九年级名篇名句默写 下 【中考】

九年级名篇名句默写

快速背诵古诗文的五个方法

方法一：理解记忆法。

理解是记忆的前提。要记忆一首古诗词，一定要理解这首诗词的内容，了解诗词的思想，把握内在的逻辑。这样在用到的时候，就容易还原成诗词的语言，使我们能够回忆起来。

方法二：图画联想法。

生动的形象和优美的意境是一首好诗的标志。因此，如果我们能在理解诗意的过程中展开丰富的想象，使一首诗所反映的画面在头脑中再现出来，记忆就会更加牢靠，背诵时就会流畅自如。这类方法尤其适合背诵景物类诗文。

方法三：对比诵读法。

相对之美是一种大自然的现象，天对地、日对月、东对西、昼对夜……中国古人把这些现象演化为文字形式来抒发情感、表达意愿，可谓一种伟大创举，其中就有很多对比。我们可以把古诗文中具有对比的部分找出来，记住这个对比的性质、特点、作用，就容易背诵了。

方法四：关键词记忆法。

所谓关键词语，一是指需要背诵的文句、语段的领头字词；二是紧紧抓住容易联想背诵内容支撑点的关键性动词。

背诵时常有这种情况，一些本来记得很熟的诗，突然在某个环节上卡壳。这时如果有人提示一下领头字（或词），就会很快地接上。这说明每句诗的领头字，都具有诱发思维、帮助记忆的作用。所以，要下功夫尽可能将它记牢。关键的字就像是一个渔网，渔网里面还有绳子打结儿的地方，那些关键的点你提起来，所有的其他的点就能体现，这个叫纲举目张。

方法五：逻辑顺序法。

任何文章，都有一个线索，都要有一定顺序的，例如《桃花源记》，是以行踪为线索，《核舟记》呢，是以描写船空间为线索，你先把这个线索写下来，然后接着背。1.答题基本要求：一字不漏、一字不添、一字不倒、一字不错。

九年级下册

（一）鱼我所欲也（孟子）

1.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

2.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

3.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

4.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也!

5.由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

5.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

6.万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?

7.向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

8.《鱼我所欲也》的中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

9.孟子在《鱼我所欲也》中告诉我们，当面临“生”和“义”的选择时，正确的做法是“舍生而取义者也”。

10.《鱼我所欲也》中，用“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也”强调“生命”固然重要，但若遇到比生命更重要的东西（如“义”），我是不会苟且偷生的。

11.孟子在《鱼我所欲也》中表达了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”人生追求的句子是：二者不可得兼，舍生而取义者也。

12.孟子在《鱼我所欲也》一文中，说高远的心灵境界并非贤德之人所独有，只是贤德之人能够一直保持这种心境的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿加焉丧耳。

13.《鱼我所欲也》中，孟子阐述仁人志士不肯苟且偷生、不肯逃避死亡的原因的两句是：是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

14.《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

15.当面临生和义的选择时，孟子以《鱼我所欲也》中“二者不可得兼，舍生而取义者也”来表明态度。

16.《鱼我所欲也》中的“万钟则不辨礼仪而受之，万钟于我何加焉”表明背信弃义换来的高官厚禄不值一文。

（二）送东阳马生序（宋濂）

1.余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

2.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

3.既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

4.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

5.当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

6.至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

7.寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

8.今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

9.《送东阳马生序》最能体现作者求学之“艰”的句子:穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

10.《送东阳马生序》表明“援疑质理”的求教之艰难，表现出作者求知的渴望与诚心的句子:余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请:或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

11.《送东阳马生序》最能体现作者求学之“勤”的句子:家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

12.《送东阳马生序》太学生优越的学习条件和读书环境的句子:县官日有康稍之供，父母岁有裘葛之遗。

13.《送东阳马生序》写出太学生读书条件之优越的句子:未有问而不告。

14.《送东阳马生序》写作者在众多富有的同学中能“略无幕艳意”的原因的句子是:以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

15.《送东阳马生序》写出太学生教学条件之优越的句子:坐大厦之下而诵《诗》《书》。

16.《送东阳马生序》写出从师求教道路之辛苦的句子:负箧曳展，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动。

17.《送东阳马生序》揭示了怎样的道理:其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

（三）渔家傲（范仲淹）

1.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。（渔家傲（范仲淹））

2.四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。（渔家傲（范仲淹））

3.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（渔家傲（范仲淹））

4.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。（渔家傲（范仲淹））

5.王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲·秋思》中运用相似的景物渲染了边塞的悲凉，这句词是：四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

5.《渔家傲·秋思》中的句子“人不寐,将军白发征夫泪。”与唐代诗人李益诗句“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，同样表达、抒写了戍边将士强烈的思乡之情。

6.范仲淹的《渔家傲▪秋思》中运用互文的修辞抒发将士们思乡之情，同时暗讽宋王朝不修武备、不重边功的句子是：人不寐,将军白发征夫泪。

7.范仲淹在《渔家傲▪秋思》中运用相似的景物渲染了边塞的悲凉，这句词是：千嶂里，长烟落日孤城闭。

8.范仲淹《渔家傲·秋思》词中，“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”既写出了边关将士对家乡亲人的思念,又抒发了将士们功业未成的怅惘之情。

9.范仲淹《渔家傲·秋思》中运用典故正面揭示自己和征人们思乡与报国心理矛盾的句子是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

10.面对秋景，李商隐在《夜雨寄北》中用“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”两句，以情写景，写出自己的遐想，表现了自己对归期的向往；范仲淹在《渔家傲·秋思》中用“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”两句，以酒遣怀，抒发思乡爱国之情。

11.范仲淹《渔家傲·秋思》中通过刻画守边将士的矛盾心理表现出苍凉悲壮情绪的句子是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

12.范仲淹《渔家傲·秋思》中“千嶂里，长烟落日孤城闭”勾勒的是山衔落日、紧张萧瑟的边地悲壮场面。

13.“一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城”不禁让人想起范仲淹《渔家傲·秋思》中的“千嶂里，长烟落日孤城闭”。

14.唐代诗人李益诗“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”抒写戍边将士强烈思乡之情，《渔家傲》中表达同样感情的句子是：羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

15.《渔家傲·秋思》一词中以互文的形式写出将士有家难回，功业难成，哀伤流泪的句子：人不寐,将军白发征夫泪。

16.《渔家傲·秋思》中渲染古代西北边地秋景的悲凉奇异的诗句是：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

（四）江城子·密州出猎（苏轼）

1.老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。（江城子·密州出猎（苏轼））

2.为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。（江城子·密州出猎（苏轼））

3.酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！（江城子·密州出猎（苏轼））

4.持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（江城子·密州出猎（苏轼））

5.苏轼的《江城子·密州出猎》文笔豪迈奔放，有江河一泻千里的气概，词中表达作者渴望得到朝廷重用的愿望，于豪迈之外稍含不满之意的诗句是：持节云中，何日遣冯唐。

6.苏轼在《江城子·密州出猎》中抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的诗句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

7.《江城子·密州出猎》中抒发主人公杀敌为国、守卫边疆的豪情壮志的诗句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

8.苏轼的《江城子·密州出猎》中抒写人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是：酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！

9.苏轼的“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”（《江城子·密州出猎》），在浓墨重彩的描绘出猎的场面后，又借用孙权射虎的典故，突出表现了自己的英勇形象。

10.苏轼在《江城子·密州出猎》一词中借用典故，表达作者愿驰骋疆场、为国立功的句子是：持节云中，何日遣冯唐。

11.苏轼在《江城子·密州出猎》中借用典故,作者以前人自喻，突出表现作者少年狂气的句子：亲射虎，看孙郎。

（五）破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾）

1.醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾））

2.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾））

3.马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾））

4.了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾））

5.辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中用“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”，渲染将士们奏乐吃肉，豪迈高昂的军营生活气氛。

6.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》表达作者雄壮理想的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。

7.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中与“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”意义相近的诗句是：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

8.辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，从视觉听觉两方面表现激烈战斗场面的句子：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

9.辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中从形、声两方面写军营生活及战前准备的句子是：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

10.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中与“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”意思相同的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。

11.辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，辛弃疾以“了却君王天下事，赢得生前身后名”直抒胸臆，表达作者的爱国激情和雄心壮志。

（六）满江红（秋瑾）

1.小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。（《满江红》（秋瑾））

2.四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。（《满江红》（秋瑾））

3.苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！（《满江红》（秋瑾））

4.身不得，男儿列。心却比，男儿烈！（《满江红》（秋瑾））

5.算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。（《满江红》（秋瑾））

6.莽红尘何处觅知音？青衫湿！（《满江红》（秋瑾））

7.秋瑾在《满江红》中写自己虽有凌云壮志，但知音难觅，不禁泪湿衣襟的句子是：莽红尘何处觅知音？青衫湿。

8.秋瑾的《满江红》中“为篱下黄花开遍”一句是化为陶渊明“采菊东篱下”和李清照的“人比黄花瘦”的诗句，以外在自然景观的清秀明丽反衬青春蹉跎而又无可奈何的沉重失落感和怨幽之情。

9.秋瑾《满江红》中，写作者突破家庭牢笼、思量过去八年生活况味的句子是：四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。

10.秋瑾在中秋佳节里充满着痛苦与矛盾，在《满江红（小住京华）》发出“俗子胸襟谁识我，英雄末路当磨折”的感叹。

11.《满江红·小住京华》中，秋瑾自问自答，表达不畏世俗眼光、以英雄自勉的豪迈气概的诗句是: 俗子胸襟谁识我，英雄末路当磨折。

12.秋瑾在《满江红（小住京华）》中用“算平生肝胆，因人常热”一句展现了她的济世情怀。

13.秋瑾的《满江红》中“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”运用短句，节奏明快，格调高昂，豪迈雄健，将身不能为男儿，心却不让须眉的苦闷表达得淋漓尽致。

14.秋瑾的《满江红》写出国家四面受敌、孤立无援的句子是: 四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。

（七）定风波（苏轼）

1.莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。（《定风波》（苏轼））

2.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（《定风波》（苏轼））

3.料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。（《定风波》（苏轼））

4.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（《定风波》（苏轼））

5.《定风波》中最能体现苏轼超然物外情怀的句子：也无风雨也无晴。

6.《定风波》词中写出词人此时布衣生活的内心感受的句子是：竹杖芒鞋轻胜马。

7.苏轼《定风波》中写作者遇到突如其来的风雨，顶风冲雨，从容前行的句子是：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

8.苏轼的《定风波》中表现诗人“任由雨骤风狂，依然放声吟咏，从容慢行”的诗句是：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

9.苏轼的《定风波》中描绘了这样一个有趣而又充满哲理的画面：“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”一边是料峭春风，丝丝的冷意；一边是山头斜照，些些的暖意，在写景中传达出人生的哲理：寒冷中有温暖，逆境中有希望，忧患中有喜悦。

10.《定风波》中写归途遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，不在意风雨，吟诗长啸的句子是：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

11.苏轼的《定风波》中的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”这三句饱含人生哲理，词人认为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨，也就无所谓风雨无所谓晴了。

12.苏轼的《定风波》中，“一蓑烟雨任平生”一句由眼前风雨推及整个人生，表达作者不畏人生风雨的旷达；“也无风雨也无晴”一句则道出作者看淡荣辱得失的超然情怀。

13.《定风波》中词人认为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨，也就无所谓风雨无所谓晴了的句子是：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

14.苏轼的《定风波》中写雨滴打在竹林上发出响声不要感到扫兴，可以把它当作美妙的音乐来欣赏的二句是：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

15.苏轼在《定风波》中，描写归途遇雨，自己却照常漫步的句子是“何妨吟啸且徐行。

（八）临江仙·夜登小阁（陈与义）

1.忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。（《临江仙·夜登小阁》（陈与义））

2.长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。（《临江仙·夜登小阁》（陈与义））

3.二十余年如一梦，此身虽在堪惊。（《临江仙·夜登小阁》（陈与义））

4.闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。（《临江仙·夜登小阁》（陈与义））

5.陈与义的《临江仙•夜登小阁，忆洛中旧游》，描写桥上欢歌笑语，桥下一片宁静，以静衬动的句子是：长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。

6.陈与义的《临江仙•夜登小阁，忆洛中旧游》，将古今悲慨、国恨家愁，都融入“渔唱”之中，表达诗人对现实的不满的消极和无奈的句子是：古今多少事，渔唱起三更。

7.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中把国家兴亡和人生的感慨都托之于渔唱，表达作者内心寂寞悲凉的心情的句子是：古今多少事，渔唱起三更。

8.《临江仙》中，诗人追忆当年英雄的诗句是：忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。

9.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中组成一幅富有空间感的恬静、清婉、奇丽的画面，将充满闲情雅兴的生活情景真实地反映了出来的词句是：杏花疏影里，吹笛到天明。

10.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中组成一幅富有空间感的恬静、清婉、奇丽的画面，将充满闲情雅兴的生活情景真实地反映了出来的词句是：杏花疏影里，吹笛到天明。

11.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中作者以饱蘸着久历艰难和劫后余生的血泪的笔触，概括国家和个人的激剧变化的情况，写下的感慨深沉的句子是：二十余年如一梦，此身虽在堪惊。

12.陈与义的《临江仙•夜登小阁，忆洛中旧游》，点题并回忆当年豪酣欢乐的生活画面的句子是：忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。

13.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中“长沟流月去无影，杏花疏影里，吹笛到天明”描写了白天和朋友们畅饮，晚上在杏树底下吹笛，一直到天明，竟不知月光悄悄消失了的情景。

14.陈与义的《临江仙•夜登小阁，忆洛中旧游》，写雨后新晴时的月色及渔唱樵歌的句子是：闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。

15.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中运用了动静结合的表现手法的句子是：杏花疏影里，吹笛到天明。

16. 陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》描写诗人回首往事时的心情的句子是：二十余年如一梦，此身虽在堪惊。

（九）太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋（辛弃疾）

1.一轮秋影转金波，飞镜又重磨。（《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》（辛弃疾））

2.把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》（辛弃疾））

3.乘风好去，长空万里，直下看山河。《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》（辛弃疾））

4.斫去桂婆娑，人道是、清光更多。《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》（辛弃疾））

5.《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中写一轮圆月，从东方冉冉升起，初升的时候，还是一片朦胧，当它慢慢升高，就变得更加明亮，金色的波光，象重新磨过的铜镜那样明亮了的诗句是：一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

6.《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中作者幻想飞入月宫，砍去枝叶婆娑的桂树，洒向人间的月光更多；形象、委婉地表达作者要扫清朝廷一切投降势力，把光明带给人民的报国理想和坚定信念的诗是：斫去桂婆娑，人道是，清光更多。

7.辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中表达作者因岁月流逝、功业无成而生的愁思与抑郁，也表达了作者怀才不遇、壮志难酬的悲愤与痛苦的诗句是：把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？

8.辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中，表达“月亮仿佛一面刚刚打磨过的明镜”意思的诗句是：一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

9.辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中表现俯瞰祖国的山河的豪情壮志的诗句是：乘风好去，长空万里，直下看山河。

（十）浣溪沙·身向云山那畔行（纳兰性德）

1.身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！

2.一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！

3.纳兰性德的《浣溪沙》词中寥廓的意境与王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”以及范仲淹的“千嶂里，长烟落日孤城闭”有相同意境的句子是：一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。

4.纳兰性德的《浣溪沙》词中寥廓的意境与王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”以及范仲淹的“千嶂里，长烟落日孤城闭”有相同意境的句子是：一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。

5.纳兰性德的《浣溪沙》词中以简古疏墨之笔勾勒了一幅充满萧索之气的战地风光侧面图的句子是：一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。

6.纳兰性德的《浣溪沙》词中以简古疏墨之笔勾勒了一幅充满萧索之气的战地风光侧面图的句子是：一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。

7.纳兰性德的《浣溪沙》词中的“身向云山那畔行”一句点明此行之目的地，很容易让人想起同是纳兰的“山一程，水一程，身向榆关那畔行”。点明此词主旨的句子是：古今幽恨几时平。

8.纳兰性德的《浣溪沙》词中触景生情，用了工整的对仗句勾勒出“远塞”也即“荒戍垒”“旧城关”的荒凉破旧景象的句子是：一抹晚烟荒戍垒，半竿斜阳旧城关”。

（十一）曹刿论战

1.十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰:肉食者鄙，未能远谋。”

2.乃入见。问:“何以战？”公曰:“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰:“小惠未遍，民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰:“小信未孚，神弗福也。”公曰:“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

3.公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰:“战未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰:“可矣。”遂逐齐师。

4.既克，公问其故。对曰:“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

5.《曹刿论战》文中指出了战前的政治准备，能体现鲁庄公取信于民的是：小大之狱，虽不能察，必以情；交战过程中利于反攻的时机是“彼竭我盈”之时，利于追击的时机是“吾视其辙乱，望其旗靡”之时。

6.《曹刿论战》中，曹刿在“齐人败绩”“公将驰之”时，实地考察“下视其辄，登轼而望之”后，才下令追逐，最终大克齐师。

7.《曹刿论战》中曹刿阐述勇气在战争中的作用的句子是：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。

8.《曹刿论战》中，曹刿认为“忠之属也，可以一战”的理由是：小大之狱，虽不能察，必以情。

9.《曹刿论战》中曹刿不让鲁庄公追击齐军的原因是：夫大国，难测也，惧有伏焉。

10.《曹刿论战》中体现曹刿主动参与国家大事的句子是：公将战，曹刿请见。

11.《曹刿论战》中体现曹刿注意细节的句子是：下视其辄，登轼而望之。

12.《曹刿论战》中曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：吾视其辄乱，望其旗靡，故逐之。

（十二）邹忌讽齐王纳谏

1.描写邹忌相貌美的句子是：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

2.《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌入朝讽谏齐威王，认为齐威王被大臣和国内的人蒙蔽得很厉害的句子是：朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。

3.表现邹忌有自知之明的句子是孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

4.“暮寝而思之”的内容是吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

5.《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌在会见徐公后，经过冷静的思考悟出了客人谬赞自己的原因是：客之美我者，欲有求于我也。

6、邹忌规劝齐王时的论点（邹忌认为齐王应纳谏的原因）是 王之蔽甚矣。

7.《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见，并提出受下赏的情况的句子是：能谤讥于市朝，闻寡人之耳者。

8.邹忌认为齐王受蒙蔽的原因是宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。

9.《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王发布悬赏求谏的政令后，广开言路，一开始就有“群臣进谏，门庭若市”的好局面。

10.齐王广开言路，修明政治，取得了 战胜于朝廷的成效。

11.《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王奖赏进谏的政令下达满一年之后，表明齐国政治日益清明，从而达到“战胜于朝廷”的目的句子是：虽欲言，无可进者。

12.《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索，找出妻子认为自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也。

（十三）出师表（诸葛亮）

1.先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

2.然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

3.诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

4.宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

5.侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

6.将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

7. 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

8.臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

9.先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

10.愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

11.《出师表》中写诸葛亮在艰难时期承当重任的句子是：受任于败军之际，奉命于危难之间。

12.《出师表》中诸葛亮给刘禅关于用人的建议最重要的一条是：亲贤臣，远小人。

13.《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同。

14.《出师表》中诸葛亮认为，刘禅如果跟将军向宠商讨军队中的事情，就会有“必能使行阵和睦，优劣得所”的稳定局面。

15.《出师表》中一开篇就说明蜀国开国不顺的政治形势的一句是：先帝创业未半而中道崩殂。

16.《出师表》中诸葛亮分析天下形势，其中国内有利的主观条件是：然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者。

17.《出师表》中诸葛亮希望刘禅能自行谋划，“以咨诹善道，察纳雅言”深切追念先主临终留下的教诲。

18.《诸葛亮集》中有这样的话：赏不可不平，罚不可不均。这与《出师表》中显示刘禅公正严明的治理要“不宜偏私，使内外异法也”一致。

19.《出师表》中，诸葛亮认为刘禅如果能跟郭攸之、费祎、董允等人商量宫中大小事情，然后实施，可以达到的效果是：必能裨补阙漏，有所广益。

20.诸葛亮在《出师表》中写自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时的心态句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

21.《出师表》中诸葛亮认为侍卫之臣和忠志之士毫不懈怠，奋不顾身的原因是：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

22.《出师表》中诸葛亮认为南方平定，兵员装备充足，应当激励、率领将士向北方进军，平定中原，“庶竭驽钝，攘除奸凶”恢复汉朝基业，回到旧都。

（十四）十五从军征

1.十五从军行，八十始得归。（《十五从军征》）

2.道逢乡里人，家中有阿谁？（《十五从军征》）

3.遥望是君家，松柏冢累累。（《十五从军征》）

4.兔从狗窦入，雉从梁上飞。（《十五从军征》）

5.中庭生旅谷，井上生旅葵。（《十五从军征》）

6.舂谷持作饭，采葵持作羹。（《十五从军征》）

7.羹饭一时熟，不知贻阿谁。（《十五从军征》）

8.出门东向望，泪落沾我衣。（《十五从军征》）

9.《十五从军征》老兵来到已经不成其为“家”的家中，见到这样一幅破败荒凉的画面：兔10.《十五从军征》中写近景（极其荒凉）的诗句是：中庭生旅谷，井上生旅葵。

11.《十五从军征》暗示老人孤苦伶仃，无依无靠的诗句是：羹饭一时熟，不知贻阿谁。

12.《十五从军征》中揭露汉代兵役不合理的诗句是：十五从军征，八十始得归。

（十五）白雪歌送武判官归京（岑参）

1.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

3.散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

4.将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

5.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

6.中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

7.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

8.轮台东门送君去，去时雪满天山路。

9.山回路转不见君，雪上空留马行处。

10.岑参的《白雪歌送武判官归京》中与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的意境相似的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。

11.岑参的《白雪歌送武判官归京》中从侧面反映天气异常寒冷，战争非常残酷的诗句是：将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

12.岑参的《白雪歌送武判官归京》中通过对风雪天气，军营将士的主观感受的描写，反映战地生活的凄苦的句子是：散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

13.岑参的《白雪歌送武判官归京》中写沙漠冰封，愁云惨淡的景象（或起承上启下过渡作用）的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

14.岑参《白雪歌送武判官归京》中起承上启下过度作用的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

15.《白雪歌送武判官归京》以夸张的笔墨，气势磅礴地勾画出瑰奇壮丽的边塞雪景的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

16.岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句诗是：纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

17.岑参《白雪歌送武判官归京》中描写具有浓郁的军营特点和边塞特色的饯行场面的句子是：中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

18.岑参的雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪（或以春景写冬景）的两句诗是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（十六）南乡子·登京口北固亭有怀（辛弃疾）

1.何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

2.年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

3.《南乡子·登京口北固亭有怀》中，词人以曹操之口称赞孙权的年少有为的句子是：生子当如孙仲谋。

4.《南乡子》中，词人期盼孙权式的英雄出现的句子是：生子当如孙仲谋。

5.历代诗人常常喜欢登临古迹，借以抒情言志。杜牧曾发出“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的感慨，辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流”也曾有物是人非的嗟叹。

6.《南乡子》中，表明历史沧桑变化，兴亡更替的句子是：千古兴亡多少事？悠悠。

7.历代诗人常常喜欢登临古迹，借以抒情言志。杜牧曾发出“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的感慨，辛弃疾在《南乡子》中“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流”也有物是人非的嗟叹。

8.《南乡子》中，点明词人登临地点的句子是：何处望神州？满眼风光北固楼。

9.辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中登北固亭远眺中原，触景生情，借赞扬孙权“年少万兜鍪，坐断东南战未休”突出他的年少有为和盖世武功，反衬南宋朝廷的庸碌无能。

10.《南乡子》中，表明词人对恢复中原的渴望的句子是：何处望神州？满眼风光北固

楼。

11.《南乡子》中，以夸张之笔极力渲染孙权不可一世的英姿，从侧面对孙权的历史地

位做了评价的句子是：天下英雄谁敌手？曹刘。

12.辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中，用孙权不畏强敌，敢于作战的史实，流露出诗人对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情，这两句诗是：年少万兜鍪，坐断东南战未休。

（十七）过零丁洋（文天祥）

1.辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。（《过零丁洋》（文天祥）)

2.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（《过零丁洋》（文天祥）)

3.惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。（《过零丁洋》（文天祥）)

4.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（《过零丁洋》（文天祥）)

5.文天祥在《过零丁洋》中所表现出来的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的气概与孟子“舍生取义”精神是一脉相承的，是对孟子“舍生取义”生死观的最好诠释。

6.《过零丁洋》中表达大好河山被分裂和诗人自身的悲惨遭 遇的句子是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

7.文天祥在《过零丁洋》中巧借地名，写出了形势险恶和境况孤苦的句子是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

8.文天祥的《过零丁洋》中概括地写出被捕前的全部经历，以示自己艰难遭遇的句子是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

9.文天祥的《过零丁洋》中概括地写出了两次抗元失败后的心情的句子是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

10.文天祥在《过零丁洋》一诗中生动形象地写出了国势危急和个人命运坎坷的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

11.文天祥的《过零丁洋》中“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”以高亢的语调显示了慷慨激昂的爱国热情和舍生取义的生死观。

（十八）山坡羊·潼关怀古（张养浩）

12.张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中，“峰峦如聚，波涛如怒”两句先写重叠峰峦，再写汹涌黄河，运用比拟方法，化动为静，描写潼关壮景，生动形象。

1.张养浩在《山坡羊·潼关怀古》这首曲中，对在离乱中遭受苦难的人民深表同情且点明该曲主旨的句子是：兴，百姓苦。亡，百姓苦。

11.张养浩的《山坡羊· 潼关怀古》中，张养浩以“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”两句感慨昔日巍峨壮观、富丽堂皇的的古都宫殿如今踪影全无，令人伤感不已。

2.张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

10.张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中,概括封建社会本质，对封建统治者强烈谴责的词句是：兴，百姓苦；亡，百姓苦。

4.张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中从视觉和听觉两方面写出了潼关地势险要的句子是：峰峦如聚，波涛如怒。

7.张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中通过“怀古”写出了昔日繁华却被战争摧残，感慨历史变迁的句子是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

3.《山坡羊·潼关怀古》中写潼关的雄伟气势，暗示它是兵家必争之地的诗句是：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

（十九）南安军（文天祥）

1.文天祥《南安军》中表示了誓不投降的决心的诗句是：饿死真吾志，梦中行采薇。

2.文天祥《南安军》中运用对比手法，突出诗人对恢复大宋江山的信念和对元人的蔑视的诗句是：山河千古在，城郭一时非。

3.《南安军》化用了杜甫“国破山河在”的诗句，且蕴蓄着极深厚的爱国自信心的诗句是：山河千古在，城郭一时非。

4.文天祥《南安军》中略点行程中的地点和景色，此处写梅花不是实景，而是因梅岭而说到梅花，借以和“风雨”对照，初步显示了行程中心情沉重的诗句是：梅花南北路，风雨湿征衣。

5.文天祥《南安军》中用问话的语气写出行程的孤单，显得分外沉痛的诗句是：出岭同谁出?归乡如不归!

6.文天祥在《南安军》中用“饿死真吾志，梦中行采薇”表达向伯夷、叔齐学习的决心，决不投降，大义凛然，而且有实际行动。

（二十）别云间（夏完淳）

1.夏完淳《别云间》写作者几年来的生活遭遇，表达无限哀怨而又无可奈何心情的两句是：三年羁旅客，今日又南冠。

2.《别云间》中作者坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情的诗句是：已知泉路近，欲别故乡难。

3.夏完淳的《别云间》中，抒发诗人壮志难酬的悲愤情感的诗句是：无限山河泪，谁言天地宽。

4.《别云间》以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励的诗句是：毅魄归来日，灵旗空际看。

（二十一）山坡羊·骊山怀古（张养浩）

1.骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。

2.至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。

3.张养浩《山坡羊·骊山怀古》曲中再玩骊山和阿房宫旧址荒凉景象的句子是：只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。

4.《山坡羊·骊山怀古》曲中表明作者对历史兴亡的大彻大悟，对王朝争权夺们的否定（表现诗人感时伤怀的情绪，慨叹历史更迭的无情和必然）的句子是：赢，都变做了土；输，都变做了土。

（二十二）朝天子·咏喇叭（王磐）

1.《朝天子·咏喇叭》写出喇叭“吹”之声音的句子是：喇叭，锁哪，曲儿小腔儿大。

2.《朝天子·咏喇叭》写出喇叭“吹”之功用的句子是：官船来往乱如麻，全仗你抬声价。

3. 《朝天子·咏喇叭》写出喇叭“吹”之恶果的句子是：军听了军愁，民听了民怕。

4.《朝天子·咏喇叭》一诗中，借咏喇叭讽刺宦官狐假虎威，为害军民的句子是：军听了军愁，民听了民怕。

5.《朝天子· 咏喇叭》 中“曲儿小腔儿大”，写宦官集团小人得志气焰十分器张的情状，生动传神。

6.《朝天子·咏喇叭》形象的写出宦官欺压百姓，把百姓搜刮的倾家荡产的句子是：眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

7. 《朝天子· 咏喇叭》 中“只吹得水尽鹅飞罢”，就这样非常形象地预示了剥削将愈来愈重的发展趋势，揭露了腐朽的统治阶级贪婪残忍的本质，同时也暗示了明王朝将因此而灭亡的必然命运。

（二十三）主题默写

1．默写。

流淌的岁月，飞逝的千古，一种不朽的精神在不断被传送，那就是担当。担当是李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难（其一）》）的豁达；担当是苏轼“酒酣胸胆尚开张， 鬓微霜，又何妨”（《江城子·密州出猎》）的豪情；担当是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）的家国情怀；担当是韩愈“__欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）的不朽忠心；担当是鲁迅“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”的为国家命运而奔走呐喊的精神；担当是毛泽东的“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的豪爽自信。勇于担当，个人当进，国家当强。

2．诵读经典诗文，品悟人生百态。读下面语段，将空缺处的古诗文原句书写在横线上。

（1）诗词中有人生况味：李商隐以诗寄情，借“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”道尽相思悲苦；辛弃疾登高抒怀，用“爱上层楼，为赋新词强说愁 ”强说少年闲愁；陈与义闲登小阁，叹“二十余年如一梦，此身虽在堪惊”感喟世事沧桑；苏轼沙湖道遇雨，吟“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”高唱乐观旷达。

（2）诗词中有人生志向：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”是苏轼企望为国御敌立功的壮志；“了却君王天下事，赢得生前身后名”是辛弃疾渴望率师北伐、统一南北的雄心。

（3）诗文中有人生抉择：《鱼我所欲也》中孟子高声放言“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，呼喊出“不辩礼义”而不受万钟之俸的人格坚守；《渔家傲·秋思》中范仲淹借酒抒怀“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，表达出将士们虽思乡心切却又不甘无功而返的矛盾心理。

3．联系学过的古典诗文，将下面文段补充完整。

诗词是中华文化的浓缩，每一寸河山，都饱含文人墨客的诗请画意和浓烈情感，一首古诗一处名胜，古诗带你领略大美中国。扬州初逢：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人；密州出猎：酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨；泰捐思亲：寄书长不达，况乃未休兵；长沙凭吊：汉文有道恩犹薄、湘水无情吊岂知；蓝关示书：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前；商山早行：鸡声茅店月，人迹板桥霜；咸阳城上：鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋；洛中日梦：杏花疏影里，吹笛到天明。每一处神游，都是情感的触动，灵魂的洗礼。

4．请根据提示，帮助潇潇同学完成以下默写。

读古人的诗文，其实就是走一遍他们的人生。在那些诗文里，你可以看到诗人看过的风景，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”“浮光跃金， 静影沉璧”；你可以体验诗人经历的情感，如“了却君王天下事， 赢得生前身后名”、“ 俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折”；你可以读懂诗人感慨的历史沧桑，如“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋”；你还可以知晓刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”新事物必将代替旧事物的哲理。“请党放心，强国有我”激励着每一位青年人，我们要有李商隐《无题》中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的矢志不渝的精神去践行青春誓言。

5．徜徉在经典诗文的画廊中，入其境，见其人。读下面语段，将空缺处的古诗文原句书写在横线上。

目之所及，情为所动。让我们沉浸其中，感受作者情感和思绪的变化。陈子昂登上幽州台，面对茫茫的天宇和原野，用一句“独怆然而涕下”刻画慷慨悲壮的自我形象，引发思考和共鸣；李白笔下的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，想象奇特，为人称道；王勃送别友人时的“海内存知己 ，天涯若比邻”，道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，尽显乐观和豁达；《渔家傲•秋思》中用“人不寐，将军白发征夫泪”作结，既悲怆又愤懑；白居易用“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”， 写出了卖炭翁艰难的处境和复杂的内心矛盾；晏殊在《浣溪沙》中低吟“无可奈何花落去 ，似曾相识燕归来”，蕴含哲理，耐人寻味；《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”，是不为物动的仁人情怀，令人敬仰；《鱼我所欲也》中，孟子面对生命和大义之间的选择作出“二者不可得兼，舍生而取义者也”的抉择，难能可贵。追寻古人足迹，觅得一方净土，让经典诗文浸润我们的心灵，激励我们成长。

6．阅读下面的文字，运用所积累的古诗文填空。

中华诗文里，写不完的责任担当，道不尽的家国情怀。岳阳楼上，范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”自勉，展现了吃苦在前，享乐在后的奉献精神（《岳阳楼记》）；朝奏夕贬的韩愈，面对困顿前路，发出不惜残生之慨叹：“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）；谪守滁州的欧阳修，苍颜白发，忘怀身世，携美酒，赏美景，与民同乐：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”（《醉翁亭记》）；目睹深重的民族危机的秋瑾，发出了“苦将侬强派作蛾眉，殊未屑”的感叹，强烈表达了极不屑作为女儿身，不甘心受到各种束缚，决心报效国家的愿望（《满江红》（小住京华））；南归的辛弃疾，念念不忘恢复大业，写下“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”，表明了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想（《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》）。

7．补充下列句子中的空缺部分。

吟诵古诗文名篇，感受古仁人之风范。“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，是孟子为了正义不惜献身的坚定信念；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》），是范仲淹仕途受挫仍坚守的政治抱负；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难（其一）》）是李白失意困顿时依然勇往直前的自信乐观；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 ”是刘禹锡历经世事变迁的豁达情怀；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，是苏轼渴望建功报国的壮志豪情；“了却君王天下事，赢得生前身后名”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）则是辛弃疾为恢复中原而奏响的理想壮歌。

8．请你根据古诗文提示，完成填空。

君子身上不乏自强不息的精神与风骨。李白自感“行路难”，前途迷茫，仍能高呼“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。刘禹锡虽然长期遭贬，却能体悟到“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（新事物必将取代旧事物）的哲理。

其实，君子也不乏愁绪：因思杜陵梦，凫雁满回塘（温庭筠《商山早行》）；浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计（范仲淹《渔家傲·秋思》）；欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）；欲说还休，却道天凉好个秋。（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》）。

当然，还有思恋、误会、排挤……

但他们拥有《岳阳楼记》中古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁达，成为智者，仁者，勇者，达到“不惑、不忧、不惧”的境界。

9．请在下表横线处填写相应的古诗文名句，完成积累卡片。

10．名句默写。

读古诗（词）文，就是读人生岁月。在范仲淹《渔家傲·秋思》“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”中读出壮志难酬、思乡忧国的情怀；在辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》“了却君王天下事，赢得生前身后名”中读出力图收复失地的壮志；在岑参《白雪歌送武判官归京》“山回路转不见君，雪上空留马行处”中读出对友人的依依惜别；在秋瑾《满江红》“四面歌残终破楚，八年风味徒思浙”中读出冲出家庭牢笼的喜悦；在陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》“杏花疏影里，吹笛到天明”中读出落寞孤寂；在苏轼《定风波》“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”中读出中年人的乐观旷达；在文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中读出视死如归的英雄豪情；在诸葛亮《出师表》“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”中读出淡泊名利的境界。

11．读下面语段，将空缺处的古诗文原句书写在横线上。

翻开历史长卷，无数自强不息的身影浮现于眼前。《水调歌头》中“但愿人长久，千里共婵娟”是苏轼仕途失意、思念家人时的旷达与乐观；《醉翁亭记》中“醉能同其乐，醒能述以文者”是欧阳修被贬滁州时与民同乐的潇洒；《行路难·其一》中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是李白面对困境的豪情；《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”是刘禹锡给予友人最真挚的谢意与共勉；《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“了却君王天下事， 赢得生前身后名”是辛弃疾矢志不渝的人生追求；《满江红》中“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”是秋瑾宏伟抱负和远大志向的表达。

12．古诗文能陶冶情操，涵养精神。读下面语段，将空缺处的古诗文原句书写在横线上。

历史上的仁人志士都表现出质朴的家国情怀。家国情怀是岑参笔下“将军角弓不得控，_都护铁衣冷难着”的苦寒戍守；是辛弃疾梦中“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的战场英姿；是文天祥《过零丁洋》中“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”国势危亡时的忧愤；是张养浩“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土 ”的悲痛慨叹；是秋瑾“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折”的无奈感慨；是诸葛亮“北定中原，庶竭驽钝，兴复汉室，攘除奸凶”的出师目标；是欧阳修“醉能同其乐，醒能述以文者”的政治理想；是张岱“莫说相公痴，更有痴似相公者”的故国之思。

13．根据提示正确默写古诗文原句。

人生多磨难，冷暖惟自知。古代文人墨客在人生起落沉浮中，常常借诗文抒发感怀，找寻出路。范文正公为《岳阳楼记》，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豁达情怀与政治抱负与遭贬谪的友人共勉；李太白作《行路难（其一）》咏叹世路艰难，终从苦闷中挣脱，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的最强音表达对理想的执着追求；辛弃疾失意闲居作《破阵子》赋壮词寄友人，在现实与理想的反差中仍梦见“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊 ”驰骋沙场杀敌的豪壮战斗场景；鉴湖女侠秋瑾吟《满江红》感叹祖国处于危难，心怀报国之志，以“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折”表现了蔑视世俗、不畏挫折磨难的巾帼英雄情怀。