文章来源：
四季读书网
版权声明：本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至23467321@qq.com举报，一经查实，本站将立刻删除;如已特别标注为本站原创文章的，转载时请以链接形式注明文章出处，谢谢！
本观九皇会法讯|初一至初九每日酉时拜斗|初九举行斗姆圣诞法会
12
0
本观九皇会法讯|初一至初九每日酉时拜斗|初九举行斗姆圣诞法会九月初一至初九，本观每晚五点拜斗，初九举行斗姆圣诞法会每年农历九月初一至初九，是道教传统的“九皇会”节期。不同道观根据自身传承，安排各有不同。本观今年九皇会期间，只举行两项活动：一、农历九月初一至初九，每天下午五点（酉时）拜斗；二、农历九月初九，举行斗姆元君圣诞法会。借此机会，也向各位关心道教文化的朋友，说一说九皇会与斗姆信仰的由来。九皇会源于古老的北斗崇拜九皇会，又称九皇斋、九皇法会，核心是对北斗的崇拜。上古先民观测天象，发现北斗七星位于星空旋转的中心，斗柄指向还能用来判断节候。河南巩义双槐树遗址曾出土距今约五千多年的北斗九星遗迹，说明早在新石器时代，先民就已将北斗作为重要的天文参照。秦汉以后，北斗逐渐被神格化。《史记·封禅书》中已有官方祭祀南斗、北斗的记载。道教形成后，将北斗纳入自己的神学体系，尊为“北斗九皇”。关于九皇的具体构成，道教经典中有两种说法：一是北斗七星加上左辅、右弼两颗隐星；二是北斗七星与勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝合称。无论哪种说法，九皇都被视为掌管星辰运转、与人间祸福相关的尊神。九皇会的节期，便定在农历九月初一至初九，对应北斗九皇的圣诞。斗姆元君：北斗九皇之母 九月初九，是斗姆元君的圣诞。斗姆，即“北斗众星之母”。在道教经典《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》中记载，斗姆元君原为龙汉时周御国王的妃子，号“紫光夫人”，修行玄灵妙道。她在沐浴九曲华池时，感金莲九苞化为九子：长子为勾陈上宫天皇大帝，次子为中天北极紫微大帝，其余七子即为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七星，合称北斗九皇。因此，斗姆在道教神系中地位尊崇。道教的朝斗法科，多以斗姆元君为主神。九月初九既是斗姆圣诞，也是北斗第九隐光内弼星君的圣诞，所以这一天被视为整个九皇会的高潮。清代《帝京岁时纪胜》中记载：“九月，道院立坛礼斗，名曰九皇会。自八月晦日斋戒，至重阳，为斗母诞辰，献供演戏，燃灯祭拜者甚盛。”可见，初九单独举行斗姆法会，是有传统可循的。为什么初一到初九每天下午五点拜斗拜斗，又称“朝真礼斗”，是道教传统科仪之一。本观安排在每天下午五点，即酉时。酉时日落西山，星斗将现，古人常在这一时段观星、礼斗。道观设坛拜斗，诵持《太上玄灵北斗本命延生真经》，朝礼斗真，既是道教自身的修持传统，也承载了人们对风调雨顺、家国平安、身心安顿的朴素愿望。从文化角度看，拜斗并非神秘之事，而是古人仰望星空、敬畏自然、思考天人关系的一种方式。它延续的是中国人数千年来对星辰的观察与想象，也是道观保存传统礼仪的一种实践。今年九皇会安排 今年农历九月初一至初九，本观举行以下活动： 斗灯供养：明灯供养诸天星君，日供养本命星君 初一至初九：每天下午五点（酉时），举行拜斗科仪。初九：举行斗姆元君圣诞法会，具体时间以本观客堂公告为准。法会期间，欢迎对道教文化感兴趣的朋友前来观礼。请遵守道观礼仪，保持安静，不必铺张。九皇会不只是一场仪式，它背后是中国人观星、敬天、祈福的悠久传统。以每日酉时拜斗与初九斗姆法会为主，简朴而庄重，愿与十方大众共同感受这份延续千年的星斗文化。
