2026高考真题 必修四《哲学与文化》
（湖北）11．梅花香自苦寒来。不独梅花，许多植物都必须经历一段时间的持续低温，才能由营养生长阶段转入生殖生长阶段，这一过程被称为春化。郁金香、风信子等花卉只有经历春化，才能发育出完备的花器官，不同物种所需的低温程度和时长均有差异。由此推知（）
①不下雪的地方不会发生春化现象
②有些没有经历春化的花卉花器官不完备
③需要春化的是郁金香、风信子等花卉类植物
④郁金香和风信子的春化过程需要的低温程度和时长不同
A．①②B．①③C．②④D．③④
12．很多金属的电阻率随温度升高而增大，随温度降低而减小。一些金属在温度降到特别低时电阻率可以减到0，出现超导现象。下列与这一现象体现相同辩证思维方法的是（）
A．小节不守，大节不保B．不偏不倚，中正平和
C．一叶障目，不见泰山D．山高月小，水落石出
13．从良渚先民的石犁耕地到松嫩平原的农机收割，从贯通江河的京杭运河到高峡平湖的三峡大坝，从花开几枝的明清小说到百花齐放的当代文艺⋯⋯劳动和劳动的结晶为我们夯实了美好生活之基。这表明（）
①劳动的意义在于获得社会的认可②不同时期的劳动都受到客观规律的制约
③人的物质生活和精神生活都离不开劳动④人们基于思想动机创造出丰富的艺术作品
A．①③B．①④C．②③D．②④
14．居蛇山之巅、阅“孤帆远影碧空尽”的黄鹤楼，是以清代同治楼为蓝本、运用现代工艺复建的精品力作，四面套八边的形制、重檐衬圆顶的姿态，传承了中国古建筑的灵秀之气、朴素之美。这表明（）
①文化载体承载和展现着文化的内容
②文化多样性表征文化存在的丰富程度
③文化交流构成了文化发展的重要动力
④要古为今用、推陈出新地运用中华优秀传统文化
A．①③B．①④C．②③D．②④
15．某文学社是书迷阅读、评论、交流的平台，它借助新媒体让读者在互动中完成从阅读者到评论者、再到写作者的转变，是全民阅读和新大众文艺的鲜活样本。这一现象反映了（）
①人民是文化成果的创造者和享受者
②人们在阅读中既改造主观世界又改造客观世界
③有生存土壤的文化活动是新大众文艺倡导的实践形式
④改善文化创作的客观条件，可以扩大创作主体的范围
A．①③B．①④C．②③D．②④
16．白洋淀是红色的，也是绿色的。习近平总书记考察雄安新区时说：“我的一个夙愿，去看看孙犁《白洋淀纪事》《小兵张嘎》里的白洋淀。”谱写英勇抗战故事的革命老区，正在成为生态优美、充满活力的新时代创新高地和高质量发展样板，城市精神脊梁愈发挺立。对此理解正确的是（）
①城与淀相得益彰，促进雄安新区绿色发展
②抗战精神增强了雄安新区的文化底蕴和文化自信
③白洋淀是红色的，也是绿色的，这违反了矛盾律
④根据同一律，红色的白洋淀和绿色的白洋淀不是同一个白洋淀
A．①②B．①③C．②④D．③④
11．C
【详解】①：春化的要求是持续低温，并非一定需要降雪，不下雪的地区也能满足春化所需的低温条件，错误。
②：题干明确提到郁金香等花卉只有经历春化，才能发育出完备的花器官，这是必要条件假言判断，根据逻辑规则“否前必然可推出否后”，可推导出：未经历春化就无法发育出完备花器官，因此确实存在部分未春化的花卉花器官不完备，正确。
③：题干开头指出“不独梅花，许多植物都需要春化”，说明需要春化的植物远不止郁金香、风信子等花卉，选项错误缩小了范围，错误。
④：题干明确说明“不同物种所需的低温程度和时长均有差异”，郁金香和风信子是不同物种，因此二者春化所需的条件不同，正确。
12．A
【详解】金属电阻率随温度降低不断减小，降到特定临界温度（量变积累到一定程度）后，电阻率突变为0，出现超导现象，体现了质量互变规律，量变积累到一定程度必然引起质变的辩证思维。
A：“小节不守，大节不保”指小的失范（小节，量变）不断积累，最终会导致核心操守（大节）的失守（质变），和题干体现的量变引起质变的辩证思维一致，正确。
B：“不偏不倚，中正平和”强调坚持适度原则、不走极端，与题干不符，排除。
C：“一叶障目，不见泰山”是用片面、孤立的观点看问题，属于形而上学思维，排除。
D：“山高月小，水落石出”体现的是现象与本质的关系，强调本质随条件变化而暴露，与题干不符，排除。
13．C
【详解】①：劳动的根本意义是创造物质财富和精神财富，满足人类生存发展的需要，其意义并非仅在于获得社会认可，错误。
②：劳动属于实践活动，任何实践都要受客观规律和客观条件的制约，古代到现代的不同劳动形式都符合这一结论，符合题意。
③：题干中农耕生产、水利工程属于物质生活范畴，明清小说、当代文艺属于精神生活范畴，二者都源自劳动，说明人的物质生活、精神生活都离不开劳动，符合题意。
④：艺术创作根源于社会实践（劳动），并非“基于思想动机”，该表述属于唯心主义观点，错误。
14．B
【详解】①：精神产品离不开物质载体，黄鹤楼这座建筑作为文化载体，承载展现了中国传统建筑文化的灵秀气质与美学内涵，正确。
②：材料没有涉及不同文化的多样性，也未体现文化多样性表征文化存在丰富程度的内容，不符合题意，排除。
③：材料未提及不同文化之间的交流互动，没有体现文化交流对文化发展的作用，不符合题意，排除。
④：黄鹤楼以清代古楼为蓝本，结合现代工艺复建，既传承了中华优秀传统建筑文化，又实现了创新发展，体现了对中华优秀传统文化要坚持古为今用、推陈出新，正确。
15．B
【详解】①：社员先作为读者享受阅读文化成果，之后参与评论、进行创作，转变为文化创作者，体现人民既是文化的享用者，也是文化创造的主体，正确。
②：阅读、评论、文学思考活动，作用于人的思想认识、内心素养，只改造主观世界，改造客观世界指改造自然界、人类社会，阅读本身不能直接改造客观世界，排除。
③：材料并未界定“有生存土壤的文化活动”是新大众文艺的专属实践形式，该表述无材料支撑，属于无关推论，排除。
④：文学社搭建交流平台、借助新媒体创造互动便利条件，普通读者不再只是被动看书，逐步转变为评论者、写作者，原本普通受众变成创作群体，拓宽了文艺创作主体范围，正确。
16．A
【详解】①：白洋淀的生态优势（绿色）和雄安新区的城市发展定位相结合，生态保护和城市建设相得益彰，符合材料中“生态优美、高质量发展样板”的描述，能够推动雄安新区绿色发展，正确。
②：白洋淀是革命老区，抗战精神等红色文化是宝贵的精神资源，能够丰富雄安新区的文化底蕴，增强区域文化自信，符合材料中“城市精神脊梁愈发挺立”的描述，正确。
③：矛盾律要求“同一时间、同一方面、对同一对象不能作出两个相反判断”，这里“红色”指白洋淀的革命文化属性，“绿色”指白洋淀的生态属性，是从不同角度对同一对象的界定，并不违反矛盾律，错误。
④：同一律要求思维保持确定性，红色和绿色是同一白洋淀的不同属性，并非两个不同的白洋淀，选项是对同一律的错误理解，错误。
18．阅读材料，完成下列要求。长征路上有三个“瑞金”——江西瑞金市、湖南郴州市仰天湖瑶族乡瑞金村、陕西安康市堰门镇瑞金村。三地相隔千百里，却有共同的名字。这背后是一段悲壮的红色记忆，也是一场跨越时空的深情奔赴。1931年，党在江西瑞金领导建立了第一个全国性工农民主政权。正是从瑞金开始，人民真正成为国家的主人。1934年，中央红军途经湖南郴县瑞丰村时，当地群众冒死保护红军伤员，并为英勇就义的7名江西瑞金籍战士修建烈士墓。2016年，为了告慰英灵，瑞丰村改名为瑞金村，并打造了红色文化主题公园，镌刻着烽火岁月里的鱼水深情。无独有偶，陕西也有一个瑞金村。当红军转战岚皋县七步沟时，一名战士牺牲、长眠于此。新中国成立后，当地怀念红军、感念党恩，将七步沟改为瑞金村。瑞金的红色传承，早已融入三地人民的日常生活，化作生生不息的精神火种。在江西瑞金，党员干部带领群众架桥修路，改变山村面貌。在湖南瑞金村，村干部带头翻山越岭，为村里引来甘泉。在陕西瑞金村，退休干部主动回村，带动村民种茶致富，甩掉了贫困村的“帽子”。三个“瑞金”的故事，标记着长征轨迹，在新时代续写血脉深情与奋斗精神。
(2)三个“瑞金”的故事，是一曲气壮山河的奋斗赞歌，必将在新时代接力谱写。运用“文化的功能”和“价值观及其导向作用”的知识对此加以说明。
(2)①文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。 三个“瑞金”故事承载的革命文化和红色精神，能够引导人们铭记历史、坚定理想信念，激励新时代奋斗者在各自岗位上接力奋斗。
②价值观具有导向作用，影响人们对事物的认识、评价和行为选择。 红色革命价值观作为正确价值观，指引党员干部扎根乡村，带领群众修路引水、发展产业，它为人们干事创业提供精神指引，激励一代代人接续奋斗。
（2026山东卷）（T9）在博物馆、大剧院等文化地标之外，一批“小而美”的文化客厅受到群众欢迎。山东打造“文化书院”，把定制的精品课程送到居民家门口；四川建设“留灯书屋”，让市民业余时间有好去处……文化客厅扎根基层、沁入日常，贴近性是优势，能够敏锐感知并及时回应群众需求。从哲学上看，文化客厅受欢迎的原因在于（ ）
①具体问题具体分析是正确认识事物的基础②事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的
③新事物汲取旧事物中合理因素并战胜了旧事物④事物的发展取决于人民群众的现实需要
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.A【解析】①“小而美”的文化客厅针对基层群众就近享受文化服务的需求，区别于大型文化地标，因地制宜打造家门口的文化空间，做到了具体问题具体分析，契合群众需求，这是文化客厅受欢迎的重要原因，正确。
②与大型文化地标相比，文化客厅的核心优势（主要方面）是贴近基层日常，事物的性质由主要矛盾的主要方面决定，文化客厅充分发挥自身的核心优势满足群众需求，因此受到欢迎，正确。
③传统大型文化地标不等于旧事物，文化客厅是对现有公共文化空间的补充，并非新事物“战胜旧事物”的发展过程，错误。
④事物发展由自身的客观规律和客观条件决定，人民群众的现实需要属于主观范畴，不能决定事物发展，错误。
（2026山东卷 · T10）风云气象卫星和北斗探空等探测装备技术、“风雷”人工智能气象预报模型等不断实现高水平发展，助力把准大气瞬息变化的“脉搏”，使气象预报预警水平显著提升。雾凇、极光等景观气象预报让公众出游赏景从“碰运气”变为“早预见”，高温风险、花粉浓度等健康气象预警产品广受欢迎。气象预报预警水平显著提升反映了（ ）
①要在“度”的范围内把握事物发展的适当程度
②人们能运用抽象思维揭示自然界运动变化的规律
③科学技术作为第一生产力是社会发展的根本动力
④社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
10.C【解析】②人们通过风云气象卫星、人工智能气象预报模型等技术，助力把准大气瞬息变化的“脉搏”，体现了运用抽象思维揭示自然界运动变化的规律，正确。
④随着气象探测技术（社会存在）的发展，气象预报服务（社会意识）的水平显著提升，体现了社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展，正确。
①题干主要讲的是气象预报技术的进步，使气象预报服务水平提升，和“在‘度’的范围内把握事物发展的适当程度”无关，错误。
③科学技术是第一生产力，但社会发展的根本动力是社会基本矛盾运动，不是科学技术，错误。
（2026山东卷 · T20） 非凡之事业 非凡之精神 ◆要和自己比 习近平在地方考察谈到经济总量和增速时强调的“要和自己比”，拨开“增速焦虑”的迷雾，道尽唯实唯先、善作善成的取向，更为各地因地制宜做好经济工作提供了重要方法论指引。 要和自己比，就是集中精力办好自己的事情，立足自身的发展情况，在和自己比中找到攻坚克难的思路和方法。要和自己比，要多一些“纵向比”，在历史纵深中明确自身定位和发展方向；不盲目“横向比”，不因暂时的不足丧失信心、不为一时的成绩骄傲自满。要和自己比，更要牢牢把握在国家发展大局中的战略定位，从全局谋一域，以一域服务全局。 要和自己比，深层意蕴是保持战略定力的清醒自觉，在比较中找准定位、明确优势、发现不足，稳步前行。
（1）结合材料，运用唯物辩证法联系的观点，阐释“要和自己比”对我们干事创业的启示。（8分）
◆实现精神上的独立自主 ◇坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。 ◇如果没有自己的精神独立性，那政治、思想、文化、制度等方面的独立性就会被釜底抽薪。 ◇全面推进中国式现代化，必须坚定走自己的路的决心和信心，必须昂扬着独立自主的探索精神和实践精神。
（2）结合材料，综合运用所学知识，以“坚定文化自信 实现精神上的独立自主”为主题，撰写一篇短评。（11分） 要求：①围绕主题，观点明确；②论证充分，逻辑清晰；③学科术语使用规范，不能照抄材料；④总字要在250字左右。
19．（1）（8分）①联系具有多样性，把握自身纵向历史联系，立足自身实际，不盲目横向攀比，找准发展条件。
②坚持整体与部分的辩证统一，立足国家发展全局找准自身定位，以一域服务全局。
③坚持联系的普遍性，统筹自身优势与不足，客观认清自身发展，保持战略定力，稳步干事创业。
（2）（11分）坚定文化自信实现精神上的独立自主
精神独立是国家各领域独立的根本支撑，文化自信是实现精神自主的核心根基。失去精神独立，制度、政治等层面的独立便无从谈起。
文化自信维系文化安全与民族根脉，是民族精神独立的保障。推进中国式现代化，不能照搬外来模式，必须保有自主探索的精神底气。我们要传承中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化，夯实精神根基。
坚守文化立场，摒弃文化自卑与盲从，挖掘本土文化价值，凝聚民族精神力量。以高度文化自信筑牢精神根基，坚持自主探索实践，牢牢掌握精神发展主动权，为现代化建设提供持久精神支撑。
(河南) 11.在高度不同且不在垂直方向上的两点之间连接一个轨道，将小球从高点沿轨道滚下，在不考虑摩擦力的情况下，最快到达低点的轨道会是什么形状？因两点间直线最短，人们往往认为是直线，但实验证实是一条曲线——舍弃路程优势，反而能够更快到达，材料蕴含的哲理是：
①矛盾双方相互贯通，在一定条件下可以相互转化
②受主客观条件限制，思维与存在有时并不具有同一性
③主体对客体的能动反映是一个不断深化和发展的过程
④科学实验可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
12.中原熟，天下足，从一粒种子到一捧收获，面对一年中可能出现的春旱、夏涝、秋渍和冬冻，河南人民从不服输：建设高标准农田灌溉系统帮麦苗“解渴”，攻坚培育良种让玉米“扛泡”，科学调度农机设备助力抢收，利用智慧气象守护麦苗过冬……河南以不足全国1/16的耕地贡献了全国近1/10的粮食、1/4的小麦，撑起我国粮食安全的“承重墙”。可见：
①粮食生产在不同过程和阶段有着不同的矛盾
②粮食生产取得成效的关键在于突破了规律的制约
③充分发挥主观能动性是攻克四季难题的必要条件
④科技创新能够从根本上消弭粮食生产与自然灾害的矛盾
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
13.1935年，红军战士在长征途中翻越了“鸟儿飞不过，凡人不可攀”的夹金山，用双脚丈量信仰的高度。今天，建设者们破解了一个又一个施工难题，用智慧与汗水浇筑出“穿山”而过的富民之路——夹金山隧道，以现代交通为沿线十余万群众铺就发展坦途。从翻越到“穿越”，这场跨时空的接力昭示出
①共产党人的理想信念是新长征路上的不竭动力
②新时代的伟大实践赋予了长征精神新的本质内涵
③长征精神作为中国共产党的精神之源，具有跨越时空的永恒价值
④长征精神是民族精神的生动体现，已深深融入中华民族的血脉和灵魂
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
11.考点：必修4《哲学与文化》唯物辩证法、认识论、实践
答案：A解析：直线路程最短但速度慢，曲线路程更长但速度更快，利弊相互转化，体现矛盾双方相互贯通、在一定条件下转化，①正确；人们最初凭直觉判断轨道为直线，实验后得出新结论，说明认识是不断深化、发展的过程，③正确。思维与存在具有同一性，人类可以认识世界，“有时并不具有同一性”属于不可知论，②观点错误；科学实验是探索认识的活动，只有实践（改造客观世界）才能将观念变为现实，④错误。
12.考点：必修4《哲学与文化》矛盾特殊性、主观能动性、规律，选择性必修3《逻辑与思维》
答案：A解析：春旱、夏涝、秋渍、冬冻对应不同矛盾，体现矛盾具有特殊性，不同阶段矛盾不同，①正确；面对各类自然灾害，河南人民主动建设农田、培育良种、调度农机，充分发挥主观能动性，③正确。规律具有客观性，无法被突破，人们只能认识、利用规律，②错误；矛盾具有普遍性，“消弭粮食生产与自然灾害的矛盾”违背客观规律，矛盾无法彻底消除，④错误。
13.考点：必修4《哲学与文化》民族精神、理想信念
答案：B解析
长征精神传承至今，激励当代建设者攻坚克难，理想信念是新长征的不竭动力，①正确；长征精神是中华民族精神的重要组成部分，已融入民族血脉，代代传承，④正确。长征精神的本质内涵不会改变，新时代只是丰富其具体实践形式，②错误；伟大建党精神是中国共产党的精神之源，并非长征精神，③错误。
19.阅读材料，完成下列要求。（19分）
未来已来。
当前，AI（人工智能）正以前所未有的速度和广度深刻改变着人类生产生活的各个领域。但人文的温度，始终在场。
篇章二 人为本
在算法的浪潮中，人是否只是随波逐流的浮木？
AI可以穷举汉字所有的排列组合，生成媲美李白杜甫的诗篇，但无法辨认出哪一首堪称绝唱。
AI可以穷尽所有的音调起伏，精准模仿人的哭腔，却不知道自己为什么哭。
AI可以细数月亮每一次阴晴圆缺，却不能理解为何故乡那弯模糊的新月最是牵动人心。
……
AI精于算力，人类贵在“心力”。或许，人工智能越是强大，便越是在提醒我们：人，才是AI发展的尺度。
（2）结合材料，运用哲学相关知识，谈谈如何理解“人，才是AI发展的尺度”。（10分）
19.（2）（10分）参考答案：①意识是人脑的机能，意识具有能动作用，人工智能是人类实践的产物，不具备自主意识，无法理解情感、价值与精神内涵；（3分）
②实践是人有意识、有目的的活动，AI的研发、应用均由人类主导，人类的实践需求、价值取向决定AI的发展方向；（3分）
③人具有主观能动性，在价值判断的基础上做价值选择，AI擅长机械算力，人类拥有批判性思维、人文素养和精神境界，能够判断AI的价值优劣，成为其发展的评判标准；（2分）坚持人工智能始终服务于人，人类的需求、价值与能力是衡量AI发展的根本尺度。（2分）
（广东）8.关涉书圣王羲之“写经换白鹅”的典故，有云：“（鹅）又喜转旋其项，故古之学书者，法以动腕。羲之好鹅者以此，亦取其自然而有行列。”羲之观鹅，见其脖颈转动自然流畅，便把这份刚柔并济的“自然”融入灵动飘逸的书写。清波红掌的自在雅趣，不卑不亢的淡然姿态，透视出传统文化的精神和风骨。对上述材料，正确的哲学解读是：
①文化里的精神和风骨必然包含着既对立又统一的两个方面
②自然界的事物和人的思维之间的联系不属于事物固有的联系
③主体对客体能动反映必然经过感性认识上升到理性认识的过程
④以人民群众创造的物质财富为基础，英雄人物创造了精神财富
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.漫画“头脑和胃有点相似，能被它消化的东西才有用”蕴含的哲理是：
①对全部社会生活都应该“当做实践去理解”②哲学作为智慧之学的玄思，普通人难以企及
③不同主体对同一事物价值评价的差异应该消除 ④辩证否定就是事物自己否定自己，自己发展自己
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
10.岭南画派秉承“折衷中西，融汇古今”的革新理念，在弘扬中国画笔墨精神的同时，大胆吸收西方写实技法；倡导艺术关注现实生活，通过艺术革新服务社会变革。岭南画派赋予传统绘画新的生命力，成为理解中国近现代艺术转型重要的学术样本。上述材料表明：
①中西文化交融推动了中国绘画艺术的发展
②岭南画派的革新理念是中华民族精神的生动体现
③对传统绘画内涵和表达形式进行改造就能服务社会
④中国艺术发展必须坚持胸怀天下，与西方艺术潮流同频共振
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.A
【解析】主体对客体的能动反映可能停留在感性阶段(如直观欣赏美景)，也可能上升到理性阶段(如提炼规律)材料中王羲之“观鹅悟道书写”确实体现了感性到理性的过程，但“必然经过”的表述绝对化(并非所有能动反映都必须经历这一过程)。③犯了“以偏概全”的错误。
历史唯物主义认为，人民群众是精神财富的创造者(如民间艺术、实践经验是精神财富的源泉)，英雄人物的贡献是建立在人民群众实践基础上的，不能割裂二者关系。④夸大了英雄人物的作用，违背了“人民群众是历史创造者”的基本原理。
9.B
【解析】①正确：只有经过头脑消化（实践内化、辩证吸收）的知识才真正有用，体现要从实践角度理解事物，知识要经过自身消化实践才能发挥价值。
②错误：漫画未体现哲学高深、普通人难以触及，与题意无关。
③错误：主体价值评价差异客观存在，无法、也不应消除，说法本身错误。
④正确：头脑消化吸收知识，是自身对原有认知辩证扬弃，自我否定、更新发展认知，契合辩证否定观。①④正确，选B。
10.A
【解析】①正确：融汇中西技法，交融创新为国画注入新活力。
②正确：革新图强、立足现实服务社会，体现民族精神。
③错误：“就能” 绝对化，改造传统只是条件之一。
④错误：“与西方潮流同频共振” 表述不当，应立足本土、合理借鉴而非盲从同步。①②正确，选A。
19.阅读材料，完成下列要求。（21分）
创新是一个国家和社会发展进步的源泉。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。
材料一 2026年国务院《政府工作报告》首次将“未来能源”列入未来产业培育名单并置于首位，寻找未来能源成为科技攻关的重大课题。当前，“未来能源”正由概念转化为现实成果：以“人造太阳”、绿色氢能为代表的新能源，采用颠覆性技术打破传统能源局限，构建清洁、安全的能源新生态。在新能源取代化石能源的第三次能源转型中，未未来源的战略擘画，聚焦于破解我国“富煤缺油少气”的资源制约、化石能源枯竭等难题，成为筑牢能源安全防线的“先手棋”，更是实现深度脱碳、走好绿色转型之路的“长远棋”。
材料二 “手握”按摩仪、“手搓”机械椅、“手搓”仿生机器人……一股“手搓”风潮正悄然兴起。个人或小型团队无需大额资金、专业生产线，借助AI、低代码开发平台等工具，就可以快速将创意转化为产品或服务。在以年轻人为代表的新经济群体中，“手搓”已延伸为一种创业文化，追求创新成为一种生活方式和价值导向。在追求卓越的传统“工匠精神”与当代科技应用的深度融合中，“手搓”经济方兴未艾，其所折射出的创新文化，成为全社会创新活力迸发的时代注脚。
（1）结合材料一，就寻找“未来能源”这一重要战略擘画，阐述正确发挥主观能动性原理。（8分）
（3）结合材料二，运用文化的相关知识，说明“手搓”经济折射出的创新文化何以成为全社会创新活力迸发的时代注脚。（7分）
20．（1）①尊重客观规律是发挥主观能动性前提，立足我国能源资源禀赋与转型规律攻关未来能源。②充分发挥主观能动性，运用颠覆性技术研发人造太阳、氢能。
③把尊重规律与发挥主观能动性结合，统筹能源安全与绿色脱碳。
（3）优秀文化引领实践、塑造人。创新文化营造鼓励创造的良好氛围，依托AI 等科技赋能普通人转化创意，激发青年创业热情。传统工匠精神与现代科技融合，传承精益求精的品质追求，丰富创新文化内涵。创新文化塑造青年创新价值观，将创新化为生活追求，调动群众创新主动性，汇聚大众创造力量，持续释放全社会创新活力。
