2007年历史学313统考真题及答案解析.pdf
2008年历史学313统考真题及答案解析.pdf
2009年历史学313统考真题及答案解析.pdf
2010年历史学313统考真题及答案解析.pdf
2011年历史学313统考真题及答案解析.pdf
2012年历史学313统考真题及答案解析.pdf
2013年历史学313统考真题及答案解析.pdf
2014年历史学313统考真题及答案解析.pdf
2015年历史学313统考真题及答案解析.pdf
2016年历史学313统考真题及答案解析.pdf
2017年历史学313统考真题及答案解析.pdf
2018年历史学313统考真题及答案解析.pdf
2019年历史学313统考真题及答案解析.pdf
2020年历史学313统考真题及答案解析.pdf
2021年历史学313统考真题及答案解析.pdf
2022年历史学313统考真题及答案解析.pdf
2023年历史学313统考真题及答案解析.pdf
2024年历史学313统考真题及答案解析.pdf
2024年、2025年313历史学考研真题及答案.pdf
2026年历史学统考(313)真题与解析[完整版】.pdf
3.《北史·儒林传》论及南北朝经学时提到，“南方《周易》用王弼注，《左传》用杜预注;北方《周易》用郑玄注，《左传》用服虔注;《诗》则并主于毛公，《礼》则固遵于郑氏”.由此推知，南北经学
A.义例迥异 B.学脉一致 C.文风相同 D.传承有序
【答案】D
【考点】南北朝经学
【解析】材料中南北对各类经典的注解均有明确遵循的注家，说明无论南北，经学传授皆有明确师承和固定体系，体现了“传承有序”的特点，故D项正确。A选项为强干扰项，材料显示南北在《周易》《左传》注解上虽有不同，但《诗》《礼》注解完全一致，并非“义例迥异”，且“迥异”叙述过于绝对化，故A项非最佳选项;南北双方在《周易》《左传》的核心注本上各成体系，表明学脉存在差异，故B项错误;材料讨论的是经学注解的版本选择，与“文风”无关，故C项错误。
长按或扫码识别二维码，保存网盘即可使用
~
