【真题整合突破系列01】之中国古典园林史名词解释——考点攻坚手册

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4、台（海南大学，2021、2023）

1、台（华中农业大学，2017，专硕）

1、囿（海南大学，2019）

1、囿（浙江农林大学，2008）

1、囿（华中农业大学，2017，学硕）

9、囿（福建农林大学，2016）

12、囿（安徽农业大学，2013）

5、园圃（北京林业大学，2013）

1、园圃（浙江农林大学，2012、2025）

台：用土堆筑而成的高台，源于天子诸侯拜山活动，供游人登高揽胜的构筑物。中国古代园林的源头之一。

囿：中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的园林形式。通常选定地域后划出范围，或筑界垣。

园圃∶中国古代园林的源头之一，与“囿”并称为中国古典园林的源头。园是指种植树木（多为果树）的场所;圃是指种植花草苗木的园地。

《园冶》∶明末造园家计成著，是中国历史上最重要的一部园林理论著作。共三卷，第一卷“兴造论”泛论营园要旨，是全书的总纲。以及园说4篇，论述园林规划设计的具体内容和细节；第二卷“栏杆”；第三卷论述“门窗、墙垣、铺地、掇山、造石、借景”。

长物志∶明末清初的造园著作，作者是明代的文震亨，著名画家文征明之孙，全书分为室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类。

“尺幅窗，无心画”：由明末清初的造园家李渔在《一家言》中提出的，在园林建筑中用漏窗在墙上打开向外看风景的方法，形成一副多变的风景画，漏窗的形式多变。

《洛阳名园记》∶由北宋文学家李格非撰成，记述他所亲历的比较名重于当时的园林19处，大多数是利用唐代废园的基址，其中18处为私家园林。《洛阳名园记》是有关北宋私家园林的一篇重要文献，对所记诸园的总体布局以及山池、花木、建筑所构成的园林景观描写具体而翔实，可视为北宋中原私家园林的代表。

《一家言》（《闲情偶寄》）：作者李渔，全书共九卷，其中八卷讲述词曲、戏剧、声容、器玩。第四卷“居室部”是建筑和造园的理论，分为房舍、窗栏、墙壁、联匾、山石五节。

2、艮岳（浙江农林大学，2010）

艮岳（寿山艮岳）∶中国宋代的著名宫苑，宋徽宗在宫城之东北面筑万岁山，筑山的同时凿池引水，又建造阁楼台，在栽植奇花异树，用五年的时间建成这座历史上著名的皇家园林，万岁山更名为艮岳，南面建成寿山之后连称为寿山良岳，是筑山为主体的大型山水名苑，宋徽宗赵估亲自写有《御制艮岳记》，艮为地处宫城东北隅之意。

三山五园：是清朝北京西北郊著名的三座山与五座行宫与离宫，具体指香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园、圆明园、畅春园。

沙丘苑台：始建于商朝，是史料中记载最早的贵族园林。“沙丘苑台”的苑就相当于囿（秦汉时，苑、圈二字已互相通用，为蓄养禽兽之圈地），“苑”、“台”并提，即意味着两者相结合而成为整体的空间环境。不仅是圈养、栽培、通神、望天的地方，也是略具园林雏形格局的游观、娱乐的场所。

姑苏台：在吴国国都--吴（今苏州）西南的姑苏山上，始建于吴王阖闾，这座宫苑全部建在山上，因山成   台，联台为宫，规模宏大，是一座山地园林，居高临下观赏太湖之景。

平泉庄：是位于洛阳城南的一座唐代郊野别墅园，园主人为李德裕，搜集了大量的珍木奇石，所以平泉庄无异于一个大花园。

南越王御苑：指西汉初在岭南地区建立的地方政权南越国的皇家御苑，紧邻宫殿之东，宫苑共约 13 公顷， 是中国现有的最早的一处宫廷园林基址的实物遗存。

王维辋川别业∶最早是由宋之问在辋川山谷所建的辋川山庄，后来唐代诗人兼画家王维在此基础上营建的园林，称为辋川山谷。辋川别业营建在具山林湖水之胜的天然山谷区，因植物和山川泉石所形成的景物题名，使山貌水态林姿的美更加集中地突出地表现出来，仅在可歇处、可观处、可借景处，相地面筑宇屋亭馆，创作成既富自然之趣，又有诗情画意的自然园林。

金明池：指北宋时期著名的皇家园林，位于东京汴梁外，园林中的建筑全部为水上建筑，池中可通大船，战时为水军演练场。为东京四苑之一。

西汉上林苑：是古代汉族园林建筑，汉武帝刘彻于建元三年（公元前138）在秦代的一个旧苑址上扩建而成的宫苑，规模宏伟，宫室众多，有多种功能和游乐内容。今已无存。上林苑既有优美的自然景物，又有华美的宫室组群分布其中，是包罗多种多样生活内容的园林总体，是秦汉时期汉族建筑宫苑的典型，是中国历史上最大的一座皇家园林。

谐趣园：原名惠山园，是颐和园中模仿寄畅园修建的一座园中园。全园以水面为中心，以水景为主体，环池布置清朴雅洁的厅、堂、榭、轩等建筑，曲廊连接，间植垂柳修竹。

殿春簃(yi）：殿春簃是苏州著名古典园林网师园内的一处景点。殿，排列在最后，如：殿后、殿军。“殿春”出自北宋邵雍“尚留芍药殿春风”句意。“殿春”指春末，“簃”指阁楼旁的小屋。

避暑山庄：位于今省市区北部，建于清代，是中国现存占地最大的古代离宫别苑，清康熙帝对北方民族采取怀柔政策，为每年北巡去木兰围场而始建的行宫，后经乾隆等继续完善，称为著名的皇家避暑胜地。

绍兴兰亭：位于浙江省绍兴市，是东晋著书书法家书圣王羲之的园林住所，是一座晋代园林。

谢灵运山居：谢灵运在山中的住所，并著有《山居赋》，所陈述的是作者祖父谢玄所开拓、作者所扩建的“始宁墅”山居庄园。

拙政园：位于苏州，始建于明，全园包括：西部的补园，中部拙政园，紧邻于各自邸宅之后，呈前宅后园的格局，东部的“归园田居”则已荒废，重加修建为新园。全园总面积4.1h㎡，是一座大型宅园。

网师园：位于苏州，始建于南宋，占地0.4h㎡，是一座紧邻于邸底，西侧的中型宅园。邸底四进院落，园林平面略成丁字形，它的主体部分居中，以一个水池为中心，建筑物和游览路线沿着水池四周安排。

章华台：又名章华宫和三休台，建于楚灵王六年，在今湖北境内，台的三面被人工开凿的水池环抱着，临水而成景。

三休台：即章华台，方形台基上四台相连，其中最大的一号台高三十米，分为三层，俗称三休台。

大内御苑：建置在宫城和皇城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于皇帝日常临幸游憩，如御花园、宁寿宫花园、西苑。

濠濮间想：濠：濠水，在今安徽凤阳县东北。濮：濮水，源出河南封丘县，流入山东境内。想:遐想。后以"濠濮间想"谓逍遥闲居﹑清淡无为的思绪。

濠濮间：濠濮间位于北海公园内东岸小土山北端，是北海的园中之园之一，幽静别致，很有特色。四面古松葱郁、遮天蔽日，来自北面先蚕坛的浴蚕河水经画舫斋缓缓流入，曲桥、水池、山石、回廊，回旋于咫尺之间，景色清幽深邃，是仿江南私家园林风格而建造的一处景观。

京杭大运河：是世界上里程最长，工程最大的古代运河，并且使用至今，南起余杭（杭州），北到涿（zhuo)郡（今北京），途经今浙江、江苏、山东、河北四省及天津、北京两市。

1、张南垣（北京林业大学，2014）

4、张南垣（北京林业大学，2011）

2、张南阳（看好！不是张南垣）（北京林业大学，2016）

2、张然（北京林业大学，2017）

5、戈裕良（华中农业大学，2015）

7、陈俊愉（浙江大学，2013）

张南垣：本名张涟，字南垣，明末著名叠山名师，倡导的叠山流派为截取大山一角而让人联想到山的整体形状，即所谓“平岗小坂”、“陵阜陂陀”的做法。

张南阳：又名张山人，上海人，善筑园，所叠假山千变万化巧夺天工，擅长用无数大小不同的黄石组成一个浑成的整体，具有真山气势。张南阳晚年有三大杰作：豫园、弇山园、日涉园。

张然：为造园家张南垣次子（四个儿子中的第二个儿子，这个大家了解就可以），是清初著名的造园叠山艺术家，张然继承了父亲的平岗小坂的截取真山一角来让人联想到整体形象的叠山流派并发扬光大，参与布置西苑瀛台、畅春园等造园工程，实为一代宗师。

戈裕良：江南最后一位叠山巨匠，扬州“小盘谷”假山则为其所作、创造了叠造石洞用大小石钩带联络之法。

陈俊愉：园林学家、园艺教育家、花卉专家，中国园林植物与观赏园艺学科的开创者和带头人，创立了花卉品种二元分类法，对中国野生花卉种质资源有深入的分析研究，创导花卉抗性育种新方向并选育梅花、地被菊、月季、金花茶等新品种，系统研究了中国梅花。1998年被任命为国际梅品种登录的权威。

3、假山（浙江大学，2012）

3、假山、置石（福建农林大学，2017，对比解释以下名词）

8、假山（福建农林大学，2014）

2、假山（浙江大学，2015）

3、宣石（华中农业大学，2016，专硕）

3、置石（浙江大学，2018）

3、花石纲（华中农业大学，2016，学硕）

8、抱角镶隅（浙江大学，2013）

6、镶隅和抱角（福建农林大学，2014）

9、抱角（安徽农业大学，2018）

假山：是园林中以造景为目的，用土、石等材料构筑的山，有土山、石山、土石山之分。是表现中国自然山水园的特征之一。其造景功能有构成园林的主景或地形骨架；划分和组织园林空间；布置庭院、驳岸、护坡、挡土等。

宣石：在地质学上称石英岩，内含大量白色显晶质石英，颜色洁白与雪花相近，山石迎光发亮，具有雪的质感，背光则皑皑露白似蒙残雪。宣石大多有泥土积渍，须用刷洗净，才显示出洁白的石质，故越旧越白。

置石：是以石材或仿石材布置成自然露岩景观的造景手法，可结合它的挡土、护坡和作为种植床或器设等实用功能，用以点缀风景园林空间，可分为特置、对置、群置和散置等四种类型。

花石纲：宋代运输江南花石船只的编组。“纲”是宋代水路、运输货物的组织，全国各地从水路运往京师的货物都要进行编组，一组谓之“纲”，史上花石纲事件是一次宏大的造园活动，由于京都汴梁营造奢华的艮岳所致的结果。

抱角镶隅：建筑物或园林的角隅部分常用群置块石的手法来配饰，对于墙内角，以山石镇镶其中，称为镶隅，与抱角相对，对于外墙角，山石成环抱之势紧抱基角墙面，称为抱角。

抱角：建筑的墙面多成直角转折。这些拐角的外角和内角的线条都比较单调、平滞。常以山石来美化这些墙角。对于外墙角，山石成环抱之势紧包基角墙面，称为抱角。

12、榭（安徽农业大学，2014）

8、 榭（安徽农业大学，2015）

12、高台榭、美宫室（南京林业大学，2021）

4、复廊（华中农业大学，2015）

4、复廊（安徽农业大学，2016）

15、楼、阁（安徽农业大学，2013）

5、香洲（华中农业大学，2016，学硕）

2、舫（安徽农业大学，2023）

榭：一般指有平台挑出水面观览风景的园林建筑。

高台榭、美宫室：中国古典园林建筑类型之一，台是高低的平台，平台上建屋称之为榭,宫室是皇家园林中建筑的总称，规模大，种类多。

复廊：是廊的一种表现形式，也称复道，可遮荫挡雨，同时能导游参观和组织空间。

楼、阁：园林中的高层建筑，均供登高远望、游憩赏景之用。

香洲：为“舫”式结构，有两层楼舱，通体高雅而脱俗，其身姿倒映水中，更显纤丽而雅致。

虽由人作、宛自天开：计成在《园治》中所提出，以建筑、山水、花木为要素，取诗的意境作为冶园依据，取山水画作为造园的蓝图，经过艺术裁剪，以达到虽经人工创造，又不露斧凿的痕迹。

天人合一：是一种中国哲学思想。主张人由天地生成，天道、人道相通。追求天人谐和的境界，提倡自然与人文相通，保持两者的亲和关系。奠定了“风水理论”的哲学基础，也明确了园林的风景式发展方向，力求达到“虽由人作、宛自天开”的天人和谐境地。这也启示我们在进行园林、景观设计时，要理解大自然、尊重大自然、保护大自然，保持自然界的生态平衡。

壶中天地：从南北朝时期起，私家园林就自觉地尚小巧而贵情趣。一些知识分子借方士们编造的故事，将园林称作“壶中天”，要人们在小中见大。中国知识分子的“壶中天地”给这个民族留下了一整套的审美趣味和构园传统，留下了一大批极为宝贵的文化遗产。

一池三山：“一池三山”是中国一种园林模式，并于以后各朝的皇家园林以及一些私家园林中得以继承和发展。一池指太液池。三山指神话中东海里的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。

曲水流觞∶农历三月初三，在郊外举行祓楔仪式，并在水中流杯饮酒，赋诗为乐的风俗，起源于周代，魏以后定为上巳节，成为古代人生活的礼俗和游乐节目，魏明帝在御苑天渊池南凿石为流杯渠，人工制作流觞水进入苑园，如∶北京故宫的乾隆花园。

7、枯山水园林（福建农林大学，2016）

4、枯山水（福建农林大学，2014）

13、枯山水（福建农林大学，2014）

4、枯山水（广西大学，2022）

3、茶庭（海南大学，2020）

3、筑山庭（福建农林大学，2025）

枯山水：枯山水是源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。在其特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，就能对人的心境产生神奇的力量。

茶庭：是布置在茶室前封闭的小院或青苔铺地，以布石（飞石）带路，布置石组、绿树、石灯笼、洗手钵等，创造“和、寂、清、静”的精神环境，以摒弃杂食，专心享受具有禅宗意境的饮茶情趣。

1、皇家园林、私家园林（福建农林大学，2017，对比解释以下名词）

5、寺观园林（浙江大学，2013）

1、文人园林（广西大学，2019）

2、人工山水园（广州大学，2020）

5、人工山水园（南京林业大学，2018）

13、人工山水园（安徽农业大学，2014）

1、人工山水园（北京林业大学，2018）

1、写意山水园（浙江大学，2016）

1、写意山水园（福建农林大学，2012）

1、写意山水园（长安大学，2015）

3、中国古典园林生成期（北京林业大学，2016）

5、中隐（海南大学，2021）

4、香山帮（海南大学，2020）

皇家园林：属于皇帝个人和皇室所有，古籍里称之为苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等的，都可以归属于这个类型，可分为大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三类。

私家园林：属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，古籍里称之为园、园亭、池馆、山池、山庄、别业、草堂等的，大抵都归为这个类型。

寺观园林：又称宗教园林。是指佛寺、道观、历史名人纪念性祠庙的园林,大多出现在城市及近郊、远离城市的山野地带，为中国园林的四种基本类型之一。

文人园林：文人营造的私园，凭借他们对自然风景的深刻理解和对自然美的高度鉴赏能力来进行园林的规划，同时也把他们的人生哲理的体验，宦海沉浮的感慨融注于造园艺术之中，相较于过去士族等为丰富而造的私园，更侧重于赏心悦目、寄托思想。

人工山水园：即在平地上开凿水体、堆筑假山，人为地创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移摹拟在一个小范围之内，也称之为“城市山林”，并且，人工山水园是最能够代表中国古典园林艺术成就的一个类型。

写意山水园：根据造园者对山水的艺术认识和生活需求，因地制宜的表现山水真情和诗情画意的园，称为写意山水园。

中国古典园林生成期：是中国古典园林史的第一个时期，指公元前 16 世纪到220 年的商周秦汉四个朝代时期，生成期尚不具备中国古典园林的全部类型，造园主流为皇家园林，功能也多种多样。

中隐：指中国到家哲学思想，一般说“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到，更高层次隐逸生活是在都市繁华之中，在心灵净土独善其身，找到一份宁静，这种隐逸思想也是白居易的“中隐”思想。

香山帮：苏州的建筑闻名于世，明清以后中国传统建筑在江南的重要流派，由于香山匠师手艺精绝，被称为“香山帮”，主持设计和修建背景紫金城宫殿的蒯（kuai）祥被尊为“香山帮”鼻祖。