古诗文字词翻译3-4分，句子翻译4分，不能丢，每天早读10分钟，按顺序过一遍。看到古文先圈出这些词，逐一套翻译，分就有了。
☀️一、初中阶段“一义固定”字词（看见直接翻译）
尝——曾经（《陈涉世家》“尝与人佣耕”）
假——借（《送东阳马生序》“每假借于藏书之家”）
辄——就、总是（《醉翁亭记》“饮少辄醉”）
素——向来、平素（《陈涉世家》“吴广素爱人”）
苟——如果（《陈涉世家》“苟富贵，无相忘”）
既——已经（《桃花源记》“既出，得其船”）
俱——全都（《核舟记》“对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！”）
咸——全、都（《桃花源记》“咸来问讯”）
悉——全、都（《桃花源记》“悉如外人”）
皆——全、都（《岳阳楼记》“皆若空游无所依”）
并——一起、都（《核舟记》“并题其名”）
具——详细、全部（《桃花源记》“具答之”）
闾——平民、乡里（《陈涉世家》“发闾左適戍渔阳”）
阡陌——田间小路（《桃花源记》“阡陌交通”）
忿恚——恼怒、使…恼怒（《陈涉世家》“忿恚尉”）
诣——拜访、到……去（《桃花源记》“诣太守”）
顾——回头看、难道（《狼》“顾野有麦场”/《出师表》“三顾臣于草庐之中”）
俟——等待（《送东阳马生序》“俟其欣悦”）
徐——慢慢地（《周亚夫军细柳》“于是天子乃按辔徐行”）
寻——随即、不久（《桃花源记》“寻病终”）
或——有时、有的人（《三峡》“或王命急宣”/《陈涉世家》“或以为死”）
且——将近、况且（《愚公移山》“年且九十”）
虽——即使、虽然（《三峡》“虽乘奔御风，不以疾也”）
及——等到、来得及，比得上（《孙权劝学》“及鲁肃过寻阳”）
益——更加（《送东阳马生序》“益慕圣贤之道”）
稍——渐渐（《口技》“宾客意少舒，稍稍正坐”）
会——适逢、正赶上（《陈涉世家》“会天大雨”）
亟——急忙、赶快（《桃花源记》）
俄而——不久、一会儿（《咏雪》“俄而雪骤”）
既而——不久、紧接着（《口技》“既而儿醒”）
未几——不久（《口技》“未几，夫鼾声起”）
少时——一会儿（《狼》“少时，一狼径去”）
顷刻——一会儿（《狼》“顷刻两毙”）
骤——突然、急速（《咏雪》“俄而雪骤”）
诚——确实、的确（《陈涉世家》“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕”）
固——本来、坚决（《陈涉世家》“固以怪之矣”）
度——推测，估计(《陈涉世家》“度已失期”
必——一定（《论语》“三人行，必有我师焉”）
甚——很、非常（《狼》“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。”）
略——完全、丝毫（《岳阳楼记》“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”）
方——正、正在/刚(《狼》“方欲行，转视积薪后。”）
☀️二、古今异义（最容易错！务必死记）
谢——古义：道歉、谢罪（《唐雎不辱使命》“长跪而谢之”）
走——古义：跑（《木兰诗》“双兔傍地走”）
去——古义：离开（《陈太丘与友期行》“太丘舍去”）
汤——古义：热水（《送东阳马生序》“媵人持汤沃灌”）
闻——古义：听说、懂得（《论语》“闻道”/《孙权劝学》“闻见”）
妻子——古义：妻子和儿女（《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境”）
无论——古义：不必说（《桃花源记》“无论魏晋”）
交通——古义：交错相通（《桃花源记》“阡陌交通”）
绝境——古义：与世隔绝的地方（《桃花源记》“来此绝境”）
可怜——古义：值得怜悯（《木兰诗》“莫悲泣”）
卑鄙——古义：身份低微、见识短浅（《出师表》“先帝不以臣卑鄙”）
痛恨——古义：痛心遗憾（《出师表》“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”）
感激——古义：感奋激发（《出师表》“由是感激”）
可以——古义：可以凭借（《曹刿论战》“可以一战”）
于是——古义：在这时（《桃花源记》“于是众人各复延至其家”）
稍稍——古义：渐渐（《口技》“稍稍正坐”）
几何——古义：多少（《狼》）
虽——古义：即使（表假设）虽然(表既定事实)⚠️注意辨析（《三峡》“虽乘奔御风，不以疾也”）
但——古义：只、只是（《木兰诗》“但闻黄河流水鸣溅溅”）
再——古义：两次（《曹刿论战》“一鼓作气，再而衰”）
池——古义：护城河（《得道多助，失道寡助》“池非不深也”）
委——古义：舍弃、丢下（《陈太丘与友期行》“相委而去”）
引——古义：拉（《陈太丘与友期行》“下车引之”）
博士——古义：专掌经学传授的学官（《孙权劝学》“孤岂欲卿治经为博士邪”）
往事——古义：历史（《孙权劝学》“见往事耳”）
儿女——古义：子侄辈（《咏雪》“与儿女讲论文义”）
因——古义：趁、乘（《咏雪》“未若柳絮因风起”）
风——古义：民歌（《诗经》）
股——古义：大腿（《狼》“屠自后断其股”）
盖——古义：大概、原来是（《狼》“盖以诱敌”）
但——古义：只（《木兰诗》“但闻黄河流水鸣溅溅”）
爷——古义：父亲（《木兰诗》“阿爷无大儿”）
强——古义：有余（《木兰诗》“赏赐百千强”）
郭——古义：外城（《木兰诗》“出郭相扶将”）
十二——古义：虚数，多数（《木兰诗》“军书十二卷”）
策——古义：记（《木兰诗》“策勋十二转”）
☀️三、高频通假字（看到这些字要“换”回本字）
有——通“又”，再、又（《论语》“吾十有五而志于学”）
说——通“悦”，高兴（《论语》“不亦说乎”）
女——通“汝”，你（《论语》“女与回也孰愈”）
亡——通“无”，没有（《陈涉世家》“亡死国”）
以——通“已”，已经（《陈涉世家》“固以怪之矣”）
被——通“披”，穿着（《陈涉世家》“将军身被坚执锐”）
要——通“邀”，邀请（《桃花源记》“便要还家”）
属——通“嘱”，嘱咐（《岳阳楼记》“属予作文以记之”）
错——通“措”，放置（《唐雎不辱使命》“故不错意也”）
辟——通“避”，躲避（《鱼我所欲也》“故患有所不辟也”）
得——通“德”，感恩（《鱼我所欲也》“所识穷乏者得我与”）
乡——通“向”，从前（《鱼我所欲也》“乡为身死而不受”）
支——通“肢”，肢体（《送东阳马生序》“四支僵劲不能动”）
与——通“欤”，语气词（《鱼我所欲也》“所识穷乏者得我与”）
畔——通“叛”，背叛（《得道多助，失道寡助》“亲戚畔之”）
適——通“谪”，被流放（《陈涉世家》“发闾左適戍渔阳”）
唱——通“倡”，倡导（《陈涉世家》“为天下唱”）
反——通“返”，返回（《愚公移山》“寒暑易节，始一反焉”）
惠——通“慧”，聪明（《愚公移山》“甚矣，汝之不惠”）
亡——通“无”，没有（《愚公移山》“河曲智叟亡以应”）
厝——通“措”，放置（《愚公移山》“一厝朔东”）
见——通“现”，显现（《马说》“才美不外见”）
材——通“才”，才能（《马说》“食之不能尽其材”）
食——通“饲”，喂养（《马说》“食马者不知其能千里而食也”）
邪——通“耶”，语气词（《马说》“其真无马邪”）
诎——通“屈”，弯曲（《核舟记》“诎右臂支船”）
衡——通“横”，横着（《核舟记》“左手倚一衡木”）
简——通“拣”，挑选（《核舟记》“盖简桃核修狭者为之”）
阙——通“缺”，空缺（《三峡》“两岸连山，略无阙处”）
转——通“啭”，鸟鸣（《与朱元思书》“蝉则千转不穷”）
反——通“返”，返回（《与朱元思书》“窥谷忘反”）
攀——通“扳”，牵、引（《伤仲永》“不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰‘泯然众人矣。’”）
祇——通“只”，只是（《马说》“祇辱于奴隶人之手”）
食——通“饲”，喂（《马说》“食马者不知其能千里而食也”）
材——通“才”，才能（《马说》“食之不能尽其材”）
见——通“现”，显现（《马说》“才美不外见”）
邪——通“耶”，语气词，吗（《马说》“其真无马邪”）
衡——通“横”，梗塞（《生于忧患，死于安乐》“衡于虑”）
曾——通“增”，增加（《生于忧患，死于安乐》“曾益其所不能”）
拂——通“弼”，辅佐（《生于忧患，死于安乐》“入则无法家拂士”）
厝——通“措”，放置（《愚公移山》“一厝朔东”）
惠——通“慧”，聪明（《愚公移山》“甚矣，汝之不惠”）
亡——通“无”，没有（《愚公移山》“亡以应”）
適——通“谪”，被流放（《陈涉世家》“適戍渔阳”）
唱——通“倡”，倡导（《陈涉世家》“为天下唱”）
已——通“矣”，了（《陈涉世家》“固以怪之矣”）
被——通“披”，穿着（《陈涉世家》“身被坚执锐”）
以——通“已”，已经（《陈涉世家》“固以怪之矣”）
无——通“毋”，不要（《陈涉世家》“苟富贵，无相忘”）
☀️四、“乃”字全用法（位置不同意思不同）
乃——于是、就（顺承关系）（《狼》“乃悟前狼假寐”/《桃花源记》“乃大惊”）
乃——才（时间或条件限制）（《桃花源记》“乃不知有汉”作“竟然”时例外；另一例《送东阳马生序》“乃再返”）
乃——竟然（出乎意料）（《桃花源记》“乃不知有汉，无论魏晋”）
乃——是、就是（表示判断）（《陈涉世家》“当立者乃公子扶苏”）
乃——你的（代词用法）（陆游《示儿》“家祭无忘告乃翁”）
记忆口诀：顺承就，条件才，竟然意外，判断是，你的乃翁来。
☀️五、“之”字全用法（出现频率最高）
之——代词（他/她/它/这）（《论语》“学而时习之”）
之——结构助词“的”（《陋室铭》“无丝竹之乱耳”此处为取消独立性；典型“的”例：《爱莲说》“水陆草木之花”）
之——宾语前置标志（《陋室铭》“何陋之有”）
之——取消句子独立性（《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”）
之——动词“去、往、到”（《送杜少府之任蜀州》“之任”）
之——音节助词（无实义）（《狼》“久之”/《口技》“撤屏视之”）
记忆口诀：代人代物代这事，的取标志动到那，凑足音节不翻译。
☀️六、“以”字全用法（考得最多）
以——用、拿、把（介词）（《狼》“以刀劈狼首”）
以——凭借（《曹刿论战》“可以一战”）
以——因为（《岳阳楼记》“不以物喜，不以己悲”）
以——来、用来（连词）（《陋室铭》“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”）
以——认为（《论语》“我以日始出时去人近”）
以——同“已”，已经（通假）（《陈涉世家》“固以怪之矣”）
记忆口诀：用凭因为认为来，还有通假读作已。
☀️七、“为”字全用法
为——做、制作（动词）（《核舟记》“为宫室、器皿、人物”）
为——作为、成为（《论语》“温故而知新，可以为师矣”）
为——是（判断）（《孙权劝学》“孤岂欲卿治经为博士邪”）
为——被（表被动）（《桃花源记》“为外人道也”，此例为“对、向”义；被动例：《论语》“不为酒困”）
为——对、向（《桃花源记》“不足为外人道也”）
为——给、替（《记承天寺夜游》“为余驾言出游”）
为——因为（《孟子》“为宫室之美，妻妾之奉”）
记忆口诀：做成为是被给向，因为替把记心上。
☀️八、“其”字全用法
其——代词“他的、它的、他们的”（《狼》“一狼洞其中”）
其——代词“那、那些”（《愚公移山》“其如土石何”特殊用法）
其——代词“其中”（《论语》“择其善者而从之”）
其——语气词，表反问/推测（《马说》“其真无马邪”反问/《岳阳楼记》“其喜洋洋者矣”推测）
其——加强祈使语气（《滕王阁序》）
记忆口诀：他的它的那些它，反问大概加强吧。
☀️九、“而”字全用法
而——表顺承（就、然后）（《狼》“屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。”）
而——表转折（却、但是）（《爱莲说》“出淤泥而不染”）
而——表并列（而且、又）（《核舟记》“中峨冠而多髯者为东坡”）
而——表修饰（…地）（《论语》“曲肱而枕之”）
记忆口诀：顺承接，转折却，并列而且，修饰地。
☀️十、“于”字全用法
于——在（《醉翁亭记》“至于负者歌于途”）（《曹刿论战》“公与之乘，战于长勺”）
于——到（《鱼我所欲也》“万钟于我何加焉”）
于——对、对于（《出师表》“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”）
于——比（《鱼我所欲也》“所欲有甚于生者”）
于——被（表被动）（《岳阳楼记》“故内惑于郑袖，外欺于张仪”）
记忆口诀：在到从对于比被，六种用法要熟背。
☀️十一、其他高频多义字（考得多！）
故——所以、故意、原来、缘故（《狼》“故逐之”/《陈涉世家》“扶苏以数谏故”）
然——这样、对的、…的样子（《桃花源记》“豁然开朗”/《岳阳楼记》“满目萧然”）
因——于是、凭借、顺着（《核舟记》“因势象形”/《桃花源记》“因不复得路”）
焉——于此、哪里、句尾语气（《愚公移山》“且焉置土石”哪里/《论语》“三人行，必有我师焉”于此）
或——有时、有的人（《三峡》“或王命急宣”有时/《陈涉世家》“或以为死，或以为亡”有的人）
且——将近、况且、而且（《愚公移山》“年且九十”将近/《陈涉世家》“且壮士不死即已”况且）
虽——即使（假设）/虽然（事实）（《三峡》“虽乘奔御风”即使/《送东阳马生序》“虽人有百手”虽然）
自——从、自己、如果（《三峡》“自三峡七百里中”从/《木兰诗》“并自为其名”自己/《三峡》“自非亭午夜分”如果）
从——跟从、由、顺从（《小石潭记》“从小丘西行百二十步”由/《曹刿论战》“民弗从也”顺从）
见——看见、拜见、同“现”（《桃花源记》“见渔人”看见/《曹刿论战》“曹刿请见”拜见/《马说》“才美不外见”同“现”）
名——名字、命名、说出（《核舟记》“有其名”名字/《醉翁亭记》“名之者谁”命名/《口技》“不能名其一处”说出）
属——类、类似、连接、同“嘱”（《曹刿论战》“忠之属也”类/《核舟记》“神情与苏黄不属”类似/《三峡》“属引凄异”连接/《岳阳楼记》“属予作文以记之”同“嘱”）
绝——断绝、极、消失、独一无二（《三峡》“沿溯阻绝”断绝/《三峡》“绝巘多生怪柏”极/《三峡》“哀转久绝”消失/《与朱元思书》“天下独绝”独一无二）
易——交换、容易、轻视（《愚公移山》“寒暑易节”交换/《为学》“非易事也”容易/《童区寄传》“贼易之”轻视）
顾——回头看、看、拜访（《狼》“顾野有麦场”回头看/《陈太丘与友期行》“元方入门不顾”看/《出师表》“三顾臣于草庐之中”拜访）
道——路、道理、说、方法（《三峡》“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”/《论语》“朝闻道”道理/《桃花源记》“不足为外人道也”说/《送东阳马生序》“余故道为学之难以告之”方法）
书——写、书信、文字（《陈涉世家》“乃丹书帛曰”写/《春望》“家书抵万金”书信/《核舟记》“题名并篆文，为字共三十有四”文字）
☀️十二、初中必考虚词速记口诀
之——代人代物代这事，的取标志动到那，凑足音节不翻译。
其——他的它的那些它，反问大概加强吧。
而——顺承接，转折却，并列而且，修饰地。
以——用凭因为认为来，还有通假读作已。
于——在到从对于比被，六种用法要熟背。
为——做成为是被给向，因为替把记心上。
乃——顺承就，条件才，竟然意外，判断是，你的乃翁来。
焉——于此哪里句尾气，三字记住不费力。
☀️十三、表示人称的词
一、表示“我”的词
吾——我（《曹刿论战》“吾视其辙乱”）
余——我（《送东阳马生序》“余幼时即嗜学”）
予——我（《岳阳楼记》“予尝求古仁人之心”）
我——我（《论语》“三人行，必有我师焉”）
己——自己（《论语》“己所不欲，勿施于人”）
自——自己（《孔雀东南飞》“自挂东南枝”）
身——自身、自己（《陈涉世家》“将军身被坚执锐”）
仆——我（谦称，意思为“仆人”）（《报任安书》“仆非敢如此也”）
愚——我（谦称，意思为“愚笨的人”）（《愚公移山》）
窃——私下（谦辞，表示个人意见）（《出师表》“窃以为”）
臣——我（臣子对君王自称）（《出师表》“臣本布衣”）
妾——我（女子自称）（《木兰诗》“妾闻”）
孤——我（君王自称）（《孙权劝学》“孤岂欲卿治经为博士邪”）
朕——我（秦始皇以后专用皇帝自称，之前人人可用）
二、表示“你”的词
汝——你（《愚公移山》“甚矣，汝之不惠”）
尔——你（《论语》“尔为尔，我为我”）
若——你（《陈涉世家》“若为佣耕”）
子——你（尊称，相当于“您”）（《论语》“子曰：学而时习之”中的“子”是尊称老师/《陈太丘与友期行》“君与家君期日中”，注意区分）
君——您（尊称）（《陈太丘与友期行》“君与家君期日中”）
卿——你（古代对亲昵人称或君王对臣子）（《孙权劝学》“卿今者才略”）
公——您（尊称）（《曹刿论战》“公将战”）
乃——你的（《示儿》“家祭无忘告乃翁”）
而——你的（《劝学》“而翁”）
三、表示“你们/我们”的复数形式
吾等/吾辈——我们
尔等/汝辈——你们
属——类、辈（常表复数）（《陈涉世家》“徒属皆曰”）
记忆口诀：
· 我这边：吾余予己自
· 你这边：汝尔若子君卿
· 尊称用子君公，自称谦称愚仆臣
这15天每天早读读一遍，看见古文先圈这些词，逐一套翻译，分就有了。
祝所有考生中考顺利！
