1.《三国演义》赤壁大战发生了一系列的事情,为大战做好了铺垫,其中主人公来自曹营的是
A 苦肉计
B 草船借箭
C 连环计
D 蒋干盗书
2.黄宗羲在《明夷待访录》中提出了著名的“公天下”的政治思想,下列说法最不符合其意思的是
A 在人才培养上,应加强科举制度,对人才采取“严取宽用”的政策
B 国家和君主的产生出于人自私自利的本性,只有那些能够兴天下之公利,除天下之公害的人,才能成为君主.
C 君臣只是职分之别,而非主仆之分,二者应该相互配合,共同为百姓服务.
D 所谓三代以上的圣王之治,并不是真是的政治实践,而是“理想的政治应该是什么样的”的叙述讨论.
3.古代描写儿童时,多注意动作细节的刻画.下列细节描写中,以动作取代声音的是
A 篱落疏疏小径深,树头花落未成阴.儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻.
B 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟.儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢.
C 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
D 蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身.路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人.
4.关于魏晋玄学的中国哲学史地位,下列说法不正确的是
A 其基本特征是“合儒道为一”由此开创了中国哲学史儒道互补的新格局
B 突破了汉代天人感应神学目的论和“谶(chen)纬神学的束缚,大大提升了中国哲学理论思维水平.
C 其以道家哲学为核心,建构出相应完成的宇宙本体论思想
D 提出了一系列哲学范畴如“有无”“体用”“性情”等,和哲学命题如“以无为本”“言不尽意”“心外无法”等
5.“天”作为中国哲学的核心概念之一，贯穿于整个哲学史。下列相关说法不正确的是
A “天”既有“至上神”的初义，也有物质性自然之天的涵义。
B 自然万物运行、变化过程中所体现的规律，就是“天道”。
C 在周代，“天命”是统治者合法性和正当性的依据，但是统治者必须具有德点
才能获得和维持天命。
D “天”是万的的来源，也是万物的主宰，这一思想贯穿着中国哲学史的全部。
6下列说法最不符合老子“无为”思想的是
A 当万物不受外在的“道”的干涉时，就能够自我发展和完善，并且达到彼此之间的和谐。
B “无为”并非无所作为，恰恰对百姓或者万物的更好发展起到辅助作用
C 当君主把“道”作为自己的取法对象来治理国家时，就会采取无为而治的治理
D 无为而无不为”是道家所探索的一种统治术，目的是采取怀柔政策强化统治
7古人常写愁绪，但对“愁”的态度不尽相同。下列诗句中，诗人对“愁”表现出无奈之情的是
A 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清税。剪不断，理还乱，是离愁。
B 心中得胜暂抛愁，醉卧京风拂簟秋。半夜觉来新酒醒，一条斜月到床头
C 梁园歌鼻足风流，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼。
D 曳过雨脚云归岫，涌出山头月满楼。一曲清歌一杯酒，为君洗尽古今愁。
8“感”是《易传》的核心观念之一。下列说法最不符合其思想的是
A 天地之间的人和万物，乃是天地互相感应化生的结果，圣人感应、感化人也可使天下和谐太平。
B 这种感应论强调直觉，具有神秘主义特征。
C 这种具有辩证法的阴阳交感论，把天地万物解释成一个具有生命关联的有机的整体，这是一种朴素的生命哲学。
D “思”有“交感”“感应”"感通”等含义，表达事物变化的途径或方式。 .
9孟子的“仁政”思想是儒家政治思想的代表。下列说法最不符合这一思想的是( )
A 如果没有物质保障，统治者在百姓之中推行仁政是不可能的。
B “仁政”以“仁心”为基础，仁心就是侧隐之心。当统治者把这种仁心运用国家治理上，就是仁政。
C 统治者推行仁政，主要依惠对百姓的爱护之心，与经济建设无涉。
D 孟子“仁政”思想是对孔子“礼治”“德政”思想的继承和发展。
10下列关于现当代作家作品的叙述，不正确的是( )
A 王蒙是中国现当代文学史上创作生涯最长的作家之一，其代表作《创业史
以高昂的革命乐观主义精神，向读者展示了青年人朝气蓬勃的精神面貌。
B 沈从文，京派代表作家之一，其小说创作不重情节，强调意境的营造，明净清浪。《边城》是其代表作。
C 赵树理是“山药蛋派”作家群的领军人物，其作品多表现农民生活，偏重于众化、通俗化，其代表作《小二黑结婚》产生了广泛影响。
D 汪曾祺曾师从沈从文并深受影响，其作品善于描写富有情趣的地方风俗和世态人情，文字简洁、质朴而不失喜默和典雅，代表作品有《受戒》《大淖记阳事》等。
11中国的思想家对自然科学就是都没有多少兴理，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看，这种哲学无最反貌了一个屡起冲突、政治混乱的时期…哲学家们在晚周时期大动乱的飞势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。”下列思很主张在“定社会和安抚人心”的是( )
A 以政为德
B 天命而用之
C 法不阿贵
D 无为而治
12春天在古人的眼中千姿百态，古诗对春天的描写也是曲尽其态。下列诗句中，描写早春风光的是( )
A 鹅乳先春草，莺嚼过落花。自怜黄发暮，一倍惜年华。
B 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
C 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
D 怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，更谁劝、啼莺声住?
13“鲁郭茅，巴老曹”是六位作家的合称，下列相关说法正确的C(正确)
A 六位作家中，使用笔名的作家有鲁迅(原名周作人)、茅盾(原名沈德河)、巴金(原名李尧棠)，老舍(原名舒庆春)、曹禺(原名万家宝)(这个答案错误
B 六位作家在多个文学领域取得了辉煌的成就，如茅盾除小说和散文之外戏剧作品《四世同堂》同样广受欢迎。
C 六位作家常在作品中寄托对国家、社会的关切之情，如《呐喊》《女神》《子夜》《家》《骆驼祥子》《原野》等作品。
D 在文学之外，鲁迅和郭沫若在学术领域亦有建树，如鲁迅的《甲骨文字研究》郭沫若的《中国小说史略》等。
14谢灵运是中国山水诗的开创者，他常以时间为顺序，展开景物的描写。下列描写不以时间为序的是( )
A 羁心积秋晨，晨积展游跳。孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。石浅水潺湲，日落山照耀。
B 朝摹苑中兰，畏彼霜下歌。瞑还云际宿，弄此石上月。鸟鸣识夜栖，木落知风发。
C 洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。乘月听哀狖，浥露馥芳荪。春晚绿野秀，岩高白云屯。
D 朝但发阳屋，景落阴幕峯。舍舟眺迥渚，停策倚茂松。侧径既窈窕，环洲亦玲珑。
15.1990年，考古工作者在河南三门峡国墓地2001号大墓中，发现了年代在西周、春秋之际的玉柄铁剑，经鉴定确认为人工冶铁制品。此考古发现表明( )
A 河南是西周王朝的政治中心
B 铁器的营及提高了精作效率
C 春秋时期开始用铁制造农具
D 西周末年已发明人工治铁技术
16“坐忘”是庄子提出的达到“逍遥游”境界的修养方法。下列说法最不符合其意思的是
A 感官的感知活动不能成为人们体会“道”的基应，应该掘弃。
B 人心区分是非的思维活动对体会“道”形成干扰，应该停止使用。
C “坐忘”基本方法是静坐，以此达到心灵的宁静。
D “坐忘”的基本宗旨是排除狭隘的是非，好坏之分，摆脱外物的束缚，从而达到游心于道的自由境界。
17“民胞物与”是张载著名的哲学思想。下列对这一思想的解说和评价不正确的是
A 天地万物与人共同以气为本源，互相连通，所以天下之人皆可称为“我”的同胞万物皆可称为“我”的伙伴。
B “民国物与”以张萱的气本论为基础，气本论主张宇宙世界的一切都 的不同形态的呈现。
C “民脑物与”体现了张载万物一体之亡的价值观，是一种极高的思想和人生境界。
D "民磨物与"体现了张戴的博爱思想，在这点上，其与墨家“兼爱”思想一致。
18.关于抗战时期的文学创作，下列说法不正确的是( )
A 抗战时题文学在爱国主义主题下发展出不同的内容。有历史霸材，如郭沫若的《屈原》，也有普通人的生活，如薷红的《呼兰河传》。
B 1937年中日战争全面爆发。《呐喊》杂志提出“我们的武器是一支（）等主张，这个刊物被看作抗战时阴中国文学创作开始的标筑。
C 抗线初期，“我亡”成为文学作品的灵动，相持阶段，创作转为正视战争艰难，直面现实残酷;抗战后期到解放战争期间，对新中国的憧憬和赞美成为文学维一基调。
D 1938年，中华全国文艺界抗敌协会成立，成员有郭沫若、茅盾、夏行、丁玲、老舍等，其会刊《抗战文艺》是抗战时期唯一的抗战文学刊物。
19《醒世姻缘传》、“三言”“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数，大到如捐官、行贿、购房、买卖人口，小到如日常消费和社交馈赠，处处可见。铜钱的使用只是第二位的，以物易物也不频繁。上述现象( )
A 表明社会风尚开始由检入奢
B 促进了国内统一市场的形成
C 说明宫营手工业占据主导地位
D 反映了重农抑商政策的变化
20“鸿章所深虑者，外国利器强兵，百倍中国。内则狎处辇毂之下,外则布满江海之间，实能持我短长，无以扼其气焰。盱衡当时兵将，靖内或有余，闻外侮则不足。”“目前之息在内寇，长久之患在西人”，似当委屈周旋，但求外敦和好，内要自强。”关于李鸿童的观点，下列说法正确的是( )
A 把平定内寇作为首要目标
B 强请发展民用工业至关重要
C 自强的目的是应对内忧外患
D 提出师夷长技以制夷的主张
21汉武帝时,汉武帝时，广开献书之路。河间献王好儒学，从民间收集经过秦下来的《尚书》《礼记》等古文先秦旧书，经考辩将正本献给朝廷“汉武帝广开献书之路”的背景包括 ①秦始皇“焚书坑儒”，大量典集遭到破坏。②汉初社会凋敞，统治者推行休养生息政策。③汉武帝采统
仲舒的建议，尊崇儒术。④汉武帝颁布推恩令，削弱诸侯王势力。
A ①②
B ③④
C ②④
D ①③
22杜甫一生忧国忧民，但也并非没有辞绝尘世、隐居逍逼的心愿。句中隐含着这一心愿的是
A 穷年忧黎元，双息肠内热。
B 生遣尧舜君，不忍便永说。
C许身一问愚，窃比稷与契。
D 致君尧舜上，再使风俗淳。
23中国的人文景观常常因为文学题咏而更显内蕴丰富。下列对联为“伯牙事”所题的是
A 清风明月自住恶，流水高山无古今。
B 偶呼明月问子古，临对青山思古人。
C 笔底江山助磅礴，楼前风云自春秋。
D 古今奇观腐岩壑，往来名士尽风流。
24杜甫有诗句“群山万蟹处荆门，生长明妃尚有村”。下列最符合诗句之意的是(图片可以点击放大查看) D
