（2026山西）班级开展“扎根•溯源固本”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成3~7题。
【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰“教学相长”也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （《虽有嘉肴》） |
【乙】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） |
3.解释下面加点字的意思。（2分）
（1）不知其旨也旨：（2）杂然而前陈者陈：
4.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
（1）故曰：教学相长也。
翻译：所以说，。
（2）宴酣之乐，非丝非竹。
翻译：，。
5.运用对偶句能为文章增色。【甲】文运用对偶句说理，【乙】文运用对偶句描摹，请结合两文具体分析。（4分）
【丙】 人之履①忧患者，大较②有三：上焉者③，夷险一致，略无乖异④；次焉者，激厉⑤固守，坚逾平日；下则陨获⑥而已。观人者，尤于是乎易见焉。 （节选自祝允明《亦政堂订正读书笔记》） 【注释】①履：经历。②大较：大致。③上焉者：上等状态的人。④乖异：不一致，背离。⑤激厉：激发鼓励。⑥陨获：丧失操守。 |
6.请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。（2分）
加点字 | 方法提示 | 释义 |
略无乖异 | 【课内迁移法】略无阙处（郦道元《三峡》） | （1） |
坚逾平日 | 【查阅字典法】①越过，超越。②更加。 | （2）（只填序号） |
7.【丙】文作者认为人在经历忧患时有三种表现，【乙】文中欧阳修的表现属于哪一种？请结合选文内容谈谈你的理解。（3分）
【参考答案】3.（1）味美（2）陈列，摆开
4.（1）教与学是互相推动、互相促进的。（2）宴会中欢饮的乐趣，不在于音乐。
5.示例：【甲】文连用三组对偶句，论述学习的重要性以及教与学的关系，句式整齐，形成铺排，强化了说理效果；【乙】文运用对偶句描摹，如：“溪深而鱼肥，泉香而酒洌”，生动描绘了滁州的山水之美与宴席之丰，句式整齐，音韵和谐。
6.（1）完全没有（2）②
7.属于“上焉者，夷险一致，略无乖异”。欧阳修被贬滁州，身处忧患逆境，仍然乐观豁达，与民同乐，与【丙文】“上焉者”的表现一致，无论身处逆境顺境都不改本色。
附【丙】文翻译：人们经历忧患困境时，大致的表现有三种：上等状态的人，能把危险与平安看得一样，心中没有丝毫的惊异与慌乱；次等状态的的人，会激发斗志，坚守节操，意志坚定超越平时；下等状态的人遇到忧患就会丧失操守了。观察一个人，在这种时候尤其容易看清他的真实品性。
（2026北京）阅读下面文言文，完成13～15题。（共8分）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
13．“余立侍左右”中的“立”与下列词语中加点的“立”，意思不同的一项是（）（2分）
A．傲然挺立B．顶天立地C．鹤立鸡群D．当机立断
14．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）（2分）
A．“无从致书以观”，作者没有办法得到书，满足学习渴望有困难。
B．“深山巨谷”“穷冬烈风”，以环境恶劣表现作者求学之路艰辛。
C．“略无慕艳意”，作者表达没有羡慕之意，以强调自己品德高尚。
D．“况才之过于余者乎”，作者以自谦口吻表达对马生的勉励与期望。
15．根据上文及下面材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。（4分）
为学之道，大立志向而细密著工夫。如立志以古圣贤远大自期，便是责难①。然圣贤为法②于天下，我犹未免为乡人，其何以到？须是择其善者而从之，其非者而去之。凡一事须有个是，有个非，去其非，便为是。克去己私，便复礼。如此，虽未便到圣贤地位，已是入圣贤路了。
（取材于朱轼《仪礼节略》）
【注】①责难：以难事要求人。②法：楷模。
古人为学皆求圣贤之道。为此，宋濂幼时借书抄录，成年后①__________；材料也指出“立志以古圣贤远大自期”，普通人要择善去非、“②__________”，这样就“入圣贤路了”。
【参考答案】13．（2分）D
14．（2分）C
15．（4分）①跋涉求师 ②克去己私（每空2分）
（2026浙江）阅读下面两则材料，完成任务。
材料一：
鹘叹
[元]王恽
昔有渔于河滨者，见一鹘搏一禽于沙渚间，禽逸而鹘不起。良久，渔者往视，鹘已死矣。因念之曰：“鹘之搏击，性也。一举而搏空拳，遂愤而毙，有志士之烈焉。”夫士怀才负气，求用于世，倘时不我合，人不我知，则纳履而去之。岂若小人之求之也，不以无耻为耻，专以患失为事，千思百计，阿谀取容，虽僇辱在前而不顾，期于必得，老死而后已，岂不贻伊鹘之忸哉！余闻其说甚有合于吾平日之所行者遂著之篇以见微意云。戊子岁重九后一日书。
（选文有删改）
材料二：
过五里迳（其三）
[宋]杨万里
入山无路出无门，鸟语猿声更断魂。
当处迷途何处问，一溪引我得前村。
（选自《诚斋集》）
14. 根据提示，推断两则材料中加点词的含义。
（1）联系所学，选出与材料一中加点词“夫”用法最接近的一项（）
A.逝者如斯夫 B.夫战，勇气也 C.此之谓大丈夫
（2）联系上下文，选出材料一中加点词“顾”的意思正确的一项（）
A.顾及 B.照顾 C.拜访
（3）下面是“更”在《古代汉语词典》中的义项，选出材料二中加点词“更”的意思正确的一项（）
A.反而 B.替代 C.更加
15. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A~E中选出正确的三处。（）
余闻其说A甚有合于B吾平日C之所行者D遂著之篇E以见微意云
16. 梳理两则材料，摘录原文词句或用自己的语言，补全下面的表格。
材料 理脉 | 《鹘叹》 | 《过五里迳》（其三） |
事件起因 | （1）___________ | 迷途 |
事件结果 | 鹘愤而毙 | （2）___________ |
明理 | 处世之道 |
17. 比较材料一中“士”与课内学过的唐雎形象之异同。
18. 两则材料都用形象化的方式来表达抽象的道理，请结合诗文赏析。
【参考答案】14.①B ②A ③C 15.ADE
16. ①. 鹘在沙洲上捕猎飞鸟，飞鸟逃脱（或：鹘搏一禽于沙渚间，禽逸） ②. 一溪引路，抵达前村
17. 相同点：二者都坚守气节，拥有傲骨，不屈从外界压力。
不同点：材料中的“士”，不被当世赏识便主动退隐，选择远离官场；唐雎面对强权敢于挺身抗争，以勇气直面威胁，用斗争捍卫国家尊严。
18. 《鹘叹》借猛禽鹘捕猎失败愤懑而死的故事，将鹘的刚烈与小人钻营求官对比，以鸟兽故事喻人世，含蓄批判不择手段追名逐利的小人，阐发士人应当坚守气节的道理。《过五里迳（其三）》借山中迷路，溪水引路找到村落的生活景象，把人生迷途的抽象道理融入山水景物，寓理于景，告诉人们困境之中可借助外物，寻得前行方向。
（2026河南）阅读下面两个文段，完成12～14题。（共10分）
【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】堂去溪百余步，溪流至王村，湾环如玦①，豁然山夷而野舒，数十里间峰峦百叠，樵径渔舍，疏数出没②，平列于前。余留此逾六阅月③，凡花木禽鸟之生成无不观，晨凉夕燠之气候无不更，风月④晦明之变态无不穷。时与升⑤高丘，踞磐石，携壶以探远洲，举棹以溯清流。咏归一室之内，高友千世之上，帆影拂于门户，湍声振于枕席，此皆骚人诗客所极力而未能仿佛⑥者。
（节选自程嘉燧《溪堂题画诗引》）
【注释】①玦（jué）：一种环形而有缺口的佩玉。②疏数（cù）出没：疏密有致，时隐时现。③阅月：这里指一整月。④风月：泛指风景。⑤升：登上。⑥仿佛：类似。
12.请根据语境，参考方法提示，推测文中加点词语的意思。（3分）
文言词句 | 方法提示 | 词语意思 |
余留此逾六阅月 | 词语推断：逾期逾越 | ①逾：_________ |
晨凉夕燠 | 观察对称结构：早出晚归 | ②燠：_________ |
举棹以溯清流 | 课内迁移：沿溯阻绝（郦道元《三峡》） | ③溯：_________ |
13.乙文中作者的闲情雅趣体现在哪里？请用自己的话简要概括。（3分）
14.甲、乙两文在抒情方式上有何异同？请结合文段内容简要分析。（4分）
【参考答案】12.①超过 ②热，暖 ③逆流而上（每空1分，意思对即可。共3分）
13.①欣赏花木禽鸟；②感受晨昏冷暖；③领略风景变化；④时常与朋友一起爬山；⑤体验远洲探险、清流溯源之趣；⑥与朋友一起吟诗；⑦在室内看帆影，听水声。（每点1分，答出任意三点，意思对即可。若综合作答，正常给分。共3分）
14.同：①都借景抒情。甲文描写琅琊山朝暮、四时之景，寄寓对山水的喜爱之情；乙文描写溪堂一带的美丽风光，流露出寄情山水的愉悦。②都融情于事。甲文概述与客人宴饮之事，表达醉情山水的快乐；乙文叙述探游及吟诗等事，表达对溪堂生活的喜爱。异：甲文用“乐亦无穷也”等语句直抒胸臆，表达对山水美景的喜爱；乙文尾句写自己已经过上了“骚人诗客”求而不得的生活，暗含对比，透露出自得之意。（相同点答出任意一点2分，不同点2分；意思对即可。若有其他答案，言之成理亦可酌情给分。共4分）
（2026河北）活动二：品悟文句
[甲]
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
（选自《吕氏春秋》）
[乙]
《曾子归耕》者，曾子之所作也。曾子事孔子十有余年，眷然念二亲年衰，养之不备，欲归而重叹之，于是援①琴而鼓之。
（取材于《太平御览》）
[丙]
荆轲之燕，与高渐离②饮于燕市。酒酣高渐离击筑③荆轲和而歌于市中相乐也。已而相泣，旁若无人。
（取材于《太平御览》）
[丁]
吕布诣袁绍，绍患布，欲图之，遣三十六兵被铠迎布，使著帐边卧。布知之，使于帐中鼓筝。诸兵卧，布出帐去，兵不觉也。
（取材于《艺文类聚》）
①（援）持，取。②（高渐离）战国末燕国人。③（筑）古代乐器。
7. 解释原文中加点的词。
原文 | 解释 | 方法提示（供参考） |
巍巍乎若太山 | （1）__________ | [联系成语]旁若无人／欣喜若狂 |
曾子事孔子十有余年 | （2）__________ | [借助工具书]①官职，职务。②事情。③事故，变故。④从事。⑤服事，侍奉。 |
遣三十六兵被铠迎布 | （3）__________ | [课内迁移]将军身被坚执锐 |
8. 下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 酒酣高渐离/击筑荆轲/和而歌于市/中相乐也
B. 酒酣/高渐离击筑/荆轲和而歌于市中/相乐也
C. 酒酣/高渐离击筑/荆轲和而歌于/市中相乐也
D. 酒酣高渐离/击筑荆轲/和而歌于市中/相乐也
9. 把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）《曾子归耕》者，曾子之所作也。
（2）布知之，使于帐中鼓筝。
10. 同学们围绕“音乐的作用”这一话题进行交流，有同学就甲文发表了看法，请你选择乙文或丙文，谈谈你的看法。
【参考答案】7.①像，好像 ②侍奉 ③同“披”，穿8. B
9. （1）《曾子归耕》，是曾子创作的。
（2）吕布知道了袁绍谋害自己的意图，让人在帐中弹奏筝。
10. 示例1：乙文中，曾子挂念父母年老，遗憾自己没能好好奉养双亲，想要归乡，他弹琴来抒发自己牵挂亲人、渴望归家尽孝的愁思，可见音乐可以用来抒发内心的情志。
示例2：丙文中，荆轲和高渐离志趣相投，二人在燕市击筑相和，借音乐抒发胸中不被世人理解的郁郁不平，二人通过音乐共鸣共情，可见音乐可以让同路人传递情绪，排遣内心的苦闷。
（2026湖南）阅读下面苏轼的诗文，完成下面小题。
【甲】
东坡①
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确②坡头路，自爱铿然曳杖声。
【乙】
东坡八首·序
余至黄州二年，日以困匮。故人马正卿哀余乏食，为于郡中请故营地数十亩，使得躬耕其中。地既久荒为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释耒而叹，乃作是诗。自愍③其勤，庶几④来岁之入以忘其劳焉。
（选自《苏轼诗集》卷二十一）
【丙】
书雪
黄州今年大雪盈尺，吾方种麦东坡，得此，固我所喜。但舍外无薪米者，亦为之耿耿不寐，悲夫。
选自《苏轼文集》卷七十一）
【丁】
书临皋亭
东坡居士酒醉饭饱，倚于几上。白云左绕，清江右洄，重门洞开，林峦坌入⑤。当是时，若有思而无所思，以受万物之备，惭愧惭愧！
（选自《苏轼文集》卷七十一）
[注释]①东坡：苏轼贬谪黄州时曾居住与躬耕的地方。所选诗文均作于苏轼贬谪黄州期间。②荦（luò）确：石多或坚硬的样子。③愍（mǐn）：怜悯，哀伤。④庶几：但愿，希望。⑤坌（bèn）入：涌入。
1．根据方法提示，解释文句中加点的词。
文句 | 方法 | 解释 |
释耒而叹 | 勾连成语：如释重负 | （1）______ |
庶几来岁之入以忘其劳焉 | 语境推断：联系上下文合理推荐 | （2）______ |
大雪盈尺 | 课内迁移：而计其长曾不盈寸（《核舟记》） | （3）______ |
耿耿不寐 | 查阅词典：①烦躁不安的样子；②明亮的样子；③忠直的样子 | （4）______（填序号） |
2．下列对诗文内容的理解与分析，不正确的一项是（）
A．【甲】诗一二句写景叙事，写诗人迎着雨后皎洁的月色，行走在清幽的石路上。
B．【乙】文中，苏轼在朋友帮助下得到一块旧营地，于是过上了躬耕劳作的生活。
C．【丙】文中，大雪盈尺之时，苏轼担心刚种下的小麦会受到影响，因此难以入睡。
D．【丁】文首先勾勒了东坡居士的生活状态，紧接着描写了临皋亭的自然环境。
3．《东坡》诗中，苏轼为何自称“野人”？结合全诗，谈谈你的理解。
4．【丁】文结语“惭愧惭愧”，情味盎然。请用自己的话描述苏轼当时的心理活动。要求：用第一人称，40字左右。
5．苏轼贬谪黄州期间，实现了精神的突围，人生的蜕变。那么，他是怎样打开人生新境界的呢？请结合所选诗文，简要分析。
提示：可从自然、他人、自我等角度思考。
【参考答案】
1．放下收成（收入）满①
2．C
3．苏轼自称“野人”，是因为他是被贬之人，在黄州过着耕种生活，无异于乡野农夫。“野人”一词流露出一种闲适自在的心情（表现了他远离喧嚣、置身名利之外的豁达）。
4．示例一：我被贬到这蛮荒之地，却能酒足饭饱，有白云、清江、林峦这样的美景相伴，我是多么幸运啊！感谢上苍！（突出侥幸或感谢之意）示例二：我被贬于此，仍能尽享自然山水之美，天地对我这样的闲人竟也有如此丰厚的馈赠，真是让人觉得羞愧呀！（突出羞愧或自嘲之意）
5．苏轼贬谪黄州，面临人生多重困境。他不怨天尤人，积极开荒，躬耕自济，改善生存状态；他自视为乡野农夫后，更能推己及人、体恤底层民众，在大雪盈尺时仍心忧无薪无米的百姓，更具悲悯之心；他虽然身处困境，但豁达乐观，安然享受自然馈赠，从山水田园中汲取力量，从而进入人生的新境界。
参考译文：【乙】到黄州已经两年，每日生活穷困匮乏。老友马正卿怜悯我缺粮糊口，替我向州府讨要了几十亩废弃营地，让我能在这里亲身耕种。土地早已荒芜，长满荆棘、堆满碎瓦碎石，又遇上大旱，开垦劳作的疲惫，几乎耗尽我的体力。放下农具叹息，于是写下这组诗。自我哀怜耕种的辛苦，希望来年能有收成，忘掉今日劳作的劳苦。
【丙】黄州今年大雪积满一尺厚，我正在东坡种麦子，遇上这场大雪，本是我心中欢喜的事。只是想到屋外有人缺少柴薪粮食，我也因此心绪烦乱无法安睡，可悲啊。
【丁】东坡居士酒足饭饱，靠在桌几上。白云在房屋左侧环绕，清澈江水在右侧回旋，层层大门全部敞开，山林峰峦好似迎面涌入眼底。在这一刻，似有思绪又全无杂念，安然接纳世间万物赠予的美景，心中满是愧幸。
（2026四川遂宁）阅读下面甲、乙两则文言文，完成下面小题。
【甲】
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
①宗元少聪警绝众，尤精两汉诗骚。顺宗继位，王叔文用事，尤奇待宗元，转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久叔文败与同辈七人俱贬，为永州司马。
②元和十年，例移①为柳州刺史。时朗州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。
③柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其已没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。
（选自《旧唐书》，有删改）
[注]①例移：按惯例调任。②播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。
1．文中画波浪线的句子断句正确的一项是（）
A．会居位不久/叔文败与同辈/七人俱贬B．会居位不久/叔文败/与同辈七人俱贬
C．会居/位不久叔文败与同辈/七人俱贬D．会居位/不久/叔文败与同辈七人俱贬
2．下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（）
A．为坻，为屿必为名士B．宗元少聪警绝众哀转久绝
C．以男女质钱援疑质理D．尤奇待宗元舟首尾长约八分有奇
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）其岸势犬牙差互，不可知其源。
（2）即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。
4．甲乙两文都以柳宗元被贬为背景，面对贬谪境遇，他的表现有何不同？请结合两文简要分析。
【参考答案】1．B 2．A
3．（1）溪流两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道溪水的源头在哪里。
（2）（柳宗元）立即起草奏章，请求把柳州授予刘禹锡，自己前往播州。
4．示例：①甲文中，柳宗元被贬永州后寄情山水排遣苦闷，从对小石潭凄清环境的描写中，流露出贬谪后内心孤寂凄凉、难以排遣的愁苦。②乙文中，柳宗元被贬后依然心怀他人、积极作为。对朋友，他主动请求调换偏远的任职地，为刘禹锡解决难处；对百姓，他革除“以男女质钱”的陋习，用私钱赎回被抵押的人；对地方教育，他教化培养读书人，造福一方百姓，在贬谪中依然保持济世为民的担当。
参考译文：【乙】柳宗元年轻时聪明机警，超过一般人，尤其精通两汉诗赋和《离骚》等作品。唐顺宗继位后，王叔文掌权，特别赏识和优待柳宗元，提拔他担任尚书礼部员外郎。恰逢王叔文执政不久便失势失败，柳宗元与同辈七人一同被贬，担任永州司马。
元和十年，按惯例调任柳州刺史。当时朗州司马刘禹锡被任命为播州刺史，任命文书下达后，柳宗元对亲近的人说：“刘禹锡有年迈的母亲，如今到播州这样偏远荒凉的地方任职，往返数万里，怎么能够和母亲一同前往呢？如果母子分处两地，就如同永别一样。我和刘禹锡是知心好友，怎么忍心看到他这样呢？”于是立即起草奏章，请求把柳州授予刘禹锡，自己前往播州。后来裴度也上奏此事，刘禹锡最终改任连州刺史。
柳州当地有一种风俗，用儿女作抵押借钱，超过期限就归债主所有。柳宗元革除了这种陋习。对于已经被债主占有的人，他拿出自己的钱将他们赎回来，让他们回到父母身边。江岭一带参加进士考试的人，不远千里前来向柳宗元学习。凡是经过他教导的人，大多成为知名人士。元和十四年十月五日，柳宗元去世，享年四十七岁。
（四川广安）阅读下面内容，回答下面小题
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（节选自诸葛亮《诫子书》）
【乙】
国子先生①晨入太学，招诸生立馆②下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具③毕张，拔去凶邪，登崇④俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸⑤。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司⑥之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
（节选自韩愈《进学解》，有删减）
【注释】①国子先生：韩愈自称。②馆：学馆。③治具：法令。④登崇：提拔任用。⑤庸：用。⑥有司：官吏。
10．解释加点字的意思。
（1）非学无以广才广：________
（2）淫慢则不能励精励：________
（3）孰云多而不扬孰：________
（4）诸生业患不能精患：________
11．下列语句中，加点词的意思和用法相同的一项是（）
A．静以修身以中有足乐者
B．将复何及何陋之有
C．治具毕张吾与汝毕力平险
D．无患有司之不明燕雀安知鸿鹄之志
12．用现代汉语翻译下列句子。
（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（2）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
13．“国无德不兴，人无德不立”，请结合甲乙两文，分别从个人和国家层面谈谈你的看法。
【参考答案】10.增长振奋谁担心，忧虑
11．C
12．（1）不内心恬淡就没办法明确志向，不宁静专一就没办法达到远大目标。（2）学业因勤奋而精湛，因玩乐懈怠而荒废；德行成事在于深思熟虑，随波逐流就会败坏。
13．国家没有道德教化，就难以兴旺兴盛；人没有品德操守，就无法立身成事。个人层面，我们要树立远大理想，节俭，惜时，勤奋，宁静专一，培养良好品德，为社会所用。国家层面，为实现中华民族的伟大复兴，需要选拔学业精湛，德才兼备的人。
【乙】参考译文
国子先生（韩愈自称）清晨走进太学，召集众学生站在学馆下，教导他们说：学业因为勤勉而精进，因为嬉戏玩乐而荒废；品行因为深思熟虑而有所成就，因为因循随俗而败毁。如今圣主得到贤臣辅佐，治国的法令全都建立推行，铲除奸邪凶恶之徒，提拔任用才俊良才。只要有一点善行的人大多都被录用，拥有一技之长的人没有不被任用的。只有无才之人侥幸获选的情况，谁说才学广博的人会不被举荐呢？诸位学生只需担心学业不能精进，不必担心主管官吏不能明察；只需担心品行不能修成，不必担心主管官吏处事不公。
（四川达州）阅读下面古诗文，完成作答
菊花
[唐]元稹
秋丛绕舍似陶家①，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
【注释】①陶家，指陶渊明宅。
爱莲说
[宋]周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
书幽芳亭记（节选）
[宋]黄庭坚
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。兰虽含香体洁，平居与萧艾③不殊。清风过之其香蔼然在室满室在堂满堂，所谓含章以时发者④也。
【注释】①楚之逐臣：即屈原。屈原在《离骚》里以兰来象征自己美好的品德。②薄丛：贫瘠的丛林。③萧艾：野蒿臭草。比喻不肖或品德不好的人。④含章以时发者：藏善以待时机施展自己才华。
9．解释文中加点词语。
（1）濯清涟而不妖________（2）香远益清________
（3）兰甚似乎君子________（4）来岁不改其性也________
10．有人认为“遍绕篱边日渐斜”中的“渐”用得好，请加以赏析。
11．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）莲之爱，同予者何人？
（2）兰之香盖一国，则曰国香。
12．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请依次填涂需断句处相应的字母。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。
清风A过之B其香C蔼然D在室E满室F在堂G满堂
13．阅读《书幽芳亭记》（节选），下列说法不正确的一项是（）
A．“记”是一种文体，写作时可记叙，可描写，可议论，可抒情，可说明。
B．文章开篇运用类比手法，由国士、国色到国香，给予了兰花高度的赞赏。
C．兰“平居与萧艾不殊”，喻指君子品德高尚，在日常生活中不与普通人为伍。
D．文章以花喻人，写出君子无论在什么情况下，都要坚守自己的高尚节操。
14．元稹说“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，周敦颐说“菊之爱，陶后鲜有闻”。这两句话折射出两人的人生态度有何不同？请结合诗文分析
【参考答案】
9．洗涤更加很，非常年
10．“渐”是“渐渐”的意思，写出诗人绕着菊篱赏菊时，不知不觉太阳渐渐西斜的情景，表现出诗人沉醉于菊花美景、流连忘返的状态，含蓄抒发了诗人对菊花的痴迷喜爱，用词自然贴切。
11.(1) 对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
(2) 如果兰花的香气覆盖（胜过）一国，就称它为国香。
12．B、D、F
13．C
14．①元稹：诗句赞美的是菊花在百花凋零后独自凌寒开放的坚贞品格，元稹偏爱菊花，体现出他对这种淡泊高洁、坚贞不群的品格的推崇和欣赏，认可这种独善其身的人生追求。 ②周敦颐：周敦颐将菊定义为“隐逸者”的象征，隐逸者指隐居避世的人；他说“菊之爱，陶后鲜有闻”，既感叹自陶渊明之后隐逸之人稀少，更表明他不认同隐逸避世的人生选择，他更推崇莲所代表的“在尘世中坚守君子节操”的入世态度，追求不与世俗同流合污的君子品格。
参考译文：
士人的才能品德冠绝一国，就称作国士；女子的容貌冠绝一国，就称作国色；兰花的香气冠绝一国，就称作国香。自古以来人们就看重兰花，不等到屈原出现才珍视它。兰花十分像君子，生长在深山贫瘠的草丛中，不会因为无人欣赏就不吐露芬芳；霜雪凌厉摧残它，来年也不会改变自身品性。兰花虽自带清香、身姿洁净，平日里和普通臭草看起来没两样。清风吹过，它芬芳柔和，香气充满内室、溢满堂屋，这就是所说的蕴藏美好德行，等待合适时机展露自身。
（2026湖北）班级正在开展“文学流派探究”专题学习活动。小雯选择了“公安派”作为研究对象，并收集了以下四则材料，请你一起完成探究任务。
材料一：
袁宏道，字中郎，公安人。与兄宗道、弟中道并有才名，时称“三袁”。宏道年十六，为诸生，即结社城南。闲为诗歌古文，有声里中。举万历二十年进士。
先是王、李[注]之学盛行，袁氏兄弟独非之。宗道在馆中，与同馆黄辉力排其说，于唐好白乐天，于宋好苏轼，名其斋曰“白苏”。至宏道，益矫以清新轻俊，学者多舍王、李而从之，目为“公安体”。然戏谑嘲笑，间杂俚语，空疏者便之。
（节选自《明史·袁宏道传》）
[注]王、李：借指“前后七子”，他们是明代另一文学流派的代表。
材料二：
李梦阳、何景明起而变之，李攀龙、王世贞继而和之，前后七子遂以仿汉摹唐，转移一代之风气。迨[注]其末流，渐成伪体，万喙一音。于是公安三袁，又乘其弊而抵之。其诗文变板重为轻巧，变粉饰为本色，致天下耳目于一新，又复从之。
（节选自《四库全书总目提要》）
[注]迨（dài）：到，等到。
材料三：
世之称诗者，必曰唐；称唐诗者，必曰初曰盛。唯中郎[注]曰：“诗何必唐，又何必初与盛？要以出自性灵者为真诗尔。境所偶触，心能摄之；心所欲吐，腕能运之。以心摄境，以腕运心，则性灵无不毕达，是之谓真诗，而何必唐，又何必初与盛！”
（节选自江盈科《敝箧集叙》）
[注]中郎：即袁宏道。
材料四：
寄散木①
袁宏道
只觉秋悲苦，那堪《别赋》②工。
予瞻南去雁，尔望北来风。
寒日疏篱菊，清霜落井桐。
江湖夕照里，登眺许谁同？
[注]①散木：即龚仲安，袁宏道好友。②《别赋》：南北朝时期江淹所作，描绘了各种离别情景。
【活动一：走近“公安派”】
6．从材料一可知，以“公安”二字命名“公安派”的原因是__________________。
【活动二：读懂“公安派”】
7．根据材料一和材料二推断，下列文人中可能支持“公安派”文学主张的是（）
A．何景明B．黄辉C．李梦阳D．王世贞
8．材料二中画横线的句子，记叙了“三袁”针对当时文坛弊病的做法。请你翻译成现代汉语。
于是公安三袁，又乘其弊而抵之。
【活动三：评说“公安派”】
9．材料三阐述了袁宏道对“真诗”的追求。他认为“真诗”源于真实的“境”对心灵的触动，是诗人真实情感的抒发。材料四描述了哪些真实的“境”？抒发了什么样的真实情感？
10．“公安派”对当时的文坛有怎样的影响？请结合上述材料概括说明，不少于两点。
【参考答案】6．公安三袁（袁宏道、袁宗道、袁中道）都是公安人，世人以其籍贯“公安”命名该文学流派。
7．B
8．于是公安三袁，又趁着前后七子文风的弊病，抨击、抵制这种文风。
9．真实的“境”：秋日悲苦、南飞大雁、北来风、疏篱秋菊、清霜桐树、江湖落日。
情感：秋日萧瑟触发起与友人分离的离愁，抒发对友人的思念、无人相伴登高远眺的孤寂惆怅。
10．①批判前后七子摹古仿唐、千篇一律的空洞文风，革新文坛风气；②开创清新轻巧、抒发自我性灵的“公安体”，一时众多文人追随效仿；③诗文直白通俗，夹杂俚语，也让写作空疏浅薄之人盲目跟风，存在弊端。
【参考译文】材料一：
袁宏道，字中郎，是公安县人。他和兄长袁宗道、弟弟袁中道都富有才华，当时世人称他们为“三袁”。袁宏道十六岁成为生员，就在城南组建文社，时常创作诗歌古文，在家乡颇有名气，万历二十年考中进士。 在这之前，前后七子的文学学说广为流行，唯独袁家兄弟反对这套理论。袁宗道在翰林院任职时，和同院的黄辉极力驳斥前后七子的主张，他作诗偏爱唐代白居易、宋代苏轼，把自己的书斋命名为“白苏斋”。到了袁宏道，更是用清新轻快俊逸的文风矫正复古流弊，当时求学写文的人大多舍弃前后七子的文风追随他，将这种文风称作“公安体”。只是这类诗文多戏谑调侃，夹杂民间俗语，文笔空洞浅薄的人很容易效仿这种写法。
材料二：李梦阳、何景明率先兴起改变文风，李攀龙、王世贞紧随其后附和他们，前后七子便依靠模仿汉、唐诗文，带动了整个时代的文学风气。等到这一流派发展到后期，渐渐形成空洞虚假的文体，千万文人文风千篇一律。于是公安三袁，又趁着前后七子文风的弊病，抨击、抵制这种复古文风。他们创作诗文，把厚重呆板变为轻巧灵动，把雕琢粉饰变为本色真情，让天下文人耳目一新，世人又纷纷追随三袁的文风。
材料三：世上谈论诗歌的人，必定推崇唐诗；谈论唐诗，又必定推崇初唐、盛唐。唯独袁宏道说：“诗歌何必一定要效仿唐诗，又何必只推崇初唐、盛唐？关键在于发自内心性情的才是真正的诗歌。偶然遇见外界景物触动内心，心灵能够捕捉这份感触；内心想要抒发的情感，笔墨能够顺畅表达。用心灵体悟景物，用笔墨抒发内心，那么自身的性情灵气就能全部展现，这才是真正的诗歌，又何必拘泥于唐诗，何必只推崇初唐盛唐！”
（2026福建）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
自上封登祝融峰①绝顶次敬夫韵（节选）
[宋]朱熹
衡岳千仞起，祝融一峰高。
群山畏突兀，奔走如曹②逃。
我来雪月中，历览快③所遭。
扪④天滑青壁，俯壑崩银涛。
[注]①祝融峰：衡山最高峰。②曹：群。③快：畅快。④扪：摸。
材料二：
夫登山者，贵知其情，不在势也。衡岳之游不至祝融不足以知其高。余初至岳下，道士指天柱、石廪、紫盖、芙蓉四峰，导予望之。仰面极视，排汉①碍日，若云可望而不可登，危乎高哉！既历香炉道间，则四峰之椒②皆与身等，方诧步履在空外。及坐半山亭，乃下指诸顶，疑前旧见非是也。至登祝融之巅，俯视四极，苍然一色，山川杂陈，琐细莫辨。风自远来，其力甚劲。候与地下绝殊。再寻天柱诸峰，皆培��丘垤③，��④乎其在地矣。记曰：“祝融去地二万丈，岂其然乎？”
（节选自顾璘《游衡岳后记》）
[注]①汉：银河。②椒：山顶。③培��丘垤：这里指小山丘、小土堆。④��：倒塌。
3. 材料二画波浪线的部分有两处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。
衡岳之游A不至B祝融C不足以D知其高。
4. 根据“方法提示”，解释下列加点词语。
加点词语 | 方法提示 | 释义 |
既历香炉道间 | 根据语境推断词义 | （1）历：______ |
则四峰之椒皆与身等 | 查阅字典选择义项 等：①相同；②等级；③等待 （《古汉语常用字字典》） | （2）等：_______ |
候与地下绝殊 | 联系课文语句解释词义 佛印绝类弥勒 （《核舟记》） | （3）绝：_______ |
5. 把材料二画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）风自远来，其力甚劲。
（2）祝融去地二万丈，岂其然乎？
6. 材料一“衡岳千仞起，祝融一峰高”两句，如何写出祝融峰的“高”？请简要分析。
7. 学校文学社要用材料二内容制作《游衡岳》情景小视频。以下是视频拍摄脚本，请在表中画横线处写出恰当的文字。
取景地点 | 画面内容 | 音效 | 解说 |
（1）______ | 仰面极视，衡岳诸峰高耸入云 | 松涛低吟声 | 仰望衡岳诸峰，峰插云霄，让人感叹高不可攀，顿生敬畏之情 |
祝融峰顶 | 俯视四极，苍茫一片，山川难辨 | （2）______ | （3）______ |
8. 下面两个句子都蕴含生活的道理。哪个句子对即将毕业的你更有启示意义，为什么？
①历览快所遭②疑前旧见非是也
【参考答案】3. AC 4. ①经过②相同③极
5. （1）风从远处吹来，它的力量非常强劲。
（2）祝融峰顶距离地面两万丈，难道真的是这样吗？
6. 直接描写，直言祝融峰“一峰高”；以衡岳其他“千仞”诸峰衬托祝融峰的高。
7. ①衡岳山脚②示例：劲风呼啸声③示例：登上祝融峰之巅，俯视大地，群山如丘，“一览众山小”的豪情油然而生。
8. 第①句。这句诗表达遍览祝融峰美景的畅快，蕴含着在攀登过程中应懂得领略处处皆风景的道理。这道理能激励我勇攀高峰，珍惜奋斗过程，在奋斗中成长。
第②句。这句话的意思是怀疑先前目睹的不是现在看到的，蕴含要善于反思、从不同角度看问题的道理。这道理能激励我在新的起点上，要敢于质疑旧知，不断修正认知。
参考译文：材料一：衡山从平地拔起高达千丈，其中祝融峰最为高耸。周围群山都畏惧它高耸突兀，如同成群的人慌忙奔逃避让。我在雪落月明之时前来此地，遍览群山，眼前所见风光让我满心畅快。手抚青滑陡峭的崖壁，仿佛能触到青天；低头俯瞰山谷，积雪奔腾如同翻涌的银色浪涛。
材料二：登山这件事，可贵的是体会山川蕴含的意趣，不在于夸耀山势的外表。游览衡山，如果不到祝融峰，就不能真正知晓衡山有多高。我刚到衡山脚下时，道士指着天柱、石廪、紫盖、芙蓉四座山峰，引导我眺望。我抬头极力远望，几座山峰高耸冲破银河、遮挡日光，看起来仿佛只能远远观望却无法攀登，实在高峻至极！等我走到香炉山道中段，才发现那四座山峰的峰顶都和我身处的高度平齐，我不由得惊叹自己仿佛行走在高空之外。待到坐在半山亭中，再向下指点那些山峰峰顶，都怀疑先前在山下望见的景象完全不是真实模样。等登上祝融峰顶，向四方低头远眺，天地间苍茫一片，山河纵横罗列，全都变得细小模糊，难以分辨。大风从远方吹来，风力十分强劲，山顶的气候和山下截然不同。再回头看天柱等几座山峰，全都变成低矮的小土丘，低矮地伏在大地之上。古书上记载：“祝融峰距离地面有两万丈，难道是真的吗？”
训练打印图片（18页）
全力以赴
中考必胜
