重点人物：余有达、虞华轩、王玉辉
主要内容：
第46至48回主要围绕余有达、虞华轩、王玉辉等人展开，通过不同人物的经历，深刻讽刺了官场、世态炎凉以及封建礼教的残酷。
具体情节：
第46回：三山门贤人饯别，五河县势利熏心。
南京饯别：余有达到南京拜访杜少卿，恰遇庄绍光、虞博士、汤镇台等贤人，众人于三山门举行登高会，为即将离任的虞博士饯别，尽显文人情谊。
五河县势利：余有达回乡后，受邀到虞华轩家教书。通过虞华轩与趋炎附势的乡绅（如唐二棒椎、姚五爷、成老爹）的对比，深刻讽刺了当时社会趋炎附势、唯利是图的世态炎凉。
第47回：虞秀才重修元武阁，方盐商大闹节孝祠。
虞华轩戏弄成老爹：虞华轩识破成老爹的势利与吹嘘，通过伪造方家请帖戏弄了成老爹，展现了虞华轩的机智与对势利小人的嘲讽。
节孝祠闹剧：节孝祠落成，方家、彭家因势大而风光入祠，虞家、余家送牌位时却冷清凄凉，揭露了当时社会趋炎附势、礼义廉耻沦丧的丑态。同时，虞华轩出资重修元武阁，展现了其对文化传承的担当。
第48回：徽州府烈妇殉夫，泰伯祠遗贤感旧。
王玉辉之女殉夫：余有达任徽州府学训导，老秀才王玉辉前来拜见。王玉辉的三女婿病逝，其女欲殉夫，王玉辉起初极力赞成，认为可成全“美名”，结果其女绝食而亡，县里为其举行隆重的祭祀。王玉辉在女儿死后悲痛万分，揭示了封建礼教对人性的扭曲与残酷。
泰伯祠感旧：王玉辉赴南京散心，欲寻访旧友（杜少卿、庄绍光等）未果，在泰伯祠见祠堂破败、旧时祭祀名单蒙尘，感怀往昔礼乐盛事，感叹世态变迁。
思考问题：
同样身处世风败坏的环境，虞华轩面对势利乡绅、王玉辉面对女儿殉夫，二人的表现有什么不同？从中可以看出吴敬梓对封建礼教怎样的反思？
参考答案：
①不同：虞华轩看清世俗虚伪，坚守礼教理想，却只能以戏弄小人的方式消极反抗，无力扭转风气；王玉辉信奉封建礼教，亲手促成女儿殉夫，在礼教教条与骨肉亲情之间承受内心撕裂的痛苦。
②反思：封建礼教已经沦为世俗权势的工具，既腐蚀乡绅士人，又残害普通生命；读书人即便心存善念，也很难挣脱时代的枷锁。
