《鱼我所欲也》）（3）表示动作行为的目的。为了，为着。①公为我献之。②为君翻作《琵琶行》。翻：改创。③公输盘为我云梯，必取宋。（《墨子·公输》）（4）表示动作行为的受益共同者（表示替代）。可译为“替”、“给”等。①此中人语云：“不足为外人道也。”（5）表示动作、行为的对象。可译为：“向、对、跟、同”等。①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）（6）表示动作行为的时间或趋向。可译为“当、到”等。3. 作语气助词 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ ②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）读wéi，在疑问句末表示疑问或反诘。前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”、“么”、“吗”。6. 于1. 作介词 ①日削月割，以趋于亡。 ②青，取之于蓝，而青于蓝。 ③从径道亡，归璧于赵。 ④而耻学于师。 ⑤燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）（1）表动作行为的趋向、所自，引进动作行为的对象或结果。译为：向、给、到、从、自。 ①迁客骚人多会于此。 ②公与之乘，战于长勺。（2）引进动作行为发生的处所、时间。译为：在。①业精于勤荒于嬉。（《进学解》）（3）表示动作行为的原因，译为：由于，因为。①此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》）②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）（4）表示被动。译为：被。①良曰：“长于臣。”②青，取之于蓝，而青于蓝。（5）表示比较。译为“比”。2. 固定结构 ①于是为长安君约车百乘，质于齐。（1）作连词，放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语的“于是”相同。 ①于是宾客无不变色离席。在这时。 ②吾祖死于是，吾父死于是。在这职业上。 ③于是余有叹焉。因此。 ④遂墨以葬文公，晋于是始墨。从此。（2）作状语，放在句首或句末，相当于“于+此”。视语境可译为：在这时、在这种情况下、对此、从此、因此、在这……、从这……、在……上、在……方面。二级虚词七、乃1. 作副词 ①乃取一葫芦置于地。 ②乃入见。 ③陈涉乃立为王。（1）表承接，译为“于是、就”。 ①度我至军中，公乃入。 ②好雨知时节，当春乃发生。（2）表阻止，译为“才、这才、然后才”、“仅”等。 ①问今是何世，乃不知有汉。（3）表出乎意料或违背常理，译为“却、竟然，居然”。 ②今君乃亡赵走燕。①当立者乃公子扶苏。②若事之不济，此乃天也。（4）在判断句中，表判断或确认。译为：是，就是，只是、本来是、原来是。2. 作代词 ①尔其无忘乃父之志。（1）你，你的。 ②家祭无忘告乃翁。（2）他们的。 ③备乃器械，持乃糗粮，呼应风从。（3）用作指示代词，译为“这样”。 ④夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齐桓晋文之事》）课堂检测：指出下列各句中“乃”的意义和用法。①项伯乃夜驰之沛公军：副词，于是，就。②度我至军中，公乃入：副词，才。③今其智乃反不能及：副词，竟。④今其智乃反不能及：副词，又。⑤夫我乃行之：代词，如此，这样。八、所1. 作助词 ①道之所存，师之所存也。（《师说》） ②杳不知其所之也。 ③故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）（1）与动词组成名词性短语，表示与动作行为有关的人、事、物，译为：……的（人、事、地方、情况）。 ①从弟子女十人所。（跟从的女徒弟十个左右）（2）用于数词后，表示约数。译为“上下、左右”。2. 固定结构 ①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？（《信陵君窃符救赵》） ②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）【所以1】表动作行为的方法、凭借或依据等，相当于“用来……的（方法、东西）”。 ①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 ②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 ③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。【所以2】表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）【所谓】所说的。①石之铿然有声者，所在皆是也。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）【所在】1.到处。2.所在之处，处所。①不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人。（《报任安书》）【为……所】“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。九、且1. 作连词。 ①彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。（1）表递进关系，译为“而且、并且”等。 ①臣死且不避，卮酒安足辞！（2）表让步关系或让步递进（先让步，后推进一层），译为：尚且，况且，还。 ①穷且益坚，不坠青云之志。（《滕王阁序》）（3）转折关系，然而，但是。①河汉清且浅，相去复几许。（《迢迢牵牛星》）（4）并列关系：又；又……又……；一面……，一面……2. 作副词 ①不出，火且尽。将，将要，将近。 ②若属皆且为所虏。 ③北山愚公者，年且九十。 ①存者且偷生，死者长已矣！ ②誓不相隔卿，且暂还家去。暂且，姑且。 ③卿但暂回家，吾今且报府。3. 固定结构 ①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（贾谊《过秦论》） ②且夫天地之间，物各有主。（《赤壁赋》） ③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎。（司马迁《报任安书》）臧获：某些地方对奴婢的称呼。【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，译为“况且、再说”。十、因1. 作介词 ①我欲因之梦吴越。 ②因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》） ③因击沛公于坐。（《鸿门宴》）（1）表示动作行为的依据、凭借。译为：依照、根据、依靠；凭借、趁着。 ①因宾客至相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》） ②伍胥乃因公子光以求见吴王。（《史记·伍子胥列传》）（2）表示途径、手段或条件。译为：通过，经由。 ①恩所加，则思无因喜以谬赏。（3）表原因。因为，由于。2. 作连词 ①祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《雁荡山》）用于因果复句的前一分句中表示原因。译为：因为，由于。3. 作副词：于是，就。项王即日因留沛公与饮。（《鸿门宴》）4. 作动词：沿袭。惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。（贾谊《过秦论》）课堂检测：指出下列各句中“因”的意义和用法。①因人之力而敝之：介词，凭借、依靠。②因击沛公于坐：介词，趁机、趁此。③蒙故业，因遗策：动词，沿袭。④于今无会因：名词，机会。⑤恩所加则思无因喜以谬赏：连词，因为。⑥君因我降，与君为兄弟：介词，通过。⑦项王即日因留沛公与饮：副词，表承接，于是、就。十一、则1. 作连词 ①项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（1）表承接。用于复句中表前后两项在时间上先后相承或情理上紧密联系。译为“就”“于是”等。 ①万钟则不辨礼义而受之…… ②入则无法家拂士。（《生于忧患，死于安乐》）（2）表假设。译为“假使”“如果”。①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）②入则孝，出则弟（悌）。（《论语·学而》）③小则获邑，大则得城。（《六国论》）（3）表示两相对照的关系，常以“则……则……”格式出现，可译为“就”，或不译。①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）②手裁举，则又超忽而跃。（《促织》）③其室则迩，其人甚远。（《诗经》）④巧则巧矣，未尽善也。（《马钧传》）（4）表示转折关系。用于后一分句，译为“可是”“反而”“却”；用于前一分句表示姑且承认一件事时，译为“虽然”“倒是”。2. 作副词 ①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）用在句中起强调或确认作用，可译作“是”、“就是”、“便是”、“原来是”。 ①是鸟也，海运则将徙于南冥。用在动词前作状语，表示后面的动作在某种情况下发生，可译为“就”、“便”。十二、者1. 作助词 ①死者长已矣。（《石壕吏》） ②卜者知其意。（《陈涉世家》） ③或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） ④食马者不知其能千里而食也。（1）附在别的词或短语之后，组成名词性短语。指人、物、事、时、地等。译为：“……的”、“……的人（东西、事情）”，或不译。①求人可使报秦者，未得。②石之铿然有声者，所在皆是也。（2）定语后置的标志。放在后置的定语后面，相当于“的”。①师者，所以传道受业解惑也。②吾妻之美我者，私我也。（3）用在句中表示判断，常与“也”呼应，一般不必译出。2. 作语气助词 ①今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。 ②古者富贵而名摩灭，不可胜记。（1）用于时间副词后，补足音节。不译。 ①客何为者？ ②谁为大王为此计者？（2）放在疑问句的句末，表示疑问语气等。 ①始皇之解牛之时，所见无非牛者。（《庖丁解牛》）（3）用于陈述句末表陈述结束。三级虚词十三、乎1. 助词 ①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） ②料大王士卒足以当项王乎？（1）表疑问语气。吗、呢。 ①沛公不先破关中，公岂敢入乎？ ②此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》）（2）表反问语气。吗、呢。 ①其皆出于此乎？ ②王之好乐甚，则齐国其庶几乎！（3）表推测或商量语气。吧。①危乎高哉！②嗟乎！时运不齐，命途多舛。（《滕王阁序》）（4）表感叹或祈使语气。啊、呀。①胡为乎遑遑欲何之？（5）在句中表停顿。①浩浩乎如冯虚御风……飘飘乎如遗世独立……②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。（《赤壁赋》）（6）作形容词或副词词尾。……的样子、地。2. 用作介词 ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 ②生乎吾前，其闻道也固先乎吾？ ③叫嚣乎东西，隳突乎南北。（《捕蛇者说》）相当于“于”。译为“在”、“比”、“对”、“对于”等。下列各句中的“乎”各表示什么语气？判断依据是什么？①客亦知夫水与月乎？（表疑问）②儿寒乎？欲食乎？③夫庸知其年之先后生于吾乎？（表反问）④沛公不先破关中，公岂敢入乎？⑤愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（表揣测）⑥“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎！⑦危乎高哉，蜀道之难，难于上青天！（表感叹）十四、何1. 疑问代词 ①大王来何操？②却看妻子愁何在。（1）作宾语，什么，哪里。 ①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？③询问事物（什么）。 ②邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《寡人之于国也》）（2）作谓语，用于询问原因，后常有“哉、也”等疑问语气词，译为“为什么”。 ①其间旦暮闻何物？作定语，什么。 ②赐也何敢望回？怎么，哪里。用反诘语气表达强烈的否定，作状语。 ③夫子何哂由也？为什么，作状语。文言文中，常作状语的问题代词：何、安、恶（wū）、焉、奚、胡。它们作状语时，统一放在谓语动词或形容词之前，用来修饰动作或状态。根据语义，可以分为三大类：表反问（方式/态度）：怎么、哪里。赐也何敢望回？（怎么敢）安能摧眉折腰事权贵？（怎么能）不表疑问，表强烈否定。表原因：为什么。夫子何哂由也？（为什么笑）询问动作发生的理由。表处所/来源（虚化）：在哪里、从哪里。且焉置土石？（在哪里放置）注意：这类常与“置”等动词搭配。2. 副词 ①蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ ②秦王扫六合，虎视何雄哉！（李白《古风五十九首》）程度副词，多么。3. 固定结构【何如】怎么样，怎样 ①呛曰：今日之事何如？【无何】不久，没多久。 ②无何，宰以卓异闻。 ③何以战？【何以】“以何”的倒装。拿什么、凭什么。居无何：过了不久。十五、也1. 句末语气词，表各种语气。 ①雷霆乍惊，宫车过也。表陈述。 ③君美甚，徐公何能及君也！表感叹。 ④谁得而族灭也？表疑问或反诘。 ⑤不足为外人道也。表祈使。2. 句中语气词，表停顿，不译。 ①其闻道也亦先乎吾。（《师说》） ②古之圣人，其出人也远矣。十六、与1. 作介词 ①沛公军霸上，未得与项羽相见。 ②而翁归，自与汝复算耳！（蒲松龄《促织》） ③微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》） ④具告以事，欲呼张良与俱去。（1）引进共同活动的人。译为：和，跟，同。 ①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）（2）引进动作行为的对象。译为：给，替，为。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。（3）引进比较的对象。和，跟，和……比较。2. 作连词 ①客亦知夫水与月乎？（《赤壁赋》） ②今由与求也，相夫子…… （1）表示并列关系。译为：和，跟，同。 ①与人刃我，宁自刃。 ②与其杀是童，孰若卖之。（《童区寄传》） ③与其饿死道路……毋宁毙于虞人（看山人）。（《中山狼传》）（2）与其它虚词连用，构成“与其……孰若（宁、毋宁、岂若）”句式，表选择。可译为：“与其……宁可（哪如、宁肯）……”3. 作语气助词，通“欤”。 ①而君逆寡人者，轻寡人与？（《唐雎不辱使命》） ②无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）4. 作动词 ①则与一生彘肩。（1）给与。 ①蹇叔之子与师。（《殽之战》）（2）参与。 ①失其所与，不知。（3）结交，亲附。下列各句中的“与”作介词还是作连词？为什么？①吾今以此书与汝永别矣！（《与妻书》）②及与汝相对，又不能启口。（《与妻书》）③吾诚愿与汝相守以死。（《与妻书》）④吾今与汝无言矣！（《与妻书》）⑤沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）⑥具告以事，欲呼张良与俱去。（《鸿门宴》）⑦君安与项伯有故？（《鸿门宴》）⑧秦时与臣游，项伯杀人。（《鸿门宴》）⑨臣请入，与之同命。（《鸿门宴》）都是介词。下列各句中的“与”作介词还是作连词？为什么？①君王与沛公饮。（《鸿门宴》）②怀王与诸将约曰。（《鸿门宴》）③余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》）④况吾与子，渔樵于江渚之上。（《赤壁赋》）⑤客亦知夫水与月乎？（《赤壁赋》）⑥惟江上之清风，与山间之明月。（《赤壁赋》）⑦而吾与子之所共适。（《赤壁赋》）⑧当亦乐牺牲吾身与汝身之福利。（《与妻书》）⑨备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）⑩有志与力，而又不随以怠。（《游褒禅山记》）①—④为介词，⑤—⑩为连词。词性判断标准：介词：“与”前后的名词地位不平等，动作由主语发起，宾语只是参与方。且“与”前往往有状语或后面有动词。如：君王与沛公饮。（君王是主位，沛公是陪客，主语是“君王”。）“与”不能换成“、”（顿号），且前后不能互换（不能说“沛公与君王饮”，地位变了）。连词：“与”前后的名词地位平等，并列关系，且后面没有共同动词。或者动词属于两者共同参与，无主次之分。如：而吾与子之所共适。（两人并列作主语，地位对等，没有谁带领）“与”可以换成“、”（顿号），且前后可以互换（子与吾，意思不变）。难点突破【区分介词还是连词方法归纳】1.句子成分分析法（看“与”所引导的短语在句中作何种成分）①做状语，介词；②做主语或者宾语，连词。2.词语换位比较法（看虚词前后词语能否调换位置）③换位后改变原意→介词。④换位后意思不变→表并列的连词。1. 介词表“和、跟、同”与连词表“和、跟、同” “与”译为“和、跟、同”是连词还是介词，可以这样辨别：（1）当“与”作介词时，前后内容不是并列关系，二者位置不能互换。若互换之后，句子基本意思发生改变，且在“与”前可以加入状语等其他成分，“与”作介词。如“当与秦相较”中的“与”作介词。（2）当“与”作连词时，前后内容为并列关系，二者能够互换位置而基本意思不变，且在句中作同一种成分，此时“与”前面不能增加状语成分，“与”作连词。如“备他盗之出入与非常也”中的“与”作连词。2. 实词“与”与虚词“与” 分不清“与”的词性是虚是实，这是关于“与”的第二个难点。判断“与”是实词还是虚词，关键要看“与”的前后是构成完整语句，还是构成并列短语。例如：①与嬴而不助五国也。（《六国论》）这里的“与”和后面的“嬴”构成动宾短语，因此“与”是实词，译为“亲附、亲近”。②蜩与学鸠笑之。（《逍遥游》）这里的“与”前后都是名词，因此“与”是连词，译为“和、同”。3. 解释下列句子中加点词“与”的意义和用法。 (1)沛公军霸上，未得与项羽相见：介词，和、跟、同。 (2)邹人与楚人战，则王以为孰胜：连词，和、同。 (3)苏子与客泛舟游于赤壁之下：连词，和、同。 (4)则与一生彘肩：动词，给予。 (5)虽与府吏要，渠会永无缘：介词，和、同。 (6)夫子喟然叹曰：“吾与点也。”动词，赞许。 (7)吾与徐公孰美：介词，和、跟。 (8)况吾与子渔樵于江渚之上：连词，和、跟。 (9)恐年岁之不吾与：动词，等待。十七、若1. 作代词 ①若入前为寿，寿毕，请以剑舞。 ②不者，若属皆且为所虏。作第二人称代词或物主代词。相当于“你”、“你们”、“你（们）的”。 ①君人者，亦可以察若言矣！（《荀子·王霸》） ②南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”（《论语·宪问》）指示代词，表近指，相当于“这（样）/如此”。2. 作副词 ①关山度若飞。②山苍。相师：遵从你的教诲。相从于相。用在动词前，表不肯定，译为：好像、似乎。3. 作连词如果不给他，就请除掉他。 ①若弗与，则请除之。（《郑伯克段于鄢》） ②若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？表假设，相当于“如果、假设”等。诸将以万人若一郡降者，封万户。（《史记·高祖本纪》）表选择，相当于“或、或者”。4. 作助词桑之未落，其叶沃若。（繁盛的样子）作形容词或副词词尾，相当于“……的样子、的、地”。5. 固定结构 ①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》） ②若夫日出而林霏开。（《醉翁亭记》）【至若】【若夫】用在一段话的开头，表示另起话题。相当于“要说那、像那、如果说到”之意。十八、焉1. 作兼词 ①积土成山，风雨兴焉。 ②率妻子邑人来此绝境，不复出焉。相当于“于之”、“于此”，一般放在陈述句中或句末，表地点。译为：在其中、从这里、在这里、在那里、从那里。2. 作代词 ①以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）（1）作代词，用在动词后作宾语，相当于“之”。①天下之父母之，其子焉往？（《孟子》）——天下做父辈的归依了他（文王），他们的子辈会往哪儿去呢？②则将焉用彼相矣？③姜氏欲之，焉辟害？④塞翁失马，焉知非福？（2）疑问句中，作代词，译为“哪里”“怎么”等。3. 作连词，相当于“乃、则、就”。 ①若赴水火，入焉焦没耳。（《荀子·议兵》）如果投身水火之中，一进去就会被烧焦或淹没，比喻不自量力的行为必然招致毁灭性后果。4. 作助词加：好处。 ①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） ②万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）（1）作句末语气词，表陈述、疑问或反诘语气，可译为“了、啊、呢”等。 ①或师焉，或否焉…… ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（2）作句中语气词，表示停顿，不译。 ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡…… （3）作形容词、副词、名词词尾，相当于“然”，译为“……的（样子）”、“……地”或不译。5. 下列各句中的“焉”有什么作用？ ①缦立远视，而望幸焉。 ②于是余有叹焉。（表陈述语气） ③积善成德，而神明自得，圣心备焉。 ④盘盘焉，囷囷焉。（词尾，“……的样子”） ⑤少焉，月出于东山之上。（语气词，表停顿。） ⑥其出人也远矣，犹且从师而问焉。（兼词，“于之”） ⑦制，岩邑也，虢叔死焉。（在这里，兼词“于之”） ⑧姜氏欲之，焉辟害？（疑问代词，“怎么”） ⑨君何患焉？（语气词，表疑问语气，“呢”）6. 解释下列句子中加点词“焉”的意义和用法。 (1)夫子言之，于我心有戚戚焉：表陈述语气的助词，啊。 (2)焉有仁人在位，罔民而可为也：疑问代词，哪里。 (3)积土成山，风雨兴焉：兼词，于此，在这里。 (4)盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡：用于词尾，……的样子。 (5)若不阙秦，将焉取之：疑问代词，怎么。 (6)犹且从师而问焉：兼词，“于之”。文言虚词的意义与用法推断洪承畴为明朝大臣时，深受崇祯皇帝宠信。他自己也得意洋洋，曾在厅堂中挂出一副对联：“君恩深似海，臣节重如山。”后来洪承畴在松山战役失败后降清，有人气愤不过，便在对联两句后，各加上一个虚词，意思完全相反，大家无不拍手称快。请问，加了哪两个虚词？君恩深似海矣臣节重如山乎文言虚词有什么特点？以“之”为例，依据以下语段，概括虚词使用的特点。一僧欲之（1）南海，询于唐僧，久之（2），唐僧不之（3）应。其独往？其待也欤？均之（4）二策，僧以箪食瓢饮至南海。反，夸之（5）于唐僧：“此何难之（6）有？”唐僧曰：“汝之（7）百折不挠，实可钦佩。然汝之（8）言亦过矣，君将骄而笑之（9）乎？”（1）动词，可译为“到、往”。（2）助词，调节音节，用在时间词后，不译。（3）代词，可译为“他”。（4）指示代词，表近指，可译为“这”。（5）代词，可译为“这件事”。（6）助词，宾语前置标志，不译。（7）助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。（8）结构助词，可译为“的”。（9）人称代词，表第一人称，可译为“我”。一、文言虚词特点与文言实词相比较，文言虚词有以下几个特点：(1)用法灵活：往往一个字有好几种用法，好几种解释，甚至分属好几类词。(2)使用频繁：许多常用的虚词，在一篇中会多次出现。(3)用法多样：虚词与实词组合、连接、辅助而组成完整的句子，体现不同的意思，抒发不同的感情，表达不同的语气。(4)变化丰富：汉语的发展历史中，变化多种多样。二、文言虚词学习要点：◆文言虚词大多是从实词借用或实词虚化而来的，因而某个词可以同时兼有实、虚两种用法的情形极为常见，学习时必须分清哪是实词，哪是虚词。“谁为大王为此计者？”（《鸿门宴》）分析划线汉字的意思。前一个“为”是介词，意为“替”、“给”。后一个“为”是动词，意为“作出”、“制定”。2. 辨明词性和用法有些虚词不仅兼有实词的用法，而且在虚词范围内又大都有多种用法，这要根据它在句子里的作用来确定。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ “其”前一个代上文的“君子”，代词；后一个相当于“难道”，加强反诘语气，副词。3. 通晓古今要确切了解文言虚词的用法，还应当与现代汉语进行比较，弄清一些常见虚词的古今变化，准确掌握这些词与现代汉语中哪些词相当。 A.少数沿用下来：学不可以已。 B.有的完全消失：发语词夫、盖，语气词矣、哉。 C.有的用法发生了细微的变化：此先汉所以兴隆也：表原因（现表结果）。 D.有的发生了很大的变化（古今异义）。4. 积累特殊虚词 a.把握“诸（之于/之乎）、盍（何不）、焉（于之/于此）、旃（之焉）、叵（不可）”等兼词的用法及意义。 b.注意“者也”“也欤”“也已矣”“焉耳矣”“也乎哉”等虚词的连用，重点一般落在最后一个上。要根据具体语境及全句的意思来考虑。 c.注意单音与复音虚词的区别。如“于是”、“然后”、“可以”、“从而”、“其实”等双音词，古汉语中应按两个单音词去解释。(1)兼词兼词是指兼有两个词的意义和作用的单音词，它所兼的两个词属于两个不同的词类。1.投诸渤海之尾。（《愚公移山》）“之于”2.汤诛桀，武王伐纣，有诸？（《左传》）“之乎”3.子曰：“盍各言尔志？”（《论语·公冶长》）“何不”4.积土成山，风雨兴焉。（荀子《劝学》）“于此”5.愿勉旃，毋多谈。（杨恽《报孙会宗书》）“之焉”6.叵：不可。虚词的连用。虚词的连用是为了加强语气，较多的是两个虚词的连用，也有三个连用的。寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《孟子·梁惠王上》）吾既已言之王矣。（《公输》）译：我已经把这件事告诉楚王了。分析：“既、已”两个时间副词连用，位置放在句中。藉（jiè）第令毋斩，而戍死者固十六七。（《史记·陈涉世家》）句首“藉、第、令”三个假设连词连用，表示假设性的让步“即使”。“即使朝廷不杀我们，但是戍边的人十个里头肯定有六七个死去”。三、准确推断虚词含义和用法“七法”1. 根据语境推断语境推断法文言虚词要联系上下文来理解其意义和用法。语境包括语意和关系两个方面： (1)语意方面。理解虚词，不能只看这个虚词本身，还应看它所在的句子甚至段落，将词与词、句子与句子顺延的意思连成一片来思考，才能求得准确。通过语意来理解的虚词很多，尤其是“其”“之”“者”“于”等。如： ①其声呜呜然。（《赤壁赋》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》） (2)关系方面。有些虚词在连接词、词组、句子时存在某种关系，或因果关系、条件关系，或支配关系，或比较关系等，揣摩好了词与词、句与句之间的关系，则该虚词的意义和用法也就出来了。常要揣摩其间关系的虚词有“而”“以”“于”等。如：举匏樽以相属。（《赤壁赋》）古汉语中两个动词之间的“以”，常常目的和承接两种意味交融。本句的“以”字亦可两解：①侧重目的：举起酒杯，目的是为了互相敬酒。强调行为的主观意图，译为“来”。②侧重承接。（根据位置推断）举起酒杯，接着（然后）互相敬酒。强调动作的连续性。同一虚词，放在不同的位置，其意义、用法也就不同，常见的有“为”“也”“焉”“乎”“矣”“于”等。如：句位分析法如其：1.在句首或者代词后一般是语气副词。①其李广将军之谓乎。【因为“其”不能作主语。“其”表推测语气，可译为“大概”。】②尔其无忘乃父之志。【语气副词，表命令语气，可译为“一定”。】③吾其还也。【“其”是语气副词，表商量语气，可译为“还是”。】2.在动词后一般是代词④秦王恐其破璧。【“其”作代词，“他”。】同一虚词，在句中位置不同，其意义和用法也不同。区分“焉”做疑问代词和兼词：•看句子类型：疑问句中的“焉”通常是疑问代词；陈述句中的“焉”通常是兼词。•看位置：疑问代词“焉”常出现在动词前（如“焉知”），而兼词“焉”常出现在句末（如“兴焉”）。•试替换：如果用“哪里”或“怎么”替换后句子通顺，就是疑问代词；如果用“在这里”或“在那里”替换后通顺，就是兼词。•疑问代词：意思是“哪里”或“怎么”，用于疑问句中，动词之前，用来提问地点、方式或原因。•兼词：相当于“于之”或“于此”，意思是“在这里”“在那里”或“从那里”，用于陈述句句末，表示地点或方向。1.“人焉廋哉？”（出自《论语》）廋：隐藏。这里“焉”表示“哪里”，用于提问隐藏的地点。句子是疑问句，所以“焉”是疑问代词。②“焉知非福？”（出自《塞翁失马》）这里“焉”表示“怎么”，用于提问方式。句子是疑问句，所以是疑问代词。③“积土成山，风雨兴焉。”（出自《荀子·劝学》）这里“焉”相当于“于此”（在这里），表示风雨兴起的地点。句子是陈述句，所以是兼词。①犹且从师而问焉。陈述句句末，作兼词，相当于“于之”。②若不阙秦，将焉取之？疑问句中，放在动词前，作代词，译为“怎么，哪里”。③盘盘焉，囷囷焉。用在形容词后，相当于“然”，译为“……的样子”。3. 根据呼应关系推断有些文言虚词同前面或后面的词相呼应，将两者结合起来分析，虚词的意义和用法也就好理解了。常用呼应方式来理解的虚词有“为”“者”“乎”等。如：关系呼应法①何辞为？“为”放在句末，表疑问语气时，常同前面的疑问代词“何”相呼应，是疑问语气词。②谁为大王为此计者？“者”放在句末，常用“孰”“谁”等词同它相呼应，“者”是助词，表疑问语气。“为”则是介词，替、给。4. 根据标点符号推断同一个虚词（指语气助词）放在句末，由于标点符号不同，形成了不同的语气，其意义和用法也不同。常要看标点符号的虚词有“也、矣、乎、焉”等，如： ①夺项王天下者必沛公也。（《鸿门宴》）语气助词，表判断。 ②昔取之而有余，今守之而不足，何也？语气助词，表疑问。 ③古之人不余欺也！（《石钟山记》）语气助词，表感叹。5. 看对应位置：对句互推法。 ①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。【“而”是连词表修饰关系，“以”和它位置对应，所以用法相同，作连词表修饰关系。】 ②因利乘便，宰割天下，分裂山河。（贾谊《过秦论》）【“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是“趁着”的意思。此句的“利”“便”也是对文，都是指有利的形势。】结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的疑难虚词的用法。判断下面画横线虚词的意义和用法。①舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。（陶潜《归去来兮辞》）“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词，推知“以”也是表修饰的连词。②昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（《诗经·采薇》）“矣”是语气助词，可推断“思”也是语气助词。③噫吁嚱，危乎高哉！（李白《蜀道难》）“乎”和“哉”处于对应位置，由“哉”是表感叹的语气助词，可推断“乎”与“哉”同义。6. 看语法结构：语法分析法判断“之”字意义和用法。 ①先妣抚之甚厚。（归有光《项脊轩志》）“抚之”是动宾短语，“之”是第三人称代词“她”。 ②且夫我尝闻少仲尼之闻。（《庄子·秋水》）“仲尼之闻”是偏正短语，“之”，结构助词“的”。 ③师道之不传也久矣。（韩愈《师说》）“师道之不传”是主谓短语，“之”取独。 ④奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）“之”处在谓语位置，是动词，到。根据语法知识判别虚词意义，首先将句子主干抽出，划分句子成分，而后看虚词在句子当中充当什么成分。一般来说，代词充当主语、宾语和定语；副词充当状语；介词往往与名词、代词组合构成介宾短语充当状语；连词在句子中只起连接作用，不作句子的成分。吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）“吾妻”是主语；“美”形容词的意动用法，作谓语。由此可确定“之”介于主谓间，取消句子独立性。2.鄙贱之人，不知将军宽之至此也。“鄙贱”是定语，“人”是中心语，由此判断“之”应是助词，相当于“的”。3.久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）“久之”是时间副词，充当句首状语，因此紧随其后的“之”可有可无，只不过起了调整音节的作用。是音节助词，无义，不译。4.夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）“何厌”是宾语，“有”是谓语动词，可得出本句是宾语前置句，所以“之”起提宾作用。5.均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）“二策”是宾语，“之”修饰宾语，在这里作定语，所以是代词。7. 根据文言句式推断文言文常用一些特殊句式，这种特殊句式配上特殊的虚词形成一种固定的格式来表达意思，记住特殊句式的种类和常用格式，有助于我们理解文言虚词。如判断句常用的“者、也”，被动句常用的“为、所、于”，宾语前置句常用的“之”，定语后置句常用的“者”，介词结构后置句常用的“于、以”，疑问句常用的“乎、矣、与、为”等，都能为我们判断虚词的用法提供参考。判断下列句子中标红画横线虚词的意义和用法。●①石之铿然有声者（苏轼《石钟山记》）●【定语后置句，“石”是中心语，“铿然有声者”是定语，可推出“之”是助词，定语后置的标志。】●②何以战（《左传·曹刿论战》）●【宾语前置句，“何以”即“以何”，可推出“以”是介词“凭借”的意思。】●③遂为猾胥报充里正役（蒲松龄《促织》）●【被动句，所以“为”表被动，是介词“被”的意思。】总结：解答虚词题的思路：①检索该虚词的用法和意义；②辨认课内语句的出处和意义、用法；③放回原文，结合较宽的语境加以代入、确认。提醒：熟记常见虚词意义和用法是解题的前提，了解课文出处并理解正确是成功的关键。

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文章来源：四季读书网