[写人、物]中考作文八传统篇

八、【传统】

那一次，与竹扇深深共鸣

晌午的宅院弥漫着青竹的气息，细碎的阳光穿过竹叶间隙，洒下了斑驳的光影。轻风携着一抹竹香，向我袭来。

随着竹香逸散，我看见了那个恬静的身影——邻家的奶奶正伏于案前，用那双盛满岁月沧桑的眼睛，凝视着一串还未扎制的扇骨。我忍不住走近些，看到奶奶手中的刻刀在竹片上漫舞，一瞬一瞬间，竹屑飘落，精美的花纹逐渐显现。我不忍惊扰这这样的美好，只是在心里默默思忖着：到底是怎样的信念，支撑着奶奶制作了一辈子的竹扇？

依稀忆起儿时在奶奶家里玩闹的场景。我贪图屋内的安逸，享受着电风扇吹送来的阵阵凉风，转身却望见奶奶坐在热浪滚滚的门口，手持一把竹扇，轻轻地摇着。让我大为惊讶的是，在这炎炎夏日，奶奶的额头竟不见一滴汗珠。我忙跑到门口，问奶奶为什么不去屋里吹风扇。她手中的竹扇摇个不停，轻声笑道：“如果只吹风扇，一旦停下，便会更加燥热难当。但竹扇摇得轻盈，扇出的是心静。心若安定，身自清凉。”那时，懵懂的我不能理解奶奶话语中的深意，就跑去问其他大人，他们只说奶奶舍不得放下自己的竹扇。可我总觉得，奶奶并非只执着于竹扇。

光阴似箭，奶奶的脸上爬满了皱纹，可她手中的刻刀却始终不曾衰老。捻笔，蘸墨，她挥舞着蓄满笔墨的毛笔，在扇面上留下几株残荷和几句淡雅的诗词，却不曾浓墨重彩地渲染。邻里乡亲都劝奶奶紧跟时代潮流，多做些迎合大众喜好的扇子。她伸手抚过珍宝架上一尘不染的竹扇，坚毅地回答：“竹扇从不为世俗折腰。”

我闭上双眼，耳边传来屋舍后院掠过竹林的声音——那是源自大自然的呼唤。风声、竹声、刻刀声，声声入耳。奶奶的内心，如青竹般坚韧。原来，她坚守的不只是一把把竹扇，更是属于自己的道义：不学癫狂柳絮随风舞，不学轻薄桃花逐水流。

本篇点评
内容主题：借奶奶制作竹扇的故事，赞美传统手艺人坚守本心、不迎合世俗的品格，由竹扇这一传统物件，升华到坚守道义与精神气节。
写作思路：以场景开篇，由眼前制扇画面，插入儿时回忆，再通过人物对话引出主旨，结尾借竹林之声升华立意，由物到人，由事及理。
写作手法：托物言志，以青竹喻人的品格；环境描写烘托氛围；运用语言、动作、神态细节刻画人物；结尾引用诗句深化主旨。
人物形象：奶奶是淡泊通透、内心坚韧的传统匠人，安守本心，不愿向世俗趣味妥协，懂得“心静身凉”的人生智慧。
语言特点：文笔清雅细腻，画面感强，情景交融。部分语句偏文艺含蓄，叙事舒缓，适合抒情类考场作文。

让茶香走进心灵

又是一年春。

还是单层的玻璃杯，还是捧至手掌欲灼的沸水，还是在杯口曼妙升腾的袅袅水雾。虽不嗜茶，但杯底总要密密地铺着一层。经春，历夏，过秋，开冬，复春，恍然一轮回。说来本该配一套品茶的器具，但又恐操作不当，失了该有的礼节和章法，浊了重要的口感和韵味，反而误了茶的本意，索性抛开庞杂的条框，单纯地饮与尝。

清空陈盏，小心抖擞，刚好杯底一层，不厚不薄，茶叶叠加错落，等待沸腾与升华。炽热的水一灌尽底，短促的嘶鸣，在茶与沸水的相触中骤起。而热浪不断由下至上翻涌，每一片叶子都在火热中尽情淬炼。一并沉底的都不乖张，浮着的一两缕残碎茶叶，在表面随波荡漾。起初是清汤，随着叶脉释放，颜色渐变渐黄。一丝深色，在每叶周围四散开来，缓缓流淌。

静置一旁，待饮温凉。

手背轻触，杯口微烫。呼开一层，口没杯中，清香滑过鼻腔，流转于肺，清雅自然。小嘬，虽是烫口，却不难细品，茶水在口中回旋，香气沿舌漫开，层次感一一尽显。

复呷，弥漫嘴中的香，在一次次下咽后，被苦涩替代。虽说是苦，却又让人不舍与期待。放下心中多余的遐想，将目光停留于此刻。柔和的时光，平稳安详，如茶如人。

本篇点评
内容主题：描写泡茶、饮茶的全过程，借品茶感悟人生，从茶叶的淬炼、茶水的苦香，体悟沉静安于当下，苦乐相伴的人生哲理。
写作思路：按照泡茶、观茶、品茶的顺序行文，细致记录茶叶遇水变化，从感官体验过渡到人生感悟，小切口感悟生活。
写作手法：托物喻理，把茶叶沸水淬炼比作人的成长；调动视觉、嗅觉、触觉、味觉多重感官描写；虚实结合，由实写饮茶，虚写人生心境。
人物形象：文中的“我”，善于从日常小事体察内心，懂得沉淀自我，享受安静平和的时光。
语言特点：文字细腻温润，大量细节描写，语言舒缓，意境安静。缺点是叙事性弱，重在感悟，缺少事件情节。

浓墨觅光

品茶时，遂想起《浮生六记》：“每当茶熟香温，花开月上，夫妇开尊对饮，重向联吟，其乐神仙中人不啻也。”沈复与他的妻子这般从容地饮茶、生活、爱着对方。顺着茶香，我又看见了另一对夫妇神仙眷侣般的生活：“赌书消得泼茶香。”

茶香，过多的缀言或是其他表述，都无法凸显“香”字所突出的口感和韵味。

三四泡，味已尽。韵弥口中，意聚心头。让茶香走进心灵，让茶香领着灵魂走进一个又一个内房，去体会他们如饮茶般淡泊优雅的生活瞬间，去感受他们如茶香一般清新单纯的内心。

灯花微凉，笔锋微凉；雄绘虚妄，难解惆怅；梦境微凉，情节微凉；迷离幻象，重叠忧伤。

狼毫挥舞，写人生，何得不苦；墨香浸染，叹世间，懂惟其趣？苦中苦，趣中趣，难寻觅。樱花雪月，落英缤纷，是大自然蜕去的羽翼。

遗忘在角落的一方砚台蒙上了灰，狼毫一支寂寞无言。殷红的数字灼伤了瞳孔——我，何时觅得那一束光？

蓦地，从心底萌生出想练字的冲动，委实被吓了一跳——多久没有这般闲情逸致了？执笔挥毫，什么时候竟如此沉重？

双手捧砚，拂去灰尘，挪开那柔软的狼毫，我感觉到一束久别重逢的微光流进窄窄的心湖。墨香逐渐浓厚，铺开一张雪白的宣纸，那纸上烟雾氤氲，展现出一条青石小径。润饱墨汁的笔尖与宣纸融合的那一刹那，我照见了一湾清溪。

我的手上下起仗着，一个笔锋一个婉转，勾勒美妙。浓墨在宣纸上渲染开，像母亲温柔地亲吻襁褓中的婴儿，细腻柔和。我思成马生——苍茫寂寥的东北大地，狂风舞动着沉寂的黑土沙砾，星星点点的白杨点缀着一条亘古踏就、无人问津的驿道。黄土沙掩埋了一具具为国捐躯的骨骸。笔锋一转，宣纸上湖水粼粼，在细雨间折射出一片潋艳的光影。然而这潋滟却须曳便逝，一闪又疾疾地遁入水气中，有小家碧玉的娇羞，又不失大家闺秀的恬静。樱花漫漫，落至于肩。黛粉的花瓣遍布着整片蔚蓝的天。花虽落，香犹在。芬芳幽幽，悠悠我心。那一抹甜美的香抑制了心中扰人的喧嚣。笔尖上有一个怎样的世界啊！我像是打破漆黑厚重的夜，见到了一丝微光。

晨曦惊扰了陌上新桑，浓墨追逐着行云流淌。

横是江南水乡翠绿幽雅的湖面；

撇是塞外阡陌翩翩起舞的杨柳；

竖是西北大漠扶摇直上的孤烟……

或篆或隶或行或草或楷，笔杆中蓄势勃发的温柔化在苍劲妍丽的笔迹中，悉数绽开在如莲的宣纸上，解开了我尖利的心结，重拾了我丧失的勇气，给予了我一束明丽的光。心灵仿若洗尽铅华，获得涅槃。那一方古砚，成了最明媚的日光。

岁月剥蚀了小屋檐头浮夸的琉璃，褪尽了门壁上耀眼的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕阑，心中片刻的宁静犹是永恒。那一朵朵细碎的花瓣飘零在空中，纷纷扬扬。澄净的心向浮躁的尘世呐喊。毛笔是道，道法自然，一生二，二生三，代代相传；墨迹是阴，宣纸是阳，阴阳间日光真微。心境豁然明朗。

细雨蒙蒙，雨谢樱花。樱花不会哭泣。最幸运的旧时光，最纯洁的愿望，寂寞与悲伤汇成的旋律，是樱花的羽翼。樱花半开琉璃暖，青叶萋萋犹遮面，樱花半醉留香久，穹枝郁郁伴叶绝。

磨浓墨一砚，展宣纸一卷，嗅芬芳一袭，觅微光一束。那一束光，随着浓墨与花香嵌入娴静的灵魂。心结已解，浅笑嫣然。

本篇点评
内容主题：记叙练习书法的经历，传统文化书法治愈内心的苦闷，从笔墨之中寻得内心的微光，解开心中郁结，获得精神力量。
写作思路：由茶香引入，转到内心的迷茫，触发练字的想法；细致描写挥毫书写的体验，借笔墨意象抒发内心变化，结尾点明心结解开，完成自我和解。
写作手法：情景交融，大量景物意象烘托心境；长短句、排比句式；引用化用古典文字；虚实结合，纸上笔墨想象万千山河；以笔墨樱花象征精神救赎。
人物形象：文中的“我”内心迷茫苦闷，在传统书法之中抚慰自我，完成精神成长。
语言特点：辞藻华丽，文学性极强，大量对偶、短句，意境优美。缺点：部分段落辞藻堆砌，语句晦涩，抒情偏泛滥，可以适当删减。

铁树银花

村头的空地挤满了人，人们的目光齐刷刷看向空地中间的炉子。“呼——”风从身边奔过，同风一般急迫的是人们的心。

“张伯好几年没打过铁花喽！”“嗯……是有些年头。”身边人低声议论着。“那老头倔，偏要再打一次，还说以后年年要打哩！多危险啊，呆家里舒舒服服不好吗？”轻嘲声从人群中冒出，片刻宁静后，落满草屑的议论又充满村口。

天渐渐暗了，从黑幕里走来的是一个小老头，黝黑的皮肤似与夜色融为一体，精瘦的四肢如枯枝一般，仿佛一不注意就能碰断。“就一瘦老头能变出什么花来！”我小声嘟囔。他手中拿着一块木板、大铁勺和几块黑漆漆的东西，大概是铁之类的吧。将几块东西投进火红的炉子中。人群渐渐躁动了起来。不一会儿，那红红的铁汁便从底部流出。“张伯，快来一个！”人们的心情躁动到了极点，一声声呐喊从人群迸出。

他将铁勺装满铁汁，向前两步，朝空中抛去，手中的木板向它挥去。“砰！”那铁树的种子在空中肆意生长，将枝条高高伸向天空，开出朵朵银花。突然那铁树又化为一颗颗流星，向地面坠去。接着是锣鼓一齐轰鸣，那一股原始古老的神秘冲动和古老混沌的喜符，从耳朵耳朵直抵我的心中。

这铁花，使冰冷的空气立刻变得沸腾了，使柔和的月光都要飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。“好！太好了！”人们的热情被点燃了。老伯脱下上衣，一下，一下，又一下地打着。身上的汗珠同火花一同闪耀。他一个人便打出了一片星空！不对，那星星也比不上它那般光彩夺目。他似从火中出生，在那铁花中放声大笑，那铁花也似为他而生，为他而舞。

“好！好！”每一次绽放都随着人们的欢呼，盖过了锣鼓，我也不自觉地为他呐喊起来。如此瘦小的身体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！

他同几千年的打铁花表演者一样，只不过古时是为了庆丰收，他是为了展现生命之精彩。古时是一群人，而他只有一个人……

锣鼓声渐渐弱了，老伯也渐渐停了手上的动作。当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以至使人对它十分陌生了。火花的消失，使周边回归黑暗，也使人们重回平静。

老伯缓缓走回黑幕，我冲上前去。“这……这么好看！以后年年能看到吧？”“哈哈，那可不一定喽，都是没用的东西啦。前两年还有人学，现在就只有我了，趁还打得动就多打几次吧！”那张黝黑的脸上显露出一种回味、似遗憾、似不甘的神情。“年轻人都出去喽，没人愿意呆在这个小乡村的！天不早喽，该回去睡大觉喽——”我一人留在原地，呆呆地看着他的背影，不知该为他喝彩，还是悲伤……

它也会如同火花，消失在历史的黑夜中吗？

本篇点评
内容主题：描写民俗打铁花表演，赞叹民间技艺震撼的生命力，同时写出传统手艺后继无人的困境，抒发对民俗技艺可能消亡的忧虑。
写作思路：按照时间顺序，表演前的期待议论，表演时盛大热烈场面，表演结束后的寂静，与老人对话，结尾抛出反思，热闹和落寞形成强烈反差。
写作手法：动静对比，黑夜寂静和铁花绚烂对比；场面描写，点面结合，既写群众的欢呼，又刻画张伯个人；动作、神态、语言描写塑造人物；结尾设问引人深思。
人物形象：张伯，技艺高超，热爱打铁花，瘦小身体蕴藏磅礴生命力；面对手艺失传，内心充满无奈、遗憾，孤独的民间老匠人。
语言特点：场面描写感染力强，语言有张力，抑扬分明。前面热烈激昂，结尾归于悲凉。个别语句存在笔误。

传承文化，需架起沟通的桥梁

在全球化与信息化的当下，文化传承既有机遇，更有挑战。多元文化碰撞能为传统注入活力，可外来文化冲击、生活方式转变，也让传统文化陷入尴尬。想拓宽传承之路，关键要架起沟通的桥梁。

代际沟通首当其冲。老一辈守护着传统技艺、习俗，像手工刺绣、传统节日仪式，都是文化珍宝。年轻一代热衷新科技，与传统文化有隔阂。家庭在此至关重要，长辈要用新方式传承文化。祖辈可在家族分享家乡美食制作，父母带孩子做剪纸、灯笼，让文化在亲子互动中扎根，拉近两代距离，让年轻人愿传承文化。

学校和社会间的桥梁也不能少。学校是传承主阵地，却常因传统文化课程单一、枯燥，学生提不起劲。学校得创新，加强与社会文化机构合作。比如和当地博物馆、民俗馆办校外实践课，让学生亲近文物、感受民俗；请民间艺人进校园展示木雕、糖画，激发学生好奇心。社会也反馈需求，帮学校优化课程，营造文化滋养环境。

地域交流同样关键。各地域文化独具魅力，南方古镇水乡韵味、北方草原豪迈风情，本该大放光彩，却因地域受限不为人知。如今互联网和交通发达，文旅部门可线上直播、发短视频展示特色活动，吸引游客；办地域文化交流节，集民俗表演、手工艺展示、美食展销于一体，促进文化借鉴融合。如云南少数民族歌舞与沿海渔文化交流，能催生新形式、新产品，拓宽传承空间。

国际舞台上，沟通桥梁连接世界与中国文化。中国影响力提升，世界想了解中国文化。我们应以电影、音乐等现代载体融入传统元素，讲中国故事。一些中国动漫用神话、名著题材，搭配精美画面、配乐打入国际市场，引发全球对传统文化兴趣，开辟海外传承天地。

总之，全方位架起沟通之桥，打破文化传承壁垒，让传统文化畅行无阻，才能使其在现代重焕生机，铸就中华民族文化自信。

本篇点评
内容主题：议论文，中心论点：文化传承，需要搭建沟通的桥梁。分别从家庭代际、学校社会、地域之间、中外国际四个维度论述传承传统文化的可行路径。
写作思路：开头提出中心论点；四个分论点并列展开，每一段提出分论点+简单阐释+举例；结尾总结全文，回扣中心。标准考场并列式议论文结构。
写作手法：比喻论证，把沟通比作桥梁；举例论证，列举家庭、校园、互联网传播、动漫出海等现实例子；总分总结构，条理清晰。
人物形象：议论文无具体人物，站在社会发展角度理性思考文化现象。
语言特点：语言平实严谨，逻辑清晰，层次分明。不足之处：举例比较概括笼统，缺少具体详实事例，论证深度可以加强。

九、【科技】

传统之风，旧承新用

民族的岁月苍茫中，碧日月下，传统文化经过千年尘埃，巍然屹立，凝聚了一个民族的魂与神，那是大漠驼铃中的茶叶丝绸，是江南烟雨间的油纸折伞，是京剧粉墨里的唱念做打，是国画丹青里的山水墨色，它曾如凤凰般绚丽多彩，辉煌流传，但如今却暗淡淡生，似乎只能以声嘶力竭的申遗来保护，只能以记忆凋零的辛酸来唤起记忆。保护并发展传统文化是我们血脉里的责任，精神中的延绵。

一个民族传承它的传统文化，就像凤凰爱惜自己华丽的羽毛。秦皇焚书坑儒，万千传统古籍毁于一旦；今人漠视传统，浮华现代社会面目苍白。民族文化是人们灵魂故乡的最后一层屏障，现任留下的传统技艺是吾辈引以为傲的无尽之藏。不敢想象没有传统底蕴的社会何等苍白无力，不敢想象没有民族传承的国人怎样目色茫然。传承二字，既沉重又平常，他是民族建筑的保护修缮，他是传统技艺的重焕光彩，更是每个人心中的千丝眷恋，万分尊重。

然而盲目一成不变的继承只是自取灭亡，只能是凤凰衔着古老的荣光，远离尘世，渐行渐远。美洲印第安人曾创造了辉煌瞩目的文明，而几百年后的今天，当街头的印第安人制作着传统工艺时，竟是一模一样的步骤，原封不动的保留。复制不是传承，于是当他们固守自身封于现代社会，其传统技艺以不合于时，当他们因循守旧在繁华都市，茂密丛林中的民族正一点点凋零，要传承，更要在创新发展中传承。创新是给从历史中飞出来的凤凰披上精丽的新羽，发展是让深春民族传统的凤凰振翼翱翔于时代深远浩大的碧空。

创新并不是对传统的全盘否定，而是让其融入时代，更好发展。像建国后的京剧改革，就没有很好的保留传统的特色，而是操之过急的删改、添新，虽改了形式添了内容，但结局只是众多名剧无处可唱，大量的人落魂困窘。只有合理扬弃，传其魂，改其形才是可行之法。如中国成语大会，诗词大会，以荧屏形式唤起“国学”热潮；唐三彩巧妙融入市场，创新的将其工艺做成表盘，瓷砖弘扬传统等。

当人们传承文化，民族的凤凰不在蒙尘落寞；当人们推陈出新，清风煦日中，悠远凤鸣正托起民族的曙光。

本篇点评
内容主题：议论文，辩证探讨传统文化继承，提出观点：传承不等于原封不动照搬，要守正创新，传其内核，革新形式，反对全盘固守，也反对全盘否定传统。
写作思路：开篇点出传统文化的价值与当下困境；提出问题，照搬固守会走向消亡；再论述创新不是全盘否定；正反事例论证；结尾总结升华。
写作手法：比喻论证，以凤凰比喻民族文化；正反对比论证，印第安固守文明消亡、京剧激进改革失败作为反面，诗词大会文创唐三彩作为正面；排比铺陈，文采充沛。
人物形象：议论文，没有具体人物，立足于民族文化发展展开思辨。
语言特点：语言华丽，大量比喻，文采斐然。缺点：部分论据有争议；概念偏宏大，部分说理可以更加落地。

发展靠科技

每当我遥望繁星点点的夜空，那茫茫夜空总使我产生一种神秘感，它那深邃、遥远和无穷无尽让我产生无限的遐思……

在我国古代科技还不发达的时候，就有天上人间的传说，幻想着天上有皇宫、有玉帝、有王母娘娘、有天兵天将……《西游记》中描述的孙悟空一个跟头腾空而起十万八千里，翻山越岭不在话下，这就是人们在幻想着人能够上天，而且能在极短的时间里飞出很远的距离，在当时科技还不发达的时候，人们只能凭空梦想，随着科技的发展，梦想变成了现时——有了飞机、人造卫星、宇宙飞船，上天的目的实现了，这就是科技带来的今天。科技在进步、人类文明在发展，这就是科技创造的未来。

本篇点评
内容主题：由仰望星空引入，借古代神话幻想和现代科技成果对比，赞美科技力量，科技将古人的幻想化为现实，推动人类文明向前发展。
写作思路：由景物触发遐想，引出古代人们的幻想，再写现代科技实现古老梦想，点明科技推动文明的主旨。
写作手法：古今对比，把神话想象和现实科技对照；联想想象，由星空联想到古典文学；由现象引出论点。
人物形象：以“我”的视角抒发感悟，“我”善于仰望、联想，感慨科技的力量。
语言特点：文字朴实流畅，借经典《西游记》增加文章可读性。篇幅较短，只铺陈现象，缺少分层论证，适合作为作文开头片段。